TeloVesEda

Конкурс на лучшую подпись.

Почему же я продолжаю анонсировать группы каждый год? Если честно, в конце каждого сезона перед августовскими каникулами я буквально умываю руки. Я клянусь себе больше никогда не играть в эти игры. Слишком много напряжения, слишком высоки ставки, из группы кто- то постоянно норовит уйти, группа с небольшим количеством человек быстро становится нерабочей, в ней необходимо поддерживать определенное количество людей, новички всегда меняют динамику группы в сторону прошлого или архаичного: небезопасность, обсуждение правил, старичкам это давно наскучило, они рвутся в бой в интересные темы. Я чувствую себя дракноном, пожирающим детей. В крайнем случае, ягнят. Почему я это продолжаю делать? Многие подумают: это выгодно. Слабая улыбка на устах ведущего. Чтобы группа была “выгодным”мероприятием с точки зрения финансов, в ней должно быть человек 10-12, в остальных случаях она должна хотя бы окупать нервы и психические затраты ведущего на то, чтобы «продолжать это делать вновь». А группа 10-12 человек это проблемная группа с точки зрения динамики, она слишком большая для терапевтической, идеальный состав терапевтической группы 7-9 человек, тогда каждый виден и услышан, в ней достаточно просторно и достаточно плотно. Впрочем, каждый ведущий решает сам. В чем боль ведущего группы? Как бы это описать. Попробую через метафору сериала. В кресле терапевта ты постоянно наблюдаешь, как бессознательное мгновенно разыгрывает свои истинные, а не декларированные сценарии: Запрос на поддержку. Участник заявляет, что пришел за теплом и принятием. Но разворачивает процесс так, что оказать ему поддержку становится невозможно. Он встает в глухую оппозицию целиком к группе или к терапевту, параллельно декларируя острую необходимость в толерантности. Разговоры о мире. Другой участник приходит с благородной темой примирения. Однако весь контекст, который он создает вокруг себя на группе, дышит исключительно идеей жесткого возмездия. Поиск призвания. Третий декларирует, как сильно хочет найти «работу мечты». Но при дешифровке сценария быстро выясняется: истинная цель процесса — окончательно разорить родителя или по крайней мере увидеть его огорчение от происходящего коллапса картины «ребенок моей мечты». Приходит в голову кинематографическая метафора: «Я пришла на свадьбу Ланнистеров, и даже я как бы даже тут невеста, а тут жених умирает в центре зала, а все свидетели показывают на меня» Это примерно ощущение ведущего группы, когда на группе разыгрались первые сценарии. Кто виноват? Всегда ведущий. Но наступает осень, и я снова открываю новый сезон. Потому что ни один другой формат в психотерапии не дает такой ошеломляющей, живой и честной динамики. Про бонусы группы я пожалуй напишу попозже, сегодня тема лирическая, даже, я бы сказала, драматическая «на кой___я решила когда-то что я групповой аналитик и не пора ли мне с этим закончить» Переписывая, перечеркивая и путаясь в кляксах и обрывках практически пушкинской рукописи клинического случая для очередной сертификации теперь уже групп-аналитика

Зачем мне это надо и зачем это нужно вам? Каждый раз перед набором новой терапевтической группы я задаю себе один и тот же вопрос: почему я просто не возьму на эти два часа двух долгосрочных клиентов? Это было бы гораздо легче. Но я из года в год продолжаю собирать группы. Почему? Потому что когда-то групповая терапия полностью перевернула мою собственную жизнь. Поделюсь личным опытом — вот что я получила, когда сама была участником группы: 🤖Новый образ себя. Раньше я считала себя неинтересным, социально не вовлеченным социофобом. Группа показала мне совершенно другую реальность. 🧐Принятие своих талантов. Именно в группе я обнаружила свою привлекательность и умение говорить. Пространство единомышленников убедило меня в том, что я могу выражать себя через речь и это по-настоящему интересно. ⚙️Понимание механизмов общения. Раньше мои знания о людях были интуитивными. Группа перевела их на уровень осознания — я четко увидела, как работают связи в общении. 👀Свобода от страха. Пропали стеснение и внутренний барьер. Вступать в коммуникацию стало легко и понятно. 👇Что изменилось в моей жизни после? Я стала социально активной в тех рамках, которые комфортны именно мне, начала выступать на конференциях и перед большими аудиториями. Я смогла выстроить и заработать реальный социальный авторитет. ⏳Да, это потребовало времени, сил и движений с моей стороны — группа не творит чудеса по щелчку пальцев, для плодов нужны ваши реальные усилия. Но эти плоды абсолютно осязаемы. ⚠️Что ждет вас на группе? Как ведущий, я гарантирую, что вы получите глубокие инстайты о себе и о мире, эффективное и новое переживание, возможности и расширяющееся поле . 😊Но будьте готовы и к неожиданностям — терапевтический процесс умеет удивлять. Об этих неожиданностях я расскажу позже. О том, почему мне до сих пор важно вести этот формат, я подробно расскажу в следующий раз. А пока мне очень важна ваша обратная связь. 👇 Напишите в комментариях или в личные сообщения: Почему вы хотите или, наоборот, почему не хотите пойти на терапевтическую группу? Какие страхи или ожидания у вас возникают? Жду ваши вопросы!

В сентябре мы продолжим говорить о противоречивостях женского в проекте «2-й подход к женскому» https://edunote.ru/course-1933

Эмми , апре-ку, моменты той весны, сон Ирмы и рождение "Толкования Сновидений" Фрейда https://vk.ru/wall49866397_2002

⬆️⬆️⬆️ за подробностями и обещанным фрагментом статьи Франсиса Паш(а/и/э), будьте любезны, в безопасный ВК на мою страницу: https://vk.ru/wall49866397_2001 где я намазала медом и насыпала конфет …

Пока вы, вероятно, отдыхаете, Марина Геннадиевна продолжает разбираться в витиеватых путях коллоквиумов разных лет по интерпретации во Франции. Действительно, чем еще заняться на августовских каникулах? От нечего делать, она взялась за Франсиса Пашу, которой скрестил копья с Сержем Видерманом в далеком 1974 году по поводу полосатости груш в анализе. (Зачеркнуто: историчности в анализе) Итак: В споре с Сержем Видерманом Франсис Паш обращается к фрейдовскому клиническому случаю Человека-волка (Сергея Панкеева), чтобы доказать: психическая реальность неотделима от конкретных материальных фактов прошлого. Видерман утверждал, что реальное детство пациента недостижимо, а аналитик лишь конструирует «красивый терапевтический миф» (когерентную схему). Паш категорически с этим не согласен и использует детали из случая Человека-волка как сокрушительный контраргумент, разделяя доказательство на два уровня. Я не поленилась и перевела небольшой кусочек из статьи Френсиса по поводу исторической детали в анализе Фрейда, а именно известной детали полосатости Груши. Кусочек прилагается. У меня остается только один вопрос к Френсис Паш: где на земле, МОНДЬЕ, он встречал полосатые груши, во имя Господа? Возможно, кому-то может казаться, что в Малороссии, что только не встретишь, не говоря уже об Уральских горах, и медведя в роли домашнего животного и сани на урановом топливе и груши полосатые, и галушки сами собой залетающие в рот, хотя, скорее, речь об арбузах, как минимум, если вообще роль о фруктах или овощах, что бы там мальчику не показалось. Юбки с полоской желтого цвета я также долго искала на фотографиях у этнографов. Поисковик национальная одежда в Малороссии в 19-20 века упорно предлагал все, кроме желтого. Тем более в полоску. С какой же уверенностью целое поколение психоаналитиков искало полосатые груши в случае Панкеева и не хотело видеть очевидное: здесь что-то было притянуто за очевидные уши. Что не помешало французским аналитикам долго спорить о законности поисков исторических фактов в анализе. Чем мы и продолжаем заниматься; Мне попадалась отдельная статья о любви Фрейда к желтому цвету в связи с его личной травмой златовласого (желтоволосого) дядюшки-фальшивомонетчика, но это отдельный разговор. И хотя с очевидностью груша не бывает полосатой, но Груша стала символом сексуального желания, а полоски его репрезентацией, совершенно нелогичной, и если эту репрезентацию пытаться впихнуть в реконструкцию чего- то желто-полосатого по имени Груша, то , Бог знает что , у нас получится. А вот желто-полосатая оса, возможно, перекочевавшая позже в Фараона через бабочку, куколку, гусеницу или каким либо другим окольным путем, возможно укусившая ребенка на том самом покатом альпийском и покрытом одуванчиками лугу, или отогнавшая грушу( или Грушу) со своими сочными и сдобными половинками, которые Груша могла раздавить под собой, неловко присев, и сделав что-то ( что именно?) мокрым, отчего мытье полов становится таким возбуждающим, и так далее и тому подобное, кому, уже спрашивается, какая разница, из какого пазл и как сложилась эта последовательность, так витиевато прописавшаяся в мозгу у юного Сережи. Самое здесь для меня интересное, что Франсис Паш, указавший строго нам на опасную полосатость груш в Малороссии, строго следит за историчностью анализа, вопреки Сержу Видерману, который как будто утверждает: Господа, не важно, была ли Груша грушей, но важно, что она ей была в психике юного субъекта и что он изобрел полосатый вид опасных кусающихся и летающих груш, и мы позволяем им быть. … читая новости об опасности телеграмма, который скоро придется удалить со всех устройств, во избежание неприятных бесед

Приглашение в долгосрочную групп-аналитическую терапевтическую группу 👥Уважаемые коллеги и друзья! Приглашаем вас стать участником группы глубокой психологической работы в методе групп-анализа. Это один из самых мощных инструментов для проработки межличностных конфликтов, поиска внутренних опор и преодоления кризисов. 🗓 Старт: 17 сентября 2026 года ⏳ Продолжительность: 2 года 👤 Ведущий группы:Куликова М.Г. — специалист и тренинг-аналитик ЕАРПП (Европейская Ассоциация Развития Психоанализа и Психотерапии), преподаватель и автор лекционных курсов, практикующий специалист с многолетним опытом ведения терапевтических пространств. ⚙️ Организационные детали: Формат: Онлайн в Zoom. Расписание: Еженедельно по четвергам, 19:00–20:30. Количество участников: До 10–12 человек (для сохранения безопасности пространства). Стоимость: 2500 рублей за встречу (90 минут). 🎯 Кому полезна эта группа? Тем, кто хочет изменить привычные жизненные сценарии и разобраться в причинах трудностей в отношениях (семейных, дружеских, рабочих). Тем, кто проживает кризис, одиночество или выгорание. Практикующим психологам и психотерапевтам: часы участия подтверждаются через МШГА. ⚠️ Перед вступлением в группу каждый участник проходит обязательное индивидуальное интервью с ведущим для знакомства и обсуждения запроса. 📩 Как записаться?Количество мест ограничено. Для бронирования места на предварительное собеседование пишите на почту: 📧 marina1002@yandex.ru. Будем рады видеть вас в безопасном и развивающем пространстве групп-анализа! С уважением, КуликоваМ.Г. #группа_куликова #группанализ #терапевтическаягруппа #психотерапияонлайн #МШГА #ЕАРПП

Уважаемый коллеги! Интервизия 24-07 состоится в 19:00 ( как обычно, по расписанию). Это наша последняя интервизия сезона. С сентября мы возобновим наши встречи в каждую 4-ю пятницу месяца. До встречи в пятницу Куликова МГ

Один из наших пациентов, лечение которого мы уже кратко обсуждали в период, когда начали проявляться подлинно негативные эдиповы элементы увидел следующий сон: «Мы с отцом в саду. Я срываю цветы и дарю ему букет из шести роз». Оценив нынешнее соотношение сил между стремлением к победе и обороной и желая разоблачить скрытые там шипы, за иллюзией дара роз, аналитик сказал: – Шесть роз или цирроз? (Здесь необходимо знание французского, в котором это произносится практически одинаково) Здесь мы видим, насколько бессмысленно было бы спрашивать, кто прав – и в чём заключается истинный смысл сна. Эта интерпретация не считается ни неточной, ни чисто произвольной. Она просто требует понимания того, что сон был придуман на основе фонетического сходства и что он существовал скорее в сознании аналитика, чем пациента. Речь идёт не столько об анализе, сколько о катализе, и предложенная аналогия не находит подавленное представление, скрытое где-то ещё, а скорее представляет его прямо здесь. Интерпретация, предъявленная в книге Видермана 1970 года, вызвала дискуссию в французском психоанализе: Ф Паша: "По мнению нашего автора, эта игра слов была придумана аналитиком: «Она скорее существовала в сознании аналитика, чем пациента. За мгновение до того, как она была произнесена, её нигде не было видно». Видерман, используя тот же пример, обосновывает свою точку зрения. Нельзя сказать, что эта интерпретация является либо истинной, либо ложной, поскольку её нельзя свести к бинарной альтернативе истины или лжи. Посеянное в неподходящий момент, оно исчезнет бесследно, как и само толкование. Следовательно, по плодам их узнаете их… Кто бы знал, что такая вещь, как интерпретация, поднимает такие страсти… Из книги Сержа Выдермана «Конструкция аналитического пространства» (La Construction de l'espace analytique) 1970 (Нигде нет, но у нас на курсе "Интерпретация" есть!). Приглашаю, присоединяйтесь.

TeloVesEda pinned a photo

👥Тренинг-аналитик ЕАРПП Куликова Марина Геннадиевна приглашает вас на свой авторский курс дополнительного образования. Он сертифицирован в ЕАРПП и зачитывается при сертификации специалистов с разными статусами.Курс полностью посвящен Интерпретации — важнейшему инструменту для специалиста любого уровня.Мы разберем ключевые вопросы: • Как говорить? • Что говорить? • Когда говорить? • Откуда и зачем говорить? ⏳ Курс уже начался, но к нему еще не поздно присоединиться!Расписание максимально гибкое (все занятия записываются): 🔹 Теория: 1 раз в месяц (10 семинаров по 90 минут, с июля 2026 по март 2027) .🔹 Практика: еженедельно по вторникам (утром, по 50 минут в течение 10 месяцев). ✨ В чем уникальность курса? Программа основана на авторских переводах классиков французского психоанализа: Дидье Анзьё, Сержа Видермана, Пьеры Оланье, Мишеля де Мюзана, Дениз Брауншвейг, Мишеля Фэна, Сезара и Сары Боттелла, Рене Руссильона, Лорана Данон-Буало, Эммануэль Шерве. Эти работы до сих пор не опубликованы в русскоязычном пространстве! 🧠 Методология: В основе курса — итоги нескольких волн дискуссий в психоаналитическом сообществе, начиная с эпохи Жака Лакана. Мы сделаем акцент на специфике французского подхода, который принципиально отличается от техники кляйнианцев. 📌 Полезные материалы и регистрация: • Читать статью(СМ комментарий) • Смотреть вводную лекцию(см комментарий) • Подписаться на рассылку( в комментарии) 🚀 Чтобы присоединиться к курсу, напишите Марине: marina1002@yandex.ru

В субботу на Едунот в 12:00 приглашаю на семинар «Изначальная женственность: между бытием и влечением. Концепция Жака Андре» Семинар посвящен уникальному процессу интеграции идей британского аналитика Дональда Винникотта во французскую психоаналитическую школу. В центре внимания — теоретический переворот, совершенный Жаком Андре, который переосмыслил винникоттовский «чистый женский элемент» сквозь призму классического фрейдовского психоанализа и теории Жана Лапланша. Программа и ключевые темы семинара 1. Исторический контекст: От Винникотта к Жаку Андре • «Феномен свободы»: как идеи Винникотта стали мостом между расколотыми французскими институтами в 1960-х годах. • Поздний Винникотт и регистр Бытия: дистилляция «чистого женского элемента» как бесконфликтной основы идентичности (being), свободной от влечений. • Критический синтез Жака Андре: почему французская школа выступила против «десексуализации» и идеализации материнского ухода. 2. Фокус: Теория «грязной» изначальной женственности Жака Андре • Ограниченность фаллической логики: почему Жак Андре ищет ответы за пределами фрейдовского комплекса кастрации и «анатомической неполноценности». • Первичное совращение и «нечистота» женского: как материнская забота (даже обычное кормление) всегда оказывается бессознательно пропитана сексуальностью взрослого. • Переосмысление пассивности: женственность не как биологический пол, а как универсальная способность психического аппарата выдерживать, контейнировать и символизировать травматическое вторжение бессознательного другого человека. • Женская тревога и первичная меланхолия: связь женственности со страхом потери любви и состоянием «внутреннего психического кровотечения». Кому будет полезно • Психоаналитикам и психотерапевтам • Практикующим клиническим психологам • Исследователям психоаналитической теории и теории гендера

СЕГОДНЯ в 18:00! Приглашаю практикующих специалистов, студентов психологических факультетов и всех, кто интересуется глубинной психологией, на специализированный семинар. В основу лекции легли фундаментальные труды известного французского психоаналитика Луизы де Уртюбей 🎯 Основные темы семинара • Анатомия сопротивления: как распознать скрытые защитные механизмы Я и работать с любовным переносом • Тайминг интервенций: критерии выбора идеального момента для интерпретации («когда пациент на пороге открытия») • Технические дилеммы: когда стоит молчать, а когда — немедленно говорить • Метапсихологический синтез: оценка топики, динамики и экономического баланса сил на сессии • Контрперенос как компас: использование аффектов и фантазий аналитика для понимания пациента • Эволюция техники: сравнительный анализ подходов З. Фрейда, М. Кляйн, Д. Винникотта и У. Биона 💎 Что вы узнаете на лекции? • Как переводить «представления о вещах» в «представления о словах» • Способы защиты пациента от деструктивных нарциссических травм во время разборов • Как точная интерпретация освобождает скованную либидинальную энергию пациента • Границы применения классической техники при работе с пограничными состояниями 👥 Для кого этот семинар? • Практикующие психоаналитики и психотерапевты. • Студенты психологических и медицинских вузов. • Специалисты, желающие развить аналитический такт и навыки самоанализа О нашем авторе Луиза де Уртюбей (Luisa de Urtubey, 1933–2009) — известный французский психоаналитик уругвайского происхождения, титулярный член Парижского психоаналитического общества (SPP). Она внесла весомый вклад в развитие теории психоаналитической техники и изучение феномена контрпереноса Главный научный вклад • Концепция «Аналитического Третьего»: Луиза де Уртюбей детально описывала анализ как асимметричный процесс, где всегда присутствует «третий» — уникальное общее пространство, сотканное из бессознательного аналитика и пациента. • Новый взгляд на контрперенос: Она предложила собственную классификацию теорий контрпереноса. Себя и большинство французских коллег она относила к группе, которая считает контрперенос не «помехой» или «ошибкой», а фундаментальным, живым элементом аналитического пространства. • Метапсихология интерпретации: Глубоко исследовала топические, динамические и экономические аспекты работы терапевта (p. 8). Она настаивала, что интерпретация должна звучать как «рабочая гипотеза», а не как непререкаемая истина, чтобы не наносить пациенту нарциссическую травму • Известные публикации: Её фундаментальный труд «Фрейд и дьявол» (Freud y el diablo, 1986), а также многочисленные статьи, посвященные технике, таймингу и патологии психоаналитических интервенций • Приглашаю присоединиться! Семинар состоится сегодня в 18:00, Стоимость семинара 2500Р , об оплате и участии на почту: marina1002@yandex.ru

Уважаемые коллеги! Информация по учебному курсу Куликовой Марины Геннадиевны «Теория и Практика Интерпретации» Курс состоит из 2 частей - теория ( семинары по 90 минут) и практика (семинары по 50 минут), длится 10 месяцев и разбит на 4 модуля ( лето-осень-зима-весна), в нем 60 ак.часов, и ои сертифицирован в ЕАРПП ( то есть принимается платформами как доказательство вашего профессионального роста). Расписание модуля 1: ТЕОРИЯ: 9-07-2026 в 18:00  (семинар 90 минут) четверг 12-07-2026 в 10:00 (семинар 90 мин) воскресенье 16-07-2026 в 18:00 (семинар 90 минут) четверг СТОИМОСТЬ: каждого теоретического семинара 2500 Р ( можно оплатить по одному семинару или за 3 семинара вперед: 7500Р) ПРАКТИКА: По вторникам: 7/14/21/28 ИЮЛЯ в 11:00 (семинар 50 минут). СТОИМОСТЬ: каждого практического семинара 1250 Р ( можно оплатить по одному семинару или за 4 семинара вперед: 5000Р) СТОИМОСТЬ МОДУЛЯ ЦЕЛИКОМ: 12500Р Оплата только российскими картами. Необходимо выслать скриншот оплаты для получения ссылок на зум сессии. ССЫЛКА НА ОПЛАТУ: https://paylink.tbank.ru/bd842016-a351-4ffb-934c-817029d339be ПОДРОБНЕЕ О КУРСЕ ЦЕЛИКОМ: https://kulikovamarinagennadievna.tilda.ws/page132353516.html Внимание: скриншот оплаты прислать на емейл: marina1002@yandex.ru !ТОЛЬКО! После чего предоставляется доступ к папкам на яндекс диске, в которых 1) литература 2) доступы к зум сессиям 3) ссылки на записи лекции в течение суток после лекции 4) конспекты семинаров Папки постоянно пополняются. СТАТЬЯ Эммануэль Шерве об истории вопроса во Франции ● https://docs.google.com/document/d/1JSFXvgH1o8lHERyeg1pZVCwTJekHCJ7eirR4bfeWTuE/edit?tab=t.0#heading=h.4181olr7jqpq СТАТЬИ ПОЧИТАТЬ ● https://disk.360.yandex.ru/d/qj46oyUV5n084A ● https://disk.360.yandex.ru/d/Gp0p8YQTc46iuw Запись лекции от 04-04-2026 https://rutube.ru/video/1157a328775877558ba116ac94eca084/ https://youtu.be/p_Vm4JIbfnY?si=VcI6QHJYm3GcQEOC Посмотреть наши семинары по Практике: https://rutube.ru/video/127c809a2957121cf7673f6a8c3a5701/ https://rutube.ru/video/private/47d7eefb73f160ca8712d44879103d0c/?p=fqQYvEMqTdF0CslkeT--aQ https://rutube.ru/video/private/1e5081509bc0fc0aa3ede10cb12315cc/?p=lsPfwwIB2OpMrTLyRrfS6w До встречи на курсе! Куликова Марина Геннадиевна

Уважаемые коллеги! А вот и наша запись лекции: https://rutube.ru/video/1157a328775877558ba116ac94eca084/

Оказывается, в Музее современной истории России на Тверской до 19 июля идёт выставка арт-платков Нины Ручкиной, которая создала марку «Русские в моде»: https://www.sovrhistory.ru/data/exhibitions/2026/russkie_v_mode/index.php

А теперь Вы угадаете, в чьих платочках я чаще всего засвечиваюсь на всех конференциях и выступлениях:))