Трубецкой клуб

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ - ИЗ РУК В РУКИ! 30 июля исполнился год преставления ко Господу знатного русского парижанина князя Александра Александровича Трубецкого. Ровно неделю спустя в Чт/6.08.26 глубокочтимая Екатерина Алексеевна передала Фонду Трубецких большой набор личных вещей покойного мужа для создания мемориальной экспозиции в новороссийском "Философском кабинете".

⚡️Одна из самых одиозных газет разразилась статьей-“расследованием” о деятельности Института философии РАН, якобы “не русской”, “не патриотичной” и вообще “подозрительной во всех отношениях”.  “Раскрыто” сразу несколько глобальных “заговоров”, включая некий “башкирский”, “вскрыты” их самые активные участники, в том числе не являющиеся сотрудниками института. Ну и, естественно, предъявлены обвинения в следовании “не тому пути” - не русскому, не православному, не государственническому и т.д., и т.п.  Думаю, что содержание этого опуса не стоит никаких пространных объяснений и комментариев – это прекрасный пример конспирологического мышления, который можно будет разбирать со студентами на философских семинарах.  Очень забавно читать подобные “разоблачения” на страницах газеты, главный редактор которой проповедует тяжелую смесь марксизма, сталинизма, космизма, оккультизма и совмещаемого со всем этим квазиправославия.  🦉Всем, упомянутым в этом опусе коллегам, сознательно оставшимся в России и занимающимся философией – всяческих профессиональных успехов!

Спустившись с гор Кавказа, обнаружив весьма своеобразную статейку про «не-русскую философию», нарушу всё же «священное» безмолвие и проясню некоторые моменты, касающиеся сектора истории русской философии ИФ РАН, который уже более чем 3 года является моим основным местом работы. Предварительно отмечу, что практически бóльшая часть статьи сводится к лермонтовской формуле: «было бы смешно, когда бы не было так грустно». Грустно то, что статья носит явный манипулятивный характер, такой же как те статейки, которые штамповались против Ильина в 2023-2024 гг., когда автором текста безотносительно полноты картины всё трактуется так, как это ему надо. В статье налицо смешение имён, дабы создать у читателя ложный образ единомыслия всех перечисленных исследователей. Укажу на то, что одной из значимых фраз о культуре академической среды, которая запомнилась мне от М.А. Маслина [между прочим, ещё в 2019 г., когда я искала работу после защиты, не рекомендовавшего мне связываться с А.В. Черняевым, как с человеком, учинившим на секторе ИРФ то, что называется «токсичной атмосферой», да и совершившего несколько и, видимо, продолжающего совершать мировоззренческие кульбиты в зависимости от направления ветра], было указание на то, что вынося какое-то мнение, «никто не сговаривается» и каждый сам несёт ответственность за свои слова и действия. Пытаться создать образ «ОПГ» из исследователей, а тем более философов – явная манипуляция. Что касается любого академического журнала, то у него не может быть какой-то идеологии, лишь указание на спектр исследовательских тем, а в отличие от газеты, «мнение редакции может не совпадать с мнением автора публикуемой статьи». Отмечу всё же некий прогресс в риторике относительно ситуации с нападками на Институт с конца 2023 года, т.к. ныне был признан факт того, что сектор истории русской философии в ИФ РАН существует. Правда, вот несчастье, оказалось, что его деятельность не соответствует ожиданиям конкретной ультра-патриотической группировки, среди которой специализирующихся по истории философии практически никого, но рассуждающих о «правильной русской философии» предостаточно. Или может быть истинная причина публикации кроется в сборнике «Великий сон Логоса...», который вышел под редакцией В.В. Сидорина, где вполне обосновано, при анализе ряда текстов «мэтра», повествуется о том, что «единственный русский философ» оказался по своим истокам никак не восходящим к русской культуре и философии? Или может это, по мнению автора статьи и Ко, и есть идеал «русской философии»? Тогда, действительно, наш сектор фундированный на русской мысли, истории России, российской культуре во всём её многообразии, занимается «не-русской философией». Укажу на то, что история философии – это всё же научная область, требующая немалых знаний как в самой философии, так и знакомства с биографией того или иного мыслителя, контекстом эпохи. Практически все сотрудники сектора работают с архивами, вводят в оборот то, «чего ещё нет». Лично я восстанавливаю биографию Ивана Ильина, до которой никому из «русских философов» дела нет. Видимо, не «царское это дело» восстанавливать историческое прошлое, чтобы лучше понимать настоящее и проектировать будущее. Судя по всему, достаточно просто писать побольше публицистики, лозунгов и формул от ветра главы своея. Или кто-то полагает, что историческое и политическое – это разные области никак не связанные? А ведь после уточнения контекста только и можно выяснить, что принадлежит вечности (философское), а что было «духом времени» или просто модой. Что касается лично знакомых мне коллег по сектору, упомянутых в статье, то отмечу, что именно В.В. Сидорин, чьи научные интересы на данный момент сосредоточены на вопросе методологии историко-философского исследования, пригласил меня, как специалиста по Ивану Ильину и русской философии права, работать на сектор истории русской философии в начале 2023 г. Чуть позже на сектор также была приглашена специалист по наследию Н.А. Бердяева А.Ф. Ганелина (Макарова) и только с 2025 г. из ДРЗ в ИФ РАН перешёл специалист по истории русского анархизма Н.И. Герасимов (но, видимо, анархизм не может быть русским? [мировые известности, Бакунин и Кропоткин, тяжёло вздыхают]). Как это ни странно, но «друзьями», коллегами по смежным темам исследования, ильинистов являются не только трубецисты, но и «анархисты». Попытка сведения русской философии лишь к религиозной философии, которую предпринимает некто А.Гончаров, но потом внезапно открещивается от поисков богоискателей Серебряного века (критикуя наличие научного семинара, посвящённого Серебряному веку в ИФ РАН, ссылаясь на Флоровского и Ильина), как минимум не отражает исторической реальности. И в этом месте статьи ещё больше теряешься в догадках, в чём же всё-таки заключается для автора русская философия?! Могла бы продолжить разбирать некоторые тезисы статьи, но предпочту сослаться на сохранившее свою актуальность мнение, по поводу таких журналистских трактовок, от Ивана Александровича: Мы живём в эпоху величайшей смуты. Правда и ложь, честь и бесчестие, верность и предательство, вера и лицемерие – вот уже больше тридцати лет преднамеренно смешиваются и подмениваются для того, чтобы духовно оглушить и ослепить людей, вызвать в душах замешательство, растерянность и беспомощность, и этим подмять заблудших и обессиленных под чужую им власть. (Ильин И.А. Право на правду // Наши задачи).

Князь С.Н. Трубецкой: от темы Св. Софии к проблематике Логоса 🧠 На этой неделе (4 августа) отмечался предъюбилейный 164-й день рождения выдающегося русского философа, публициста и общественного деятеля, профессора и первого выборного ректора Московского Университета, князя Сергея Николаевича Трубецкого (1862–1905). ➖Предлагаем к прочтению свежую статью о кн. С.Н. Трубецком старшего научного сотрудника нашей кафедры К.Б. Ермишиной для сайта «Русофил» — «Кн. С.Н. Трубецкой и протестантская теология». В первой части статьи Ксения Борисовна разбирается... ▪️при каких обстоятельствах в философском творчестве Сергея Трубецкого возникает тема логосоцентризма, получившая наибольшее раскрытие в его докторской диссертации «Учение о Логосе в его истории» (1900); ▪️какую роль в этом сыграло глубокое исследование русским философом современной протестантской богословской науки, а также научная командировка Сергея Николаевича в 1890-1891 гг. в Германию и его личное знакомство с профессором берлинского университета, лютеранским историком Церкви Адольфом фон Гарнаком; ▪️какие были внутренние причины поворота С.Н. Трубецкого к теме Логоса; ▪️какие реакции современников были на его концепцию логосоцентризма, и почему большей частью они «просмотрели» её. 🤩 Публикация предваряет скорый (до конца года) выход книги «Избранные сочинения кн. С.Н. Трубецкого», подготовленной Ксенией Борисовной для издательства «Академический проект».

https://rutube.ru/video/c43d6b3fb0aaee49867c69130040f818/?r=a/ Трижды я был в Кракове, а участвовал в "Краковских встречах" четырежды - как так? В 2021 с.Тереза привезла свой "самовар" (по Франку) не просто в Россию, а прямо в Тулу!

https://vkvideo.ru/video-211723170_456239041?t=18s 8 лет я был членом Правления тульского Мемориала - с январской конференции 2018 года, когда уходящий с поста председателя 97-летний Сергей Львович Щеглов сказал "Мы создали Мемориал, чтобы доказать, что ЭТО было. Теперь вы должны продолжать, чтобы ЭТОГО больше не было", и до прекращения деятельности организации в апреле 2026-го. 8 лет я исполнял "щегловский завет"... https://vkvideo.ru/video-211723170_456239043?list=c813989dcc4a8c492b&t=26s Тульский Мемориал НИКОГДА не был признан в РФ нежелательной организацией и НИКОГДА не был внесен в список Росфинмониторинга.

Русская философия сегодня — теоретическая дисциплина или практический ориентир жизни? Этот вопрос стал центральной темой публичной дискуссии «Русская философия в современном мире», которая прошла этой весной с участием преподавателей Свято-Тихоновского университета. В обсуждении приняли участие: 🔘Константин Антонов — доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и религиоведения ПСТГУ 🔘Наталья Ваганова — кандидат философских наук, преподаватель ПСТГУ, доцент МГК им. П. И. Чайковского 🔘Константин Мацан — кандидат философских наук, преподаватель МГУ имени М. В. Ломоносова, ведущий радио «Вера» 🎙️ Смотреть запись дискуссии по ссылке. Если вам близки эти вопросы и вы хотите не только читать философские тексты, но и заниматься собственными исследованиями, приглашаем в магистратуру ПСТГУ. На философском факультете открыт набор на очные программы «Русская религиозная философия» и «Философские, исторические и прикладные исследования в религиоведении». Очные программы входят в трек «магистратура + аспирантура», который предусматривает академическую и финансовую поддержку студентов, планирующих продолжить обучение в аспирантуре и заниматься научной работой. Также открыт набор на вечернюю магистерскую программу «Религиозная философия». Присоединяйтесь к тем, кто исследует философские и религиоведческие вопросы профессионально, чтобы вместе искать ответы на вопросы, не теряющие своей актуальности. 💛 Получить консультацию по поступлению можно по ссылке.

В честь пред-юбилейного торжества - новинка (7-летней давности))) на нашем канале в РУТУБе (подписывайтесь, друзья!) https://rutube.ru/video/368d48c18bb4dad43fb83870a9d79866/?r=a/

Сегодня день рождения Сергея Николаевича Трубецкого - 164-й!

Друзья, "Трубецкой клуб" есть и в РУТУБе. Подписывайтесь, потому что в нем есть то, чего нет здесь в ТГ, например, "Хомяков в Америке" https://rutube.ru/video/87e967731c2b2ae785d45040dbe3713e/?r=a/

ДРУЗЬЯ РОССИИ! Есть, слава Богу, в иных землях и в иных народах высокие души, любящие наше Отечество и его интеллектуальную культуру. Они хранят верность этой дружбе, они делом являют солидарность с Россией в час украинской трагедии, даже если их подписи не стоят под Декларацией Шаховских. Такова с.Тереза Оболевич, продолжающая собирать в Польше знаменитые "Краковские встречи по русской философии" и в 2024-м (по Бердяеву), и в прошлом году (по Шестову), и в нынешнем (по Николаю Лосскому). Как пытаются оболгать ее и ее дело? Просто обзывают на уголовном жаргоне "главной смотрящей по русской философии от коллективного Запада", а проводимые полтора десятилетия конференции обзывают "антиправославными и антироссийскими". Как пытаются оболгать всех исследователей русской философии и все их исследования? Просто пишут "Не-русская философия".