Адам Суннит

Когда Фатима, да будет доволен ею Аллах, заболела болезнью, от которой и скончалась, к ней зашла Асма бинт Умайса, да будет доволен ею Аллах, навестить и проведать её, тогда Фатима сказала ей: «Клянусь Аллахом, мне стыдно, что завтра, когда я умру и моё тело вынесут на погребальных носилках, меня увидят мужчины». Погребальные носилки в то время были вроде плоских деревянных досок, на которые ставили тело покойника, и оно покрывалось сверху одеждой. Однако, при этом можно было разглядеть очертания тела. Асма сказала ей: «Не сделать ли для тебя то, что я видела в Эфиопии?» Для неё сделали носилки с закрытыми краями, подобно сундуку, застелили свежими пальмовыми листьями, затем бросили на неё широкое покрывало, тогда ничего не было видно. Увидев это Фатима сказала: «Да покроет тебя Аллах как ты меня покрыла»! Пресвят Аллах. Она стеснялась быть увиденной даже после смерти, обернутая в пять слоев одежды. Что будет видно от неё?! Кто будет её нести?! Разве это место где может быть соблазн?! Как же она прекрасна! Она стесняется того, что будет с ее телом после смерти. А что же сказать про живых, которые не стесняются? Если Фатима пройдёт по нашим рынкам сегодня и увидит тех, в ком умерла стыдливость... Её абая приталена и раскрашена, её ходьба ломается, её смех звонкий, запах её духов распространяется. Что же скажет она им, да будет доволен ею Аллах?! Где те, которые называют покрытых замкнутыми? Разве Фатима была замкнутой? Если это так, то это намного лучше, потому что Всевышний Аллах послал ангела к Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, с великой миссией и самой радостной вестью, в которой Всевышний говорит: «Сообщи Фатиме радостную весть, что я записал её госпожой женщин среди обитателей Рая». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Стыдливость не приносит ничего, кроме добра». О Аллах, покрой нас своим красивым покрытием. О Аллах, покрой нас над землёй, и под землёй, и в День, когда мы предстанем перед Тобой. О Милостивый из Милосердных!

📜 ЛУЧШИЙ ИЗ ВАС — ЛУЧШИЙ ДЛЯ СВОЕЙ СЕМЬИ «Наивысшее благодеяние в отношениях — это то, что обращено к самым близким» Благодеяние (ихсан) начинается с дома, и искренность его проявляется в отношении к близким, ведь они — самые достойные люди для проявления доброты, поддержания связей и благонравия. Тот, кто проявляет благородство к своей семье в нравах, щедрости и обучении, тот правдив в своем ихсане, и весы его дел находятся в равновесии. Если же человек проявляет щедрость к чужим людям, друзьям и знакомым, но при этом скуп в расходах на свою семью, груб в общении или пренебрегает их воспитанием и обучением — то это явное упущение и противоречие. Пророк ﷺ сказал: «Лучший из вас — тот, кто лучше всех относится к своей семье, а я — лучший из вас в отношении к своей семье». Всевышний Аллах сказал: «Давай родственнику должное его...» (Коран, 17:26). Так начинай же со своей семьи в благодеянии, щедрости и добром нраве, ибо они — самые достойные твоего добра. И тому, кто наладит дела в своем доме, будет дано благословение (барака) во всех остальных делах. 🖋 Абу аль-Мунзир 'Аммар аль-Хаубани, да хранит его Аллах.

Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, написал: «Поистине, кто узнаёт об Аллахе, тот непременно начинает любить Его, а кто узнаёт о мирской жизни, тот обязательно начинает ненавидеть её». См. («Мадаридж ас-саликин», 2/247).

БРАТЬЯМ | БЫТЬ МЯГЧЕ и УДЕЛЯТЬ ВНИМАНИЕ. БисмиЛлях, братья, пусть Всевышний Аллах смилуется надо мной и вами, аамиин. Хотелось бы, ин ша'а Ллах, затронуть одну важную тему. Обязательно прочтите внимательно и до конца, вдумывать в смысл прочитанного, ин ша'а Ллах. Многие (не все) замужние сестры по вере (и не только замужние), когда у них возникает какой-либо конфликт/недопонимание в семье (например, с мужем) или же что-то их тревожит, то они вместо того, чтобы решить этот конфликт/недопонимание с мужем, идут к посторонним, незнакомым или малознакомым людям (или группам) и просят помощи/совета. И мы, братья, должны хорошенько поразмышлять над следующими вопросами: • "Почему же сестры (не все), будучи замужем, пытаются решить конфликт или недопонимание не через мужа, а через посторонних и порой, малознакомых людей". • "Почему же сестры (не все), будучи замужем, готовы делиться своими переживаниями и проблемами с кем угодно, только не с мужем". Если мы спросим тех сестёр по вере (которые поступают подобным образом), то очень часто можем услышать следующие ответы: 1. С моим мужем бесполезно разговаривать. Он все равно меня слушать не будет. У него в любой ситуации виноваты женщины. 2. Боюсь с ним разговаривать. Он у меня вспыльчивый, чуть что, сразу орёт. До конца слушать не будет. Остановит меня на полуслове и скажет: "Так все, хватит, надоело твоё нытьё". 3. У меня нет доверия к моему мужу. Боюсь, что если я поделюсь с ним своими переживаниями, он начнёт меня осуждать, разочаруется во мне и же вообще разведёт меня. 4. Мой муж не любит, когда женщина много говорит. Когда я хочу с ним поделиться своими переживаниями, и только начинаю разговор, он говорит: "Вам женщинам, лишь бы поболтать. Лучше бы делом занялись". 5. У моего мужа нет на меня времени. У него работа. Когда с работы приходит, сидит в телефоне или с братьями встречается. В его графике нет места для разговоров со мной или для выслушивания моих переживаний. 6. У моего мужа такое суровое выражение лица постоянно, что я даже боюсь ему что-то говорить. Редко можно увидеть на его лице улыбку в мою сторону или похвалу. Обычно все строго и очень сухо. Поэтому, боюсь раскрывать ему свою душу и делиться своими переживаниями. А что касается улыбки мужа, то её я вижу только тогда, когда он встречается с братьями по вере или с родственниками. И тому подобные ответы. СубханаЛлах, братья, вы только задумайтесь..Пусть Всевышний Аллах наставит всех нас, аамиин! Женщина - хрупкая, как хрусталь. Для женщин очень важна поддержка (не только физическая, но и моральная). И когда она не видит этой поддержки в муже, она начинает искать эту поддержку где-угодно. Поэтому, они и начинают изливать свою душу малознакомым сёстрам, психологам, в группах и тому подобное. О мой брат по вере (пусть Всевышний Аллах смилуется над тобой, аамиин). Будь для своей жены крепостью, заходя в которую, она находит покой (с помощью Аллаха). О мой брат по вере! Будь для своей жены самым лучшим другом. Пусть все свои секреты и переживания она будет делить с тобой, а не с чужими. О мой брат по вере! Будь для своей жены самым близким и родным человеком. Пусть она чувствует в тебе поддержку и заботу. И пусть она будет уверена в том, что чтобы не случилось, ты её готов выслушать и дать искренний совет. О мой брат по вере! Когда она выходила за тебя замуж, она искренне надеялась, что за тобой она будет "как за каменной стеной". Она надеялась, что то недопонимание, которое у неё было с родителями и родственниками (когда они запрещали ей соблюдать религию должным образом), что это недопонимание она забудет и начнёт "с чистого листа" с человеком, который её понимает и готов ей помогать искренне, ради Аллаха. О мой брат по вере! Аллах дал тебе силу не для того, чтобы обижать и унижать того, кто слабее тебя, а для того, чтобы помогать тем кто слабее тебя. Истинная сила в помощи слабому. О мой брат по вере. Прояви добро по отношению к своей жене и Аллах проявит добро к тебе. Прояви мягкость по отношению к своей жене и Аллах проявит мягкость по отношению к тебе.

― وعن طارق بن شهاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا على أربعة : عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض " ― Та́рик ибн Шиха́б (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пятничная молитва – это установленная обязанность каждого мусульманина, (и он должен выполнять её) в коллективе. Исключением же являются четверо: подневольный раб, женщина, ребёнок и больной». Передал Абу Дауд.

Ученые «Постоянного Комитета по фетвам» сказали: «НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ группе единобожников, которые убеждены в неверии могилопоклонников, ЧТОБЫ ОНИ ВЫНОСИЛИ ТАКФИР СВОИМ БРАТЬЯМ ЕДИНОБОЖНИКАМ, которые остановились в такфире могилопоклонников, до тех пор, ПОКА НАД НИМИ НЕ УСТАНОВИТСЯ ХУДЖА. Потому что они остановились в такфире могилопоклонников ИЗ-ЗА НАЛИЧИЯ СОМНЕНИЙ — сомнение состоит в том, что (азиры полагают) необходимо установить довод над могилопоклонниками, перед тем как вынести такфир. Это отличается от тех, в ком нет сомнений, что они неверные, как неверие иудеев и христиан и т.п. Что касается этих (иудеев и христиан), то нет сомнения в их неверии, А ТАКЖЕ НЕТ СОМНЕНИЙ В НЕВЕРИИ ТОГО, КТО НЕ ВЫНОСИТ ИМ ТАКФИР. 📜 «Постоянный Комитет по научным исследованиям и выдаче фетв» (Саудовская Аравия), [Фатава аль-Ляджна ад-Даима, 2/93] 🖋 Председатель: ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз (муфтий); члены комитета: ‘Абдур-Раззакъ ‘Афифи, ‘АбдуЛлах ибн Гъудайян, ‘АбдуЛлах ибн Къууд

Когда человек не правильно относится к милостям Аллаха, он за счет этого начинает проявлять высокомерие к тем, у кого этого нет. Богач начинает проявлять высокомерие перед бедняками. Имеющий какую-то власть, перед тем у кого ее нет, или своими подчиненными. Даже шариатские знания, которые должны были привести человека к скромности, могут привести человека к высокомерию и надменному отношению к людям.

СКОЛЬКО РАКААТОВ ДОБРОВОЛЬНОГО НАМАЗА ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ ДЖУМА НАМАЗА? Ответ: На этот счет есть как минимум 2 хадиса, в одном сказано 2 ракаата, в другом 4 ракаата. На этот счет у ученых 5 мнений. Не вижу довода дать какому-то из них предпочтение. Поэтому совершите вы 2 ракаата или 4 ракаата, тем самим выполните Сунну, и лучше их совершать дома. 1. От ибн ‘Умара передается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение совершал два ракаата дома после пятничной молитвы. 2. Посланник мир ему и благословение, сказал: «Если кто-то из вас совершил пятничную молитву, то пусть совершит после нее четыре ракаата. Первый хадис передал аль-Бухари и Муслим, 937 Второй хадис передал Муслим, 881

Ассаляму ‘алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух Не забываем утренние и вечерние азкары