قناة أبحاث أبي معاوية السلفي

https://vt.tiktok.com/ZS9hJYWfDS7DN-GxcFM

https://vt.tiktok.com/ZS9rvjKahvuTc-Gksn3

https://vt.tiktok.com/ZS9rQXGFR1MHP-BlaPn/

https://vt.tiktok.com/ZS9rQXGFR1MHP-BlaPn/

https://vt.tiktok.com/ZS9rU6nygdPEr-sJ2fE/

https://vt.tiktok.com/ZS9rU6nygdPEr-sJ2fE/

إعلان مناظرة تُعلن مجموعة أحفاد الصحابة الأثرية عن إقامة مناظرة علمية مباشرة بعنوان: «مناظرة في منزلة الإمام علي رضي الله عنه في الشرع المتبع» طرفا المناظرة: المناظر الأثري السني: الهادي الأثري. المناظر العثماني: أبو معاوية الحر. محور المناظرة: بيان المنزلة الشرعية للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفق الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع، مع مناقشة ما يُثار حول هذا الباب بالحجة والبرهان، بعيدًا عن الدعاوى المجردة والانفعالات الخطابية. موعد المناظرة: ليلة الجمعة (مساء الخميس) الموافق 9 صفر 1448هـ. الساعة 12:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. مكان البث: عبر مجموعة أحفاد الصحابة الأثرية على تطبيق تلجرام.

ويكفي هذا بياناً أن شيخ الإسلام رحمه الله لا يقول بفناء الجنة والنار

اللبيب بالإشارة يفهم

—————-

وعند الرافضة و في الصحيح، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الواشمة أو الموتشمة (أو الموشمة) و الناجش و المنجوش ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه و آله و سلم‌[1] (و الوشم) أن يغرز الجلد بإبرة ثمَّ يحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر و هو معروف في الأعراب و الأكراد (و الموتشمة) من يفعل بها ذلك، و تقدم أن النجش هو المسمى بالمشطة. نام کتاب :  روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه - ط القديمة    جلد : 8  صفحه : 510   نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ». رجال السند: 1- يحيى بن يحيى بن كثير الليثي الأندلسي الإمام الحافظ، راوي الموطأ المشهور. ولد سنة 152 هـ وتوفي سنة 234 هـ. هو أشهر من روى الموطأ، وعليه اعتمدت أكثر نسخ الموطأ. قال الذهبي: «الإمام، الحافظ، شيخ الإسلام». 2- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري من كبار فقهاء المدينة. حفيد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ثقة ثبت. قال أحمد بن حنبل: «ثقة ثبت». وقال ابن معين: «ثقة حجة». توفي سنة 147 هـ تقريبًا. 3- نافع مولى ابن عمر الإمام العلم، مولى عبد الله بن عمر. من أوثق رواة الحديث. أحد أركان السلسلة الذهبية. قال مالك: «إذا جاءك الحديث عن نافع عن ابن عمر فحسبك به». وقال البخاري: «أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر». توفي سنة 117 هـ تقريبًا. 4- عبد الله بن عمر بن الخطاب الصحابي الجليل، ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. من المكثرين من رواية الحديث. روى أكثر من ألفي حديث. عُرف بشدة اتباعه للسنة وتحريه لأفعال النبي ﷺ. السند يا جاهل في غاية الصحة. ــــــــــــــــــ إن قال قائل: هذا خاص بالواشمة والمستوشمة من الإناث فلا يشمل الرجال. فالجواب: الوشم زينة، والمرأة هي التي تتزين، وقد حثها الشرع على التزين لزوجها، ولكن إذا نهى الشارع عن زينة للنساء فمن باب أولى أن يشمل النهي الرجال. ولهذا ذهب جمهور أهل العلم إلى تحريم الوشم على الرجال والنساء جميعًا، وأن العلة ليست مجرد التزين، بل لما فيه من تغيير خلق الله، وما اشتمل عليه من المحاذير الشرعية لقوله تعالى فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا