د. عبد الرحمن زكي حمد (أبو عبد الله)

هؤلاء هم أهل العلم الحقيقيون، هؤلاء هم قدواتنا في هذا الزمان

يا خجلة التاريخ من أمة مُدججة بالسلاح والجيوش، يقود معاركها الفتية بصدورهم العارية. فتى بأمة... لا تُوزن أعمال الرجال بأعمارهم ولكنها تُوزن بالهِمم والإرادة. نحن لا نتحدث عن رجل، بل نتحدث عن فتى بالكاد يبلغ السادسة عشر من عمره. لقد ترك البلاغة لأهلها وترك علوم الكلام لمن أجادوا الكذب. لقد اتخذ من الميدان عُنوان والتحم بأعتي آلة للحرب في مشهدٍ مهيب. إنه الفتى صُهيب أبو لباد، ابن غزة العظيمة. لقد جاهد في الله حق جهاده حتى نال الشهادة بإذن الله. إن الفتيان في مثل عمره في كثير من الدول لا يعرفون إلا اللهو، ولكن هذا الفتى لم يتكلم إلا اللغة التي يفهمها الصهاينة. إنه رجل الياسين 105 يجري في الميدان ويتربص الفريسة كالأسد قينقض عليها كالنمر الكاسر. هؤلاء هُم فتية غزة، ووالله إن هذا الفتى وحده مصنع للرجال. هُنا غزة... ملهمة الأبطال، هُنا مصنع الرجال هُنا البطولات الحقيقة. اللهم ارحمهم وتقبلهم واجزهم عن الإسلام وأهله خير الجزاء 🤲🤲 اللهم معهم ومنهم وعلى دربهم 🤲🤲

في يوم الجمعة المبارك تلاوة عطرة من خواتيم سورة الإسراء وبداية سورة الكهف بصوت الشهيد المجاهد/ محمد زكي حمد-رحمه الله وتقبله-🤲

سيهزم الجمع ويولون الدبر باذن الله

فعلا والله👍 وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

عصابات وميليشيات المستوطنين تحاصر أهل الضفة في منازلهم وتضيق عليهم لتجبرهم على مغادرتها وتركها، ثم أخذها واحتلالها من طرفهم

نفوس راقية واعية. قال تعالى: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ) سورة الحشر: 10

مقال نافع ومفيد في فهم وتصور الحياة والواجب المطلوب👇 *الخروج من منطقة الراحة في علم النفس القرآني* يقول سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۝ قُمْ فَأَنْذِرْ ۝ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ۝ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ۝ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ۝ وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ۝ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ﴾ يمكن أن نتدبر التدثر هنا بوصفه حالة إنسانية تشبه ما يسمى اليوم «منطقة الراحة – Comfort Zone». ومنطقة الراحة لا تعني أن الإنسان سعيد أو مرتاح، بل قد يكون مدركًا في داخله أن هناك خللًا في أفكاره أو سلوكه أو علاقاته، ومع ذلك يبقى متدثرًا بالمألوف؛ يعرف أن شيئًا يجب أن يتغير، لكنه لا يفعل شيئًا. وهنا تأتي الكلمة القرآنية الحاسمة: ﴿قُمْ﴾. لم يقل: اعرف أو فكّر، وكأن المشكلة هنا ليست غياب الوعي، بل الفجوة بين الوعي والفعل. ثم يرسم القرآن مسار الخروج كاملًا: ﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ حوّل ما أدركته إلى فعل ومسؤولية. ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾ لا تجعل اكتشافك للحقيقة سببًا لتضخم ذاتك؛ أنت لست أكبر من الآخرين لأنك رأيت ما لم يروه. ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ ابدأ بنفسك، وطهّر ما التصق بفكرك وسلوكك قبل أن تنشغل بتغيير الآخرين. ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ لا يكفي أن تعرف مصدر الاختلال؛ عليك أن تفك ارتباطك به وتهجره. ﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ لا تجعل ما تقدمه للناس وسيلة للاستكثار من المال أو الشهرة أو النفوذ أو الأتباع. ثم تأتي المرحلة الأصعب: ﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ﴾. فالخروج من منطقة الراحة قد يبدأ بقرار، لكن الاستمرار في طريق التغيير يحتاج إلى الصبر. وهنا يظهر فرق جميل بين المزمل والمدثر: في المزمل: ﴿قُمِ اللَّيْلَ﴾؛ وكأنها مرحلة بناء الوعي وترتيبه. وفي المدثر: ﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾؛ إنها مرحلة تحويل الوعي إلى فعل. فالإنسان قد يقرأ ويفكر ويحلل سنوات طويلة حتى تصبح المعرفة نفسها منطقة راحة جديدة، دون أن يغيّر شيئًا في نفسه أو واقعه. ولعل الرسالة الأعمق في هذه الآيات هي أن نقيض الوعي ليس دائمًا الجهل؛ فقد يعرف الإنسان الخلل جيدًا، لكنه يبقى متدثرًا لأنه يخشى التغيير. وعندها لا يحتاج إلى معلومة جديدة بقدر ما يحتاج إلى أن يسمع: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۝ قُمْ﴾. فبداية التغيير ليست عندما تعرف ما يجب فعله، بل عندما تقوم لتفعل ما عرفت. لذلك حين تعرف الخلل تصبح المعرفة مسؤولية، وحين تصمت عنه يصبح وعيك دثارًا جديدًا. فالمدثر ليس بالضرورة من يجهل الحقيقة، بل قد يكون من عرفها ثم تدثّر بالمألوف خوفًا من كلفة التغيير.

فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْمُبَارَكِ، الَّذِي فِيهِ سَاعَةُ الاسْتِجَابَةٍ، نَدْعُوك يا ربنا: اللَّهُمَّ ارْحَمْ شُهَدَاءَنَا، وَشَافِ وَعَافِ جَرْحَانَا وَمَرْضَانَا، وَحَرِّرْ أَسْرَانَا، وَثَبِّتْ مُرَابِطِينَا، وَانْصُرْ مُجَاهِدِينَا، وَارْحَمْنا ووَالِدَيْنَا وَأَزْوَاجَنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَاغْفِرْ لَنا، وَاجْبُرْ خَواطِرَنَا، وَاجْبُرْ كَسْرَنَا، وَارْبِطْ عَلَى قُلُوبِنَا، وَثَبِّتْنَا عَلَى دِينِكَ، وَأَلْهِمْنَا الصَّبْرَ وَالسَّلْوَانَ، وَعَوِّضْنَا الْعِوَضَ الْجَمِيلَ، عِوَضَ الصَّابِرِينَ الْمُحْتَسِبِين🤲🤲

خطبة الجمعة اليوم لمحبكم، بعنوان/ *محبة النبي صلى الله عليه وسلم في شهر مولده* وتقبل الله منا ومنكم 🤲

لله در القائل: ‏ما ماتَ منّا سيّدٌ بفراشه أو كان في سُوح الوغى يتأخّرُ والقتل للأحرار ليس بسُبّةٍ ودّ النّبيُّ القتلَ لو يتكرّرُ والقتلُ في ذاتِ الإله كرامةٌ إنَّ الشهادةَ للذنوبِ تُكفِّرُ والقتلُ فينا ديدنٌ وعلامةٌ عن صدقنا إنّ الجبان مُعمّرُ والقتلُ…

لله در القائل: ‏ما ماتَ منّا سيّدٌ بفراشه أو كان في سُوح الوغى يتأخّرُ والقتل للأحرار ليس بسُبّةٍ ودّ النّبيُّ القتلَ لو يتكرّرُ والقتلُ في ذاتِ الإله كرامةٌ إنَّ الشهادةَ للذنوبِ تُكفِّرُ والقتلُ فينا ديدنٌ وعلامةٌ عن صدقنا إنّ الجبان مُعمّرُ والقتلُ خيرٌ من حياة مَذَلةٍ تنهى اللئامُ بحُكمها أو تأمرُ يا رب فاشدد أزرنا حتى تُرى أشلاؤنا لك قربةً تتناثرُ 🤲🤲

آيات القتال والجهاد من سورة آل عمران بصوت القارئ المجاهد الشهيد/ محمد زكي حمد -رحمه الله وتقبله- على اليوتيوب: https://youtu.be/wIF6hZssPWs?si=H1Yja13fmE20A64Z

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَال) سورة الأنفال: ٦٥ *هنا وعد الله، وإنْ طالَ آتٍ آت* رحم الله الشيخ الشهيد المحرض على القتال الصادع بالحق، الشيخ نائل مصران.

قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) سورة الأنفال: ٢٤. لما يحييكم = الجهاد والشهادة. كلما شعرتَ أن الدنيا قد أخذتك وغفلت قليلا، افتح قناة (أقمار الطوفان) وشاهد مقطعا أو مقطعين لرجال الله وصحابة هذا الزمان، تستقيم عندك البوصلة والوجهة. جُدُرُ المذلةِ لا تُدَكُّ بغيرِ زخَّاتِ الرصاصِ* والحرُّ لا يُلْقِى القِيادَ لكل كَفَّارٍ وعاصي وبغيرِ نَضْحِ الدمِ لا يُمْحَى الهوانُ عن النواصي. اللهم معهم ومنهم وعلى دربهم 🤲 🤲

الشيخ الشهيد المجاهد/ جهاد قزاعر -رحمه الله وتقبله- والله تُغبطون على حياتكم وعلى خواتيمكم. اللهم معهم ومنهم وعلى دربهم 🤲🤲

أَقمَارُ الطُّوْفَانْ الشهيد القائد الميداني/ جهاد أحمد قزاعر ▫️كتيبة الرضوان - لواء غزة تابعوا مرئيات شهداء القسام خلال معركة طوفان الأقصى عبر قناة أقمار الطوفان

من أقمار الطوفان وأبطال الإسلام العظماء... أخونا الحبيب الشيخ الدكتور المجاهد الشهيد/ جهاد أحمد قزاعر -رحمه الله وتقبله ورفع درجاته في الفردوس الأعلى وجزاه عن الإسلام وأهله خير الجزاء- 🤲 الشيخ من خيرة أهل القرآن، ومن القائمين على مشروع صفوة الحفاظ، ومن المجاهدين الأشداء الذين كتب الله على أيديهم الفتوحات. من كلمات الشهيد في وصيته: "لقد فزتُ ورب الكعبة، وأي فوزٍ أعظم من أن يُقتل المرء في سبيل الله".