В чем сила, Нат?

«Только давайте без грустных песен» На такие просьбы я хорошо смотрю, потому что за ними обычно скрывается желание не соприкасаться с тем, что может причинить боль. Или вообще эту боль вытеснить подальше, только вот в этом всем процессе есть одно НО Избегая грустных песен и сложных переживаний — вы блокируете доступ не только к боли, но и к радости. Счастливой дурашливости, легкости, озорству, игривости и целой палитре чувств. И становитесь немножко овощем: когда и не тут и не там. И не жива, и не мертва. Бывает так удивительно наблюдать КАК виртуозно современная женщина пытается выстроить с чувствами функциональные отношения. Радость хочется удержать, тревогу уменьшить, грусть убрать, боль пережить как можно быстрее, негатив - проработать! Появляется даже фантазия о том, что психологическая работа должна помочь оставить в жизни только те состояния, с которыми приятно существовать. Розовых поней заказывали?))) А вот те, кто находит в себе силы выдерживать утраты, разочарование, тоску и горевание— начинают больше смеяться, легче праздновать, любить и острее чувствовать вкус жизни. И авантюрный ветерок изменений в том числе! Всю эту палитру чувств я проживаю с песней и такими же живыми женщинами — круглый год. Свадьбы, разводы, переезды, взлеты карьеры и падания становятся выносимыми, если рядом есть поддержка и хороший взгляд. Тогда, идя через все это РАЗНОЕ, можно оставаться живой и не сломленной Мне близок подход крестьянской культуры и ее практик сопровождения на переходах. Да,в изменениях и этом неспокойном мире бывает погано, страшно, жутко, невыносимо и в этом интенсивном можно и важно себя поддерживать. Например, творчеством и красотой песни. Удивительное ведь дело, что вся эта эта система саморегуляции проверена веками и придумана до нас. Бери и пой! Традиция выдерживает амбивалентность: в ней нет песен только про радость или только про горе, там в ЦЕЛАЯ ВСЕЛЕННАЯ ОДНОВРЕМЕННОСТИ. Даже свадебные песни часто наполнены плачем, потому что рождение нового статуса женщины одновременно означает прощание с прежней жизнью. Похоронные причитания вместе с горем и потерей даруют надежду и нежность. А спустя время и постепенно возвращают человека к желанию жить. Например, совсем недавно я вела встречу, посвященную русалкам и теме потерь, на которой мы только и говорили что о ЖИЗНИ. Ее ценности, пронзительности, красоте и счастье быть ЖИВОЙ. После двух часов грустных песен женщинам хотелось дальше петь, встречаться с друзьями, строить планы, путешествовать, заботиться о себе и замечать будущее. Когда я наблюдала за участницами клуба «Поле», в течение года эта закономерность становилась ещё очевиднее. Те, кто оставался в пространстве клуба и проходил через самые разные темы, постепенно переставали бороться с отдельными чувствами. Вместо этого появлялась способность выдерживать собственную жизнь целиком. Радость переставала вызывать тревогу, печаль ощущаться катастрофой, а сложные периоды восприниматься как свидетельство того, что с человеком что-то не так. Думаю, именно здесь скрывается одна из центральных опор: традиция никогда не обещала человеку жизнь без тяжёлых переживаний. Она создавала формы, внутри которых можно было прожить любую перемену, сохранив связь с собой и с другими людьми. Горе, разделенное- уменьшалось, радость - разделенная увеличивалась Собственно, об этом все мои программы: в августе начну тихонько анонсировать годовую закрытую группу для тех, кому нужны силы и поддержка на пути перемен🧶

Что делать, если ты уже изменилась, а твоя жизнь еще нет? После большого пути, наполненного изменениями и испытания, ощущается что самое трудное уже позади. Кажется, ну какие могут быть проблемы? Живи в этом НОВОМ да радуйся А часто именно в этом месте можно столкнуться с обесцениванием, сопротивлением и непониманием что теперь с этим новым делать? Как все это пережитое на пути ДРАГОЦЕННОЕ встроить в жизнь и научится с ним жить среди людей? Потому что дорогого мужа, детей, коллег по работе, ваших друзей может все устраивало, а тут какие-то изменения и трансформации подвезли. Тут понимаешь ли какие-то новые уровни, способы коммуникаций и потребности. Антрополог и исследователь Джозеф Кэмпбелл в своих работал писал о пути героя и считал самым сложным этапом - именно возвращение. «Путь пройден, и теперь нужно вернуться. Если трансцендентные силы благословили героя, тогда он отправляется в обратный путь под их защитой, если же этого не произошло, то он бежит, а за ним гонятся по пятам (и он претерпевает превращения или преодолевает препятствия). У порога, ведущего обратно, трансцендентные силы должны остаться позади, герой выходит из царства страха (возвращение, воскрешение). Драгоценный дар, который он приносит с собой, возрождает мир (эликсир)» В традиционной крестьянской культуре переход понимался похожим образом. После испытания человеку предстояло войти в новый статус, а окружающим — признать этот переход. Именно сообщество становилось свидетелем изменений. Человека начинали видеть по-другому, обращаться к нему по-другому, признавать его новую роль. Получается важная закономерность: изменение интегрируется в том числе и через ПРИЗНАНИЕ, то бишь через отношения с другими людьми. Поэтому эту стадию так трудно пройти в одиночку. Женщине бывает сложно увидеть собственные изменения, пока они не отражаются в отношениях с другими людьми. Именно поэтому почти все обряды перехода в традиционной культуре проходили в пространстве сообщества. Песни, совместные действия и ритуалы создавали возможность не только измениться самому, но и быть увиденным в своем новом качестве. Этой логике посвящена встреча «Ты тапереча не то, что давеча». Так вышло, что меня занесло в эти дни в Петербург и там случится эта программа. Мы будем смотреть на ваш путь через песни и символы, признаем и назовем то, что уже изменилось. Хорошо посмотрим на то, что еще только ищет свое место в жизни. Пространство группы станет частью этого пути. В совместном пении и общем переживании каждый сможет не только увидеть собственные изменения, но и получить опыт признания своего нового состояния другими женщинами. Кто хоть раз был на моих встречах- знает какая атмосфера там рождается. Мне хочется, чтобы наша встреча стала именно таким пространством. Пространством, где новое получает место становится видимым, благословляется и постепенно начинает занимать свое место в жизни. Группа практически собралась, там осталось пару мест. Если это вас они ждут, пишите в комментарии под постом Петь будем в большом зале ДУШЕВНО

А пока я собираю афишу-немножко вам атмосферы летних групп:)

На этой неделе собираюсь в Петербург, буду там всячески петь летнего и поддерживающего на переходах:) Давайте видеться?

Царевны, в песенную баню освободилось 1 место, чье? Все подробности тут: https://t.me/Itwillcometruee/2167

🫀Дайте знать есть ли контакт, продолжаем контент про фигуру ведьмы?

И ещё немного из архетипа тени «ведьма» *** Мать в первичных отношениях должна стать ведьмой, вне зависимости от позитивных или негативных качеств ее поведения в реальности. Ее подчиняющая и связывающая сила на этой стадии раннего развития должна быть преодолена, чтобы состоялось прогрессивное развитие эго, «свергающее» мать. Эго становится героическим, потому что выполняет очень трудную задачу: убивает самое дорогое для ребенка – отношения с матерью, скрывающейся за образом дракона. Эта задача эго связана с неизбежным возникновением чувства вины, мешающим в победе и являющимся частью оружия дракона, с которым оно должно справиться. Отношение конкретной матери к этой архетипически необходимой стадии чрезвычайно важно. Очень легко усилить чувство вины и, тем самым, регрессивную привязанность к матери, требуя, чтобы ребенок был «хорошим». «Хорошая» мать, напротив, в такой ситуации понимает, что привязанность к ней должна быть преодолена, что она должна предоставить ребенку свободу. И она принимает, что на время она может стать ведьмой для развивающегося эго ребенка. Характеристикой «хорошей» матери является не только способность защищать, но также способность сознательно оставлять ребенка наедине с опасностями, необходимыми для развития его самодостаточности. С другой стороны, «плохая» мать подобна Бабе-Яге из сказки, в доме которой герою обещают еду и сладости, а потом его пожирают. И тревога по поводу ребенка связывает и отравляет его. Хорошая мать точно так же, как некоторые животные, но на сознательном уровне, будет «выталкивать» ребенка, достигшего независимости и определенной стадии автономии. В соответствии с Самостью, направляющей развитие, она будет поддерживать прогресс ребенка и его сепарацию. Э.Нойманн "Страх феминного"

Ведьма, великое делание или что происходит с женщиной, которая соприкоснулась с собственной тенью? Мне кажется, именно на этот вопрос отвечают сюжеты купальских песен! И я не придумала ничего лучше в работе с теневыми аспектами чем петь об этом. И выгуливать через эти песни свою внутреннюю ведьму и темноту Ведьма в любых сюжетах, фильмах сказках— всегда амбивалентна, потому что связана с той же самой силой, которая даёт жизнь. Она связана с тайной превращения и знает то, чего не знают другие персонажи. Ей известны дороги между мирами, свойства трав, законы переходов и преображений. Не случайно герой попадает именно к ней, когда оказывается на границе старой и новой жизни. Он приходит в лес, в её избушку, баню или печь, потому что все эти образы связаны не столько с опасностью, сколько с трансформацией. Потому великое делание ведьмы связано с превращением. В алхимическом смысле ведьма работает с тем же материалом, с которым работает любая глубокая психическая трансформация. Она имеет дело со страхом, стыдом, яростью, завистью, одиночеством и болью. История идущая красной нитью через века и времена: найти в себе силы чтобы выдержать встречу с опасным, страшным, неприглядным…. И обнаружить в этом контакте источник новой жизни Купальская ведьма из быличек, песен и поверий тоже этим великим деланием занимается: и на светлой, и на темной стороне. Открываешь песню, а там прямо лаборатория по тому как: 1. исследовать власть, всемогущество и все их последствия 2. присвоить себе жизненную силу, превратить её в инструмент власти и перейти на темную сторону 3. прожить согласие с тем, что любая настоящая сила дана человеку ради преображения. А не господства Видеть и узнавать в себе эту ведьму можно самостоятельно, а можно вместе. Я вот каждый год по этому поводу собираю баню с Леной и онлайн-группы. В этом году даже сказочная трехчасовая лаборатория будет в клубе. Все для того, чтобы полнее и легче учиться вплетать эту силу в отношения с людьми, творчество, дело, любовь и в жизнь.

Возвращаюсь с рубрикой #итогинедели Сейчас проживаю такой насыщенный процесс рабочих путешествий, встреч и контакта. Хочу это засвидетельствовать тут этаким дневничком впечатлений и радости. Итак, что было: 1.Неделю назад я вела тренинг «Напеть свой масштаб» в Самаре, который божественно организовала Анна Сотникова. Я очаровалась и водным, и живым женским этого города. Вы бы только слышали как мы пели, и как пошел дождь во время стреловых песен. Таинство осталось запечатленным только в 2. В понедельник- вторник я гуляла по городу с Сашей и она рассказывала про культуру Заволжья, чтобы вы понимали там ребята знают все о том как кайфовать от жизни. И ебланить. Еще каталась на кораблике, успела полежать у закрытого музей Репина и попасть под летний ливень И хочу про это местечко сделать отдельный коллаж, чтобы все кто может обязательно туда сгоняли. Потому что красота нереальная 3. В Москве меня ждал завершающий блок лекций по календарным песням Издательство МИФ. Докладываю, авантюра с тем чтобы петь — сбылась! На финальной встрече нас, звучащих было сильно больше, все остались довольны! Я собой в том числе. Завершение принесло большое количество радости и облегчения, потому что в последние недели три я даже во сне вела этот проект, и проснувшись записывала мысли. Выдыхаю и радуюсь три раза 4. Собирала все эти дни программу по Купале, и там стооооолько жизни! Радуюсь, что смогу отвести ее дважды в онлайне, и дважды вживую. В бане с Леной, и на курсе Анна Титовой. Приготовила много процессного, ярого, живого, бурлящего ведьмовского 5. Ловлю себя на большом энтузиазме от блогинга и рилсов. Купила микрофон, и вот прямо сейчас сижу в кофейне, расписываю сюжеты /сценарии для съемочного дня. Завтра буду творить А как ваша неделя? Что в ней было такого, что принесло вам — радость? Фото, мысли, смыслы в комментариях- одобряются

Исследователи-лингвисты возводят имя Купала к индоевропейскому корню со значением «кипеть, вскипать, страстно желать». Елена Мадлевская в своей книге «Славянская мифология» пишет о том, что слова с этим корнем известны многим народам. В литовском языке, например, есть глагол со значением «бурлить, пениться», в латышском — «дымиться, чадить». Получается, что Купала не только про купание, но и про кипение жизни. Про то самое состояние, когда жизненной силы становится так много, что она начинает бурлить и переливаться через край. Можно сказать что это праздник максимального потенциала и торжества света Не случайно этот праздник приходится на период наивысшей активности солнца, после которого оно постепенно начинает «угасать», а день становится короче. Растительность достигает пика цветения, а сама природа переживает момент максимального расцвета. В народных представлениях именно в это время сила огня, воды, земли и растений становилась настолько велика, что им приписывали очистительные, целебные, охранительные и продуцирующие свойства. Мне кажется, современному человеку очень хорошо знакома другая сторона этой истории. Мы привыкли замечать дефицит и связывать свои трудности именно с ним. Нам кажется, что для счастья не хватает денег, любви, поддержки, возможностей или уверенности. Но в практике я всё чаще сталкиваюсь с ситуациями, когда сложности начинаются не в точке нехватки, а в точке избытка. Например, женщина годами мечтает о собственном творческом проекте, а когда появляется возможность его реализовать, откладывает публикации, испытывает стыд, страх, вину, сопротивление или вообще теряет интерес. Или вот эти истории когда кто-то получает повышение, которого долго добивался, и внезапно начинает болеть и полностью «выключаться» из жизни. Я, например, хорошо помню когда впервые получилась объем признания о котором мечтала — обнаружила внутри не радость, а желание исчезнуть из поля внимания. Насовсем :)) Словно бы психике бывает трудно справляться и выдерживать не только отсутствие чего-то важного, но и ПОЯВЛЕНИЕ в жизни большего количества энергии, любви, внимания, свободы, удовольствия или ответственности. Избыток требует расширения внутреннего пространства, а это зачастую оказывается не менее сложной задачей, чем переживание нехватки. Причем тут купальская обрядность? Она возникает в календарной точке максимума: все пространство праздника строится вокруг встречи человека с большой жизненной силой. А символы, песни, обряды и стихии ему в этом помогают! Собственно, поэтому мы уже какой год празднуем этот период в бане на берегу реки! Мы с Леной будем предлагать вам в этот день не наблюдать за жизнью со стороны, а входить в неё полностью: петь, танцевать, водить хороводы, прыгать через огонь, плести венки, купаться и плавать на сапах, провожать закат и глядеть на то как солнце играет через вас. Живым и могущественным Лично мне Купала каждый год задаёт один и тот же вопрос: способна ли я вместить то количество жизни, которое УЖЕ пришло в мою жизнь? 5 июля в бане под Переславлем -Залесским мы будем эту жизнь(которая уже есть) через себя красиво проводить. План такой: собираемся все у Лены в бане, знакомимся едим борща и блинов, поем купальское-ярое-ведьмовское, садимся в сапы и плывем по реке, возвращаемся. Плетем венки, идем в баню, а там уже начнется то что я даже в слова не смогу уместить. Плюсом ко всем тридцати трем удовольствиям будут фотографии Анны Бородиной. Я не знаю больше никого кто может так красиво видеть живое женское и свидетельствовать его в процессе Мест осталось немножко, стоят они 15 000, можно объединяться и ехать из Москвы на машине вместе. Или отправляться на туристических поездах или автобусах. Для того чтобы забрать свое место пишите под постом или мне в личные сообщения