كُنَّاشة أحمد إبراهيم🔻

(قال أبو نصر ابن ماكولا: رأيت في المنام كأني أسأل عن حال الدارقطني في الآخرة، فقيل لي: ذلك يدعى في الجنة الإمام!). ـ طبقات الشافعية الكبرى.

هل يُشترط في غسل النجاسة المغلظة التي إحدى غسلاتها لابد أن تكون من التراب، أن يكون التراب مخلوطًا بالماء، أي يُوضع طينًا ممزوجًا على محل النجاسة؟ الأصل في التراب أن يكدر الماء، ويصل بواسطته إلى جميع أجزاء المحل المتنجس، سواء وُضع التراب ثم صب الماء، أم مزجهما.

فصاحة أبي حنيفة, دلائل منزلة الإمام الأعظم في علم العربية ورد الشبهات عنها - محمد أحمد الوليد

أهل الله = أهل الأدب جلوس حضرة الشيخ المرشد الكامل سيدي وسندي محمد عثمان سراج الدين الثاني قدس الله سره عند عتبة الباب في حلقة درس مريده المخلص شيخ مشايخنا المقرئ حسين عسيران البيروتي! رضي الله عنهم، ونفعنا بهم، وأمدنا بأنظارهم

https://youtu.be/yiTxfbqiA0c?si=qdYKCfb5QS5zl559

https://youtu.be/yiTxfbqiA0c?si=qdYKCfb5QS5zl559

قال لي بعض الأصحاب الفضلاء نقلًا عن الشيخ أحمد مجير الخطيب الحسني حفظه الله تعالى: الإمام النووي يعتمد في ألفاظ أحاديث الصحيحين على جمع الإمام الحميدي.اهـ ومعلوم أن الإمام الحميدي يتفرَّد عن الصحيحين بألفاظ زائدة زادها من المستخرجات، وقد يعبِّر عن ألفاظ الصحيحين بالمعنى. وهذا الكلام لمسته جليا عند مزاولتي لأحاديث رياض الصالحين، فقد كنت أرى لفظ النووي مغايرًا للفظ صحيح مسلم مثلًا فأقول: لعل الإمام النووي روى بالمعنى أو أن عنده نسخة أخرى من الصحيح. فلما سمعت هذه الفائدة عدتُ لجمع الحميدي فوجدت الإمام النووي فعلًا يعتمد ألفاظَه فيما خالف فيه لفظَ الصحيحين.

هذا خبر من أخبار شيخ شيوخنا الولي الصالح محمود جنيد الكعكي عليه رضوان الله يحكيها شيخنا ولده الشيخ سهل متع الله به، مفتي حمص الحالي، وقد سمعتها بنفسي منه منذ سنتين تقريبًا، ولعلها أول مرة يحدّث بها في مجلس عام مصوّر والله أعلم "الاستقامة عين الكرامة"

بين السيد والسعد رضي الله عنهما . قال العلامة المحبِّي في (خلاصة الأثر) بعد ذكر واقعة للعلامة غلامك البوسنوي: ومثل هذا ما يحكى أَن التيمور قال يوماً للسعد: إن السيِّد له معنا صحبة، وهو نديم لنا، ويركب مثل هذه الفرس المهزولة وذلك مُسقطٌ لناموسه! فقال له السَّعد: السيِّد جبل من جبال العِلم فليس بالعجب هُزال دابَّة تحمله . وقال للسيِّد: السَّعد يركب مثل هذه الفرس العظيمة فكيف يسوغ له إظهار العظمة وهو من العلم بمكانة؟! فقال: إنه يريد إظهار نعمة الله عليه . 😊

​"يا هو" بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ​الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد رسول رب العالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين إلى يوم الدين. ​أرفع عريضتي هذه إلى حضرة شيخي في الطريقة الشاذلية العلية، من يهب الروح والحياة للوجود، وسيد الجميع؛ الشيخ محمود أفندي أبو الشامات حضرتلرينه. بعد تقبيل يديه المباركتين ورجاء دعواته، وتقديم سلامي وحرمتي، أعرض له أنه: ​قد وصلني مكتوبكم المؤرخ في اليوم الثاني من شهر مايو الحالي، وقد حمدت الله وشكرته على دوام صحتكم وسلامتكم. سيدي، أنا مستمر ليل نهار بتوفيق همتكم في قراءة الأوراد والقيام بوظيفة الطريقة الشاذلية، وأحمد الله تعالى على توفيقي لأداء هذه الوظائف، وأعرض لكم أنني دائمًا محتاج لدعواتكم القلبية. ​وبعد هذه المقدمة، أعرض هذه المسألة المهمة كأمانة تاريخية إلى ذاتكم الرشيدة، وأمثالكم من أصحاب العناوين السليمة: ​إنني لم أتخلَّ عن الخلافة الإسلامية لأي سبب من الأسباب، وإنما أُجبرت على ترك الخلافة تحت ضغط وتهديد رؤساء الجمعية المعروفة باسم "جون ترك" (الاتحاد والترقي). ​هؤلاء الاتحاديون قد أصروا عليّ بأن أصادق على تأسيس وطن قومي لليهود في الأرض المقدسة فلسطين، ورغم هذا الإصرار والتهديد العنيف منهم، فلم أقبل قطعياً هذا التكليف. وفي النهاية، وعدوا بأن يدفعوا لي 150 مليون ليرة إنجليزية ذهباً فرفضت..." منقول.

رسالة السلطان عبد الحميد الثاني إلى شيخه أبي الشامات قُدس سرهما .

#ابن وأبو مالك: •يحكى أن العلامة أحمد بن كداه الكمليلي الشنقيطي لما كان يدرس ألفية ابن مالك متغربا عن أهله؛ نفد زاده وعانى من الجوع ، لكنه أصر على إتمامها قبل الرجوع لاهله رغم ما اصابه من شدة وفاقة ! ،وأنشد قائلا: فمن مبلغ أهلي بأني هاهنا أقاسي أمورا لست فيها بِمُنْجَدِي يساورني جُنْدَا أبي وابنِ مالكٍ¹ ومن ساور الجندين لابد يَجْهَدِ ! أدافع جند الابن إن جاء صائلا ومالي بجُنْدَ الجد إن جاء من يـدِ ____ ¹: أبو مالك : كنية الجوع عند العرب، وابن مالك يقصد صاحب الألفية، فهو يصارع ويقاوم جوع وضمر بطنه ،وصعوبة درس الألفية معا.

اتركوا تدريس المذهب لأهله: نقل السخاوي في الضوء اللامع أن بعض فقهاء الحنابلة ﺃﻗﺮﺃ اﻟﺤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ للقزويني ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺃﻓﺘﻰ الحنبلي ﻣﺮﺓ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﺮاﻓﻌﻲ ﻣﻊ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻨﻮوﻱ. فلما بلغ ﺫﻟﻚ جلال الدين اﻟﻤﺤﻠﻲ وهو أن الحنبلي أفتى بقول الرافعي أنكر عليه وقال: ﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﻤﺬاﻫﺐ اﻟﻨﺎﺱ. وذلك لأن المعتمد هو ما قرر الإمام النووي غالبا. وهذه رسالة محلية لمن تصدر لتدريس المذهب وهو لم يدرسه ثم يعترض على بعض مسائله بأنها لا دليل عليها وتارة يقول: الراجح فيه القول المرجوح في المذهب. ✍ #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

وحيث رحلتم ساعدتكم سلامة ... ويرعاكم الرحمن من كل جانب

‏"لقَد تعلّمت العَقيدة 20 عامًا ودرّستها وعلّمتها للنَاس 20 عامًا أُخرى.. فلمّا أذّن المؤذن للجهاد وذهبنا لملاقاةِ العَدو إذا بي أولّي دبري هاربًا مع صَوت الرَصاص والمَدافع!! وحزنت لنفسي كثيرًا كيف أنا العالِم الكَبير أهرب مع أوّل مُواجهة ويفتّ في عَضدي كل ما أؤمن بهِ وربيّت عليه الناس من عقيدةٍ وثبات لله!! حتى أخذت أُصلّي طوال الليل أسال الله الإخلاص والثبات واعتذرت إلى الله ما فعلت ثم يممت وجهي ناحية العدو وقاتلتهم وحدي فترة حتى ولوّا هاربين من أمامي، فعلمت وقتها أن ما بيني وبين الله هو إيماني وتقواي وليس كتبي ودروسي وعلمي الشرعي”. ☘️☘️☘️. عزّ الدين القسّام رحمه الله من فوائد الأستاذ سلمان أبو غدة

كل عام وأنتم بخير، ولطف، وعافية، وسرور، وحبور، وقرب من الله تعالى.. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.