Психоанализ и психоаналитическая психотерапия НИУ ВШЭ

«ПСИХОАНАЛИЗ ПОХОЖ НА УРОКИ МУЗЫКИ: ПЯТЬ ЛЕТ ТЫ НЕ ЗАМЕЧАЕШЬ ПРОГРЕССА, А ПОТОМ ВДРУГ НАЧИНАЕШЬ ИГРАТЬ НА ПИАНИНО» 🎥 Так однажды сказал Вуди Аллен — режиссер, который сам много лет провел на кушетке аналитика. Удивительно, как тонко ему удается говорить о таких серьезных вещах: он одновременно и признает пользу терапии, но и подшучивает над ней в свойственной ему манере. 🍿В фильмах Аллена психоанализ часто становится фоном жизни героев. Особенно ярко это видно на примере фильма «Энни Холл» — картины, в которой визиты к психоаналитику стали частью повседневной жизни творческих людей Нью-Йорка 1970-х. Для города того времени посещение терапевта было почти светским ритуалом, таким же привычным, как утренний кофе или вечерняя прогулка. Многие обсуждали свои сеансы с друзьями, делились мыслями о терапевтах.  🎬 Как мы обещали на нашей планерке, в августе в рубрике «Видео по субботам» будем показывать фрагменты различных фильмов, в которых психоаналитики или психоанализ играют особую роль. Открываем цикл мягким шедевром — классикой Вуди Аллена и фрагментом его красивого фильма «Энни Холл».  🎞 Поделимся эпизодом, где начинающая певица Энни рассказывает о своем первом походе к психоаналитику. С одним важным нюансом — Элви, которого играет сам Вуди Аллен, приводит подругу к своему же аналитику. Таким образом у влюбленных героев появляется общий секрет, общая «кушетка», на языке нашего метода — «разделяющий третий».  🍿 Не хотим разбирать фильм полностью или пытаться его объяснить — это как попытка объяснить шутку убивает юмор. Вместо этого приглашаем вас к дискуссии: давайте обсудим эпизод вместе!  ⤵️ Расскажите в комментариях, о чем вы вспомнили или подумали, когда его увидели? Может, этот фрагмент подтолкнул вас к каким-то маленьким открытиям?  💬 Присоединяйтесь к нашему разговору! Нам очень интересно.   #видеопосубботам_hsepsychoanalysis

ЗАЧЕМ НАМ ФРЕЙД СЕГОДНЯ ▪️ Психоаналитики и психоаналитические психотерапевты довольно часто слышат в свой адрес — и от коллег, работающих в других направлениях, и от людей, которые далеки от психологии, — «обвинения» в том, что Фрейд и созданный им метод безнадежно устарели.  ▪️ Мы с таким мнением, конечно, не согласны. О том, почему психоанализ по-прежнему актуален, размышляла в одной из своих колонок наш преподаватель, психоаналитический терапевт Мария Александровна Чершинцева.  ▪️ Разговор на эту тему хотим продолжить цитатой Элизабет Рудинеско — французского философа и историка, исследовательницы психоанализа, автора первой французской биографии Зигмунда Фрейда. Это ответ мадам Рудинеско на вопрос журналиста издания «Горький» о том, что, на ее взгляд, может дать нам сегодня интеллектуальное и культурное наследие создателя метода. #цитатанедели_hsepsychoanalysis #quatatoinoftheweek_hsepsychoanalysis

📹 «Нарциссизм в фильме “Дьявол носит Прада”: психоаналитический взгляд на главную героиню и ее межличностные отношения» «Есть множество людей, чья внутренняя система ценностей, чье Сверх-Я осталось на детском уровне, — пишут авторы статьи. — Они чувствуют себя хорошо не потому, что соответствуют взрослым ценностям зрелости, интеллекта, глубины, сострадания, дружелюбия, такта и заботы о других, а когда они красивы, вызывают восхищение, когда у них блестящая одежда, яркие машины — другими словами, идеалы, которые являются нормальными для маленького ребенка, но выглядят по-детски для взрослого. Мы называем это инфантильным нарциссизмом, который становится проблемой, если он сохраняется во взрослом возрасте». По мнению наших коллег, тема нарциссизма ярко раскрывается через характер Миранды Пристли, главной героини фильма «Дьявол носит Прада», и ее взаимодействие с окружающими. В своем исследовании авторы проанализировали поведение и личность Миранды через призму классических теорий нарциссизма и современных интерпретаций нарциссического расстройства личности.  «Один из ключевых аспектов главной героини — ее величие и потребность в контроле, — отмечают авторы статьи. — Она демонстрирует признаки классической грандиозности, считая себя незаменимой, что отражает инфантильную фантазию о собственной исключительности и выступает важным аспектом ее нарциссической личности. Ее грандиозность можно трактовать как проявление “первичного нарциссизма”, где либидо направлено исключительно на себя, что блокирует способность к эмпатии». Коллеги считают, что всемогущество Миранды — это всего лишь щит, скрывающий глубокие экзистенциальные страхи. Она осознает, что ее статус держится на внешнем восхищении, а не на подлинных отношениях. Как отмечал Хайнц Кохут, такой нарциссизм часто исходит из детского дефицита безусловной любви, что приводит к компенсаторной погоне за идеализированным образом. 📹 «Сепарация, Ложное Я и нарциссический симбиоз в психоаналитическом разборе героини фильма “Пианистка”» В психоаналитической теории здоровое развитие личности строится на постепенном отделении ребенка от матери. Этот процесс, получивший название сепарации-индивидуации, подробно описывает психоаналитик Маргарет Малер. Она выделяет в нем несколько фаз: нормальный аутизм, нормальный симбиоз и, наконец, собственно сепарация-индивидуация. Успешное прохождение этих фаз возможно лишь при определенном материнском поведении: мать должна выдерживать растущую автономию ребенка, не воспринимая ее как угрозу, и постепенно, соразмерно возрасту, отпускать контроль. Авторы статьи на примере экранного образа Эрики Кохут из фильма «Пианистка» показывают, что происходит, когда процесс сепарации-индивидуации протекает с нарушениями; как в результате гиперконтроля матери формируется патологический нарциссический симбиоз. «Уже первая сцена фильма — контроль содержимого сумки взрослой дочери — служит показателем патологического материнского вторжения: мать обнаруживает в вещах Эрики яркое красное платье и с упреком заявляет, что “эта тряпка слишком яркая”. В этом эпизоде мать нарушает не только физические, но и символические границы личного пространства дочери: платье, воплощающее зарождающуюся женственность и автономию, немедленно становится объектом подавления, — размышляют наши коллеги. — Опираясь на теорию Винникотта, можно сказать, что Эрика оказывается перед невозможностью выразить собственное желание и вынуждена подтверждать “ложную идентичность”, соответствующую материнским требованиям. Подобная динамика превращает дочь в продолжение матери — “нарциссический объект” — и препятствует созданию автономного Я». 📹 Полный список материалов специального выпуска. • Инкорпорация объекта на примере главной героини фильма Йоргоса Лантимоса «Бедные-Несчастные» (А. Д. Антонова, А. М. Аршинов, М. К. Бобровник, М. А. Говоров, Ю. Е. Горюнова, Е. А. Дугельная, А. Н. Трофименко, И. В. Черкасова). • Истинная самость между болью и агрессией: фильм «Бойцовский клуб» как аналитическое пространство (Ю. Р. Корчагина, В. В. Трушин).  • Измена и ревность в супружеских отношениях с психоаналитической точки зрения на примере фильма «Прошлой ночью в Нью-Йорке» (Н. Г. Ливадняя).  • Внутренний конфликт в мире криминальной комедии Гая Ричи (Ю. А. Моторная).  • От навязчивого повторения и нарциссизма смерти к проработке и нарциссизму жизни: психоаналитический разбор фильма «День сурка» (Ю. В. Панфилова).  • Защитная фантазия о балансе работы и личной жизни на примере сериала «Разделение» (Ю. А. Пескова).  • Психоаналитический взгляд на фильм Романа Полански «Жилец» (Е. Г. Посадскова, М. Н. Елисеева, Т. В. Кравцова).  • Нарциссизм в фильме «Дьявол носит Прада»: психоаналитический взгляд на главную героиню и ее межличностные отношения (И. И. Зубцова, В. В. Панина, И. В. Руденко, Ю. Ф. Чепурных, Е. А. Якимова).  • Роль матери в развитии и формировании психотической организации личности на примере фильма «Все страхи Бо» (В. Р. Ичеткина).  • Сепарация, Ложное Я и нарциссический симбиоз в психоаналитическом разборе героини фильма «Пианистка» (Ю. Ю. Коняхина, И. В. Исаева, Н. И. Грачева, А. Г. Джолли, Е. Д. Земцов, Н. Ю. Попова, М. М. Юсупова). ________________________ Спецвыпуск журнала доступен в онлайн-формате по ссылке: ➡️ Журнал клинического и прикладного психоанализа: «Психоанализ кино» #журнал_hsepsychoanalysis #journal_hsepsychoanalysis

📹 «Измена и ревность в супружеских отношениях с психоаналитической точки зрения на примере фильма “Прошлой ночью в Нью-Йорке”» Измена и ревность — наиболее разрушительные феномены для супружеских отношений. Какие глубинные причины стоят за ними? Как они взаимосвязаны между собой? Об этом размышляет автор статьи, психоаналитически ориентированный терапевт, клинический психолог Наталья Ливадняя, анализируя художественный фильм «Прошлой ночью в Нью-Йорке». По мнению нашей коллеги, люди, склонные к изменам, нередко имеют специфические бессознательные паттерны, определяющие выбор партнера и характер супружеских отношений.  «Например, супруг бессознательно воспринимается как инцестуозный объект, что делает интимную близость с ним запретной, — тогда стремление к сексуальности переносится вовне брака, — пишет Наталья Ливадняя. — Или супруг наделяется чертами родительского Супер-Эго, против которого хочется восставать, — тогда измена становится бессознательным бунтом против правил и ограничений. Измена может выступать способом удовлетворения бисексуальных стремлений, которые не находят реализации в браке с партнером противоположного пола».  Что касается ревности, то с психоаналитической точки зрения это эмоциональный комплекс, уходящий корнями в ранний опыт треугольника «ребенок — мать — отец» и ранние травмы привязанности. Ревность питается базовым страхом потери любви и утратой чувства собственной уникальности. В ее основе лежат нарциссические раны, полученные в ситуации дефицита любви, а также конфликт между желанием полностью обладать объектом и признанием его самостоятельности.  «Измена во многом представляет “другую сторону” этой проблемы: попытку разрешить внутренний конфликт через привлечение третьего лица, — размышляет автор. — Ревность усиливается, когда измена воспринимается как реально возможная. Таким образом, ревность и измена могут выступать как причинно-следственная пара: подозрения способны подталкивать к реальной неверности, а совершенная измена, в свою очередь, провоцирует вспышку ревности у второго партнера».  У обоих феноменов, считает наша коллега, есть общий корень — страх утраты любви. 📹 «От навязчивого повторения и нарциссизма смерти к проработке и нарциссизму жизни: психоаналитический разбор фильма “День сурка”» В этой статье на примере фильма «День сурка» исследуется процесс трансформации навязчивого повторения в проработку вне терапевтической ситуации. Впервые понятие навязчивого повторения вводит Зигмунд Фрейд в 1914 году в работе «Воспоминание, повторение и проработка». В своей статье наша коллега, психоаналитически ориентированный терапевт Юлия Панфилова, делает подробный обзор теорий Фрейда и других психоаналитиков, посвященных данному феномену. Затем на примере главного героя фильма, метеоролога Фила Коннорса, Юлия раскрывает этапы его внутренней трансформации: от функционирования в регистре деструктивного нарциссизма — к проработке, сопряженной с интеграцией уязвимости, развитием «объектализирующей» функции и формированием устойчивых объектных связей.  «При высоком интеллектуальном уровне психическая жизнь Фила скудна, способность к символизации и рефлексии слаба. Его психическое функционирование можно охарактеризовать как деструктивный и даже злокачественный нарциссизм, — отмечает автор исследования. — В навязчивом повторении Фил с еще большей активностью начинает использовать свои привычные защиты, и это одна из причин, почему ему не удается выйти из порочного круга повторений.  В фильме очень точно показаны все сложности процесса трансформации навязчивого повторения в проработку, который не идет линейно и последовательно: какое колоссальное количество времени, сил и инвестиций он требует, какая огромная психическая работа стоит за созданием репрезентаций, символизацией и связыванием. Как много раз придется повторить то же самое, но иначе; и какими незначитеьными, на первый взгляд, могут казаться подвижки и достижения проработки. Именно поэтому существенно проще проходить через него в аналитической ситуации». ⬇️⬇️⬇️

СТРАХ УТРАТЫ ЛЮБВИ, ПОГОНЯ ЗА ИДЕАЛИЗИРОВАННЫМ ОБРАЗОМ, ПАТОЛОГИЧЕСКИЙ СИМБИОЗ 💡 У нас замечательная новость: команда «Журнала клинического и прикладного психоанализа» начала публикацию тематических сборников статей. Первый спецвыпуск посвящен психоанализу кино. Над ним работали выпускники нашей кафедры, психоаналитически ориентированные терапевты, клинические психологи. Главный редактор журнала — основатель и руководитель нашей магистерской программы, психоаналитик Андрей Владимирович Россохин.  Представляем вашему вниманию обзор нескольких материалов из этого выпуска. ⬇️⬇️⬇️

О ЧЕМ МОЛЧИТ ПУСТОЙ ЖЕЛУДОК 🍓 Удивительно, что в мире, где удовольствий так много, и зачастую они очень доступны, еда всё чаще становится универсальным утешителем и другом. Кажется, что вопросом отношений с едой и телом сегодня обеспокоены люди совершенно разного возраста, статуса, с любым уровнем дохода и внешнего успеха. Как будто еда — это нечто, что одинаково нас всех радует и одинаково нас всех расстраивает (когда люди вдруг приходят к выводу, что она играет слишком большую роль в их жизни). 🍎 На уровне обсуждений мы нередко называем вслух, как нам кажется, очевидные причины желания есть —«я заедаю стресс, скуку, одиночество». Но за привычкой «съесть что‑то вкусное» чаще всего скрывается целая сеть бессознательных смыслов. Об этих загадках наших желаний размышляем в новом выпуске рубрики «Голодные игры» с ее автором, психоаналитическим терапевтом, консультантом по работе с пищевым поведением Полиной Левиной. ➡️ ЧИТАЕМ О ТОМ, КАК ЕДА НАМ ПОМОГАЕТ ЛУЧШЕ ПОНЯТЬ СВОИ ЖЕЛАНИЯ Иллюстрация: Кадр из фильма «Ешь, молись, люби», 2010 г. Режиссер - Райан Мерфи. #hungrygames_hsepsychoanalysis #голодныеигры_hsepsychoanalysis

Парадокс близости и отдаления ✅ Анализ длился четыре с половиной года и был уникален по структуре для того времени. Сначала — полтора года классических встреч с Хорни; потом последовал двухлетний перерыв, во время которого Клэр занималась интенсивным самоанализом, и еще один год поддерживающих встреч. ➡️ Главная особенность работы с пациенткой заключалась прежде всего в игре с дистанцией. Когда Клэр сталкивалась с болезненной правдой о своей зависимости или агрессии, паника заставляла ее искать тепла и «убежища» у аналитика. ✅ Как только инсайт приносил временное облегчение, ей немедленно хотелось проявить самостоятельность, и она обесценивала помощь терапевта, стремясь доказать, что справится сама. Эти импульсы хорошо передают стадии развития ее внутреннего конфликта между беспомощным ребенком и гордым тираном. Двигаться по шагам 💬 «В анализе Клэр можно выделить три основные стадии, — пишет Карен Хорни. — Это раскрытие ее навязчивой скромности, раскрытие ее болезненной зависимости от партнера; и, наконец, раскрытие ее чрезмерной потребности принуждать других к признанию ее превосходства. Ни одна из этих наклонностей не была очевидной ни для нее самой, ни для других». ✅ Сначала работа была сосредоточена на ее установке «быть в тени». Ключевое открытие случилось, когда Клэр попыталась внести свое предложение по работе в журнале и пережила при этом приступ паники и сильное расстройство желудка. И осознала, что «скромность — это не добродетель, а фасад ужаса перед проявлением собственной воли». ➡️ Самым тяжелым этапом для пациентки стал момент признания собственной склонности к зависимости. Девушке пришлось признать, что ее любовь к мужчинам — это на самом деле паразитизм и желание найти замену материнской груди. Она осознала, что партнер нужен ей не как равный, а как функция для заполнения внутренней пустоты. И только сформировав внутреннюю опору, она смогла открыто взглянуть на свою жажду мести. Тогда Клэр поняла, что хочет успеха не ради самовыражения, а чтобы унизить тех, кто считал ее ничтожеством в школе. Научиться самому себе быть терапевтом ✅ В начале работы пациентка во всем стремится опираться на аналитика, обсуждает с ней свои открытия. Со временем потребность во внешнем подтверждении снижается: Клэр всё чаще приходит к выводам сама, проверяет гипотезы о себе без желания немедленно получить обратную связь. ✅ Всё чаще она применяет полученные навыки в повседневной жизни: замечает свои автоматические реакции, останавливается, анализирует ситуацию и выбирает более осознанное поведение. Хорни подчеркивает, что именно эта способность переносить опыт из кабинета в реальную жизнь сигнализирует о том, что процесс стал продуктивным. Кейс Клэр показан как успешная реализация этой задачи: после завершения анализа девушка продолжила внутреннюю работу самостоятельно, стала использовать наработанные методы рефлексии и самонаблюдения в повседневности. ➡️ Терапия Клэр не была волшебным исцелением всех симптомов пациентки. Но одним из достижений стало высвобождение огромного количества энергии. Ее усталость ушла, она восстановила способность творчески работать. Ее отношение к людям потеряло прежнюю напряженность: высокомерная маска упала, появилась искренность, которую уже не нужно было скрывать за ложной гордостью. Но, вероятно, важнее всего то, что Клэр смогла вернуть себе право на собственные желания, перестав смотреть на себя исключительно глазами окружающих. #практика_hsepsychoanalysis #practice_hsepsychoanalysis #бессознательное #психотерапия

ТЕРАПИЯ БЕЗ ТЕРАПЕВТА: ЧЕМУ НАС НАУЧИЛА ИСТОРИЯ КЛЭР? 🌟 Психоанализ нередко критикуют за то, что он как будто формирует у человека зависимость от фигуры аналитика, и лишает его в некотором роде самостоятельности в работе над собой. Возникает ощущение, что стоит пациенту прекратить терапию — и его внутренние процессы словно остановятся, а он снова окажется один на один со своими сложностями. ⭐️ Однако сегодня мы хотим показать обратную сторону этого процесса. Наш клинический пример — кейс Клэр из книги Карен Хорни «Самоанализ» — наглядно показывает, что эффективная терапевтическая работа не создает зависимости, а напротив, учит навыку, который остается и после окончания аналитического процесса. Это умение вести диалог с самим собой. ⤵️⤵️⤵️ В поисках энергии ✅ Кейс Клэр — это центральный и самый объемный клинический пример в книге Карен Хорни. Он занимает несколько глав, и интересно, что не только ярко и детально иллюстрирует теорию неврозов, но и раскрывает то, как может складываться успешная работа с невротическим пациентом в динамике прерывистого процесса. ✅ Изначально Клэр обратилась к аналитику с жалобами на парализующую усталость, которая мешала ей жить и работать. Позже к запросу добавились и жалобы на глубокую неуверенность в себе. При этом женщина отмечала у себя сильное внутреннее сопротивление творческой работе: она мечтала писать пьесы и рассказы, но каждый раз впадала в ступор перед чистым листом, считая себя бездарной. Внешне Клэр была успешна — редактор журнала; 30-летняя, красивая, интеллигентная. Но внутри она находилась в состоянии тяжелого истощения. ✅ Рассказывая про свою личную жизнь, она говорила, что в 23 года вышла замуж, но через три года ее муж умер. На момент начала анализа у нее были отношения с другим мужчиной, которые казались ей вполне удовлетворительными. Ложная гордость и утраченная близость ✅ Хорни подробно описывает детство Клэр, чтобы показать, как постепенно развивалась ее базовая тревога и формировался основной внутренний конфликт. Клэр родилась во втором браке матери, который оказался несчастливым. Мать, утонченная и привлекательная женщина, открыто ненавидела отца (деревенского доктора) и переносила свое раздражение на дочь. Клэр была нежеланным ребенком: 💬 «После рождения первого малыша — мальчика — мать не хотела больше иметь детей. Клэр родилась после нескольких безуспешных попыток аборта. С ней не обращались плохо и не отвергали в грубой форме — она ходила в те же хорошие школы, что и брат, получала столько же подарков, как и он. Что касается менее осязаемых вещей, то их было меньше: меньше ласки, меньше интереса к ее школьным оценкам и многочисленным повседневным переживаниям, которые могут возникать у ребенка. Меньше заботы, когда она болела, меньше беспокойства о том, что ее нет рядом, меньше желания доверительного общения». Эмоционально она была словно исключена из семьи. Между матерью и братом существовала связь, но дочь из нее как будто выпадала. Отца почти никогда не было рядом. 💬 «Нескрываемые ненависть и презрение, которые мать питала к отцу, включая открытое желание его смерти, — пишет Хорни,— во многом способствовали появлению у Клэр чувства того, что гораздо безопаснее быть на стороне силы, то есть матери. В такой ситуации у девочки не было возможности развить в себе чувство собственного достоинства». ✅ Чтобы выжить рядом с деспотичной матерью, она вытеснила свою обиду, и психика сформировала устойчивую защиту: решила, что проблема в ней самой. «Я — гадкий утенок, я непривлекательна», — эта мысль позволила Клэр избежать конфликта: вместо того, чтобы ненавидеть «идеальную мать», она стала восхищаться ею. Так сформировалась ложная гордость и глубокое отчуждение от собственных чувств, девушка перестала понимать, чего хочет на самом деле. ⤵️⤵️⤵️

О КОНФЛИКТЕ МЕЖДУ «Я» ИДЕАЛЬНЫМ И РЕАЛЬНЫМ, ПОПЫТКАХ «ОЖИВИТЬ» СЕБЯ С ПОМОЩЬЮ ЕДЫ И ПСИХОАНАЛИЗЕ В КИНО 💡 Начинаем планерку с новости — прием документов в рамках набора-2026 завершен! Собеседования с абитуриентами еще продолжаются, поэтому о том, кто они, наши первокурсники, почему захотели учиться у нас, мы обязательно расскажем, но позже. А сейчас — о том, что ждет вас в ближайшие дни (спойлер: приготовили для вас кое-что новое и интересное). 😵‍💫 Вторник В рубрике «Клинический пример» разберем один из самых подробно и наглядно описанных кейсов из работы Карен Хорни «Самоанализ» — случай Клэр. На этом примере посмотрим, как проявляется классический невротический конфликт между идеализированным «Я» и реальной личностью пациентки, и какие компенсаторные реакции при этом развиваются. Особая ценность данного кейса заключается в том, что он иллюстрирует пошаговую работу самонаблюдения и самопомощи. Этот пример во многом разбивает стереотип о том, что психоаналитический подход делает пациента зависимым от аналитика на всю жизнь. В действительности он может помочь человеку выстроить крепкий диалог с самим собой. 😵‍💫 Среда На сессиях пациенты нередко произносят фразу: «Еда — мое единственное удовольствие». С психоаналитической точки зрения это может быть и реальным удовольствием, и защитой, и способом регуляции аффекта. Иногда еда — это не столько прямое наслаждение, сколько попытка «оживить» себя, вернуть себя в чувства и вернуть чувства себе — или заглушить тревогу, пустоту. Бывает и так, что пища превращается в способ подменить контакт с собой и с другими. Почему же сегодня, невзирая на обилие возможностей, еда становится самым доступным источником получения удовольствия? Какие бессознательные смыслы за этим стоят? Как психоаналитическая работа помогает разобраться в собственных удовольствиях и праве на них, сделать паузу и выбрать их осознанно? Об этом поговорим в среду в рубрике «Голодные игры». 😵‍💫 Четверг У нас хорошая новость! Команда Журнала клинического и прикладного психоанализа начала публикацию тематических сборников статей. Первый выпуск вышел на прошлой неделе, он посвящен психоанализу кино. Подробный обзор сборника представим вашему вниманию в четверг. 😵‍💫 Пятница В рубрике «Цитата недели» вместе с французским философом, историком, исследовательницей психоанализа Элизабет Рудинеско поразмышляем о том, что открытия Фрейда могут дать нам сегодня. 😵‍💫 Суббота Начатую в четверг тему кино продолжим в субботу. Решили напомнить себе и вам, что лето еще продолжается, поэтому можно и нужно дать себе передышку. Эти августовские субботы мы предлагаем провести за просмотром хороших, красивых фильмов, в которых так или иначе присутствует психоанализ. Будем вместе смотреть и обсуждать, каким видят наш метод люди из мира кино. Для первого киносеанса выбрали фрагмент из классической истории Вуди Аллена «Энни Холл». ____________________ На сегодня это всё. Завершим планерку цитатой именинника этой недели — кинорежиссера Альфреда Хичкока (13 августа исполнится 127 лет со дня его рождения). 💬 «Нет ничего страшнее закрытой двери». Хорошей недели! 💙 #планеркапопонедельникам_hsepsychoanalysis #weekly_hsepsychoanalysis

МОЛЧАНИЕ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ТРАВМУ ХРОНИЧЕСКОЙ 🎤 Продолжаем рассказывать о проектах наших выпускников — тех, кто после окончания программы не только ведет свою практику как психоаналитический терапевт, но и реализует себя в других творческих форматах. В прошлую субботу мы рассказывали о проекте Алсу Хусаеновой «Переходное пространство», а сегодня представляем проект «Психоаналитические дебаты» нашего выпускника Виталия Козырева — психоаналитического, EMDR и клинического психолога. Он с большим интересом собирает мнения, идеи и наблюдения экспертов на разные темы из области психологии (не только психоанализа). 🎤 Задает смелые, иногда провокационные вопросы преподавателям программы, коллегам из нашего и других подходов. Виталий стремится понять, как выглядит современный психоанализ на практике — как оживают мысли и концепты, которые мы изучаем во время обучения, в ежедневной работе психолога. И как звучит голос нашего метода в мире полифонии других направлений. 🎤 Особенно любопытно, что коллега старается дать разные взгляды профессионалов на сложные, часто деликатные темы. Например, один из недавних выпусков Виталия был посвящен теме инцеста и инцестуозности — тому, о чем в повседневной реальности мы почти не говорим, но в психоаналитическом поле эта тема часто становится предметом живой дискуссии. 🎤 Виталий пригласил для этого непростого разговора преподавателя программы, психоаналитика, кандидата SPP и IPA Светлану Михайловну Фёдорову и выпускницу этого года психоаналитичечкого терапевта Татьяну Владимировну Копаеву. Фрагмент встречи смотрите в новом выпуске «Видео по субботам». Это и другие видео проектов Виталия Козырева доступны по ссылке ⤵️⤵️⤵️ ➡️ «Психоаналитические дебаты» ❓ А как вы считаете, стоит ли говорить о том, о чем непросто даже думать? И с кем вы готовы обсуждать эти темы? #видеопосубботам_hsepsychoanalysis #видеопосубботам@hsepsychoanalysis

📢 ЗАПРЫГНУТЬ В ПОСЛЕДНИЙ ВАГОН — ЗАВТРА ФИНАЛЬНЫЙ ДЕНЬ ПРИЕМНОЙ КАМПАНИИ-2026! ⏳ Мы точно знаем, что среди вас есть те, кто любит всё делать в последний момент (потому что среди нас тоже есть такие люди). При поступлении на программу многие из наших слушателей как раз успели «заскочить в последний вагон». Метафора красивая, но реальность проста и красноречива — дедлайн уже близко! 💡 Если вам нужен был какой‑то знак, вот он: завтра, в субботу, 8 августа — финальный день приема заявок на нашу программу. У вас еще есть шанс успеть! Всё, что для этого нужно, это перейти по ссылке и дальше следовать инструкциям. ⏳ Информация о том, как попасть на программу и какие документы подать, есть у нас на сайте: Как поступить на программу — Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическая психотерапия» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». Ждем ваши заявки до 17:00 субботы 8 августа 2026 года. Мы с радостью встретим тех, кто решится прямо сейчас!

ОТКРЫТЬ НЕИЗВЕСТНЫЕ КОНТИНЕНТЫ ▪️ Этот выпуск «Цитаты недели» мы хотим посвятить нашим будущим коллегам, которые предстоящей осенью начнут погружение в психоанализ. Высказывание, которое мы выбрали, принадлежит легендарному психоаналитику Джойс Макдугалл. В нем она образно и очень точно описывает суть нашего метода. ▪️ «Нанести на карту неизвестные континенты своей души» — значит, иметь смелость исследовать скрытую, незнакомую и потому, возможно, пугающую часть себя. Этот процесс действительно сопряжен с определенным риском — скорее всего, он будет сопровождаться неприятными и даже болезненными открытиями. ▪️ Но, как говорят наши слушатели и выпускники, именно это в дальнейшем помогает лучше понимать, слышать себя и других и словно добавляет в привычную двухмерную картину отношений третье измерение. #цитатанедели_hsepsychoanalysis #quatatoinoftheweek_hsepsychoanalysis

«СПАСИБО ЗА ТЕПЛОЕ, ПОДДЕРЖИВАЮЩЕЕ ПРОСТРАНСТВО, В КОТОРОМ НЕ СТРАШНО РАСКРЫТЬСЯ!» Сегодня день рождения у Елены Владимировны Сальви! 🎂🎆🎊 🎈 Елена Владимировна — психоаналитически ориентированный терапевт (выпускница нашей МП), клинический психолог, магистр психологии, ассоциированный член Московской психоаналитической ассоциации (МПА). 🎈 Изучать психоанализ Елена Владимировна в 2019 году. Сначала она закончила МП по психоанализу и психоаналитическому бизнес-консультированию, а через год после ее окончания поступила на нашу программу. «Я пришла и поняла, что нашла то, что искала, — свой профессиональный дом, — рассказала именинница в интервью нашей команде. — Тогда я еще никого не знала, но у меня сразу появилось ощущение, будто я вернулась домой. Психоанализ — это то, где я хочу быть, чем хочу заниматься всю свою дальнейшую жизнь. Благодаря ему я обрела сообщество, с которым могу разделить свои переживания. Это невероятный подарок от жизни!». 💕 У нас на программе Елена Владимировна ведет интервизии. Слушатели их очень любят! «Это больше, чем интервизии, — говорит выпускница МП. — Это теплое и поддерживающее пространство, в котором можно без опасений раскрыться и представить свою работу, зная, что получишь поддержку и понимание, какой шаг, два или несколько нужно сделать дальше. Доброта и опыт Елены Владимировны буквально окрыляют и дарят чувство заботы!». «Елена Владимировна — очень внимательный интервизор, — рассказывает еще один выпускник программы. — Необыкновенное удовольствие доставляют образность и метафоричность ее речи. Ощущение — будто оказываешься в театре, где главные роли играют пациент и терапевт. Отдельные ее фразы остаются с тобой на всю жизнь». 🎈 А еще Елена Владимировна участвует в проекте МП «Клуб психоаналитических психотерапевтов». Минувшей зимой она провела для коллег мастер-класс, посвященный первым шагам в платной практике. Он собрал почти 200 человек и получил много теплых отзывов. 🎈 Дорогая Елена Владимировна, спасибо за вашу влюбленность в профессию; за то, что делитесь с нами опытом и делаете это с огромным уважением и заботой. Вы помогаете поверить в себя! Желаем, чтобы ваша любовь к психоанализу продолжалась, чтобы он всегда оставался для вас вашим домом! Желаем интересных кейсов, супервизий и интервизий. Ждем ваших новых мастер-классов — мы точно знаем, что вам есть что сказать! И пусть обязательно сбудется ваша большая профессиональная мечта — стать психоаналитиком! С днем рождения! 💕

💡 ФИНАЛЬНЫЙ ДАЙДЖЕСТ «БЕССОЗНАТЕЛЬНОЙ ПРИЕМНОЙ» В 2026 ГОДУ ⏳ В течение пяти месяцев, начиная с апреля, в нашем проекте «Бессознательная приемная» мы отвечали на самые разные вопросы: как поступить на программу, как оказаться в нашем пространстве, какие конкретные шаги предпринять. Как будет выглядеть процесс обучения, чему предстоит учиться, с какими сложностями и сомнениями можно столкнуться. Мы рассказывали о практике, о наших людях, подробно объясняли формальные и неформальные нюансы учебы и жизни в нашем пространстве — и старались дать поддержку тем, кто решается на этот путь. ⏳ Мы собрали все материалы в одном месте — чтобы вы, при необходимости, могли их перечитать и что-то уточнить. 🚨 Наша приемная кампания-2026 плавно подходит к концу. Напоминаем, что у вас есть возможность подать документы до субботы, 8 августа, 17.00. Вся информация о поступлении собрана у нас на сайте. ⬇️⬇️⬇️ ✔️ Что происходит с магистратурой сегодня при отмене Болонской системы и какой диплом получают наши выпускники? ✔️ Можно ли в современной реальности быть востребованным специалистом, строить практику, зарабатывать и профессионально расти, если выбрать именно психоанализ? Насколько он конкурентоспособен, востребован и перспективен? ✔️ Вопрос «Почему это обучение столько стоит?» возникает у многих, кто рассматривает поступление к нам. Здесь мы ответили на вопрос, что входит в стоимость нашей программы и в чем ее ценность. ✔️ Что именно мы имеем в виду, когда говорим, что наша программа — практикоориентированная? ✔️ А здесь написали о том, что может дать обучение у нас тем, кто не планирует открывать психологическую практику. ✔️ В этом выпуске рубрики «Бессознательная приемная» рассказали, почему путь в психоанализ можно начинать уже сейчас, и почему не существует «идеальной точки старта». ✔️ Небольшое сравнение подходов в психологии: мы решили не ругать и не хвалить другие направления, а разобраться в особенностях методов психотерапии и понять, чем же психоанализ отличается от остальных. ✔️ Рассказываем о том, что подразумеваем, когда говорим, что наша МП — «программа международного уровня», и почему мы считаем, что это важно. ✔️ Ответили на вопрос уже практикующих коллег, которые рассматривают нашу МП для поступления. Подробно описали причины, зачем идти к нам тем, у кого есть опыт работы «в психологии». ✔️ Начали искать ответ на вопрос «По каким критериям понять, что психоанализ — это мое?». ✔️ Делимся мыслями на тему юридических основ нашей профессии. И ответили на один из самых популярных вопросов, который получаем от абитуриентов: «Смогу ли я поступить на вашу магистерскую программу по психоанализу, если у меня нет профильного образования в психологии или медицине?». ✔️ Тут мы приоткрыли дверь в приемную кампанию и рассказали о тех, кто поступает к нам в этом году. ✔️ Нашли четыре причины, почему сегодня всё чаще на нашу программу приходят люди с корпоративным и бизнес-бэкграундом — руководители, предприниматели, топ‑менеджеры. И записали их комментарии. ✔️ В завершающем выпуске «Бессознательной приемной» попросили выпускников и слушателей программы рассказать о том самом моменте, когда они приняли решение выбрать нас: что им помогло, какие случайности (или, наоборот, закономерности) сработали; какие люди повлияли, или какие кризисы привели их сюда. _________________________ Все выпуски «Бессознательной приемной» доступны на нашем сайте ⤵️ 🤔 БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ ПРИЕМНАЯ 🤔 Желаем вам легкого поступления, ясности в выборе и смелости идти навстречу своему пониманию себя и других. Если остались вопросы — пишите, будем рады помочь! 💙 #бессознательнаяприемная_hsepsychoanalysis #QA_hsepsychoanalysis #изучать_психоанализ

💬 Росс-Мери Акао, психоаналитический психолог, преподаватель, куратор книжного и кино-клубов, профсообщества АСПП, ОППЛ, выпускница МП24.

💬 Татьяна Васильева, психоаналитически-ориентированный психолог, семейный психолог, сексолог, выпускница МП24.