𝐃𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲

👋 Всем привет! Если вы давно хотели приобрести AirPods по отличной цене — сейчас самое время! 🎧 Почему стоит заказать? ✨ Отличное качество звука 🔋 Долгое время работы без подзарядки 📱 Быстрое подключение к телефону 🚚 Доставка по всей Украине 💰 Приятные цены Если есть вопросы или хотите оформить заказ — смело пишите. Всегда помогут подобрать подходящий вариант! 📩 Заказать: @Vanek_10101

📖 СЕРЬЕЗНЫЕ НАУЧНЫЕ ДОВОДЫ В ПОЛЬЗУ ТРАДИЦИОННОГО АВТОРСТВА ЕВАНГЕЛИЙ «Кто бы ни сделал первый или окончательный выбор четырех Евангелий, это был не император Константин, не епископ Афанасий, не соборы в Никее, Лаодикее или любой другой собор четвертого века. На заре четвертого века четыре Евангелия, в отличие от некоторых других книг Нового Завета, не испытывали трудностей из-за каких-либо реальных разногласий в том, что почти повсеместно признавалось христианской церковью. Они уже давно функционировали как признанные церковью источники о жизни и учении Иисуса; отдельные копии хранились в книжных шкафах бесчисленных церквей; они передавались как единое целое в кодексах из четырех Евангелий, даже на языках, отличных от их оригинального греческого.<...> четыре Евангелия известны как авторитетные источники в «Послании апостолов» и «Апокрифе Иакова» в 140-х годах. Папий, вероятно, в 120-х годах, знает все четыре; Аристид примерно в то же время знает «Евангелие» во множестве отдельных письменных выражений, включая Луку и Иоанна, а десятилетием ранее Игнатий знает по крайней мере Матфея и Иоанна. А где-то около 100 года пресвитер Папий обсуждает происхождение Матфея и Марка, и, если аргумент, кратко изложенный в Главе 10, близок к истине, то также Луки и Иоанна.<...> До 150 года, безусловно, не было никакого великого собора христианских церквей, который бы установил правило о том, какие Евангелия использовать. Ни один епископ, даже епископ Рима, если бы он когда-либо сделал такое заявление (а нет никаких оснований полагать, что он это сделал), не имел бы достаточного влияния, чтобы закрепить его. Если и была какая-то авторитетная фигура, которая одобрила четыре Евангелия, наиболее вероятным вариантом должен был быть, как гласит предание, известное Оригену и, возможно, пресвитеру Папию, престарелый апостол Иоанн.» 📕 Источник: C.E. Hill. Who chose the Gospels? Probing the Great Gospel Conspiracy. Oxford University Press. 2010. P 227-228

⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️ Христианский канал | Странный путник ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️ 💗Христианский чат😘 💗Автор делится своими знаниями, опытом🤩 💗Уютная и комфортная атмосфера🦋 В христианском чате: 💗Дружелюбное общение среди своих братьев и сестёр во Христе🎀 💗Разбор Библии🤩 «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его»😭 - Мф. 6:33 https://t.me/pytnikstranny

ОШИБКИ В РУКОПИСЯХ: НЕЛЕГКАЯ РАБОТА ПЕРЕПИСЧИКА 5️⃣авайте продолжим тему ошибок в рукописях Нового Завета и рассмотрим их поближе? ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💙еред вами папирус P66 — один из древнейших списков Евангелия от Иоанна. Он датируется 200-225 годами по Р.Х. И в 13-й главе, в 19-м стихе (шестая строчка снизу), видна важная деталь: над строкой, совершенно другим подчерком, вписаны слова, которые пропустил писец. 💙 Давайте посмотрим, что он пропустил. 💙В научном тексте NA28 стоит: ἀπ’ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι ἵνα πιστεύσητε ὅταν γένηται ὅτι ἐγώ εἰμι Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я 💙 если мы посмотрим на текст в папирусе, то обнаружим, что там писец пропустил несколько слов из начала стиха и получилось: [...] τοῦ γενέσθαι ἵνα πιστεύσητε ὅταν γένηται ὅτι ἐγώ εἰμι [...] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я 💙то-то — может быть, другой человек, сверявший копию с оригиналом, — заметил пропуск и написал между строками начало стиха [ἀπ’ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ]. 💙еред нами живой кадр из жизни Церкви: момент, когда ошибка была обнаружена и исправлена. Христиане II, III, IV веков видели и понимали эти проблемы. Христианин, позже прочитавший текст, увидел ошибку, возможно сверился с другими текстами и поправил. И именно в этом ответ на пугающие цифры из сотен тысяч разночтений, которые так любят приводить в качестве аргумента против достоверности новозаветного текста. 💙ело в том, что таких ошибок не могло не быть. В первые века гонений и становления Церкви не существовало профессии «переписчик священных текстов» в современном смысле. Текст писали сплошной чередой букв без пробелов, с множеством сокращений, без знаков препинания. И писали его люди. Да, верующие, но люди, с присущими им физическими слабостями. Человек устал, глаз потерял строку, забылся на долю секунды, перепутал слово, показалось, что уже написал и все. Ошибка, которую мы увидели. Это не централизованная правка злобных попов с целью скрыть истину. 💙о рукописи говорят нам не только про ошибки. Это ещё труд по их исправлению. P66 правили: не один раз, а систематически, сверяя с другими рукописями. Это видно, к примеру, по тому, что правки в P66 сделаны другим почерком. Ошибка здесь — не точка, а начало работы по её устранению. 💙ак что сотни тысяч разночтений — это не катастрофа, а неизбежный шум. Живой, человеческий, неизбежный — но шум, как в радио, сквозь который мы слышим голос. И этот голос — не искажён. В следующий раз продолжим говорить о том, какие бывают ошибки. #библеистика

Доклад: Защита Божественности Христа и ересь арианства Введение Одним из важнейших догматов христианства является вера в то, что Иисус Христос есть истинный Бог и истинный Человек. На протяжении истории Церкви этот догмат подвергался нападкам различных ересей. Наиболее опасной из них стало арианство, возникшее в IV веке. Борьба Церкви с арианством привела к формулированию православного учения о Божестве Христа на Первый Никейский собор. Кто такой Арий? Арий был пресвитером в Александрии. Он учил, что Сын Божий не является вечным Богом, а был сотворён Отцом прежде создания мира. Основные положения арианства: «Было время, когда Сына не было». Христос является высшим творением Бога. Сын не равен Отцу по сущности. Христос называется Богом лишь условно и по благодати. Таким образом, ариане отрицали полное Божество Иисуса Христа. Почему арианство является ересью? Если Христос не является истинным Богом, тогда: Он не может даровать людям спасение. Поклонение Христу становится идолопоклонством. Нарушается учение Священного Писания о Святой Троице. Теряется смысл искупительной жертвы на Кресте. Поэтому Церковь признала арианство опасной ересью. Священное Писание о Божественности Христа Евангелие от Иоанна «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Здесь апостол прямо называет Сына Божия Богом. Слова Самого Христа «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30). «Прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8:58). Христос использует имя Божие «Я есмь», открытое Моисею. Исповедание апостола Фомы «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28). Христос не отвергает это исповедание, а принимает его. Послание к Титу «Великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13). Апостол Павел прямо именует Христа Богом. Первый Никейский собор В 325 году император Константин Великий созвал Первый Никейский собор для разрешения арианского спора. Отцы Собора отвергли учение Ария и провозгласили: Сын Божий «рожденный, несотворенный, единосущный Отцу». Слово «единосущный» (греч. homoousios) означает, что Отец и Сын имеют одну и ту же Божественную природу. Именно тогда была составлена основа Символа веры, который православные христиане читают и сегодня. Святитель Афанасий Великий Главным защитником Православия стал Афанасий Великий. Он учил: «Бог стал человеком, чтобы человек стал причастником Божественной жизни». Святитель Афанасий показывал, что только истинный Бог может победить смерть и даровать спасение людям. За защиту православного учения он неоднократно подвергался гонениям и ссылкам. Святые отцы против арианства С арианами также боролись: Василий Великий Григорий Богослов Григорий Нисский Иларий Пиктавийский Они подробно объяснили православное учение о Святой Троице и окончательно опровергли арианство. Православное учение Православная Церковь исповедует: Отец есть Бог. Сын есть Бог. Святой Дух есть Бог. Но не три Бога, а один Бог в трёх Лицах. Сын Божий не сотворён и не появился во времени, а вечно рождается от Отца. Заключение Ересь арианства отрицала полное Божество Иисуса Христа и потому была отвергнута Церковью. Православное учение, утверждённое на Никейском соборе и защищённое святыми отцами, исповедует, что Иисус Христос — истинный Бог и истинный Человек, единосущный Отцу. Именно поэтому Его Крестная Жертва имеет спасительную силу для всего человечества, а вера в Него является основанием христианской жизни.

Увидел в комментариех артемия феминистку который защищает аборт в христианском Богословий, давайте же разберем ее комментарий 《Артемий, ты забываешь основы православия и впадаешь в грех фарисейства. Во-первых, ты идешь против замысла Бога. Господь наделил человека абсолютной свободой воли (автотезусией) и не спасает никого насильно. Как писал преподобный Силуан Афонский, "Бог уважает свободу"》 Да без спорно, у человека есть абсолютная свобода воли и она была с тех пор, пока адам не пал, но и смысл цитаты Преподобного Силуана Афонского, Преподобный Силуан Афонский учил, что подлинная свобода человека заключается в любви к Богу и ближнему и полном предании себя на волю Творца. Эмбрион это же человек который еще донашивается. Сделать аборт это убить человека, когда феминистки говорят "мое тело, мой выбор" но давно ли эмбрион стал частью тела? Давно ли один человек стал двумя? Что-же Бог говорит об убийстве? (Матфея 5:21, Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.) Потому когда делают аборт пусть знают, что они уже обречены на тяжкий суд, но и да конечно, у нее есть свобода и ее Бог не заставит не делать этого потому пусть делает, но пусть знает что она уже судного дня не избежит и она будет отвечать за содейственное

Смысл человеческого существование заключается устремлению к Богу, в котором душа находит окончательный покой ©️Августин Блаженный

Издательство Оксфордского университета выпустило фундаментальный справочник по текстологии Библии Международное академическое издательство Оксфордского университета (Oxford University Press) в авторитетной научной серии «Оксфордский справочник» (Oxford Handbook) выпустило печатную версию опубликованного ранее электронного варианта объёмного справочного пособия, посвящённого библейской текстологии.  Подробнее🔻 💙 Портал Богослов.RU в VK

Проблема в догмате о Троице от унитираиев и мусульман и зачастую от атеистов Если Отец подумает о том, чтоб дерево стало зеленым, а Сын об красном, а Святой Дух об коричневым, то каким оно будет цветом? Спойлер: у них одна воля, и одни мысли Как Библия формулирует действие Ипостасий сущности Ин 8:28 Я ничего не делаю Сам от Себя, но как научил Меня Отец Иисус говорит, что то, что делает он являеться не только его волей, но и волей Отца его, а значит уже Иисус дает нам понять что разногласий не может быть Ин 6:38 Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Христос тут тоже дает нам понять, что действие сущности это действие трех Ипостасиях Ин 16:13 Он не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит Об святом Духе также сказанно, у него не как "отдельня линия" а единная воля Бога. Но важно понимать, действие в Христианстве это атрибут сущности а не личности Проще говоря Природа (сущность) отвечает на вопрос, что это? Личность (ипостась) отвечает на вопрос, кто это? Действия (энергии) показывают, что делает Согласно учению отцов Церкви, например у Иоанн Дамаскин Действует природа, но действует через личность Поэтому христиане говорят у Бога одна воля и одно действие, потому что одна природа. Пример с Христом У Иисуса Христа 2 природы, Божественная и человеческая Значит, 2 воли, 2 действия (божественное и человеческое) Но действует одна Личность, Сын Божий

ДРЕВНИЕ ХРИСТИАНЕ О ВОСКРЕСЕНИИ БОГА ТВОРЦА Дорогие друзья, поздравляем вас с главным Событием в истории человечества, Праздником праздников, и фундаментом нашей веры — Светлым Христовым Воскресением! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ! Продолжаем начатую в Страстную пятницу серию публикаций текстов древних доникейских христиан, посвященных Воскресению Христову. ___ Свт. Мелитон Сардийский (II век от Р.Х.): "[Господь] воскрес из мертвых и взошел превыше небес. Господь, облекшийся в человека, и пострадавший ради страждущего, и связанный ради держимого, и осужденный ради приговоренного к смерти, и погребенный ради похороненного, воскрес из мертвых, и воззвал таким голосом: «Кто спорящий со Мною? Противостань Мне. Я осужденного развязал. Я мертвого оживотворил. Я погребенного воскресил. Кто противоречащий Мне? Я, – говорит Христос, – Я разрушивший смерть и победивший врага, и поправший ад, и связавший сильного, и восхитивший человека на высоты небес. Я, – говорит, – Христос». «Итак, приидите все семьи людей, запятнанные грехами, и получите отпущение грехов. Я есмь ваше отпущение, Я – Пасха спасения, Я – Агнец, закланный за вас, Я – искупление ваше, Я – жизнь ваша, Я – воскресение ваше, Я – свет ваш, Я – спасение ваше, Я – Царь ваш. Я вас возведу на небесные высоты. Я вам покажу превечного Отца. Я вас восставлю Моею десницей». Сей есть сотворивший небо и землю и создавший в начале человека, через закон и пророки проповедавший, в Деве воплотившийся, на древе повешенный, в земле погребенный, из мертвых воскрешенный и восшедший на высоты небесные, сидящий одесную Отца, имеющий власть всех судить и спасать, через Которого Отец все сотворил от начала навеки. Сей есть Альфа и Омега. Сей есть начало и конец – начало неизъяснимое и конец непостижимый. Сей есть Христос. Сей есть Царь, Сей есть Иисус, Сей – Полководец, Сей – Господь, Сей – воскресший из мертвых, Сей сидящий одесную Отца. Он носит Отца и носим Отцом. Ему слава и держава во веки. Аминь." О Пасхе, 100-105

ДРЕВНИЕ ХРИСТИАНЕ О БОГЕ-ТВОРЦЕ, РАСПЯТОМ НА КРЕСТЕ Свт. Мелитон Сардийский (II век от Р.Х.): "Слушайте, все племена народов, и смотрите: Ужасное убийство произошло посреди Иерусалима, в городе закона, в городе евреев, в городе пророков, в городе, слывущем праведным. И Кто убит? А кто убийца? Стыжусь говорить, но обязан сказать. Ибо если бы ночью произошло убийство, или в пустынном месте Он был заклан, было бы легко молчать. Ныне же среди площади и города, посреди города и на виду у всех произошло неправедное убийство Пpаведника. И так Он вознесен на древе, и надпись поставлена, обозначая Убитого. Кто Он? Тяжело сказать, но не сказать еще страшнее. Впpочем, слушайте, трепеща перед Тем, перед Кем трепещет земля. Повесивший землю – повешен. Распростерший небеса – распростерт. Утвердивший все – утвержден на древе. Владыка – оскорблен. Бог – убит. Царь Израилев – умерщвлен десницей израильской. О, ужасное убийство, о, неслыханная несправедливость! Владыка изменяет образ: Его тело обнажается и не удостаивается даже одежды, чтобы не быть видимо. Из-за этого светила отвернулись, и день померк, чтобы скрыть обнаженного на древе, не Господне тело затемняя, но глаза этих людей. Ибо когда народ не трепетал, затрепетала земля. Когда народ не боялся, убоялись небеса. Когда народ не разрывал [на себе одежду], ангел разорвал. Когда народ не рыдал, «возгремел с неба Господь, и Всевышний подал голос»" О Пасхе, 94-98

Обученость ранних христианских писцев Нового Завета На самом деле нет никаких доказательств, чтобы предполагать обязательную связь между каллиграфией и аккуратностью при переписывании текста — это разные вещи. Текстовое качество рукописи должно определяться само по себе, а не на основании ошибочного предположения, что красота письма является главным показателем. Возвращаясь к аргументу Робертса о христианах и документальных папирусах, он просто отмечает, что ранние христианские переписчики, по-видимому, были обучены копировать документы, а не литературные произведения — и обучены они были! Переписчики документальных папирусов всё равно оставались переписчиками, им требовалась соответствующая подготовка, компетентность и умение. Документальные папирусы по своей сути не являются низкокачественными; они служат другой цели, чем копии литературных произведений.

Достоверность об зачатия Марии без полового партнера В апокрифических христианских документах говорится о действительном девственном рождении Иисуса, а не просто о его девственном зачатии (т.е. гимена Марии чудесным образом сохраняется даже после рождения Иисуса). Но ничто даже отдаленно не приближается к достоинству и сдержанности канонических Евангелий, где всё, что нам сообщается, это то, что Дух Святой покроет Марию своей силой, и она зачнет (Лк. 1:35).» «То, что Иосиф должен был быть убеждён ангелом во сне, чтобы поверить этому рассказу (Мф. 1:20–21), напоминает нам, что люди в первом веке знали: для зачатия ребёнка нужны двое людей, и никто в их время или в недавней памяти не считался зачавшимся без обычных родителей, независимо от того, что они могли воображать о богах из далёкого прошлого! Иоанн 8:41 показывает, что Иисуса осуждали из-за этого утверждения. Как мамзер («внебрачный ребёнок»), Иисус подвергался бы различным формам стигматизации на протяжении всей жизни, [293] поэтому это не та история, которую христиане могли бы придумать. Тем не менее, последовательная постновозаветная полемика указывает, что он продолжал рассматриваться как незаконнорожденный. [294] Следовательно, рассказы о девственном зачатии Иисуса кажутся основанными на историческом факте.» КЛЮЧЕВЫЕ ВЫВОДЫ Канонические Евангелия: Подчёркивается чудесное вмешательство Духа Святого. Отсутствует эротизация или мифологизация события. Первоначальная реакция Иосифа: показывает, что люди знали о необходимости обоих родителей. Социальная проверка: идея о мамзере делает выдумку маловероятной христиане не стали бы создавать историю, которая могла навредить репутации Иисуса. Историческая достоверность: внутренние и внешние данные указывают, что девственное зачатие воспринималось реально в раннехристианском сообществе. КНИГА

Писцы меняли смысл текста? 📕«Писцы иногда могли: (a) заменять незнакомое слово более привычным синонимом; (b) изменять менее изящную грамматическую форму или менее утончённое словоупотребление в соответствии с современными аттицистскими (классическими) предпочтениями; (c) добавлять местоимения, союзы и служебные слова, чтобы сделать текст более плавным. 📘То-есть, исходя из этого писцы убавляли неизвестные синонимы и добавляли сокращенные слова, но смысл текстов сохранялся 📚КНИГА

https://www.youtube.com/watch?v=9hXbsMYaPZU&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fvk.com%2F&embeds_referring_origin=https%3A%2F%2Fvk.com&source_ve_path=Mjg2NjY&feature=emb_logo Полное видео можно тут посмотреть

В ЗАЩИТУ ИКОНОПОЧИТАНИЕ