قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ (شكل السموات والأرض)

❐ فِيمَا يُقَالُ عِنْدَ سَمَاعِ الرَّعْدِ وَالتَّذَكُّرِ بِهِ وَعِيدَ اللهِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ ⬿ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ لَهَى عَنْ حَدِيثِهِ، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ، إِنَّ هَذَا وَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ».⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ الزُّهْدُ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ، ر1115.

❐ نُزُولُ الْمَطَرِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الصَّفَّارِ أَحْمَدَ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ، فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَوْبِهِ حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: «إِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ»⁽¹⁾. ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي «صَحِيحِهِ» (جـ 2، صـ 614، رقم 898).

عن عيسى بن عبيد: سمعت عكرمة يقول: «لا يعيبن أحدكم ثوبه، ولا دابته فإن كل شيء يسبح ﷲ عز وجل». قال يحيى: فحدثت به الحسين بن واقد فقال: حدثني يزيد النحوي عن عكرمة قال: «الشجر تسبح والأسطوانة تسبح». 📚 الهواتف لابن أبي الدنيا صـ96

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، نَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ➖ ، قَالَ: «لَيْسَ شَيْءٌ أَحْسَنَ مَنْطِقًا، وَلَا أَحْسَنَ ضَحِكًا مِنَ السَّحَابِ قَالَ: مَا مَنْطِقُهُ؟ قَالَ: مَنْطِقُهُ الرَّعْدُ، وَضَحِكُهُ الْبَرْقُ»⁽¹⁾. ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ هذا الأثر نقله ابن أبي الدنيا في كتابه «المطر والرعد والبرق»، صفحة 126.

▣ مجلد قنوات قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ. ولِمن يريد تعزيز القناة فـ بارك الله فيه • رابط التعزيز.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: «قَالَ دَاوُدُ 🤍 : رَبِّ، لَا صَبْرَ لِي عَلَى حَرِّ شَمْسِكَ، فَكَيْفَ صَبْرِي عَلَى حَرِّ نَارِكَ؟ رَبِّ، لَا صَبْرَ لِي عَلَى صَوْتِ رَحْمَتِكَ، يَعْنِي الرَّعْدَ، فَكَيْفَ صَبْرِي عَلَى صَوْتِ عَذَابِكَ؟». • الزهد للإمام أحمد بن حنبل 1️⃣ [ر368، صـ61].

❒ النهي عن سب الريح قال الإمام الشَّافعيُّ: ولا يَنبَغي لِأحَد أن يَسُبَّ الرِّيح، فإنَّها خَلقُ الله - عزَّ وجَلَّ- مُطِيع، وَجُندٌ من أجنَادِه، يَجعَلُها رحمَةً ونقمَةً إذا شَاءَ. قال الشَّافعيُّ : أخبَرَنَا مُحمَّدُ بن عبَّاس قال: «شكا رجُل إلى النَّبي - صلَّى الله عَلَيه وسَلَّم - الفَقْر فقَال النَّبيُّ - صلَّى الله عَلَيه وسَلَّم - لَعلَّك تَسُبُّ الرِّيحَ؟». ¹ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَا تَسُبُّوا ‌الرِّيحَ، فَإِنَّهَا تَجِيءُ بِالرَّحْمَةِ، وَتَجِيءُ بِالْعَذَابِ، قُولُوا: اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً، وَلَا تَجْعَلْهَا عَذَابًا». ² حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي قَالَ أبي كتبنَا عَنهُ فِي حَيَاة هشيم كَانَ قد سمع الْمَغَازِي من مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا مَنْصُور يَعْنِي ابْن الْمُعْتَمِر عَن مُجَاهِد قَالَ: «هَاجَتْ ريح على عهد عبد الله بن عَبَّاس فسبها النَّاس فَقَالَ ابْن عَبَّاس لَا تسبوها فَإِنَّهَا تَجِيء بِالْعَذَابِ وَالرَّحْمَة وَلَكِن قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَة وَلَا تجعلها عذَابا اللَّهُمَّ لَا تجْعَل الرّيح علينا عذَابا». ³ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- الأم جـ1 صـ290. 2- «المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا» (ص148). 3- «مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح» (2/ 57).

قوله تعالى: أأنتم أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ ١٨٧٩٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما في قوله تعالى: أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ قَالَ: السَّحَابُ. ١٨٧٩٩ - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا شَرِبَ الْمَاءَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَقَانَا عَذْبًا فُرَاتًا بِرَحْمَتِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحًا أُجَاجًا بِذُنُوبِنَا. • تفسير ابن أبي حاتم رحمهما الله تعالى جـ9 صـ3334.

«1023 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا رَجُلٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ، عز وجل: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} قَالَ: " إِنَّ الصَّخْرَةَ الَّتِي تَحْتَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَمُنْتَهَى الْخَلْقِ عَلَى أَرْجَائِهَا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، لِكُلِّ مَلَكٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ وُجُوهٍ، وَجْهُ رَجُلٍ، وَوَجْهُ أَسَدٍ ، وَوَجْهُ نَسْرٍ، وَوَجْهُ ثَوْرٍ، فَهُمْ قِيَامٌ عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطُوا بِالْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ وَرُءُوسُهُمْ تَحْتَ الْكُرْسِيِّ، وَالْكُرْسِيُّ عِنْدَ الْعَرْشِ، قَالَ: وَهُوَ وَاضِعٌ رِجْلَيْهِ عَلَى الْكُرْسِيِّ"». [«السنة لعبد الله بن أحمد» (2/ 454)]