فَوائِدُ شتَّى!

"وتَظَلُّ حِكمَةُ اللهِ مَطويَّةً في ظُلماتِ الغَيبِ"! - الرَّافِعي.

اللهم إنّك تعلم بحالي، وتعلم ما يُصلح حالي، اللهم إنّك تعلم ما ضرّني، وتعلم ما يُصلح ويُذهب ضرّي، اللهم إنّي أَكِلُ إليك أمري!

نسألُكَ إقامةً في جنّةِ أرضِكَ مُعافين.. آمين!

حسبي أنّ جُهدي لكَ، وعمَلي لكَ، وصبرِي لكَ، وأنّ المتاعِب في سبيلك لا تضِيع!

وَآمالُ دَهْرٍ إِنْ حَسَبْتُ نَجاحَها تَراجَعَ مَنْقُوضًا عَلَيَّ حِسابُها عِنادٌ مِنَ الأَيّامِ عَكسُ مَطالِبي إِذا كانَ يُوطينِي النَّجاحَ اقْتِرابُها!

وغنِيتَ بالقُرآنِ فانقلبَ الذي يُغريكَ في الدّنيا إلى اضمِحلالِ!

وغنِيتَ بالقُرآنِ فانقلبَ الذي يُغريكَ في الدّنيا إلى اضمِحلالِ!

يُبتلى المرءُ في حياته، ولا يزال يُقاسي من ألم ابتلائه حتى يخرج من البلاء وقد صفَّاه الألم. فإن من الدَّرَن ما لا يُذهبه إلا الحكُّ، ومن آفات القلوب ما لا تُزيله إلا المصائب. -

القارئ: عبدالسلام العمروني.

‏قال مَعروفٌ: إنّ اللهَ ليَبتلِي عبدَهُ المُؤمِن بالأسقامِ والأوجاعِ فَيشكُو إلى أصحابِهِ فيقولُ الله عزّ وجلّ: «وعِزّتي وجلالي ما بليتُكَ بهذِهِ الأوجاعِ إلّا لأغسِلَكَ مِن الذّنوبِ فلا تشتكني». - المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (١٧٧).

وقد يحفظُ الله العبدَ بصلاحه بعدَ موته في ذريَّته كما قيل في قوله تعالى: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} إنَّهما حُفِظا بصلاح أبيهما. قال سعيدُ بن المسيب لابنه: لأزيدنَّ في صلاتي مِنْ أجلِك، رجاءَ أنْ أُحْفَظَ فيكَ، ثم تلا هذه الآية {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}، وقال عُمرُ بن عبد العزيز: ما من مؤمن يموتُ إلَّا حفظه الله في عقبه وعقبِ عقبِه. وقال ابن المنكدرِ: إنّ الله ليحفظُ بالرجل الصالح ولدَه وولدَ ولده والدويرات التي حوله فما يزالونَ في حفظ من الله وستر. - جامع العلوم والحكم | لابن رجب.

عن سعيد بن جُبَيْر -رضي الله عنه- قال: «إني لَأَزِيدُ في صلاتي لِوَلَدِي». قال الشيخ عبدالرزاق البَدْر -حفظه الله-: "ألا ما أَحْوَجَ الأبناء في هذا الزمن إلى هذه الرحمة الأَبَوِيَّة الصادقة؛ إطالةً في الصلاة، وإلحاحًا على الله بالدعاء أن يُصْلِحَ قلوبهم ويُطَهِّرَ نفوسهم ويُعِيذَهُمْ من الفتن ويُثَبِّتَهُمْ على الدين، وبخاصة مع كثرة العواصِف والصَّوَارِف والفِتن التي تَعْصِفُ بالشباب فَتَخْطَفُهُمْ وَتَهْوِي بهم في مكان سَحِيق.. حفظ الله أبناءنا وهداهم وأصلحهم بِمَنِّهِ وكرمه"!

كيفَ تَصلُحُ لكَ الذُّرِّيَّةُ؟ "لا يُمكِنُ أنْ يَصلُحَ لكَ فردٌ مِن أفرادِ ذُرِّيَّتِكَ إلّا إذا أصلَحَهُ اللَّهُ لكَ، مهما اجتَهَدتَّ في تأديبِهِ وتربيَتِهِ وأَطْرِهِ على الحقِّ.. وإلزامِهِ بالاستِقامَةِ لا يُمكِنُ أنْ يَستقيمَ ويَصلُحَ إلَّا إذا أصلحَهُ اللَّهُ لكَ.. فالهادِي هوَ اللَّهُ.. والموفِّقُ هوَ اللَّهُ سُبحانَهُ وتعالى. ولِهَذا يَنْبَغي على المُسلِمِ أنْ يَعظمَ رجَاؤُهُ باللَّهِ.. وسؤالُهُ للَّهِ وإلحَاحُهُ على اللَّهِ -سُبحانَهُ وتَعالى- أنْ يُصلِحَ ذُرِّيَّتَهُ... فَهَا هوَ خَلِيلُ الرَّحمـٰنِ في دُعائِهِ يقولُ: {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ}." - الشيخ عبد الرزاق البدر |‏ تفسير آيات من القرآن لشيخ الإسلام (16:40).

اللّهُمّ رُدّنا إلى رِحابِكَ ردًّا جميلًا.

"ما أقسى الذِّكرى إذا ضربتْ في القلبِ بفأْسِها تحطِّمُ وتدمِّر وتنقضُ بِناء الأيَّام الماضية"! - محمود شاكر.

فَوائِدُ شتَّى! pinned ««فَما أربَحني فِيما سُلب منّي إذ كانت ثَمرتُه اللجأُ إليك! وما أغنَاني إِذْ أفقَرتني إليك! وما آنسني إذ أوحشتني من خَلقك!.. فيَا عَظيمَ الإنعامِ تَمّم لِيَ العافية!». - صَيدُ الخاطر.»

«فَما أربَحني فِيما سُلب منّي إذ كانت ثَمرتُه اللجأُ إليك! وما أغنَاني إِذْ أفقَرتني إليك! وما آنسني إذ أوحشتني من خَلقك!.. فيَا عَظيمَ الإنعامِ تَمّم لِيَ العافية!». - صَيدُ الخاطر.

قال الإمامُ ابنُ القيِّمِ -رحمه الله-: «والنَّظرُ أصلُ عامَّةِ الحَوادِثِ الَّتي تُصِيبُ الإنسانَ؛ فإنَّ النَّظرةَ تُولِدُ الخَطرَةَ، ثمَّ تُولِدُ الخَطرَةُ فِكرَةً، ثمَّ تُولِدُ الفِكرَةُ شَهوةً، ثمَّ تُولِدُ الشَّهوةُ إرادةً، ثمَّ تَقوى فَتصيرُ عزيمةً جازِمةً، فَيقعُ الفِعلُ، ولا بُدَّ ما لمْ يَمنعْ مِنهُ مانِعٌ. وفي هذا قيلَ: الصَّبرُ على غَضِّ البَصرِ أيسَرُ مِن الصَّبرِ على ألمٍ بَعدَهُ»!