التوحيد والعقيدة

طلب الشهرة مذموم بكل حال ، والمؤمن مخبت متواضع ، لا يحب أن يشار إليه بالأصابع ، ومن أعظم ما يفسد على المرء سعيه إلى ربه : حبه للشهرة ، والشرف في الناس ، والرئاسة عليهم . قال إبراهيم بن أدهم : " ما صدق الله عبد أحب الشهرة " . انتهى من "العزلة والإنفراد" (ص 126) وقال إبراهيم النخعي والحسن البصري : " كفى فتنة للمرء أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله " انتهى من " الزهد " لابن السري (2 /442) . وكذا قال ابن محيريز كما في "تاريخ دمشق" (33 /18) . وقال ابن الجوزي رحمه الله : " الإشارة بالخفي إلى خمول الذكر ، والغالب على الخامل السلامة " . انتهى من "كشف المشكل" (ص 167) . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " الخفي : هو الذي لا يظهر نفسه ، ولا يهتم أن يظهر عند الناس أو يشار إليه بالبنان أو يتحدث الناس عنه ، تجده من بيته إلى المسجد ، ومن مسجده إلى بيته ، ومن بيته إلى أقاربه وإخوانه ، يخفي نفسه " انتهى من "شرح رياض الصالحين" (ص 629) . قال الفضيل بن عياض رحمه الله : " إن قدرت أن لا تُعرف فافعل ، وما عليك ألا تعرف ؟ وما عليك ألا يثنى عليك ؟ وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت محمودا عند الله عز وجل ؟ " . انتهى من "التواضع والخمول" لأبي بكر القرشي (ص 43) . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا دار الأمر بين أن يلمع نفسه ويظهر نفسه ويبين نفسه ، وبين أن يخفيها ، فحينئذ يختار الخفاء ، أما إذا كان لابد من إظهار نفسه فلابد أن يظهرها وذلك عن طريق نشر علمه في الناس وإقامة دروس العلم وحلقاته في كل مكان ، وكذلك عن طريق الخطابة في يوم الجمعة والعيد وغير ذلك ، فهذا مما يحبه الله عز وجل " . انتهى من "شرح رياض الصالحين" (ص 629) . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

. *أختر لنفسك بقدر اعمالك* ▪️قال الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى : 🍂 الإيمان ثلاث درجات : إيمان السابقين المقربين : وهو ما أتى فيه بالواجبات والمستحبات من فعل وترك ، وإيمان المقتصدين أصحاب اليمين : وهو ما أتى فيه بالواجبات من فعل وترك ، وإيمان الظالمين : وهو ما يترك فيه بعض الواجبات أو يفعل فيه بعض المحظورات ] . 📗مجموع الفتاوى ١٢ / ٤٧٤ للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

*المحاب المحمودة* *محبة الرسول ﷺ التي هي سبب لمحبة الله عز وجل* ‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‏محبّة الرسول ﷺ تحملك على متابعته ظاهراً وباطناً ؛ لأنّ الحبيب يقلّد محبوبه حتّى في أمور الدنيا، • - ‌‌‌‏فالإنسان كلّما أحبّ شخصاً حاول أن يكون مثله في خصاله، فإذا أحببت النبي ﷺ فإنّ هذه المحبّة تقودك إلى اتّباعه صلوات الله وسلامه عليه. 📜【 شرح حلية طالب العلم *محبة الله عز وجل التي بها سعادة الدنيا والآخرة* • - قالَ العلّامـةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ • - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - : • - مَحَبَّةُ اللهِ لَا تُوَلِّدُ مَا تُوَلِّدُهُ مَحَبَّةُ الْعُشَّاقِ؛ لِأَنَّ مَحَبَّةَ الْعُشَّاقِ قَدْ تَقْتُلُ الْعَاشِقَ، لَكِنَّ مَحَبَّةَ اللهِ تَزِيدُهُ سُرُورًا وَانْشِرَاحًا وَفَرَحًا وَانْبِسَاطًا، وَبَيْنَ الْمَحَبَّتَيْنِ أَعْظَمُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. 📜【التَّعْلِيقُ عَلَى مِيمِيَّةِ ابْنِ الْقَيِّمِ   ( ١ / ٢١ )】 . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~ *💡أفضل كتب التوحيد* العلامة الفقيه / _ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله _       *(❓)* ما هي أفضل الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة‏ ؟ *(🔵)* الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة كثيرة - ولله الحمد -، وميسورة . أذكر لك على سبيل المثال : *كتاب ‏: [‏ اقتضاء الصراط المستقيم‏ ] لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،* وهو كتاب مطبوع متداول وكثير - والحمد لله -،           كذلك ‏: *[‏إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان‏ ‏ للإمام العلامة ابن القيم ]*، خصوصًا الجزء الثاني منه ،           وكذلك ‏: *كتاب : [ التوحيد‏ ‏وشرحه للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ، *[وشرحه ‏: فتح المجيد‏ ‏ للشيخ عبدالرحمن بن حسن ]*،                  أو *[تيسير العزيز الحميد‏ للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب]*،           وكذلك ‏: *[‏ثلاثة الأصول‏ للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ،           كذلك ‏: *[‏كشف الشبهات‏ للشيخ محمد بن عبد الوهاب‌‏]*،           وأذكر لك أيضًا : *[‏تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد‏ ‏ للشيخ الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني]*،           كذلك ‏: *[الدر النضيد في إخلاص التوحيد‏ ‏للشيخ الإمام محمد بن علي الشوكاني]* ،           وأذكر لك أيضًا : كتابًا شاملًا لأبواب العقيدة وهو : *[عقيدة الإمام الطحاوي وشرحها لابن أبي العز الحنفي]*. *☆ فـ‌‏[ العقيدة الطحاوية‏ ‏وشرحها]* من أوسع الكتب في العقائد وأشملها وأحسنها ‏.  . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

.عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : " العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته " . رواه مسلم ( 2620 ) . قال النووي : هكذا هو في جميع النسخ ، فالضمير في " ازاره " ، " ورداؤه " : يعود إلى الله تعالى للعلم به ، وفيه محذوف تقديره : " قال الله تعالى : ومن ينازعني ذلك أعذبه " . ومعنى " ينازعني " : يتخلق بذلك فيصير في معنى المشارك . وهذا وعيد شديد في الكبر مصرح بتحريمه . " شرح مسلم " ( 16 / 173 ) . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

تنبيه عن خطأ عقدي خطير 📌 مقولة: 🚫 كــــوارث طبيعــــية 🚫 قــال الشــيخ العــلامة/ أحمد بـن يحيى النجمي رحمه الله: و من الملاحظ أن كثيراً من الناس يسمون الكوارث من زلازل مدمرة، و أعاصير مهلكة، و فيضانات ، و غير ذلك، يسمون هذه الأمور (كوراث طبيعية)، وهذا يعتبر شركاً، و قد يكون من الشرك الأكبر حينما ينسبون هذه الكوارث الى الطبيعة، ويَنسون خالق هذا الكون، و المتصرف فيه. [ الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد" (ص: ٢٩٩) ]. . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

*المشرك منتقص للرب سبحانه وتعالى.والمبتدع منتقص للنبي ﷺ* قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله: فلا تجد مشركًا قط إلا وهو متنقِّصٌ لله سبحانه وإنْ زعم أنه يُعظِّمه بذلك كما أنك لا تجد مبتدعًا إلا وهو متنقِّصٌ للرسول ﷺ وإن زعم أنه معظِّمٌ له بتلك البدعة فإنه يزعم أنها خيرٌ من السنة وأولى بالصواب ويزعم أنها هي السنة إن كان جاهلًا مقلِّدًا وإن كان مستبصرًا في بدعته فهو مشاقٌّ لله ورسوله. فالمتنقِّصون المنقوصون عند الله ورسوله وأوليائه: هم أهل الشرك والبدعة ... ولهذا كانت البدعة قرينة الشرك في كتاب الله تعالى _ قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِالله مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى الله مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٣]. فالإثم والبغي قرينان والشرك والبدعة قرينان. إغاثة اللهفان (١/ ١٠٤ - ١٠٥) . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

.『 *التوحيد خلاص من المعاصي* 』 « ﻛﻠﻤﺎ ﺣﻘﻖ اﻟﻌﺒﺪُ اﻹﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ "ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ" ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺗﺄﻟّﻪ ﻣﺎ ﻳﻬﻮاه ﻭﺗُﺼﺮَﻑُ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭاﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ الله ﷻ: ﴿ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻨﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ اﻟﺴﻮء ﻭاﻟﻔﺤﺸﺎء ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻧﺎ اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ﴾ ﻓﻌﻠﻞ ﺻﺮﻑ اﻟﺴﻮء ﻭاﻟﻔﺤﺸﺎء ﻋﻨﻪ؛ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ، ﻭﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﻢ: ﴿ﺇﻥ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ﴾ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ: ﴿ﻗﺎﻝ ﻓﺒﻌﺰﺗﻚ ﻷﻏﻮﻳﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ۝ ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ﴾ ((📚مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (١٠/ ٢٦١)) للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

. *الإقتصاد في الأعمال والاعتصام بالسنة* 💡قال ابن القيم ت(٧٥۱هــ): 💎ﻭاﻟﺴﻠﻒ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﻫﺬﻳﻦ اﻷﺻﻠﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮا - ﻭﻫﻤﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭاﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ - ﻓﺈﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺸﻢ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﻳﺨﺘﺒﺮﻩ. ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﺩاﻋﻴﺔ ﻟﻠﺒﺪﻋﺔ، ﻭﺇﻋﺮاﺿﺎ ﻋﻦ ﻛﻤﺎﻝ اﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻠﺴﻨﺔ: ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﻬﺎ. ﻭﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺷﺪﺓ ﻃﻠﺐ ﻟﻬﺎ: ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻗﺘﻄﺎﻋﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭاﻟﺠﻮﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ، ﻭﻣﺠﺎﻭﺯﺓ ﺣﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻴﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﻫﺬا ﺧﻴﺮ ﻭﻃﺎﻋﺔ، ﻭاﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭاﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﻤﻞ، ﻓﻼ ﺗﻔﺘﺮ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻔﺘﻮﺭ، ﻭﻻ ﺗﻨﻢ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﻮﻡ، ﻓﻼ ﻳﺰاﻝ ﻳﺤﺜﻪ ﻭﻳﺤﺮﺿﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻋﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺣﺪﻫﺎ. ﻛﻤﺎ ﺃﻥ اﻷﻭﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ. ﻓﻜﺬا ﻫﺬا اﻵﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ اﻟﺤﺪ اﻵﺧﺮ. ﻭﻫﺬا ﺣﺎﻝ اﻟﺨﻮاﺭﺝ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻘﺮ ﺃﻫﻞ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﺻﻼﺗﻬﻢ، ﻭﺻﻴﺎﻣﻬﻢ ﻣﻊ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ. ﻭﻗﺮاءﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﻗﺮاءﺗﻬﻢ 📕مدارج السالكين [۱۰٨/٢]. . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

نصيحة لمن سأل: هل ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات؟ 🍃السؤال: هل ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات؟ 🍃الجواب: ما رأيك إذا قلت أن ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات أو غير موكل!! ما الفائدة من هذا؟ هل سأل الصحابة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم؟، هم أحرص منا على العلم، والرسول أقدر منا على الإجابة، ومع ذلك ما سألوا، إنما قال الله عز وجل: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾موكل بقبض أرواح بني آدم. أما غير أرواح بني آدم لم يثبت، الله أعلم. ⚠️ ولكن أهم شيء في جواب هذا السؤال أن الإنسان لا يتنطع، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « هلك المتنطعون» فلا تسأل عن شيء ليس فيه فائدة، والله لو كانت فيه فائدة بعلمنا أن ملك الموت يقبض أرواح الحيوانات الأخرى لبينها الله سبحانه وتعالى إما في القرآن أو السنة، أو أن الله يقيض من يسأل الرسول عن هذا، ولهذا كان الصحابة يفرحون أن يأتي أعرابي من البادية يسأل عن شيء ربما يستحون أن يسألوا الرسول عنه. ✅ الحاصل يا أخي أنت ومن يسمع أقول: إن التعمق في هذه الأمور خطأ؛ لأن الرسول قال: « هلك المتنطعون »ما قالها مرة: «هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون» ثلاث مرات، في مثل هذه الأمور الغيبية خذ ما ثبت ودع ما لم يذكر. وهذا كما يقول في مثل هذه الأمور يكون فيما يتعلق بصفات الله أو أعظم، وأولى ألا نتكلم فيها، خلافاً لبعض الطلبة الذين يقولون: إنا نريد أن نحرر مسائل العقيدة، فيسألون عن أشياء في العقيدة لم يسأل عنها الصحابة ولا بينت في الكتاب والسنة، وهذا أيضاً مما يجب الحذر منه، ولعلكم تعلمون ما جرى لمالك رضي الله عنه حين سأله السائل، وقال: يا أبا عبد الله ا﴿لرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ كيف استوى؟ ماذا صنع مالك ؟ مالك أطرق برأسه، عجز أن يقيم رأسه من شدة ما وقع عليه، وقام يتصبب عرقاً، ثم رفع رأسه، وقال: يا هذا! الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وهو إمام من الأئمة. ◾️فعلينا يا إخواني, أن نأخذ من مسائل الغيب ما ثبت عندنا، والباقي نسكت عنه، لو كلفنا به أو كان لنا مصلحة في معرفته لبينه الله، قال الله تعالى للرسول عليه الصلاة والسلام: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ فالرسول ما ترك شيئاً نحتاجه إلا بينه. 🎙 لقاء الباب المفتوح [146]. . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

.إحسان الظن بالله. 🍂السُّؤال: كيفَ يكونُ إِحسانُ الظَّنِّ بِالله قَولًا وفعلا؟ 🍂 الجواب: "يكون إحسان الظن بالله عَزَّ وَجَلَّ، إذا عَمِلَ الإِنسانُ بطاعة الله، فقد أَحْسَنَ الظَّنَّ بالله من وجهين: •الوجه الأَوَّلِ:  أَنَّ الله وفَّقَه لطاعتِه عَزَّ وَجَلَّ، مما يَدُلُّ أَن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قد أَحْسَنَ إليه. • الوجه الثاني: أن يُحسن الظَّنَّ بالله في قبول هذا العمل الصالح؛ ولهذا قال بعض العلماءِ رَحِمَهُمُ الله: (مَن وُفِّقَ للدُّعاءِ فقد وُفِّقَ للإجابة، ومَن وُفِّق للعبادةِ فَقَد وُفِّق للقبول). أما رَجُلٌ مُهمِلٌ مُسْتَخِفٌ بأوامِرِ الله عَزَّ وَجَلَّ فَكَيفَ يُحْسِنُ الظَّنَّ". 📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٥٨٩). للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

‏{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ } قال اهل السُنّة: معنى ذلك : أن تبيّض وجوه أهل السُنّة والإتّباع والاستقامة وتسوَدّ وجوه اهل البدع والإختلاف . 📝حديث المساء للعلامة ابن باز صـ74 . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

*الانتصار الحقيقي وهكذا رفع الله ذكرهم وخلد أسماءهم* قال ابن حزم رحمه الله: «ناظرتُ رجلًا من أصحابنا في مسألةٍ فعلوته فيها لِبُكُوْءٍ (عيبٍ) كان في لسانه، وانفصل المجلسُ على أني ظاهرٌ، فلما أتيتُ منزلي؛ حَاكَ في نفسي منها شيء، فتطلبتها في بعض الكتب؛ فوجدتُ برهانًا صحيحًا يُبيِّن بُطلان قولي وصحةَ قولِ خصمي، وكان معي أحدُ أصحابنا ممن شهد ذلك المجلس فعرَّفته بذلك، ثم رآني قد علَّمتُ على المكان من الكتاب، فقال لي: ما تريد؟ فقلت: أريد حمل هذا الكتاب وعرضه على فلان، وإعلامه بأنه المُحِق وأني كنتُ المُبْطِل، وأني راجع إلى قوله، فهجم عليه من ذلك أمرٌ مبهِت، وقال لي: وتسمح نفسك بهذا؟! فقلتُ له: نعم، ولو أمكنني ذلك في وقتي هذا لما أخَّرته إلى غد». ثم علَّق ابنُ حزم رحمه الله على قصته قائلًا: «واعلمْ أنَّ مثل هذا الفعل يُكسِبك أجمل الذِّكر، مع تحليك بالإنصاف الذي لا شيء يَعدِله، ولا يكن غرضك أن تُوهِم نفسك أنك غالب، أو تُوهِم مَن حضرك ممَّن يغترُّ بك ويثق بحُكمك أنك غالب، وأنت بالحقيقة مغلوب! فتكون خسيسًا وضيعًا جدًّا، وسخيفًا البتة، وساقط الهمة». 📚 رسائل ابن حزم | (4/ 337). . . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

.- #هناك أمور لا تعد من الرياء منها: ¹- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم. ²- کتمان الذنوب وعدم إظهارها. ³- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین. ⁴- إذا عمل العمل لأجل الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء. {📖| العثيمين، القول المفيد على كتاب التوحيد}. - للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

" كثيرُ مِنَ الْمُخَطَّطَاتِ ضدَّ الإسلام والمسلمينَ تَقَعُ عَلى حَسَبِ ما أَرَادَ أعداء الإسلام لها، فكيفَ يَكُونُ ذلك؟ وما الحِكْمَةُ مِنْ وقوعه، فهو ضِدُّ الإسلام والمسلمين ؟ 🍂الجواب: الحكمةُ مِنْ وُقُوعِ المعاصي والكُفْرِ، ومحاربة أَهْلِ الفِسْقِ لأهلِ الطَّاعَةِ، ومحاربة أهل الكفر لأهل الإيمانِ، أَنَّ اللهَ يَبْتَلِي بعضَ النَّاسِ بِبَعْضٍ، قَالَ الله عَزَّوَجَلَّ: ﴿وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ . • هذه هي الحكمة مِنْ وقوع هذه الأشياء؛ لِيَبْتَلِيَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى المؤمن بالنسبة لمقابلة الكافر؛ وَلِيَعْرِفَ الإنسانُ قَدْرَ نعمةِ اللهِ تَعَالَى بالهداية للإيمانِ وللطاعة، ولِيَزْدَادَ خَيرًا وأَجْرًا بجهادِه ودَعْوَتِه إِلى اللهِ عَزَّوَجَلَّ، والمصالح كثيرةٌ، وليس هذا مَوْضِعَ بَسْطِها". 📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٨٩٢). . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

.📚 قال الإمام ابن القيم -رَحِمَهُ الله- : فتأمل أطيب الكلمات بعد القرآن ، كيف لا تنبغي إلا لله؟ وهي : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فإن "سبحان الله" تتضمن تنزيهه عن كل نقص وعيب وسوء عن خصائص المخلوقين وشبههم. و"الحمد لله" تتضمن إثبات كلّ كمال له قولاً ، وفعلاً ، ووصفاً على أتمِّ الوجوه ، وأكملها أزلاً وأبدًا. و"لا إله إلا الله" تتضمن انفراده بالإلهية ، وأن كل معبود سواه باطل ، وأنه وحده الإله الحق ، وأن من تأله غيره فهو بمنزلة من اتخذ بيتًا من بيوت العنكبوت ، يأوي إليه ، ويسكنه من الحرِّ والبرد ، فهل يغني عنه ذلك شيئًا. و"الله أكبر" تتضمن أنه أكبر من كلِّ شيء ، وأجل ، وأعظم ، وأعز وأقوى وأمنع ، وأقدر ، وأعلم ، وأحكم ، فهذه الكلمات لا تصح هي ومعانيها إلا لله وحده. 📔 فوائد من كتاب أسرار الصلاة للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

*هل يجوز اعتقاد أن الغوث الفلاني أو القطب الفلاني له تصرف في الكون* ؟ ‏قالت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء : *« لا يجوز الاعتقاد بأن أحداً من المخلوقين يكون له تصرف وتدبير في الكون مع الله تعالى، سواء سمي ذلك المخلوق غوثاً أو قطباً.. إلخ، ومن اعتقد شيئاً من ذلك فهو كافر مشرك » .* 📚 |[ فتاوى اللجنة الدائمة (١٠٤/١٠٣/٢) ]| . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

*خطر حب الشهرة والترأس* قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله: إذا رأيت الرجل يحرص على أن يؤمَّ الناس في الصلاة، فأخِّره. 📚مسند ابن الجعد⁩ [ (١٧٨٦) ] . الشرح: بأن الحرص الشديد على الإمامة قد يدل على حب الرياء والشهرة، لا التقوى والعلم، فالإمامة مسؤولية عظيمة يتجنبها الصالحون ويخشونها، ولذلك يُنصح بتأخير من يسعى لها بحرص شديد. . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

الامام عبـد العـزيز بـن عبد اللـه بـن بـاز رحمـه الله تعالــــﮯٰ. •••━════✿═════━•••  السؤال: هل تعلم صفات الله عز وجل واجب؟ أم مستحب؟ أم أنه سواء تعلم ذلك أم لم يتعلم هذه الصفات؟ الجواب : تعلم أسماء الله وصفاته من القرآن العظيم والسنة المطهرة من أفضل القربات؛ لأن هذا يعين على تعظيم الله وتقديسه، وسؤاله بأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى، والله يقول: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} دل على أنه يشرع أن نعرفها حتى ندعوه بها. المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 101 . للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله

.الامام عبـد العـزيز بـن عبد اللـه بـن بـاز رحمـه الله تعالــــﮯٰ. •••━════✿═════━••• السؤال : يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تسعة وتسعين اسما، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة » أو كما قال - صلى الله عليه وسلم -. هل كل من حفظ أسماء الله يضمن دخوله الجنة؟  الجواب : هذا فيه حث على العناية بأسماء الله، وتدبرها، وحفظها، وإحصائها، حتى يستفيد من هذه المعاني العظيمة، وحتى يكون هذا من أسباب الخشوع لله، وطاعته له، والقيام بحقه سبحانه وتعالى. ومن أسباب دخول الجنة لمن حفظها، وأدى حق الله، ولم يغش الكبائر. المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 104 للاشتراك في قناة التوحيد والعقيدة على الواتس اب https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x للاشتراك على قناة التليجرام اضغط https://t.me/altaoheed1 انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله