Abdullah Nasibov

Одно неосторожное слово может лишить тебя многих благ !

Приносить извинения, когда нет вины.. как принимать лекарство без причины.

🟥О том, что многие мужья упускают из виду... Проявление истинного главенства мужа — заботиться о вере своей жены: исправлять её убеждения, понимание в религии, следить за её хиджабом, спрашивать её о молитвах и поминании Аллаха.. Всевышний Аллах сказал: 🍃«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним — ангелы суровые и сильные, они не ослушаются Аллаха в том, что Он им приказал, и выполняют то, что им велено» (Коран, 66:6). Передается от Амра ибн Кайса аль-Мулаи: В Судный день женщина будет спорить со своим мужем перед Аллахом и скажет: Он не воспитывал меня и ничему не учил. Он лишь приносил мне хлеб с базара. Именно поэтому Всевышний по Своей мудрости сделал религиозность одним из главных условий, которое женщина вправе выдвигать жениху, как сказано в хадисе: «Если к вам сватается тот, чья религия и нрав вас устраивают, отдавайте за него замуж. Если же вы не сделаете этого, на земле возникнет смута (фитна) и великий разлад».

Обычай дьявола — поднять человека как можно выше, чтобы затем обрушить вниз: чем выше взлёт, тем тяжелее падение. Аль-Башир аль-Ибрахими | «Аль-Асар», т. 4, с. 46

🟥Салават Пророку в пятницу ﷺ 🍃اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد المصطفى 🍃

Учёные считают, что помощь нуждающемуся в женитьбе предпочтительнее добровольного хаджа, то есть если возникает противоречие: совершить хадж второй, третий раз или помочь бедняку, который нуждается в женитьбе, то следует помочь.

«Некоторые последствия оставления Корана» · Ослабление убеждённости в Аллахе · Тоска в сердце и слабость духа · Множество беспричинных тревог · Отсутствие благодати в даровании, уделе и времени · Лишение раба награды за чтение и поклонение через него.

Лучшее, что может обрести мусульманин, ищущий истину — это время, проведённое в поиске, познании истины, исправлении своих убеждений, изучении хадисов Пророка ﷺ и постижении тонкостей Шариата, которому он обязан следовать.

И из тонкостей шафиитского мазхаба: 😄 Они сказали относительно ‘акики (жертвоприношения по случаю рождения ребёнка): «Желательно (сунна) приготовить её со сладким в добром предзнаменовании на сладость нрава и характера новорождённого». ___ Скорее всего это делается путём добавления сладких ингредиентов (сахара, мёда или фиников) во время варки мяса😁, либо мясо подаётся вместе со сладкими блюдами (например, халвой или лукумом).

Передаётся от Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах: 1. Учитесь молчанию так же, как вы учитесь речи, ибо молчание — великое благоразумие. 2. Будьте более заинтересованы в том, чтобы слушать, чем в том, чтобы говорить. 3. Не говорите о том, что вас не касается. 4. Не будьте чрезмерно смешливым без причины. 5. И не ходите туда, где нет нужды (т.е. без надобности). (Источник: «Макарим аль-ахляк», 1/136)

Учёные сказали: «Ночная молитва (къиям аль-лейль) — одно из самых полезных средств для сохранения здоровья, одно из самых надёжных средств против многих хронических болезней, а также самое бодрящее дело для тела, души и сердца». -Делайте витр намаз перед сном -Делайте ночное поклонение перед утренним азаном -Делайте много истигфара (просить прошения у Вмевышнего)

Ибрахим ибн Адхам, да помилует его Аллах, сказал: «Кто желает покоя — пусть изгонит творения и людей из своего сердца, чтобы обрести успокоение».

Разум не терпит пустоты, поэтому, когда ты не даёшь ему чёткой цели, он заполняет время тревогой или излишними размышлениями.

Даже если бы человеку даровали весь мир со всеми его богатствами, и он сказал бы: "Хвала Всевышнему", то сама способность произнести эти слова была бы куда большей милостью, чем весь этот мир. Ибо мирское — исчезает, а награда за благодарность — остается навсегда. — Ибн аль-Каййим

Грех либо умерщвляет сердце, либо поражает его опасной болезнью, либо ослабляет его силы. И неизбежно, что это ослабление в итоге приведёт к восьми вещам, от которых Пророк ﷺ искал защиты: 1-беспокойство 2-печаль 3-бессилие 4-лень 5-трусость 6-скупость 7-бремя долгов 8-одерживпние верх других людей над ним Из книги «Ад-Даъ ва-д-Даваъ» (Болезнь и исцеление)

Я спросил его: «Какое самое великое решение ты принял в своей жизни, которое оказало положительное влияние на твоё будущее?» Он ответил мне: «Я решил не заниматься никаким делом или занятием, пока не закончу свою ежедневную норму чтения Священного Корана. И я обрёл столько благословений, открытий и успехов, о которых даже не мог и помыслить!» — Мишаль аль-Фалахи

В уединении ты ослушался Всевышнего, а на людях заплатил по счетам: теснотой, подавленностью, неудачами в делах, разбитым сердцем и смятением души.

«Я глубоко убеждён, что если студент (ищущий знания) будет выделять каждый день по три часа своего времени, посвящая их чтению, исследованию и занятиям, то через шесть лет, чуть больше или меньше, он станет для нас полноценным, компетентным знатоком своего дела.» Источник: «Читай и возвышайся» (Икра ва-рку), Али аль-Имран, стр. 87.

Порой в порыве эмоций женщина может говорить мужу самые резкие, дерзкие слова. Но если заглянуть в самую суть, эта внезапная «храбрость» рождается не из враждебности. Она рождается из глубокого чувства безопасности. Подсознательно женщина знает: рядом с этим мужчиной она защищена, он любит её, заботится о ней и не причинит ей вреда. Именно эта безусловная уверенность в его надежности позволяет ей так неосторожно и смело выплескивать свой гнев, зная, что её не бросят. В этой семейной картине кроется очень точная и отчасти горькая параллель с тем, как мы, люди, строим свои отношения с Создателем. Мы знаем, что от Всевышнего исходит абсолютная любовь, забота и милость. И, как ни печально, именно эта уверенность часто делает нас беспечными. Чувствуя Его безграничное прощение и находясь под Его постоянной опекой, мы расслабляемся. Мы позволяем себе духовную «дерзость»: преступаем Его законы, ослушаемся и грешим. Мы ведем себя так именно потому, что привыкли к Его милости и начинаем воспринимать её как нечто само собой разумеющееся. Нам кажется, что раз Он Милостив, то наша дерзость останется без последствий. Пусть Всевышний Аллах поможет нам вовремя осознавать эту слабость нашей природы. Пусть Он дарует нам мудрость отвечать на Его безграничную любовь и защиту не беспечной дерзостью, а искренней благодарностью, трепетом и праведным послушанием.

Абу Муслим аль-Хауляни имел привычку, когда возвращался из мечети домой, произносить такбир (слова Аллаhу акбар) у входа в дом, и жена отвечала ему тем же. Затем, когда он входил во двор, он снова произносил такбир, и жена откликалась. Когда он доходил до двери дома, он опять произносил такбир, и она снова отвечала ему. Однажды ночью он вернулся, как обычно, произнёс такбир у входа в дом, но никто не ответил. Затем он вошёл во двор и произнёс такбир, но не услышал ответа. Когда он подошёл к двери дома, он снова произнёс такбир, но ему никто не отозвался. Обычно, когда он входил в дом, жена снимала с него плащ и обувь, а затем приносила ему еду. Но в ту ночь, войдя в дом, он увидел, что в нём темно, нет светильника, а жена сидит, опустив голову, и вертит в руках палку. Он спросил её: «Что с тобой?» Она ответила: «У тебя есть хорошие связи с Муавии, а у нас нет слуги. Если бы ты попросил у него дать нам слугу или помочь нам деньгами, чтобы мы жили в достатке». А до этого к ней приходила одна женщина и сказала ей: «У твоего мужа есть вес при дворе Муавии. Если бы он попросил у него слугу или какой-то помощи, вы бы жили в довольстве и покое». Когда Абу Муслим услышал слова своей жены, он сказал: «О Аллах, если кто-то испортил мою жену, лиши его зрения!» Прошло совсем немного времени, и та самая женщина, которая подбила его жену, сидела у себя дома, как вдруг её зрение пропало. Она сказала: «потушился ли светильник?» Ей ответили: «Нет, светильник горит». Тогда она поняла, что случившееся с ней из-за её слов и того, что она испортила жену Абу Муслима. Она поспешила к Абу Муслиму, плача и умоляя его делать дуа Аллаhу, чтобы Он вернул ей зрение. Абу Муслим сжалился над ней, обратился с мольбой к Всевышнему, и Он вернул ей зрение. --- Источник: Ибн аль-Джаузи, книга «Порицание страсти» (Замму аль-hава).