Разум + Вера

Топ книг по философской теологии: Бог, вера и рациональные аргументы | 📖 МиР книг #8 В этом выпуске мы делимся топом книг по философской теологии — направлении, которое исследует вопросы о Боге, Его природе, атрибутах, отношении Бога к миру и других фундаментальных вопросах веры с помощью философского анализа и рациональной аргументации. Мы собрали 7 книг, которые помогут познакомиться с философской теологией и постепенно перейти от вводных работ к более сложным академическим исследованиям. От анализа природы и атрибутов Бога до космологических, телеологических и моральных аргументов, проблемы зла, сознания, чудес и воскресения — эти книги позволяют увидеть, как современные философы обсуждают фундаментальные вопросы веры и существования Бога. Если вы интересуетесь философией, богословием, апологетикой или вопросами существования Бога, этот список может стать хорошей отправной точкой. 📺 https://youtu.be/q6PEvatzj9U

ПОБОЖНЕ ВОЇНСТВО: богословський погляд на війну і військову службу Що Біблія говорить про обов’язок християн у часи війни? Це питання стало особливо актуальним із початком повномасштабної російської агресії проти України.   Війна спонукає кожного чіткіше визначити свою ідентичність та усвідомити своє місце перед Христом. Ця книга — плід роздумів над цією непростою, але нагальною для нашого гріховного світу темою. Вона є дуже особистою для кожного з чотирьох авторів. Троє з нас — українці, четвертий має українське коріння. Усі ми на власному досвіді чи досвіді наших сімей були змушені усвідомити всю жахливість війни.   На сторінках цієї праці ми порушуємо фундаментальні питання: що означає бути миротворцем із християнського погляду та якою має бути наша реакція на зло як посланців примирення від імені Христа?   У книзі ви знайдете:   • Аналіз ключових біблійних текстів • Богослов’я Старого й Нового Завітів • Чого насправді вчить Ісус про застосування насильства і чому Він не міг бути пацифістом • Що думали про це християни від першого століття і протягом усієї історії Церкви • Особисті свідчення військового та практичні кроки, як бути християнином на війні   Мета цієї книги — сформувати гармонійне розуміння захисту своєї землі, свого народу та свого дому; виробити в пацифістів повагу до захисників, а в захисників — відповідальне ставлення до своїх обов’язків та імунітет до нав’язуваного почуття провини.   Сподіваємося, що наш спільний, але такий різний досвід зробить цю книгу корисним ресурсом для всіх, хто, як і ми, бореться на фізичному та духовному фронтах. Бо, як попереджали нас ще апостоли, «ми маємо… через великі утиски ввійти до Царства Божого» (Дії 14:22).   — Михайло Абакумов, Максим «Преподобний» Абрамов, Сергій Головін, Пол Копан   📎📚 Замовляй книгу за посиланням, читай сам та поділися з ближніми: https://knigionline.com/catalog/knygy/publitsystyka/khrystyanstvo-i-suspilstvo/pobozhne-voyinstvo/

Библия в «Хрониках Нарнии», дебаты с Бультманом, трилемма Льюиса (Д-р Лесли Бейнс) |🎙ЛП #3 К. С. Льюис побудил множество людей читать Библию, но как он сам относился к Писанию и можем ли мы найти его отражение в его трудах? В этом выпуске мы беседуем с новозаветным исследователем Лесли Бейнс о её новой книге, посвящённой К. С. Льюису и его взаимодействию с Библией. Обсуждаем, какие авторы повлияли на взгляды Льюиса, его дебаты с Рудольфом Бультманом о мифе и демифологизации, а также дискутируем об одном из самых известных аргументов Льюиса — трилемме «лжец, безумец или Бог». Отдельно поговорим о том, как Льюис использовал библейские тексты и образы в своём наиболее известном шедевре — «Хрониках Нарнии». Вопрос, который проходит через весь разговор: можно ли одновременно высоко ценить Льюиса как христианского мыслителя и критически оценивать то, как он использовал Библию? Д-р Бейнс занимает более скептическую позицию, чем я. Она считает, что трилемма Льюиса не работает, я же, наоборот, считаю её убедительной. На самом деле эта книга и наш разговор побудили меня написать отдельную статью с ответом на её возражения. О ней вы узнаете немного позже. В любом случае, подкаст получился интересным, а её работа проливает свет на многие важные детали того, как мыслил один из самых влиятельных христианских апологетов XX века. 📺 https://youtu.be/xCS_-ZoFXms

Bible in The Chronicles of Narnia, Debates with Bultmann, Lewis’s Trilemma (Dr. Leslie Baynes) |🎙ELP Английская версия уже в доступе, на русском – уже совсем скоро! 📺 https://youtu.be/VPjKooENTbk

Флавий и Иисус: подлинные слова или подделка? 📺 https://youtube.com/shorts/-hmgvBu-J5c?si=9BBUxft_niqF9Roe @reason_plus_faith #Флавий #Иисус #Библия #Христиане

КУДА СЛОЖНЕЕ Если судить по частоте цитирования в соцсетях, сегодня для многих Римлянам 13:1 в большей степени выражает суть веры Христовой, чем Иоанна 3:16. Причем, нередко ссылаются на этот текст, как на заповедь безропотно подчиняться оккупации и оккупантам. Никак не могу взять в толк – кем были оккупированы жители Рима, к которым обращено апостольское послание непосредственно? В любом случае, в апостольский период ученикам Христовым не приходило в голову оправдывать Писанием интервенцию, агрессию, нарушение межи ближнего. Сегодня же дело доходит до обвинения в бездуховности тех, кто противостоит беззаконию и насилию, кто защищает свои дома и свою землю. Поддерживать сильнейшего всегда безопаснее. Но в контексте насилия нравственного нейтралитета не существует. Не называющий зло злом умножает зло, даже если прикрывается благочестивыми рассуждениями. Ибо сказано: «Наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня» (Иоан.16:2,3). С этим более-менее все понятно. Куда сложнее другой вопрос: до какой степени допустимо для последователя Христова противостоять насилию? Богословскому исследованию именно этой темы посвящена книга коллектива апологетов «Благочестивое воинство» (готовится к изданию): Михайло Абакумов, Максим «Преподобний» Абрамов, Сергій Головін, Пол Копан. Побожне воїнство. Богословський погляд на війну і військову службу. Що Біблія говорить про обов’язок християн у часи війни? Це питання стало особливо актуальним з початком повномасштабної російської війни проти України. Війна спонукає кожного чіткіше визначити свою ідентичність і усвідомити своє місце перед Христом. Мета цієї книги – сформувати гармонійне розуміння справи захисту своєї землі, свого народу та свого дому; виробити в пацифістів повагу до захисників, а в захисників – відповідальне ставлення до своїх обов’язків і імунітет до нав’язуваного почуття провини.

Богословие, история и практика — в одной книге на тему, которая, к сожалению, остаётся актуальной в нашем грешном мире. Совсем скоро. Честь быть частью этого проекта! ⬇️

Скрытая, но… явная христология? ❗️Продолжаем наш экскурс по книгам о высокой христологии, которые действительно заслуживают нашего внимания. Эта монография проливает свет на одну из самых известных загадок Евангелий: почему Иисус не называет Себя Богом прямо, но при этом столь часто производит именно такое впечатление? 📍 Иисус и божественная христология (Jesus and Divine Christology) 📚 Автор книги — католический библеист Брант Питре, известный своей способностью указывать на тонкие нюансы библейских текстов. 📌 Еще в своей более популярной работе (на которую я уже писал отзыв ранее) Питре утверждал, что причина, по которой Иисус не провозглашает Себя открыто Мессией, является той же самой причиной, по которой Он не провозглашает Себя открыто Богом: ‼️ Поскольку истина о Его личности могла иметь столь взрывоопасные последствия (неминуемая смерть), Иисус сохраняет её в тайне настолько, насколько это возможно, до тех пор, пока не наступает время привести Свою миссию к её кульминации. 📌 В этой же монографии автор развивает свой тезис уже на более академическом уровне. Его основной аргумент можно выразить так: 🔴 Когда мы рассматриваем слова и дела Иисуса в контексте иудаизма I века, можно привести веские доводы в пользу того, что исторический Иисус действительно заявлял о Своей божественности. Однако Он делал это весьма по-иудейски — используя загадки, вопросы и аллюзии на еврейские Писания, чтобы одновременно открывать и скрывать апокалиптическую тайну Своей божественности. 📌 Основываясь на обширной библиографии современных исследований, Питре анализирует ряд ключевых текстов из всех четырех Евангелий, показывая, как они указывают на то, что Иисус отождествлял Себя с Самим ЯХВЕ. 📌 Особенно интересна эта работа тем, что автор не ограничивается защитой традиционных библейских текстов-пруфов (например, рассказов о хождении по воде или укрощении бури), но предлагает и весьма неожиданные аргументы в пользу божественности Иисуса. Приведу лишь один пример. 📌 Иисус призывает людей любить Его больше, чем даже своих родителей (Мф. 10:37–39; Лк. 14:25–27). В контексте иудаизма I века это было поразительное заявление, поскольку библейская заповедь почитать отца и мать рассматривалась как уступающая по значимости лишь обязанности почитать Самого Бога. Так, Иосиф Флавий пишет: «Закон ставит почитание родителей на второе место после почитания Бога», а Филон отмечает, что «обязанность почитать родителей… находится на границе между человеческим и божественным». Причина этого заключается в том, что родители являются соучастниками Бога в даровании жизни своим детям. В этом контексте смысл слов Иисуса особенно поразителен: Он ставит Себя на один уровень с Богом Декалога. ✅ Книга Питре — одна из лучших современных защит высокой христологии. Автор обстоятельно отвечает на наиболее серьезные возражения, предлагает тщательную экзегезу евангельских текстов и тем самым ставит под сомнение популярное мнение о том, что высокий статус Иисуса является лишь поздним продуктом развития христианской традиции. Однозначно рекомендую!

ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ ЛЕКАРСТВО «Ты оставил первую любовь твою», – говорит Господь (Откровение 2:4). А как насчет вас? Признайтесь: не пробегает ли в душе холодок при чтении этих слов? Испытываете ли вы при мысли о Христе такой же восторженный трепет, как когда впервые открыли ему сердце? Мы думали, что исцелились, но большинство из нас, сами того не осознавая, привнесли в новую жизнь старые, уже отжившие своё представления. Мы оказались неспособны соответствовать стандарту, который сами же создали, считая, что он установлен Богом. Мы читали Его слово сквозь призму вины и чувствовали, как всё сильнее отстаём от этого стандарта. А затем срывались друг на друге: осуждали, сравнивали, притворялись, разделялись. Некоторые из нас и вовсе отошли от этого спектакля, став циничными, недоверчивыми, разочаровавшись в самой надежде на здоровые отношения. Наши браки, наши церкви, наши семьи, наша дружба – всё поражено этим вирусом и нуждается в исцелении. Книга «Лекарство» ставит диагноз религиозной одержимости нынешнего века. Той, что отравила Церковь, заслонила изначальную Благую весть и заставила миллионы людей, раненых, разгневанных и разочарованных, отвернуться почти от любых организованных проявлений веры. Одни найдут в этой книге освобождение от праведности, которой сами себя наделили, другие – от изнурительной погони за праведностью, которой, как им кажется, никогда не достичь. Она помогает возродить подлинные отношения благодати – единственно способные исцелять, освобождать и создавать устойчивое, любящее и жизнеутверждающее единство духа в союзе мира. https://bibleapol.study/tselitelnoe-lekarstvo/

Библия и гомосексуальность: анализ ключевых возражений | 🆚 Big Реакция #5 Что на самом деле Библия говорит о гомосексуальности? Действительно ли христиане на протяжении веков неправильно понимали её учение? В прямом эфире разберём ключевые возражения против моих аргументов и обсудим наиболее распространённые вопросы по этой теме. 📺 Сегодня ⬇️ https://www.youtube.com/live/m2GHk8e8SQA?si=uMhzi7x4tkHrIV1m

Все люди ищут счастья. Исключений тут нет, какими бы разными средствами они ни пользовались. Все стремятся к этой цели. Одни идут на войну, а другие нет, но за этим все то же единственное желание, только по-разному понимаемое. Воля никогда не предпринимает ничего, что имело бы другой предмет. Вот что движет всеми поступками всех людей, даже тех, кто собрался вешаться. И однако за такое множество лет никогда ни один человек без веры не достигал той точки, к которой все неизменно стремятся. Все стенают — государи, подданные, вельможи, простолюдины, старики, юноши, сильные, слабые, ученые, невежды, здоровые, больные, во всех краях, во все времена, всех возрастов, всех сословий. Столь длительный, беспрерывный и единообразный опыт должен бы нас убедить в невозможности достичь блага нашими собственными усилиями. Но пример мало чему нас научает. Он никогда не бывает так совершенно схож с нашим случаем, чтобы не было между ними какого-нибудь тончайшего различия, и это позволяет нам надеяться, что наши ожидания не будут обмануты, как это было с другими; и вот, настоящее нас никогда не удовлетворяет, опыт нас обманывает и ведет нас от несчастья к несчастью до самой смерти, их пределу в вечности. О чем же кричат нам эта жажда и это бессилие, как не о том, что было у человека некогда истинное счастье, от которого ныне ему остался лишь знак и призрачный след, и он тщетно пытается наполнить эту пустоту всем, что его окружает, а не найдя опоры в том, что имеет, ищет ее в том, чего у него нет; но ничто не может ее дать, ибо эту бездонную пропасть способен заполнить лишь предмет бесконечный и неизменный, то есть сам Бог. — Блез Паскаль

С ДН, ГАРРИ! 🎉 Сегодня 31 июля! А это значит, что сегодня двойной день рождения — автора и её творения. Сегодня празднует 61-й день рождения Джоан Роулинг, автор одной из самых известных книжных серий в мире — «Гарри Поттера». И, кстати, сегодня в магическом мире у Гарри тоже ДР, ему уже 46. (Но мы всегда будем помнить его молодым, не так ли? 🙂) Но Поттера можно не только читать, но и анализировать. Поэтому напомню о том, что в переводе есть две замечательные работы, которые стоят вашего внимания, если вы любите как Поттера, так и богословие с философией: 📍 Джон Грейнджер, Как Гарри заколдовал мир. Скрытые смыслы произведений Дж. К. Роулинг. 📺 Я записывал с автором также подкаст на эту тему. 📍 Дэвид Бэггет, Шон Клэйн, Философия Гарри Поттера. Если бы Аристотель учился в Хогвартсе. ✅ Эти две работы введут вас в духовный курс дела: откуда были взяты образы (христианству мы обязаны во многом!), почему книга стала такой популярной и какие уроки можно из неё извлечь. 📺 И напоследок, мы с Ростиславом также записывали подкаст о магии, где говорим, в частности, о Поттере. Там мы обсудили уже, можно сказать, «классический» вопрос в христианских кругах: можно ли христианам читать книги, в которых есть магия? И каков вообще замысел трудов Роулинг, а также её предшественников — Толкина и Льюиса? Это поможет вам вооружиться аргументами для ответов на все возражения фундаменталистов, которые вы услышите после того, как возьмёте Поттера в руки. 😱

Одним из самых примечательных открытий, связанных с миром Книги Бытия, является Стела голода, древнеегипетская надпись, высеченная иероглифами на острове Сехель близ Асуана в Египте. В этой надписи рассказывается о разрушительном семилетнем голоде во время правления фараона Джосера, сопровождавшемся многолетней засухой, неурожаями и массовыми страданиями. В тексте также упоминается Имхотеп, один из самых доверенных сановников фараона, который, как считалось, получил божественное наставление во время кризиса. Хотя надпись была создана спустя много веков после эпохи Джосера, она сохранила древнеегипетское предание о продолжительном семилетнем голоде. Это событие во многом напоминает голод, описанный в 41-й главе Книги Бытия. Истолковав сон фараона, Иосиф сказал: «Вот почему я сказал фараону: Бог показал фараону, что Он собирается сделать. Наступят семь лет великого изобилия по всей земле Египетской, но после них придут семь лет голода, и всё прежнее изобилие будет забыто в земле Египетской. Голод истощит землю». Книга Бытия 41:28–30, ESV Значение Стелы голода заключается не в том, что на ней упоминается имя Иосифа, а в том, что она демонстрирует нечто важное: библейское повествование описывает мир, соответствующий историческим реалиям Древнего Египта. В Книге Бытия говорится о семилетнем голоде, охватившем Египет, а древнеегипетские источники сохранили память о разрушительном голоде, также продолжавшемся семь лет. Археология далеко не всегда обнаруживает памятники, на которых прямо названы люди, упоминаемые в Писании. Гораздо чаще она раскрывает места, правителей, обычаи и события, создающие исторический контекст, в котором происходили описанные в Библии события. Стела голода служит ещё одним напоминанием о том, что события, записанные в Писании, не являются легендами, оторванными от истории. Они происходили в реальном мире, среди реальных народов и с участием реальных людей. Чем больше мы узнаём о древнем мире, тем яснее видим, что Библия прочно укоренена в истории.

Так Иоанн был прав? ❗️ Евангелие от Иоанна среди многих библеистов, скажем так, не пользуется особым почетом. Далеко не все учитывают его при реконструкции исторического Иисуса, а некоторые вообще считают его своего рода исторической фальсификацией. Однако есть и немало библеистов, которые уже давно утверждают, что такое отношение к Иоанну весьма несправедливо. Вот новая книга, которая наглядно показывает почему: 📍 Археология, Иисус и Евангелие от Иоанна: что показывают нам недавние открытия (Archaeology, Jesus, and the Gospel of John: What Recent Discoveries Show Us) 📚 Эта работа — плод труда не одного автора, а более двух десятков известных археологов, представляющих разные научные подходы. Вместе они поставили перед собой амбициозную задачу: заложить основу для нового этапа поиска исторического Иисуса — более целостного подхода, который в полной мере учитывает свидетельство Евангелия от Иоанна. Среди авторов — такие авторитетные исследователи, как Пол Андерсон (выступивший редактором), Крейг Эванс и Джоди Магнесс. 📌 В книге анализируются самые разные аспекты евангельского повествования: от общей структуры текста до исследования мест и обычаев, упомянутых в Евангелии. Здесь вы найдете обсуждение каменных сосудов в Кане, рыболовной отрасли Галилеи, римских практик распятия и многого другого. Разумеется, всё сопровождается качественными иллюстрациями. (Куда же без картинок! 😁) 📌 Вывод книги весьма смелый: хотя Евангелие от Иоанна часто называют «духовным», оно на самом деле содержит больше археологически подтвержденных сведений и топографических деталей, чем все остальные Евангелия вместе взятые! ✅ В общем, книга выглядит весьма интересной и представляет собой, пожалуй, одно из наиболее важных дополнений к современным историческим исследованиям евангельских текстов. Так что налетайте! 😱

Существовал ли Иисус? Исторические факты ПРОТИВ Дробышевского | 🆚 Апологет смотрит #79 Есть ли доказательства существования Иисуса? Правда ли, что единственное свидетельство — это одно короткое упоминание у Иосифа Флавия, которое к тому же считается подделкой? В этой реакции на аргументы Станислава Дробышевского мы разберем, как работает историческая наука, сколько независимых источников у нас есть и почему историки Нового Завета единодушно признают, что Иисус был реальной исторической личностью. ✅ Понравилось видео? Ставь лайк, делись с друзьями и пиши в комментариях своё мнение, а также предлагай темы для новых реакций! 📺 https://youtu.be/YQzYgELFU1c

Как христианство стало «истинным мифом»? Взгляд Льюиса и Толкина (Д-р Остин Фримен) Что, если мифология — это следы Божьего замысла? Ответ Толкина и Льюиса может вас удивить! 📺 https://youtu.be/_ALCbIRJpxY

Соломинка среди руин В Судане третий год идёт война. По разным подсчётам, от голода и сопутствующих ему болезней там умерли уже сотни тысяч человек – цифру никто не знает точно, потому что считать погибших в Дарфуре почему-то менее увлекательно, чем считать выбросы метана коровьих ферм в Нидерландах. В Йемене голодает половина населения. В Конго идёт война, которую западная пресса упоминает реже, чем открытие нового кафе в Шордиче. В Украине четвёртый год гибнут люди в масштабе, который Европа не видела со времён Второй мировой – города стёрты с лица Земли, семьи разлучены, дети растут в подвалах. Об этом пишут, но пишут ровно до тех пор, пока не подвернётся более удобная новость: например, о новом рекорде скорости тающих ледников. А в кофейне на углу мне вручили бумажную трубочку. Она размокла раньше, чем я допил половину стакана, и осталась плавать бесформенным комком у дна – маленький памятник эпохе, которая нашла себе врага по силам. Грета Тунберг стала символом целого поколения не потому, что предложила решение реальной проблемы. Она стала символом эпохи, потому что предложила эмоцию, которую удобно испытывать, не меняя ничего в собственной жизни. Тревога о климате не требует от европейца отказаться от отопления, самолётов или второго автомобиля – она требует отказаться от трубочки и даёт после этого почувствовать себя праведником. Это очень старая религиозная механика, только без Бога, без греха в собственном смысле слова и, что важнее всего, без самопожертвования. Библия знает, что такое настоящая забота о ближнем. Пророк Амос обличал Израиль не за то, что тот недостаточно бережно относился к кедрам Ливана, а за то, что бедных продавали за пару сандалий, пока богатые лежали на ложах из слоновой кости. Иаков писал, что чистое благочестие – это призирать сирот и вдов в их скорбях. Ни разу за две тысячи лет христианской этики забота о страдающем человеке не выражалась в форме удобного жеста, который ничего не стоит, а бросающий этот жест – ничем не рискует. Вот в чём фокус трубочки. Она позволяет пережить нравственное удовлетворение спасителя мира, не сталкиваясь с миром вовсе. Голодающий ребёнок в Дарфуре требует политической воли, денег, риска и, главное, признания, что мир устроен трагически и не всякую трагедию можно исправить кликом в приложении. Пластиковая соломинка требует значка на рюкзаке. Из этого не следует, что забота об океане – глупость сама по себе. Апостол Павел писал, что вся тварь стенает и мучается, ожидая своего избавления, и в этом стоне слышна забота Творца о собственном творении, включая черепах (Отсылка к одной из акций Гретты. Примеч. переводчика). Проблема не в предмете тревоги, а в её масштабировании: общество, способное организовать глобальную кампанию против пластиковой соломинки и не способное организовать сравнимую кампанию против голода в Судане, выдаёт не приоритеты, а анестезию. Оно выбрало проблему, у которой есть решение без покаяния. Христианская антропология здесь безжалостно точна. Человек без Бога не перестаёт быть религиозным – он просто подбирает себе бога помельче, не по масштабу собственного греха, а по масштабу собственного удобства. Языческий Рим приносил жертвы Церере ради урожая и закрывал глаза на гладиаторские бои. Современный Запад приносит жертвы Гее ради углеродного следа и закрывает глаза на Дарфур. Механика не изменилась ни на градус, изменился только реквизит. Настоящая забота о творении начинается там же, где начинается покаяние – с готовности увидеть страдание, которое требует от меня цены, а не аплодисментов. Пока это не так, трубочка в бумажном стакане останется тем, чем является: индульгенцией нового образца, выданной без исповеди и без Христа. По материалам: Dr. Theodor Gegenlicht - Ablass ohne Beichte, oder: Der Trinkhalm als neues Sakrament

Письма. Много писем! Но это полезно ⬇️ Отличным завершением недели для меня стало прочтение этого массивного тома: 📍 Собрание писем К. С. Льюиса. Том II: Книги, радиопередачи и война, 1931–1949 (The Collected Letters of C. S. Lewis. Volume II: Books, Broadcasts, and the War, 1931–1949) 📚 Кто не в теме: К. С. Льюис был весьма плодовитым автором не только книг, но и писем, которых за свою жизнь он написал тысячи. Его преданный фанат и соратник Уолтер Хупер всеми силами старался сохранить наследие учителя и проделал колоссальную работу, отредактировав и издав огромный трехтомник писем. 📌 Первый том (1057 стр.) был посвящен преимущественно семейным письмам (включая переписку с близкими друзьями, особенно с Артуром Гривзом) и заканчивается обращением Льюиса в христианство (последние письма к Артуру — одни из самых известных). Большая часть этого тома не слишком актуальна для понимания богословия и философии автора «Нарнии». 📌 А вот второй том (1132 стр.) начинается уже с христианского периода, который заинтересует всех его фанов. Здесь мы встречаемся с его наиболее известными трудами по богословию и литературе, Инклингами и дебатами с другими мыслителями. Это период радиобесед, легших в основу «Просто христианства», написания «Писем Баламута» и первой части «Нарнии», а также помощи Толкину с «Властелином колец» и латинской переписки с будущим святым Джованни Калабрией. 📌 Зачем читать чужие письма? Хотя это правда, что многие письма большинству покажутся не слишком интересными, другие открывают множество деталей о личной жизни, развитии мысли и размышлениях Льюиса. Например, они проливают свет на то, как Льюис отвечал на возражения; показывают реалии его жизни (я никогда не задумывался, насколько сложным было послевоенное время 40-х, когда попросту не хватало еды); а еще дают осознание того, насколько влиятельным был Льюис и с какими выдающимися умами он общался (мировыми светилами, святыми, поэтами, политиками) — тут огромная благодарность Хуперу за детальные примечания обо всех и обо всем. ✅ Все эти тексты показывают нам щедрую душу Льюиса, который, обретя популярность, ежедневно посвящал часы тому, чтобы быть на связи со своими друзьями, коллегами и читателями во времена «безинтернетовщины». Несмотря на ревматизм (из-за которого писать было тяжело) и запои брата (помогавшего ему с перепиской), Льюис оставался надежным другом и наставником для сотен людей в сотнях вопросов (от богословия Данте до вопросов брака и развода). Чтение писем действительно открывает Льюиса так, как не способна ни одна биография. P.S. О третьем томе расскажу, если когда-то там удастся его прочесть: он рекордсмен по количеству страниц (1840!!!).

Евангелия и вопрос истории Разумеется, подлинность документа и его смысл зачастую тесно связаны между собой. Документ, который не вписывается в тот исторический контекст и обстоятельства, которые он якобы отражает, неизбежно вызывает подозрения относительно своей подлинности. Историческое и контекстуальное правдоподобие (verisimilitude) должно соответствовать тому, о чем заявляет сам документ. Наличие такого правдоподобия не только побуждает историка считать документ подлинным, но и одновременно помогает ему лучше понять его содержание. Я могу проиллюстрировать эту мысль, обратившись к произведению, известному как Евангелие от Варнавы. 📎 https://www.reasonplusfaith.com/evangeliya-i-vopros-istorii/