Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي

#ربيع_الأنور وأما المولد فالذي يظهر لي أنه عيد من أعياد المسلمين وموسم من مواسمهم، وكل ما يفعل فيه ما يقتضيه وجود الفرح والسرور بذلك المولد المبارك من إيقاد الشمع، وإمتاع البصر والسمع، والتزين بلبس فاخر الثياب، وركوب فاره الدواب، أمر مباح لا ينكر على أحد؛ قياسًا على غيره من أوقات الفرح. والحكم بكون هذه الأشياء بدعة في هذا الوقت الذي ظهر فيه سر الوجود، وارتفع فيه علم الشهود، وانقشع فيه ظلام الكفر والجحود، وادعاء أن هذا الزمان ليس من المواسم المشروعة لأهل الإيمان، ومقارنة ذلك بالنيروز والمهرجان أمر مستثقل تشمئز منه القلوب السليمة، وتدفعه الآراء المستقيمة. ولقد كنت فيما خلا من الزمان خرجت في يوم مولد إلى ساحل البحر فاتفق أن وجدت هناك سيدي الحاج ابن عاشر رحمه الله وجماعة من أصحابه وقد أخرج بعضهم طعامًا مختلفًا ليأكلوه هنالك، فلما قدموه لذلك، أرادوا مني مشاركتهم في الأكل، وكنت إذ ذاك صائمًا، فقلت لهم: إنني صائم! فنظر إلي سيدي الحاج نظرة منكرة، وقال لي ما معناه: إن هذا اليوم يوم فرح وسرور، يستقبح في مثله الصيام، بمنزلة يوم العيد.. فتأملت كلامه فوجدته حقًّا، وكأنني كنت نائمًا فأيقظني. --- سيدي ابن عبّاد المالكي رضي الله عنه

#ربيع_الأنور من توفيق الله تعالى لأهل السنة زادهم الله توفيقًا أنهم احتفوا بمولد #سيدنا_النبي صلى الله عليه وسلم.. لا بانتقاله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله إلى الرفيق الأعلى. وذلك: ١. لأن في الأولى الامتثال لقوله تعالى: (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا).. فالفرح بنعمة الله تعالى مطلوب. أما الثانية ففيها تجديد الأحزان وليس التجديد من هدي شرعنا الشريف. ٢. عندنا أهلَ السنة أنه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله حي في برزخه المعظم المشرف.. ما انقطع عنا أثر تلك الحياة الشريفة.. ولا انقطعت صلته صلى الله عليه وسلم بنا.

#ربيع_الأنور فلم تُمْسِ بنا نعمة ظهرت ولا بطنت نلْنا بها حظًّا في دين أو دنيا، أو دفع عنا بها مكروه فيهما، أو في واحد منهما، إلا ومحمد صلى الله عليه وسلم سببها. ... #الإمام_الشافعي عليه رضوان الله

https://youtu.be/gGud1h7ez2w?si=XLQwuRtL435OiW01

#ربيع_الأنور حَلَّ الْهُدَى، حَلَّ الْوَفَا، حَلَّ الصَّفَا لَمَّا رَبِيعُ الْخَيْرِ هَلَّ وَشَرَّفَا إِذْ جَاءَنَا بِالْهَاشِمِيِّ الْمُصْطَفَى طَهَ الَّذِي مَلَأَ الْوُجُودَ نَعِيمًا (صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

#ربيع_الأنور أَهْلًا بِشَهْرِ الْحُبِّ وَالإِيمَانِ أَهْلًا بِشَهْرِ الْمُصْطَفَى الْعَدْنَانِي ​فَرِحَ الْمُحِبُّونَ الْكِرَامُ بِأَحْمَدٍ وَتَرَى يُوَلْوِلُ تَابِعُ الشَّيْطَانِ ... ذاكر الحنفي

‎⁨قلادة العسجد في مولد النبي الأسعد⁩.pdf

رأى بعض من أحسبه ثقة #سيدَنا_النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رؤيا.. وقبل يدَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. فسمع رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول وهو يقبل اليد الشريفة: من فعل هذا فكأنما أتى بعبادة الثقلين. ... قلت: فما بالُك بمن عاشوا معه صلى الله عليه وآله وسلم وقبلوا يده وتملوا بالنظر الى تلك الطلعة البهية.. وفدوه بأنفسهم رضي الله عنهم أجمعين.. ورزقنا الله الأدب معهم ونفعنا بهم جميعًا.

وقد أرسل لي الآن الشريف باسل الويسي الحسيني صورة مرقد سيدتنا خديجة عليها الرضوان والسلام قلت: إِنْ سَامَكَ الضَّيْمُ أَوْ أَوْدَتْ بِكَ الْحِيَلُ فَاقْصِدْ مَقَامًا بِهِ الْآمَالُ تَحْتَفِلُ حَيْثُ الْمَفَاخِرُ وَالْأَنْوَارُ سَاطِعَةٌ وَالْجُودُ وَالْغَوْثُ وَالْمَعْرُوفُ يُنْتَهَلُ وَنَاجِ بِالذُّلِّ وَالْإِمْلَاقِ مُبْتَهِلًا وَقُلْ بِقَلْبِكَ وَالْآهَاتُ تَشْتَعِلُ: يَا أُمَّ فَاطِمَةٍ، يَا عَيْنَ مَكْرُمَةٍ يَا مَوْرِدَ الْجُودِ إِنْ عَلَّ وَإِنْ نَهَلُ إِنَّا بِبَابِكِ نَرْجُو كَشْفَ مُعْضِلَةٍ وَالْحَالُ سَائِلَةٌ بِالْحَاجِ تَبْتَهِلُ كَرْمًا لِأَحْمَدَ تَاجِ الرُّسْلِ سَيِّدِنَا بَابُ الْوُصُولِ لِمَنْ بِالْبَابِ قَدْ نَزَلُوا حاشا تُخيَّبُ حاجٌ بالحمى نَزلتْ وجاهُكِ الجاهُ.. لا رَدٌّ ولا وجَلُ ... ذاكر الحنفي ١١ / ٨ /٢٠٢٦

لستُ بفضل الله تعالى ممن ترهبهم الألقابُ والحشود والوفود. فلربّ حمّال أو فلّاح يعدل عندي الآلاف ممن يقال عنهم: حضرة الشيخ الإمام العلامة العارف بالله... إلخ الألقاب التي ابتذلت.

​"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الحبيب كيف حالكم؟ الله يرضى عنكم وينفع بكم يا ربي. ​شيخي سؤال، بالنسبة للمرأة الجنب لا تنقض ضفائرها عند غسل الجنابة إذا وصل الماء إلى أصول الشعر. ​كذلك بالنسبة شيخي بالنسبة للغسل للاغتسال من الحيض والنفاس، كذلك لا تنقض ضفائرها إذا وصل الماء إلى الجنابة أم الأمر يختلف؟ وهل هناك من يقول أن المرأة في غسل الجنابة لا تنقض ضفائرها إذا وصل الماء إلى أصول الشعر، ولكنها تنقض ضفائرها في غسل الحيض والنفاس وإن وصل الماء إلى أصول الشعر؟ هل يوجد هذا القول؟ ... وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، حياكم الله.. الله يحفظكم ويرضى عنكم. ​التفريق بين غسل الجنابة والحيض والنفاس؛ هو مذهب السادة الحنابلة.. فلا يوجبون النقض في غسل الجنابة ويوجبونه في الحيض والنفاس. وعدم التفريق هو مذهب الثلاثة؛ السادة الحنفية والسادة المالكية والسادة الشافعية أن الجنابة والحيض سواء في عدم وجوب النقض. والله ورسوله أعلم. #أسئلةالأفاضل

من فوايد درس الليلة ... وقد قرأنا قول سيدي ابن عطاء الله السكندري رضي الله عنه وعنا به: وسيكشف لك في تلك الدار عن كمال ذاته. ذكرنا أن الرؤية هناك على مقدار معرفتك به ههنا.. والمعرفة المعول عليها معرفة الذوق والشهود لا معرفة الأفكار والعقول.. فمن ذلك ما حكاه سيدي #الشيخ_الأكبر رضي الله عنه عن رجل سماه أنه كان له أخ مات.. فرآه في المنام.. فقال له: ما فعل الله بك؟ فقال له: أدخلني الجنة آكل وأشرب وأنكح.. قال له: ليس عن هذا أسألك.. هل رأيت ربك؟ قال له: لا يراه إلا من يعرفه. واستيقظ.. قال الشيخ: فركب دابته وجاء إلينا إلى إشبيلية وعرفني بالرؤيا ثم قال لي قد قصدتك لتعرفني بالله.. فلازمني حتى عرف الله بالقدر الذي يمكن للمحدث أن يعرفه به من طريق الكشف والشهود لا من طريق الأدلة النظرية..

https://youtu.be/DhaS2-JZvgQ?si=U5MH4AGM8XL7SsUI

‌‎سُلْطَانُ يَوْمِ الدِّينِ.. أَوْحَدُ سُوحِهِ ‌‎وَأميرُ رَكْبِ الْمُرْسَلِينَ وَنُوحِهِ ​‌‎طه الَّذِي مَلَأَ الْوُجُودَ بِرُوحِهِ ‌‎بِلَحَاظِهِ بَاتَ النِّظَامُ قَوِيمًا (​‌‎صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

أنتم وأهل الأرض عندي كالبق وكالذرّ، لأني أرى الضرّ والنفع من الله عزّ وجلّ لا منكم. المماليك والملوك عندي سواء #الإمام_الجيلاني

#جؤار: إلهي.. مثلَما قرّبتَ قومًا فهاموا في هواك كما السكارى وراحوا في هواكَ حليفَ وجدٍ وأجّ الشوقُ في الأحشاء نارا فمُنَّ على فؤاديَ بالتفاتٍ ليَحدوَ ركبَهمْ.. شوقًا، جهارا ويُسقى من شرابهمُ بفضلٍ ويَلقى من خيامِهمُ جوارا ويغدوَ ذائقًا من كاسِ وصلٍ ويُمسيَ…

#يصدر_قريبًا بإذن الله تعالى عن دار ضياء الشام.. في #دمشق. سفر حوى نحو اثني عشر ألف مسألة.