مُدونة أبا يعلىٰ

الموطن العاشر: من مواطن الصلاة عليه ﷺ: عند اجتماع القوم قبل تفرقهم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله ولم يصلوا على نبيه ﷺ إلا كان مجلسهم عليهم تِرة يوم القيامة، إن شاء عفا عنهم، وإن شاء أخذهم". وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يصل فيه على النبي ﷺ إلا كانت عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة". وعن جابر أن رسول الله ﷺ قال: ما جلس قوم مجلسا ثم تفرقوا من غير صلاة على النبي ﷺ إلا تفرقوا على أنتن من ريح جيفة".

"من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ"

أمسيتُ بشرّ ليلة بسبب أخبار التصفية الوحشية للدكتورة رانيا العباسي وزوجها وأطفالها الستة. نمتُ نومًا مقطّعًا، ثم قمتُ أتفكّر؛ كل ما جرى -مهما كان مؤلمًا- جرى وَفق منظومتنا الإيمانية. كدتُ أظن القبض على أمجد يوسف منتهى العدالة؛ ثم وجدتُ الأيام تعلّمني أن العدل التام لا يكون إلا يوم القيامة، ولو أُعدم ألف مرة، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾. وكدتُ أظن قُبح البشر له حدّ ولشرّهم مدى؛ حتى تكشّفت هذه القضية عمّا رأيتم، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾. وكدتُ أظن سؤال الشرّ قدرُنا -لماذا يُقتل الأطفال الأبرياء ببشاعة؟- ثم وجدتُ أن سُنّة المدافعة تأتي بإجابة الخير، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾. وكدتُ أظن أن القصاص انتقامٌ لا أكثر؛ ثم وجدتُ فيه حكمةً تحفظ الحياة ذاتها، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. وكدتُ أظن أن الطغاة يُفلتون إذا طال بهم الزمن؛ ثم رأيتُ كيف أخذ اللهُ الظلمة بعد سنين التخفّي، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾. وكدتُ أظن أن الألم بلا معنى؛ ثم تأمّلتُ وعلمتُ أن الله لا يُضيع أجر المحسنين ولا دموع المظلومين، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾. وكدتُ أظن أن العدوّ الحقيقي هو من يُخاصمك في الدنيا؛ ثم رأيتُ أن العداوة الحقيقية هي عداوة الدين، وأن من حاربك في عقيدتك هو عدوّك الذي لا هوادة معه، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ﴾. وكدتُ أظن أن شريعة البشر تكفي؛ ثم رأيتُ عجزها أمام وحشيّةٍ كهذه، وأيقنتُ أن شريعة الله وحدها هي الأمثل والأرحم والأعدل، وفهمتُ قوله تعالى: ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. اللهم أرنا أنوار الإيمان تحت ركام الأحزان، وأرنا حكمتك حين تعمى عنها أبصارنا، وثبّت قلوبنا حين تتزلزل الأرض من تحتنا. اللهم ارحمهم رحمةً تُنسيهم ظلمة الأقبية، وبرد الوحشة، وألم الفراق، واجعل ما جرى لهم آخر أحزانهم، وأوّل منازلهم في الفردوس الأعلى.

الدعاء للمسلمين من نسك الأنبياء: فإنهم لشفقتهم على أممهم ومجتمعاتهم كانوا مدار مناجاتهم وسؤالاتهم لربهم يقول نوح عليه السلام: ﴿ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تباراً ﴾ ويقول شعيب عليه السلام: ﴿ على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ﴾ ويقول عيسى عليه السلام: ﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ﴾ ولم تكن لتحدهم مع ذلك شروط المكان ولا الزمان، فربما دعوا لم سبقهم بالإيمان سبقاً تاريخياً ﴿والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم﴾ ومن أهم وظائف ورثة الأنبياء بعد القيام بأعباء الدلالة والإرشاد أن يناجوا ربهم في شأن مجتمعاتهم. فخليق بوارث النبوة أن يكون له نصيبٌ وافر من ذلك.

🌿 " واعلمْ أنّه إذا جمع العبدُ في دعائه حضور القلب وجمعيَّته بكلِّيته على المطلوب وصادف وقتًا من أوقات الإجابة، وصادف خشوعًا في القلب، وانكسارًا بين يدي الربّ، وذلاً وتضرعًا ورِقّة، واستقبل الداعي القبلة، وكان على طهارة، ورفع يديه إلى الله، وبدأ بحمد الله وبالثناء عليه، ثم ثنّى بالصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم ثم قدَّمَ بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ثم دخل على الله وألحَّ عليه في المسألة، وتملّقه ودعاه رغبةً ورهبةً، وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدّم بين دعائه صدقة، فإن هذا الدعاءَ لا يكادُ يُردُّ أبدًا " العلّامة مرعي الكرمي - رسالة جامع الدعاء من مجموع رسائل العلامة مرعي الكرمي ٩/٤٢٧ قناة📕: https://t.me/Alhanabla

https://community.itqan.dev/d/403 مقال لطيف على الرغم من أني لم أفهم جزء كبير منه :)

https://youtu.be/5Gdqesxv7Hw?si=gxLxpA7Bd9h1nckm

أتيت مصر للمرة الأولى ولا أستطيع أن أخفي دهشتي من انتشار مظاهر التدين ولله الحمد، ومن ضخامة المعرض، ومن غلاء أسعاره 😄

الضجر من الفتن نبه الله تعالى في مطلع سورة العنكبوت أن الإيمان لابد أن يقترن بالفتنة الممحصة، ليميز الخبيث من الطيب، والصادق من الكاذب: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون؟ ولقد فتنّا الذين من قبلهم، فليعلمنَّ الله الذين صدقوا وليعلمنَّ الكاذبين). وجرت عادته الكونية -تبارك وتعالى- بأن تكون هذه الفتن شديدة الثقل على النفوس، تأمرهم بما يكرهون كبذل الزكاة من المال الذي يحبه حباً جماً، وتنهاهم عما يحبون كالعفة عما حرم الله من النساء اللواتي زُيّن للرجال حبهنّ، لأنه لا يمكن تمييز الصادق من الكاذب في إيمانه بالله وانقياده لأمره إلا بأن يبتلى فيما يخالف ميل النفس وهواها. ولما كان هذا شأن الفتنة وثقلها = صار كثيرٌ من الناس يماطل في امتثالها، ويتبرم بتكاليفها، ونسي هذا الغافل أنه: (لن ينالَ اللهَ لحومها ولا دماؤها)، فالمنتفع الوحيد من هذه الأعمال هو أنت، وما أمرك الله بها إلا لينفعك أنت، وليس له تبارك وتعالى من نفعها شيء البتة! ولذلك جاء بعد ذكر الآيات المخبرة بلزوم وقوع الفتنة لاختبار الإيمان قوله تعالى: (من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآتٍ وهو السميع العليم* ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه، إن الله لغني عن العالمين!) فيا من ضجر من الفتن: اسمع، وتلقّ عن ربك؛ إن كنت مؤمناً بلقاء الله تعالى، موقناً بأنه يجزي من امتثل أمره خير الثواب: فتصبر حتى تلقى ثوابك الذي تنتظر. ويا أيها المجاهد نفسه: لا يغيبن عن بالك في غمرات مجاهدتك أن المنتفع بذلك= هو نفسُك! وأن الله غني عنك، بل وعن العالمين كلهم، وأن عبادتك لا تزيد في ملكه شيئاً، ومعصيتك لا تنقص في ملكه شيئاً! إذا عقلت هذا: فاستمسك بالذي أوحي إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين، ولا تكن في مرية من لقاء الله وحسن ثوابه، ولا يستخفنَّك الذين لا يوقنون!

نسعد برفقتكم🎧 مرفق لكم جدول متابعة الختمة الصوتية للقرآن في ورقة واحدة، سهل الطباعة 🔗رابط الملف: جدول المتابعة للختمة الصوتية للقرآن٩ 🔗قوائم التشغيل : يوتيوب ساوند ⏳البداية بمشيئة الله الأحد ١ رجب ١٤٤٧هـ للانضمام : https://t.me/monsit3 .

الدفاع المدني بغزة: • تلقينا أكثر من 2500 نداء استغاثة خلال 24 ساعة بسبب المنخفض الجوي • خيام النازحين لا تستطيع مواجهة المنخفضات الجوية وعلى العالم التحرك لإنقاذ سكان القطاع

عدم الكفاية! قال الله تعالى: (وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ) معركة مع الإمبراطورية الرومانية نحتاج فيها لكل فرد قادر على حمل السلاح ومع ذلك يقع العجز والقصور في المال الكافي لحمل بعض من نحتاج إليه! إلى العاملين للإسلام: لن يصل الحال والحاجة إلى مثل ما وصلت إليه في تبوك. ابذل السبب وذكر الناس بفضل الإنفاق ولا تعلق القلب إلا بالله وحده. وتذكر بأنّ: الأعمال الإسلامية الكاملة -دائما- لا تحصل الكفاية المالية اللازمة.

من كتاب تحت راية الطوفان.

‏"فَعلى عَظيمِ الخلقِ صلِّ محبةً ‏ يكفيكَ أنّكَ واحـدٌ مـن أُمَّتِه!" ﷺ

هذا الأسبوع صار لكم إخوة في: - ١٨ من المكسيك 🇲🇽 - ⁠٩ من الإكوادور 🇪🇨 - ⁠٢ من فنزويلا 🇻🇪 - ⁠٨ من الباراجواي 🇵🇾 -١ من كولومبيا 🇨🇴 المجموع ٣٨ أخا وأختا واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين #فإخوانكم_في_الدين

ودعوة كل جمعة: رضي الله عن العاملين في ميدان، رضي الله عن معلمي الناس الخير، رضي الله عن المجاهدين، رضي الله عن العابدين، رضي الله عن الدعاة، رضي الله عن الإعلاميين، رضي الله عن الباذلين، رضي الله عن من خلَف العاملين في أهلهم وكفلهم ورعاهم، ورضي الله عن العاملين أجمعين.

قبل 4 أيام ومع أذان الفجر اتصلت بأمي لأبشرها بانتهاء الحرب في غزة، فكان أول سؤالها عن صالح وهل هو بخير؟ قلت ايه هو اللي نقل البشرى على صفحته، فقالت بنبرتها الله يحفظه اليهود ما لهم أمان! وفعلاً اليهود مالهم أمان، واللي اغتال صالح هم يهود ومنافقين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة. بأي ذنبٍ يُخطف ويعذب ويُقتل من كان يقاسي كل مرارة لينقل الصورة للعالم، بأي شريعة وبأي عرف وبأي قانون يكون قتل الرسل؟ إلا في شريعة أحفاد القردة والخنازير عليهم من الله ما يستحقون ولا أذاقهم الله أنفاس الصباح. وحزني اليوم حزنين، حزني على هذا الغدر وحزني على أمي وكيف تلقّت الخبر الذي كانت تخشاه من أكثر من 700 يوم وكيف أحاطها الأسى، فلا تنسوها من دعواتكم.

انس و صالح

"‏الخونة والعملاء في غزة يكملون دور الاحتلال في قتال إخواننا الأبطال الذين سلموا من الاحتلال على مدار عامين ولكنهم لم يسلموا من أيدي الغدر والعمالة والخيانة. ‏فهل أدركنا لماذا ذكر الله تعالى المنافقين في كتابه كثيرا؟ ‏وخاصة في السور التي فيها القتال كسورة آل عمران والتوبة والأحزاب. ‏أما تصدير الخطاب الوطني وحده دون خطاب الولاء الإيمانيّ فهو خيانة لمبادئ الدين وقواعد الوحي. ‏ولو كانت وحدة الأرض والوطن كافية لما ترك النبي ﷺ وطنه "مكة" وقبيلته "قريش" مهاجراً، ولما ترك الصحابة ديارهم إلى أقصى الأرض "الحبشة" ‏إن وحدة الدين وأخوة الطريق والولاء للإسلام والمسلمين تكون أولا، ثم تأتي الولاءات الأخرى، ‏وهذه كلها بديهيات وأبجديات يعلمها من تربى على سورة التوبة والأنفال وليس على المسلسلات والقنوات الهابطة.. ‏تقبل الله إخواننا الأبرار الذين قضوا على أيدي الخونة والعملاء في غزة، وحسبنا الله ونعم الوكيل."

صباح الخير فعلًا، من بعد سنتين شداد والحمدلله على تدبيره وقضائه، وله الحمد في الأولى والآخرة، والله يعوض على أهلنا في غزة بخير مما فاتهم ويجبر مصابهم ويرحم شهيدهم ويشفي جريحهم ويفك قيد أسيرهم، والله يثبت لهم أجورهم ويتقبّل منهم صالح أعمالهم.