مُحمد الحمراويّ الحنفيّ الأشعريّ

تبدأ غدًا بحول الله تعالى أولى محاضرات دورة تثبيت دلائل النبوة – النسخة الثانية ✨ ويسعدنا أن تكون المحاضرة الافتتاحية متاحة للجميع مجانًا ✨ 🕗 موعدنا غدًا الخميس، الساعة 8 مساءً بتوقيت مصر. يمكنكم الانضمام لحضور المحاضرة الافتتاحية من هنا: https://t.me/+YmzOA0EUD7U1MGM0⁠ للاشتراك والتفاصيل يتم التواصل مع @Nozzar

رابط محاضرة عبقرية الجاحظ في إثبات النبوة، للشيخ محمد الحمراوي الحنفيّ. باقي ثلاث أيام على غلق باب التسجيل بدورة تثبيت دلائل النبوة النسخة الثانية فبادروا بالانضمام ✨ للتفاصيل يتم التواصل مع @Nozzar https://youtu.be/YC-QQaXKF54?si=mwJbc7X94yCOVoaL

" من تمام أمر صاحب الحق ألا يتكل على عجز الخصم، وألا يُعجَب بظهوره على من ليس له حظ من العلم" الجاحظ، حجج النبوة

نصيحة الجاحظ لكل من يعمل بالتدريس أو مخاطبة الناس أو يصنع المحتوى ويريد أن يحفظ انتباههم، ويبعد عن ملالهم. يقول رحمه الله " جُعلت فداك إنما أخرجك من شيء إلى شيء، وأورد عليك الباب بعد الباب، لأن من شأن الناس ملالة الكثير واستثقال الطويل وإن كثرت محاسنه وجمت فوائده، وإنما أردت أن يكون استطرافك للآتي قبل أن ينقضي استطرافك للماضي، لأنك متى كنت للشيء منتظرا وله متوقعا كان أحظى لما يرد عليك وأشهى لما يهدى إليك، وكل منتظر مُعظّم، وكل مأمول مكرّم. كل ذلك رغبة في الفائدة، وصبابة بالعلم، وكلفاً بالإقتباس، وشحاً على نصيبي منك، وضناً بما أؤمله عندك، ومداراة لطباعك، واستزادة من نشاطك، ولأنك على كل حال بشر، ولأنك متناهي القوة مدبر" التربيع والتدوير ما أجمل بيانه!

" لا يعرف المُتكلمون أحدًا منهم نصر الرسالة واحتجَّ للنبوة بلَغ في ذلك ما بلَغه الجاحظ، ولا يُعرَف كتاب في الاحتجاج لنظم القرآن وعجيب تأليفه وأنه حجة لمحمد ﷺ على نبوَّته غير كتاب الجاحظ، وهذه كُتُبه في إثبات الرسالة وكُتُبه في تصحيح مجيء الأخبار مشهورة، وهل يُستدلُّ على حب الرسول والإيمان به وتصديقه فيما جاء به بشيءٍ أوكدَ مما يُستدلُّ به على حب الجاحظ للرسول ﷺ والإيمان به؟ ابن الخياط، الانتصار والرد على ابن الرواندي الملحد. #عبقرية_الجاحظ_في_إثبات_النبوة

يقول الجاحظ: " وكان شيح من البصريين يقول: إن الله إنما جعل نبيه أميّا لا يكتب ولا يحسب ولا ينسب، ولا يقرض الشعر، ولا يتكلّف الخطابة، ولا يتعمّد البلاغة، لينفرد الله بتعليمه الفقه وأحكام الشريعة، ويقصره على معرفة مصالح الدين دون ما تتباهى به العرب من قيافة الأثر والبشر، ومن العلم بالأنواء وبالخيل، وبالأنساب وبالأخبار، وتكلف قول الأشعار، ليكون إذا جاء بالقرآن الحكيم، وتكلم بالكلام العجيب، كان ذلك أدل على أنه من الله. وزعم أن الله تعالى لم يمنعه معرفة آدابهم وأخبارهم وأشعارهم ليكون أنقص حظا من الحاسب الكاتب، ومن الخطيب الناسب، ولكن ليجعله نبيا، وليتولى من تعليمه ما هو أزكى وأنمى. فإنما نقصه ليزيده، ومنعه ليعطيه، وحجبه عن القليل ليجلّي له الكثير. وقد أخطأ هذا الشيخ ولم يرد إلا الخير، وقال بمبلغ علمه ومنتهى رأيه ونزعم أن أداة الحساب والكتابة، وأداة قرض الشعر ورواية جميع النسيب، قد كانت فيه تامة وافرة، ومجتمعة كاملة، ولكنه صلّى الله عليه وسلّم صرف تلك القوى وتلك الإستطاعة إلى ما هو أزكى بالنبوة، وإذا احتاج إلى الخطابة كان أخطب الخطباء، وأنسب من كل ناسب، وأقوف من كل قائف، ولو كان في ظاهره، ثم أعطاه الله برهانات الرسالة، وعلامات النبوة- ما كان ذلك بمانع من وجوب تصديقه، ولزوم طاعته، والإنقياد لأمره على سخطهم ورضاهم، ومكروههم ومحبوبهم. ولكنه أراد ألا يكون للشاغب متعلق عما دعا إليه حتى لا يكون دون المعرفة بحقه حجاب وإن رقّ، وليكون ذلك أخفّ في المؤونة، وأسهل في المحنة. فلذلك صرف نفسه عن الأمور التي كانوا يتكلفونها ويتنافسون فيها، فلما طال هجرانه لقرض الشعر وروايته، صار لسانه لا ينطلق به، والعادة توأم الطبيعة. فأما في غير ذلك فإنه إذا شاء كان أنطق من كل منطيق وأنسب من كل ناسب، وأقوف من كل قائف. وكانت آلته أوفر وأداته أكمل، إلا أنها كانت مصروفة إلى ما هو أرد. وبين أن نضيف إليه العجز، وبين أن نضيف إليه العادة الحسنة وامتناع الشيء عليه من طول الهجران له، فرق." البيان والتبين، ج٣ ص ٢٦٦

قيمة علماء التراث وفضلهم. يقول الجاحظ " ولولا ما رسمت لنا الأوائل في كتبها، وخلدت من عجيب حكمتها، ودونت من أنواع سيرها، ما شاهدنا بها ما غاب عنا، وفتحنا بها كل مستغلق، وجمعنا إلى قليلنا كثيرهم، وأدركنا ما لم نكن ندركه إلا بهم" المحاسن و الأضداد

قال الجاحظ قلت لأبي يعقوب الخريمي : من خلق المعاصي ؟ قال: اللّه. قلت: فمن عذّب عليها؟ قال: اللّه. قلت: فلمَ؟ قال: لا ادري واللّه. توقعت رد عميق ففاجئني 😂. طبقات المعتزلة

قال الجاحظ منتقدًا أحد خصومه: «كانَ لا يَنطِقُ عَنْ فِكرٍ، ويَثِقُ بِأَوَّلِ خاطِرٍ.» تأمَّل هذا الذكاء الجاحظيّ، كيف دلَّ على أَسِّ الضلال، و ينبوع الخطأ، وهو الثقة بأول خاطر، فتنطق به قبل الفكر. فترى بعض المشتغلين بالعلوم العقلية يتأرجح مع كل رأي، فلا يكاد يستقر على قول؛ يعلن اليوم تقوية مذهب، ثم لا يلبث أن يعلن غدًا تضعيفه، وينقض ما شيَّده بيده، اتباعاً لأول خاطرٍ يأته، وأول عارض يعرضه. فانظر إلى جمال هذا النقد، ورشاقة هذا البيان، كيف كشف عن منشأ اضطراب خصمه. والله، ما صاحبتُ عالمًا من علماء التراث إلا وجدتُ بين سطوره فسحاتٍ من العبقرية، وكنوزًا من حدة الذهن وتوقده. و كثرةُ مصاحبتهم تُورث صاحبها دقةً في النظر، وتوقداً في الذهن، كما قيل: مصاحبةُ الفحول تُفَحِّل! وبإذن الله، نحاول في محاضرتنا " عبقرية الجاحظ في إثبات النبوة" أن نكشف شيئًا من ملامح هذه العبقرية الجاحظية! . رابط التسجيل https://forms.gle/aaVJHLdDR4risVfx8 #عبقرية_الجاحظ_في_إثبات_النبوة

"ومن البلاء أن كل إنسان من المسلمين يرى أنه متكلم، وأنه ليس أحد أحق بمحاجة الملحدين من أحد" الجاحظ، حجج النبوة.

تعلن أكاديمية نُظّار عن محاضرة مجاناً بعنوان: "عبقرية الجاحظ في إثبات النبوة" قراءة في العبقرية الجاحظيّة الاستدلالية، من خلال رسالة "حجج النبوة" الموعد الخميس القادم، الساعة التاسعة بتوقيت القاهرة. للحضور يتم ملأ الاستمارة: https://forms.gle/aaVJHLdDR4risVfx8

نماذج من شرح تثبيت دلائل النبوة النسخة الثانية ✨ بادروا بالانضمام ✨ باقي يومان على انتهاء الخصم ⌛ للتفاصيل يرجى التواصل مع الإدارة @Nozzar https://youtu.be/o7h1KsYOtIo?si=LIhskrzi2tb_ZMiD

نماذج من شرح تثبيت دلائل النبوة النسخة الثانية ✨ بادروا بالانضمام ✨ في حالة التسجيل المبكر يوجد خصم 20% ويستمر حتى يوم 3 _ 8 _ 2026 https://youtu.be/s1ZT1n8Uybg?si=xP7F8dWer_L4dCei

الحمد لله رب العالمين، نشكره على نعمته ومنه وفضله وكرمه، وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. هذه حلقة لا أدري كيف صُوِرت والله! إن هو إلا محض توفيق من الله الكريم. استعرضت في هذه الحلقة علم التعريب، مرورا بتعريفه وفروعه وبكتبه الأعلام وعلمائه وطرقه وتاريخه وكيف جرى عليه العرب من سليقتهم وكيف ميزه العلماء وكيف ظهر في مخزون الشعر والسنة والقرآن، ثم انتهاءً بمناقشة مبحث ورود المعربات في القرآن. وأسأل الله أن أكون سُددت فيما قلت ووُفقت فيه، فإن كان من زلل فمني ومن الشيطان، وإن يك صوابًا فمن الله وحده. وفي الختام الشكر موفور للأخ والصديق العزيز عمر أمين الذي أتاح لي هذا المنبر، أشكره كذلك على تشجيعي و"إكراهي" المحمود على أن أترك الأقلام وأخرج بلساني، ولكم كان شاقًا على إنسان صناعته القلم مثلي لا الارتجال. ولعل هيئتي هذه حيث الكهولة والصلع الوراثي تُفاجئ من كان آخر عهدهم بي أيام الشباب والشعر السائح النائح، ولكن عادي أنا جميل في كل الأحوال. :' والحمد لله أولا وآخرًا، وأسأل الله أن ينفع بما قلناه السامعين. الرابط:https://youtu.be/c3iTR8LKioE

صديق الطلب من سنين، اللغويّ المترجم الرائق، صديقي حبيبي عبد الرحمن فتحي حفظه الله وبارك فيه. ظللنا زملاء طلب لسنين، حتى افترقنا فاختار هو التخصص في العلوم اللغوية واخترت أنا العقليّة، مع إطلاعه القوى على الثانية. وله نظرات في الترجمة رائقة جدا. أذكر مرة قرأت ترجمته لجملة "he won me over" التي تترجم عادة إلى فاز برأيي. فترجمها "استمالني لرأيه" و ترجمة 'weakness" التي تترجم عادة إلى نقاط ضعف. ترجمها "مَقاتِل". حتى بت يومها كلما رأيت أحداً أسأله كيف تترجم weakness ترجمة فصيحة؟ ثم أقول له " عبد الرحمن فتحي ترجمها مَقاتِل " فيطرب بذلك. لقاء ماتع جداً، نفع الله بأبو لين، اللهم آمين.

" والله ثم والله ثم والله أرى نفسي في بعض الأحيان قد استحقيت الخسف بي من سنين ، لولا فضل الله تعالى وحلمه علي ، لا أرى أحداً على وجه الأرض أكثر اقتحاماً للمعاصي مني ، ولا أقل حياء مني ، ولو أن أحداً من المعتقدين في أقام لي الأدلة على ضد ذلك ما أصغيت إليه وكثيراً ما أشهد أن جميع ما يقع على مصر وقراها من البلاء إنما هو بسبب ذنوبي وحدي ، وأن ذنوب غيري كلها مغفورة، لا أتعقل غير ذلك، فيصير جسمي ذائباً كالذي شرب رطلاً من السم" الإمام الرباني، عبد الوهاب الشعراني.

الشعراني هذا حبيبي، وروحي متعلقة به تعلقًا عجيبًا، ما أحببت صوفيًا مثله. كلما كان في قلبي شيء، قرأت له، فأجد انشراحًا عجيبًا يغمر قلبي. وكلماته تخترق قلبي اختراقًا لا أكاد أجده عند غيره. وأول مرة نزلتُ فيها القاهرة، كان أول ما بحثت عنه مقامه، لا لشيء إلا لأقترب من الموضع الذي ضم جسده الطاهر. حتى صار عندي باب الشعرية " مقام سيدي الشعراني" و زيادة. ولما ذهبت إلى الجامع الأزهر، تجنبت المرور تحت قبة قنصوه الغوري؛ لأن الإمام الشعراني رضي الله عنه كان يتحاشى أن يستظل بها، إذ كان يرى أنها شُيدت من أموال الظلمة، فقال " أكره أن أستظل بظلها" وقرأت له عن أحد أشياخه أنه كان يطأ الأرض برفق؛ لأنها مخلوق يسبح الله عز وجل، فمنذ قرأت ذلك صرت أتلطف في مشيي عليها. وكنت نقرأ أنا والشافعي وغانم عهوده المحمدية، ونتعاهدها. وهذا غيض من فيض، وإلا فآثاره في نفسي أكثر من أن تُحصى. رضي الله عنه، وعن أهل الله الصالحين، هم بهجة الدنيا وزينتها.

" أجمع الأشياخ أن أعلى مقام في تواضع طالب العلم أن تسمح نفسه على أن يقرأ على أحد من أقرانه" الإمام الرباني، عبد الوهاب الشعراني. الطبقات الصغرى ١٤٠

https://youtu.be/O74IVAYZcQE?si=JkO_4dpRkSZNvE-Q في حالة التسجيل المبكر أول أسبوع يوجد خصم 20%، ويستمر حتى يوم 3 _ 8 _ 2026. للتسجيل يتم ملئ الفورم. https://forms.gle/SP3HXxgNJjajmpVi9 وللاستفسار يتم التواصل مع الإدارة. http://t.me/Nozzar