Лекции Л Рона Хаббарда | Дианетика | Саентология

Храбрость — это, во-первых, готовность быть причиной чего-либо и, во-вторых, достижение запостулированного следствия вопреки всему и вся. Так уж случилось, что такой вещи, как неудача, не существует. Так случилось, что её просто нет. Но, конечно, вы все хотите согласиться, что неудачи существуют, поскольку тогда у вас будут основания для неудачи и вам не придётся быть причиной. Это другое дело. Но нет никаких оснований терпеть неудачу. Нет оправдания ни одной неудаче, имевшей место в истории, кроме вот этого: там где не хватало настойчивости и пробивной силы. Вы можете взять вершину расцвета любой империи, любой армии в истории хомо сапиенс, и вы обнаружите, что у кого-то где-то на этом траке просто кишка была тонка. И тогда он потерял весь трак. Нет даже такой вещи, как «слишком долго идти в одном направлении к запостулированному следствию». Нет такой вещи, как «шансы слишком малы». Такого не существует. Нельзя даже сказать: «То, что я запостулировал, было неразумно, поэтому теперь я должен оставить эту цель, поскольку это было неразумно» Наука выживания 1952 год

Банк — это архитектура решений, принятых для продолжения игры, удерживаемых постулатами, стабилизированных противо-постулатами и закреплённых во времени через согласованную реальность. Игра создаёт цель. Цель создаёт направление, направление создаёт постулат, постулат создаёт массу масса создаёт банк. Банк существует по потому, что продолжается согласие играть. Банк держится не зарядом — банк держится необходимостью продолжения игры. Лекция «Дианетика исходные данные» 1950 год

Существует восемь динамик. Прежде чем перейти ко второй, будьте первой... по-настоящему будьте первой. Прежде чем перейти к третьей, бога ради, будьте второй. А прежде чем перейти к четвертой, вы несомненно должны быть в состоянии быть группой, быть частью группы или быть всею группой по собственному желанию, и так далее вверх по динамикам. Конгресс "Путь к бесконечности", Лекция «Статика» 1952 год

ИНФОРМАЦИЯ БЫЛА ВАШЕЙ ИЗНАЧАЛЬНО Любая информация ценна в той степени, в какой вы можете её использовать. Другими словами, любая информация ценна в той степени, в какой вы можете сделать её своей. Саентология не учит вас. Она только напоминает вам. Ибо информация была вашей изначально. Это не только наука о жизни — это ещё и рассказ о том, что вы делали до того, как забыли о том, что вы делали. «Саентология: основы жизни» Сентябрь 1956 года

Чтобы смотреть с уверенностью, нужно обрести уверенность в местоположении, то есть в месте, откуда вы смотрите, и в том, на что вы смотрите, или в местоположении, на которое можно смотреть. Единственное, что когда-либо побуждало вас смотреть, — это красота, а уродство отталкивало. УВЕРЕННОСТЬ 5 Ноября 1953

БЕССОЗНАТЕЛЬНОСТЬ Так вот, если вы и дальше будете проходить входящий поток... висхолд, висхолд, висхолд, ничто... вы обнаружите, что у этого преклира сознание начнёт постепенно затуманиваться. И он бум. Понимаете почему? Теперь вы просто допустили оверран противоположного потока. Что ж, если вы очень смышлёный одитор... это, кстати говоря, всё, что он собой представляет. Это всё, что представляет собой анатен. Это всё, что представляет собой бессознательность. Вы можете сказать, что это шок и что это то-то, называть это так и сяк, но, если вы доберётесь до истоков шока и всего остального, вы обнаружите, что где-то имеется оверран потока. И как только вы высвободите его, человек снова придёт в хорошее состояние. Высвободите его, заставьте его двигаться в противоположном направлении. Итак, индивидуум, который начинает впадатьв анатен, просто испытывает оверран: он слишком долго проходил одно направление. Вы можете проводить «Прямой провод по овертам/висхолдам» таким образом, что он сформирует ридж и у преклира всё начнётстановиться чёрным. Вы говорите: «Что вы сделали (тому-то)?» - понимаете? «Что вы сделали? Что вы сделали? Что вы сделали? А теперь что вы свисхолдировали от?» Хорошо. Теперь что вы сделали? Что вы сделали? Что вы сделали? Что вы свисхолдировали от? А теперь что вы сделали? Что вы сделали? Что вы сделали? Что вы свисхолдировали...» И преклир ды, дык. Он «покидает» вас, он становится всё менее и менее алёртным. Слишком долго в одном направлении, понимаете? Лекция «Электронные явления разума", 30 апреля 1959

И чем серьёзнее вы воспринимаете эту игру, тем меньше шансов на победу. В самом низу шкалы тонов находится “поражение”, а на самом верху – “победа”. Это говорит вам о том, что для победы требуется много пространства и много несерьёзности. Эти штуки под названием “вселенные” являются играми. И в действительности самое ценное, чем обладает человек, – это его дух игры. Его дух игры – это ощущение игры, это не просто энергия. Это потрясающее ощущение... Цикл «Мысль, эмоция и усилие» 10 декабря 1951

До тех пор, пока жизнь остаётся игрой, вы можете играть в неё. Но когда она перестаёт быть игрой, она начинает играть вами. Одно так же отличается от другого, как шахматист отличается от пешки. И отличие между шахматистом и пешкой заключается в том, что шахматист ведёт игру на относительно несерьёзном уровне, тогда как пешка – это сама серьёзность. Пешкой на шахматной доске управляет кто-то другой. Пешка не является причиной. Пешка перемещается туда, куда её перемещает окружение, и больше никуда. И пешка очень серьёзна. Цикл «Мысль, эмоция и усилие» Лекция «Цели умерших людей» 10 декабря 1951 г.

И самая трудная задача для тэтана, и самая значительная способность, которую он может восстановить на всем этом пути — это его способность оценивать важности — что важно и что неважно. А в чем состоит суть процессинга, его основная схема? Это воспроизводящийся вопрос. Изучение ума в поисках очевидного ответа на вопрос. Устранение, далее, того, этого и еще чего-то, до тех пор, пока индивидуум не сможет посмотреть на это и увидеть перед собой данное, которое важно. Понимаете? ВНЕ-ТЕХНОЛОГИИ Лекция, прочитанная 21 сентября 1965

Я смотрел на то место, куда вы отправляетесь каждый раз, когда умираете, понимаете? И в конце концов я выяснил, что представляет собой эта планета и почему жизнь такая безумная… Это самый отвратительный, мерзкий и ужасный имплант, который когда-либо был придуман. И всё это продолжается тысячи лет. Это система самого что ни на есть полного уничтожения памяти и самая большая куча лжи, с которой кто-либо когда-либо имел дело. Так вот, происходит вот что… я просто быстро опишу вам всё это… происходит вот что: у вас есть компульсия появиться там… в точке возвращения между жизнями. И конечно же, вы просто исчезаете во время смерти и появляетесь там. Вы не летите туда, понимаете? Всё это замечательным образом имплантировано, и вы должны прибыть в точно заданное место. И когда вы прибываете в это место, вы проходите обработку. И эта обработка включает в себя ложную смерть, которую вам дают в виде картинок. Вы оказываетесь пойманным там, вас пришпиливают лучом и вы получаете кучу картинок, которые они сняли… это не ваши картинки… и эти картинки рассказывают вам всё о той смерти, которая вас только что постигла. Вот только это не та смерть, которая вас только что постигла. Они дают вам совершенно ложную смерть… Вопрос в том, где мы находимся? Почему? Что ж, вот что я знаю: на эту планету сбрасывалось очень много тэтанов… Я знаю, что эти ребята берут политических заключённых и тех, от кого они хотят избавиться, но во всём этом меньше личных мотивов, чем вы думаете. У них там просто перенаселение, поэтому они начинают избавляться от лишнего населения. Происходит мятеж, или же вы оказываетесь не на той стороне во время войны, или что-то в этом роде, они собирают вас целыми кучами, засаживают вас в ледяные кубы и сбрасывают в океан. Всё это можно было бы объяснить и тем, что здесь создаётся база для захвата этой галактики, поскольку такого рода имплант не характерен для этой галактики… если вы исследуете собственный трак, вы увидите, что это так. Это соседняя галактика. Возможно, эти ребята являются врагами этой галактики, которые притаились здесь, пока создаётся промышленная или производственная база, необходимая для атаки на эту галактику. А возможно они просто тюремные надзиратели… …Повсюду существуют доски объявления, касающиеся этой планеты. На них сказано: “Посадка на Землю запрещена”. Почему все соблюдают этот запрет? Я попал сюда, что ж, случайно приземлившись в Гималаях. Но почему все соблюдают этот запрет? Я не знаю… много ли посетителей было на Алькатрасе? Уже одно то, что это планета-тюрьма, что её так тщательно контролируют прямо сейчас… Прямо в этот момент, пока я с вами говорю, какой-нибудь парень с этой планеты появился на посадочной площадке и ему рассказывают, как он только что погиб в авиакатастрофе, тогда как на самом деле он умер, вероятно, от воспаления лёгких. Понимаете? Прямо в эту минуту, понимаете? А в это мгновенье там появился ещё один парень. Иначе говоря, всё это продолжается, продолжается, продолжается и продолжается. Это позволяет вам понять, что здесь происходит… Эти ребята смотрели нам в затылки, в течение тысяч лет. В затылок каждого из нас и в затылок всего общества в целом. И я просто хочу обратить ваше внимание на то, что недавно я смотрел в затылки им.» лекция «Импланты между жизнями» 1963 год

По мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, вступает в действие и ещё один закон. Грубо говоря, вы просто не можете выбросить в своё окружение большое количество тэты без того, чтобы к ней начал притягиваться мэст. У мэст есть нечто вроде аффинити к тэте; так что, когда вы выбрасываете в окружение большое количество хорошей тэты, мэст действительно притягивается к ней. ...  Человек в тоне 8,0, вероятно, может выйти на улицу без единого цента в кармане, дойти до ближайшего перекрёстка и обнаружить… спустя два часа и три перекрёстка он обнаружит, что он прекрасно поужинал, побывал на вечеринке, и кто-то собирается прокатить его в отличной машине.  Вы поднимаетесь очень высоко по шкале тонов и попадаете в ситуацию… кто владеет физической вселенной? Ну и что? Я имею в виду… это не имеет значения. А что касается резервов, – мэст притягивается к тэте, вот и всё. Так что, вы понимаете, я не подхожу к этому материалистически. Я просто привёл этот пример в качестве иллюстрации. Лекция «МЫСЛЬ, ЭМОЦИЯ И УСИЛИЕ», 4 марта 1952

«Дневник саентолога» Запись от 18 июня 1950 года Лос-Анджелес (воспоминание из сессии) Я не знал, что ищу. Я прошёл войну. Не то чтобы героически — как миллионы. Но видел, как у парня с передовой глаза становятся стеклянными — и не потому, что он мёртв, а потому что остался в моменте, который теперь гоняется за ним по снам. У меня не было снов. Только тихое, постоянное жужжание внутри — как будто что-то зависло, как радио на мёртвой частоте. Врачи называли это «нервным истощением». Священник говорил: «Помолись». Я молчал. Солнце плавило асфальт. Лос-Анджелес гудел, как трансформаторная будка: внешне спокойно, внутри напряжённо. Я просто шёл. Без плана. Без желания говорить. Книга нашлась сама. На витрине стоял целый строй одинаковых томов — «Дианетика». Обложка — зелёная, с белыми кружочками. Странная — как будто взята из инструктажа по сборке радиоприёмников. Под стеклом — выцвевшая табличка: «Бестселлер недели». Какой недели — было уже не важно. Но внутри дрогнуло: кажется, я это уже видел. Не здесь. Не в этой жизни, может быть… Решительно скользнув в глубину магазина, взял с полки, и уверенно расплатился ,бросив пару шуток симпатичной девушке на кассовом аппарате. Читал прямо на ходу. Первые страницы не были написаны — они были сказаны мне в голову. Не в уши — вглубь, туда, где до этого был только гул. Всё совпадало. Реактивный ум — тот самый, который хватает за горло в пустой комнате. Инграммы — те зацепки, от которых сны прерываются, потом три дня. Я не был философом. Я просто знал, как это — потерять себя. И вдруг кто-то описал это как схему. Чётко. Без театра. Без мистицизма и сложной эзотерики . Просто: вот, как это устроено. А значит — можно разобрать. Это было странно. Не чудо. Не «озарение». А скорее чувство, как будто я вспомнил, что давно знал. Но никто раньше не говорил об этом языком, на котором можно что-то починить. Вечером зашёл на открытую демонстрацию — описанную в отдельном вкладыше в конце книги. Место, время. Вероятно, они делались системно, чуть ли не каждый день. Комната была тесная, душная. В углу — вентилятор. Много людей. Больше, чем ожидал. Некоторые пришли парами, некоторые — одни. Молчаливые, сосредоточенные. Атмосфера — не как на лекции, а как в ожидании чего-то, чего никто толком не может описать. Ведущий был молод. Спокойный, сдержанный. Не продавал ничего. Он говорил вещи, которые раньше звучали бы дико — но здесь и сейчас они укладывались в мозг, как инструменты в ящик. Он сказал, что ум может быть очищен от бессознательной боли. Что страх — это не проклятие, а след. И по нему можно пройти обратно — как по лесной тропе, где на тебя однажды напал зверь. Показали процесс. Из зала был вызван доброволец. Около 25 лет. Парень сел. Прозвучала команда одитинга. Он какое-то время молчал. Потом начал говорить. Местами дрожал. Что-то проживал. Мы не слышали отчётливо всех слов, но ощущали: что-то вытаскивается из глубины. Через минут двадцать он заплакал. Это продолжалось недолго. Примерно через полчаса сессия была окончена. После завершения он открыл глаза и смотрел по-другому — как человек, который вернулся издалека. Он не стал святым… Но он выглядел каким-то более живым. И в этой живости было больше света, чем во всех свечах церкви, где я молился. Я записался на сессию на следующий день . Мой первый процессинг. Не знаю, что выйдет. Но знаю точно: Сейчас для меня это какая-то инструкция, как вернуться к себе. Поздно вечером я услышал, что Хаббард в городе. Где-то здесь. Было интересное чувство. Этот человек не выглядит как спаситель. Он не просит верить. Модель простая: «Я нашёл путь. Проверь. Если у тебя сработает — пользуйся. Иногда кажется, что слова ничего не значат. Они истёрты, затёрты — как монеты в пепле. Но сегодня одно слово стало реальным. ВЫХОД

Лекция “Основные инциденты” — это как карта сокровищ для духовного искателя. Рон Хаббард открывает перед нами завесу над глубоко забытыми, но мощно действующими событиями из прошлого тетана. Эти инциденты — не просто моменты боли или потери. Это ключевые узлы на ленте времени, которые сковывают человека и удерживают его в ловушке реактивного ума. На лекции вы узнаете: Что такое основные инциденты и почему без их обнаружения невозможна полная свобода. Kакие именно цепочки переживаний повторяются из жизни в жизнь. Как правильно работать с этими инцидентами в одитинге, чтобы не запутаться, а освободиться Лекция погружает в звездные войны духа, где тетан не просто жертва, а участник великой игры, которую пора завершить. Хаббард говорит прямо, просто, порой шокирующе — и именно это делает лекцию незабываемой. Подходит для тех, кто готов увидеть глубинные корни своих проблем и получить шанс их вырвать. https://youtu.be/-fdB3vD4cKQ?si=YEw9pXZyGzt0NHh3

Уровень смелости в действительности является непосредственным показателем соотношения свободной теты и энтурбулированной теты, или теты и энтеты человека. Уровень смелости также показывает, насколько безопасно иметь партнёрские отношения с человеком или группой. Смелый человек — это ценный партнёр и член группы, а трусливый друг — это опасная обуза. В некоторых мужчинах проявляется странный механизм — аберрация упаднического века, заставляющий их выискивать жалких и слабых женщин, помогать им и защищать их. То же самое иногда встречается и среди женщин: сильная женщина выискивает слабого и жалкого мужчину и защищает его. В любом случае неудача постулируется в самом начале таких взаимоотношений. Как бы высоко ни поднялся слабый человек по Шкале Тонов благодаря этой связи, тот, кто находится на более высоком уровне, неизбежно опустится по шкале. Действительно, когда два человека находятся в разном положении на Шкале Тонов и всё же поддерживают взаимоотношения друг с другом, тот, кто находится ниже на шкале, до некоторой степени энтурбулирует того, кто находится выше, а сам в большей или меньшей степени избавляется от энтурбуляции. Поэтому люди, находящиеся низко на Шкале Тонов, инстинктивно выискивают людей, находящихся высоко на Шкале Тонов. И если последние сколько-нибудь заботятся о собственном выживании и эффективности, то они предпримут необходимые шаги, чтобы осознать, какую обузу они взваливают на себя, и предотвратить то душевное измельчание, к которому приведёт их эта связь.» «Наука Выживания», 1952

Источником и причиной любого висхолда является само-сохранение. Это всё. Я имею в виду, это ваш технический факт. Висхолды — само-сохранение. Само-сохранение — висхолды. Все эти прочие вещи происходят из этого факта: само-сохранение. Так вот, само-сохранение, конечно же, является неправильным употреблением термина. Тетану не нужно сохранять себя. Было бы глупо для тетана даже пытаться сохранять себя. Тетан вовлечён только в сохранение идентности. Так что само-сохранение является неправильным употреблением термина в том, что это не должно быть само-сохранением. Это должно быть сохранением идентности. лекция «Висхолды», 6 февраля 1962

“Те, кто создают будущее” Материал негласный, из архива сессий. Я сижу в своем кабинете на чердаке здания, где горит старая лампа. Передо мной — листы протоколов сессий , прошитые разными драмами и висхолдами. Я ищу их — создателей. Тех, кто дрейфует в потоке случайностей и вырезает будущее ножом намерения. Мир набит пешеходами по судьбе. Люди с выключенным взглядом, живущие по календарю, который составили не они. Но среди них — аномалии. Их немного. Они не сверкают в Инстаграме. Они — тени, которые ведут свет. Я нашёл одного. Имя: Евгений А Бывший наркокейс, теперешний одитор. Говорит, в прошлой жизни воровал энергию у богов. Сегодня проводит сессии, в которых вскрывает банки, как сейфы. Не ради денег. Ради способности снова творить. Говорит, нашёл её на дне цепи овертов. Там, где даже крысы боятся бродить.. Когда ты настоящий саентолог, ты не просто живешь. Ты изобретаешь свою жизнь. Словно ты снова стал ОТ. Без костюма. Без страховки. Еще была девушка Ольга Т. Прошлая жизнь — художница, настоящая — кейс-супервайзер. Вокруг неё дрожат стажеры, как кадеты возле командующего офицера. Но в одиночестве она включает музыку, садится перед пустым холстом и делает нечто волшебное - создает завтра. Я не предсказываю. Я ставлю перед собой пустоту — и заполняю её собой. Что есть будущее? Это я, выраженная в времени. У неё нет целей, у неё есть потоки, структуры, решения. Она говорит, что восстановила способность быть причиной над временем. Не через мантры, а через жёсткий как пули процессинг. Где ты выползаешь из глубины паралелных маршрутов и вдруг снова становишься автором текущего сценария. Все они — единицы. Их не узнаешь в толпе. Но если ты сядешь с ними за кофе — ты вдруг поймёшь, что сидишь с автором этой сцены, а не статистом. У них взгляд — сквозь. Слова — не о том, что есть, а о том, что будет, потому что они это решили. Такие люди вернули себе способность создавать будущее. Это отвоёванный инструмент. Отвоёванное в боях с апатией, чужими внушениями и своими собственными цепями. И если ты читаешь это — значит, может быть, ты один из них. Иначе как ты сюда попал?

Он начинает становиться этими динамиками. Это не значит, что он «теряет себя» — наоборот: он восстанавливает свою способность быть чем-то большим, чем просто телом или набором реактивных импульсов. Он СТАНОВИТСЯ ЖИЗНЬЮ, в её многообразных формах. На низком тоне он отделён от этих форм, отстранён, он боится или ненавидит другие динамики. На высоком — он охватывает их, управляет ими, несёт за них ответственность и, самое главное, наслаждается ими. Лекция "Тон и Способности" 1952 год

Если вы нанесёте шкалу тонов на восьмерку динамик, то обнаружите: по мере того как человек поднимается вверх по шкале тонов, он может быть каждой из динамик всё в большей степени. Он по-настоящему существует в этих динамиках. Это не просто абстрактное понимание. Это реальное БЫТИЕ. Человек, находящийся на 0.5 по шкале тонов, может едва ли функционировать даже на первой динамике. А человек на 4.0 — уже в состоянии активно действовать на третьей или четвёртой динамике. Но только на уровне 8.0 или выше он действительно начинает БЫТЬ. То есть он присутствует в полной мере — как индивидуум, как семья, как группа, как человечество. Он может воспринимать, осознавать, нести ответственность и ДЕЙСТВОВАТЬ в этих зонах бытия. Лекция "Тон и Способности" 1952 год

Кодекс одитора — это сердце всей саентологической практики. Без него одитор теряет силу, доверие и чистоту. Эта лекция показывает, почему соблюдение Кодекса делает одитора по-настоящему эффективным и уважаемым, и как одно правило может спасти — или разрушить — сессию. Обязательна к прослушиванию для всех, кто хочет одитировать по-настоящему. https://youtu.be/VVkaOnNc53M?si=ML5foxb18BqeWEc2

Обнаружится, что Человек в основе своей хороший. Только его аберрации являются плохими. Когда вы проодитируете его инграммы, он становится социальным и снова становится хорошим. Одитинг ‑ это одитинг. Одитируйте то, что пк нужно проодитировать. Оставьте социальные аспекты кейса другим. Это не работа одитора. БОХС "Прошлые жизни" 1969 год