تحف الشعر العباسي وما قبله

🔴ما حكم قول: (باسم الشعب)؟ 🔵الجواب: إذا عرفنا معنى البسملة، وهي الاستعانة، -(بسم الله): أستعينُ بالله -جل وعلا-، أو أبدأُ كذا مستعينًا بالله أو باسم الله جل وعلا- فالاستعانةُ من أنواع العبادة التي لا يجوز صرفُها إلا لله -جل وعلا-، وهي من أنواع العبادة المعروفة في توحيد العبادة، وقولُ هذه العبارة هكذا بالإطلاق كما يُقال: (بسم الله) يُقال: (باسم الشعب)! لا شك أن هذه محادةٌ ومضادةٌ لله -جل وعلا-. وأما الاستعانة بالمخلوق فيما يَقدر عليه في أمورٍ خاصةٍ ومعروفةٍ ومحددةٍ فهذا معروفٌ حكمُه عند أهل العلم. وأما قولُ بعض الناس –مثلًا-: (باسم إخواني أُرحبُ بكم) فالمقصود بذلك النيابة وليس الاستعانة، يعني: نيابةً عن إخواني أُرحب بكم، فلا بأس به، وليس فيه شيء. 🎙️الشيخ/ عبد الكريم الخضير 📚المصدر مقروءاً ومسموعاٌ من هنا: https://www.shkhudheir.com/fatawa/964387877

*25. فَهَلَّا للقبورِ سَجَدْتَ طُرًّا ... لِضَمِّ القبرِ رَبَّكَ في حَشَاهُ؟* since the grave contained your god in it? *26. فَيَا عَبْدَ المِسيحِ أَفِقْ، فَهَذَا ... بِدَايَتُهُ، وَهذَا مُنْتَهاهُ* So, Christ worshiper, open your eyes, this is what the matter is all about. 📌انشرها على أو سع نطاق؛ لعل الله أن يهدي بك أحدا من النصارى، وقال النَّبيّ ﷺ لِعَليًّ، -رضي الله عنه-: *(فو اللَّهِ لأنْ يهْدِيَ اللَّه بِكَ رجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حُمْرِ النَّعم)* 📚[متفقٌ عليهِ]. *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«‌‌‏قصيدة "أعباد المسيح" للإمام ابن القيم مترجمة»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🌴‏👇👇صوتيا وكتابيا ومترجمة ... *🌹《قصيدة أعباد المسيح مترجمة Oh, Christ worshipers! A Poem Refuting Christianity《* شارك في نشرها لتحظى بأجرها .. قصيدة: أعباد المسيح في نقض النصرانية Oh, Christ worshipers! A Poem Refuting Christianity *1. أَعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ...نُرِيدُ جَوَابَهُ مِمَّنْ وَعَاهُ* Oh, Christ worshipers! We want an answer to our question from your wise. *2. إذا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قومٍ...أمَاتُوهُ فَما هذَا الإِلهُ؟* If the Lord was murdered by some people’s act…what sort of god is this? *3. وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ؟...فبُشْرَاهمْ إذا نالُوا رِضَاهُ* We wonder! Was He pleased by what they did Him? If yes, blessed be they..they achieved the pleasure of His *4. وَإِنْ سَخِطَ الذِي فَعَلُوهُ فيه...فَقُوَّتُهُمْ إِذًا أوْهَتْ قُوَاهُ* But if He was discontented….this means their power subjugated His!! *5. وَهَلْ بَقِيَ الوُجُودُ بِلَا إِلهٍ...سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لِمَنْ دَعَاهُ؟* Was the whole entity left without a Sustainer… so who answered the prayers? *6. وَهَلْ خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ لَمَّا...ثَوَى تَحتَ التُّرَابِ، وَقَدْ عَلاَهُ؟* Were the heavens vacated…when He laid under the ground somewheres? *7. وَهَلْ خَلَتِ الْعَوَالِمُ مِن إِلهٍ ... يُدَبِّرُهَا، وَقَدْ سُمِرَتْ يَدَاهُ؟* Were all the worlds left without a God…to manage while His hands were nailed? *8. وَكَيْفَ تَخَلَّتِ الأَمْلَاكُ عَنْهُ ... بِنَصْرِهِمُ، وَقَدْ سَمِعُوا بُكاهُ؟* Why did not the angles help Him when they heard him while he wailed? *9. وكيف أطاقَتِ الخشباتُ حملَ ال ... إلهِ الحقِّ مشدودًا قَفاه؟* How could the rods stand to bear the True Lord when He was fastened *10. وَكيْفَ دَنَا الحَدِيدُ إِلَيْهِ حَتَّى ... يُخَالِطَهُ، وَيَلْحَقَهُ أذَاهُ؟* How could the iron reach Him and His body pinioned? *11. وَكيْفَ تَمكَّنَتْ أَيْدِي عِدَاهُ ... وَطَالَتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَاهُ؟* How could His enemies’ hands reach Him and slap His rear *12. وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إِلَى حَيَاةٍ ... أَمِ المُحْيي لَهُ رَبٌّ سِوَاهُ؟* And was Christ revived by himself…or the Reviver was another god? *13. وَيَا عَجَباً لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبًّا ... وَأَعْجَبُ مِنْهُ بَطْنٌ قَدْ حَوَاهُ* What a sight it is!A grave that enclosed a god! What’s more weird is the belly that had Him in it! *14. أَقَامَ هُنَاكَ تِسْعًا مِنْ شُهُورٍ ... لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ* He stayed there for nine months in utter darkness…fed by blood! *15. وَشَقَّ الْفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيرًا ... ضَعِيفاً، فَاتِحًا لِلثَّدْي فَاهُ* Then he got out of the womb as a small baby, weak and gaping to be breastfed! *16. وَيَأْكُلُ، ثمَّ يَشْرَبُ، ثمَّ يَأْتِي ... بِلَازِمِ ذَاكَ، هَلْ هذَا إِلهُ؟* He ate and drank, and did what that naturally resulted in. 1 Is this a god??!! *17. تَعَالَى اللهُ عَنْ إِفْكِ النَّصَارَى ... سَيُسأَلُ كُلُّهُمْ عَمَّا افْتَراهُ* High Exalted be Allah above the lies of Christians All of them will be held accountable for their libels *18. أَعُبَّادَ الصَّلِيبِ، لأَيِّ مَعْنًى ... يُعَظَّمُ أوْ يُقَبَّحُ مَنْ رَمَاهُ؟* Oh cross worshipers…for what reason is it exalted and blamed who rejects it? *19. وَهَلْ تَقْضِي العقولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ ... وَإحْرَاقٍ لَهُ، وَلِمَنْ بَغَاهُ؟* Is it not the logic to break and burn it along with the one who innovated it?2 *20. إِذَا رَكِبَ الإِلهُ عَلَيْهِ كَرْهاً ... وَقَدْ شُدَّتْ لِتَسْمِيرٍ يَدَاهُ* Since the Lord was crucified on it…and his hands were fastened to it? *21. فَذَاكَ المَرْكَبُ المَلْعُونُ حَقًّا ... فَدُسْهُ، لا تَبُسْهُ إِذْ تَرَاهُ* That is really a cursed cross to carry…so discard it Don’t kiss it!3 *22. يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الْخَلقِ طُرًّا ... وتَعْبُدُهُ؟ فَإِنَّكَ مِنْ عِدَاهُ* The Lord was abused on it…and you adore it? So you are one of His enemies!! *23. فإِنْ عَظَّمْتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ قَدْ ... حَوَى رَبَّ العِبَادِ، وَقَدْ عَلاَهُ* If you extol it because it carried the Lord of the worlds *24. وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ، فإِنْ رَأَيْنَا ... لَهُ شَكْلاً تَذَكَّرْنَا سَنَاهُ* why don’t you prostrate yourself and worship graves,

📌 قال الله تعالى عن عيسى -عليه السلام-: ‏{قالَ إنِّي عبۡدُ ٱللهِ ءَاتَانِيَ ٱلكِتابَ وجعلَنِي نبِيّاً} [مريم: ٣٠] 📍قال العلامة الشنقيطي -رحمه الله-: في هذه الآية الكريمة أنّ أوّل كلمة نطق لهم بها عيسى وهو صبي في مهده: أنه عبد الله؛ وفي ذلك أعظم زجر للنصارى عن دعواهم أنه الله، أو ابنه، أو إله معه. 📚أضواء البيان - (٤١٦/٣). *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 📍‏قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: ومَن قال إنّ النصراني أو اليهودي أخ لي؛ فهو مثلهم يكون مُرتداً عن الإسلام، لأنّ هؤلاء ليسوا إخوة لنا، الأخوة تكون بين المؤمنين بعضهم لبعض، إنّما المؤمنون إخوة، أمّا هؤلاء فليسوا إخوة لنا. 📚الشرح الممتع - (٤١٥/١٤). *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 📌 قال الله تعالى: ‏{إنّ مَثَلَ عيسى عِندَ ٱللهِ كمثَلِ ءادمَ خلقَهُۥ من تُرابٍ ثُمّ قالَ لهُۥ كُن فيكون} [ال عمران: ٥٩] الآية حجة على النصارى في قولهم: كيف يكون ابن دون أب، فمثله الله بآدم الذي خلقه الله دون أم ولا أب؛ وذلك أغرب مما استبعدوه؛ فهو أقطع لقولهم. 📚التسهيل لعلوم التنزيل - لابن جزي - (١٤٧/١). *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 📍‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: وسواء قَصَد المُسلمُ التشبُّهَ بهم أو لم يَقصِد ذلك بحكم العادة التي تعوَّدَها فليس له أن يَفعلَ ما هو من خصائصهم، وكُلّ ما فيه تخصيصُ عيدِهم بلباسِ وطعام ونحو ذلك فهو من خصائص أعيادهم، وليس ذلك من دين المُسلَمين. 📚جامع المسائل - (23/3). *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* *(التوحيد والعقيدة)* *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🪀للاشتراك بقناة الواتسآب اضغط: https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x 📱للاشتراك بقناة التيليجرام اضغط: https://t.me/altaoheed1 🪀للاشتراك بمجموعة الواتسآب اضغط: https://chat.whatsapp.com/KWNIRy6LnIe3ogUTS125OQ انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله.

📌 حكم صلاة الرغائب ليلة أول جمعة من رجب: 🌴قال الإمام #النووي -رحمه الله-: "صلاة الرغائب وهي ثنتي عشرة ركعة، تُصلى بين المغرب والعشاء، ليلة أول جمعة في رجب، وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وهاتان الصلاتان بدعتان، ومنكران قبيحتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب، وإحياء علوم الدين، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة". 📚[المجموع شرح المهذب - (4/56)]. 🌴وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-: "الأحاديث المروية في فضل رجب بخصوصه، أو فضل صيامه، أو صيام شيء منه، أو فضل صلاة مخصوصة فيه كالرغائب، كلها كذب مختلق". 📚[منهاج السنة النبوية - (7/433)]. *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* *(التوحيد والعقيدة)* *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🪀للاشتراك بقناة الواتسآب اضغط: https://whatsapp.com/channel/0029Vaq9i4V4IBh91Sc4by2x 📱للاشتراك بقناة التيليجرام اضغط: https://t.me/altaoheed1 🪀للاشتراك بمجموعة الواتسآب اضغط: https://chat.whatsapp.com/KWNIRy6LnIe3ogUTS125OQ انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله.

🌴أي البيتين أجمل: ‏إِلَى الحَوْلِ ثُمَّ اسْمُ السَّلامِ عَلَيْكُمَا وَمَـنْ يَبْكِ حَوْلًا كَـامِلًا، فَقَدْ اعْتَذَرْ ✍🏻لبيد بن ربيعة العامري 'تـ٤١ھ' ظَعَنُـوا، فَكَـانَ بُكَـايَ حَوْلًا بَعْـدَهُـمْ ثُــمَّ ارْعَـوَيْــتُ، وَذَاكَ حُـكْـمُ لَـبِـيـدِ ✍🏻أبو تمام الطائي 'تـ٢٣١ھ'. https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47

*🌹«‌‌‏تَلَقَّاهُ طَرفي في الكَرَىٰ؛ فتَجَنَّبا»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‏تَلَقَّاهُ طَرفي في الكَرَىٰ؛ فتَجَنَّبا وقبّلتُ يوماً ظلّهُ؛ فتغضّبا وخُبِّرَ أنّي قد مَرَرتُ بِبابِهِ لأَخلِسَ منهُ نظرةً؛ فتحجّبا ولو مَرَّتِ الريحُ الصّبا عند أُذْنِهِ بِذكري؛ لَسَبَّ الريحَ أو لتعتّبا وما زادَهُ عندي قبيحُ فعالِهِ ولا الصدُّ والإعراضُ؛ إلا تحبّبا ✍🏻أبو تمّام. *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«‌‌‏صلوا عليه وسلموا تسليما»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‏بُشرى من الغيب ألقت في فم الغار وحياً وأفضت إلى الدنيا بأسرار بشرى النبوة طافت كالشذى سحراً وأعلنت في الربى ميلاد أنوار وشقت الصمت والأنسام تحملها تحت السكينة من دارٍ إلى دار وهدهدت “مكة” الوسنى أناملها وهزت الفجر إيذاناً بإسفار ✍🏻عبد الله البردوني -رحمه الله- *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«‌‌‏نَعَوْني ولمّا يَنعَني غيرُ شامتٍ»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‏نَعَوْني -ولمّا يَنعَني غيرُ شامتٍ وغيرُ عدوٍّ قد أُصيبَتْ مقاتلُه- يقولون: إن ذاق الرَّدَى مات شعرُه وهيهاتَ عُمْرُ الشعرِ طالت طوائلُه وهَبْ شعرَه إن مات ماتَ، فأين ما تَحَمَّلَه الراوُونَ والخَطُّ حابلُه؟ سأقضي ببيتٍ يَحمَدُ الناسُ أمرَه ويَكثُرُ مِن أهلِ الروايةِ حاملُه ‏يموت رديءُ الشعرِ من قبل أهلِه وجيّدُه يبقى وإن مات قائلُه ✍🏻دِعْبِل الخُزَاعي. 📚ديوانه ٢٢٩-٢٣٠ (١٨٥)، تح عبد الكريم الأشتر. *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«‌‌‏إنّ المحبّ إذا شَطّت منازلهُ»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‏إنّ المحبّ إذا شَطّت منازلهُ عن الحبيبِ بكى أو حنّ أو ذَكرا يا رُبّ ليلٍ طويلٍ بِتّ أرقُبُه حتى أضاء عمودُ الصبح فانفجرا ما كنت أحسبُ إلا مُذ عرفتُكُمُ أنّ المضاجعَ ممّا تُنبِتُ الإبَرا واللّيلُ أطولُ من يوم الحسابِ على عينِ الشّجِيّ إذا ما نومُهُ نَفرا ✍🏻أبو العتاهية. *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«‌‏أيا شجرَ الخابورِ ما لكَ مُورقًا»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 🌴‏قالت الفارعة بنت طريف ترثي أخاها الوليد بأبيات من أبلغ أبيات الرثاء: أيا شجرَ الخابورِ ما لكَ مُورقًا كأنك لم تجزعْ على ابنِ طريفِ ! فتىً لا يُحبُّ الزادَ إلا من التُّقىٰ ولا المالَ إلا من قَناً وسيوفِ فقدناكَ فُقدانَ الربيعِ وليتنا فديناك من ساداتِنا بأُلُوفِ عليه سلامُ اللهِ وقفاً فإنني أرى الموتَ وقّاعًا بِكُلِّ شريفِ 🌴ما أحسنها من أبيات، وأمتعها من كلمات! *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

وَمَنْ لِيَتِـيْمٍ بِعْدَ مَـوْتِ ابْنِ غَالِبِ * * * وَاُمّ عِـيَـالٍ سَـاغِبِيـنَ وَدَرْدَقِ وَمَنْ يُطْلِقُ الأَسْرَىَ وَمَنْ يَحْقِنُ الدِّمَا * * * يَدَاهُ وَيَشْفِي صَدْرَ حَـرَّانَ مُحْـنَقِ وَكَـمْ مِنْ دَمٍ غَالٍ تَحَـمَّلَ ثِقْـلَهُ * * * وَكَانَ حَمُوْلاً فِي وَفَـاءٍ وَمَصْـدَقِ وَكَمْ حِصْنِ جَبَّارِ هُمَـامٍ وَسُوقَـةٍ * * * إِذَا مَـا أَتَـى أَبْـوَابَهُ لَمْ تُغَـلَّقِ تَفَـتَّحُ أَبْـوَابُ المُـلُوكِ لِوَجْـهِهِ * * * بِغَيـرِ حِجَـابٍ دُونَـهُ أَوْ تَمَـلُّقِ لِتَـبْكِ عَلَيْهِ الإنْسُ وَالجِـنُّ إِذْ ثَوَى * * * فَتَى مُضّرٍ فِي كُلِّ غَرْبٍ وَمَشْـرِقِ فَتَىً عَاشَ يَبْنِي المَجْدَ تِسْعِينَ حِجَّـهً * * * وَكَانَ إلَى الخَيْرَاتِ وَالمَجْدِ يَرْتَقِـي فَمَـا مَاتَ حَتَّى لَمْ يُخَـلِّفْ وَرَاءَهُ * * * بِحَـيَّةِ وَادٍ صَـوْلَةً غَيْـرَ مُصْـعَقِ . *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«حرب الفرزدق وجرير»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 🌴وكأنها حرب البسوس أو حرب داحٍس والغبراء، فقد نشأت حرب كلامية بين جرير والفرزدق امتدت لأربعين عاما، حيث ظل الشاعران الكبيران يتهاجيان ويتشاتمان والشعراء من حولهما فريقان، يتعصب كل فريق لصاحبه ويدافع عنه، ويهجو شـــاعر الفــــريق الآخر، وقد سقط شعراء كُثر فى تلك المعركة ممن انحازوا لكل من الشاعرين ولم يبق منهم سوى الأخطل الذى كان يناصر الفرزدق ضد جرير. 🌴وقد حاول الخليفة سليمان بن عبد الملك الصلح بينهما دون جدوى، حيث سأل جرير: مالك والفرزدق، فأجاب: إنه يظلمنى، بينما قال الفرزدق: رأيت آبائى يظلمون آباءه، فسرت فيه بسيرتهم، هذا على الرغم من انتماء الشاعرين إلى قبيلة واحدة هى تميم، ولكن الفرزدق كان يتباهى بأهله المباشرين من بنى مجاشع ودارم فى حين كان جرير يهاجم الفرزدق فى عروبته ويعده هجينا، وقد قال فيهما أحد الشعراء المعاصرين لهما: ذهب الفرزدق بالفخـــار وإنمـــا حلو الكــــلام ومره لجرير 🌴وتصادف أن اجتمع الثلاثة (الأخطل والفرزدق وجرير) فى مجلس الخليفة عبدالملك بن مروان، فاحضر بين يديه كيسا فيه خمسمائة دينار، وقال لهم: ليقل كل منكم بيتا فى مدح نفسه، فأيكم غلب فله الكيس وبدأ الفرزدق.. فقال: أنا القطران والشعــــراء جربى وفى القطــــران للجربى شفاء 🌴وبعده قال الأخطل: فـــإن تــك زق زاملة فإنـــي أنا الطاعــــون ليس لــــه دواء 🌴وبعدهما قال جرير: أنا المــوت الذى أتي عليكم فليس لهـــــارب منى نجــــاء 🌴فقال عبد الملك لجرير: خذ الكيس، فلعمرى إن الموت يأتى على كل شىء.كما اجتمع جرير والفرزدق عند الحجاج والى العراق فى عهد الأمويين، فقال: من مدحنى منكم بشعر يوجز فيه ويحسن صفتى فله هذه الخلعة. 🌴فقال الفرزدق: فمن يأمن الحجاج - والطير تتقى عقوبته - إلا الضعيف العزائم 🌴ثم قال جرير: فمن يأمن الحجاج - أما عقابه فمـــر، وأما عفـــوه فــوثيق يسر لك البغضاء كل منافــق كما كل دين عليك شفيق 🌴فقال الحجاج للفرزدق: ما قلت شيئا، إن الطير تتقى الصبى والخشبة ودفع الخلعة إلى جرير. 🌴وقد نشأ فن جديد من الشعر، سمى (النقائض) جمع الحوار والمناظرة والتحدى بين الشاعرين ومن انضم إليهما، حيث ينظم أحدهما قصيدة هجاء، فيبادر الآخر مقارعته فى قصيدة أخرى. 🌴ومن أمثلة ذلك.. قول الفرزدق: ولو تـــرمى بلوم بني كليب نجــوم الليل ما وضحت لسار ولـــو يرمى بلؤمهم نهــــــار لدنس لؤمهم وضــح النهـــــار 🌴فيسارع جرير بالرد متهما الفرزدق : لقد ولدت أم الفرزدق فاجـرا وجـاءت بوزواز قصير القوائم وما كان جار للفــرزدق مسلم ليأمــن قــــردا ليلة غير نـائم 🌴أو عندما يقول الفرزدق: أولئك آبائي فجئني بمثلهـــم إذا جمعتنا يا جرير المجامع 🌴فيرد عليه جرير بقوله: قوم إذا حضر الملوك وفودهـم نتفت شــواربهم على الأبواب 🌴وكذلك قول الفرزدق: أدرسان قيس لا أبـالك تشتري بأعراض قوم هم بناة المكارم 🌴فيرد جرير عليه: وإني وقيسا يا بن قين مجاشع كريم أصفى مدحتي للأكارم 🌴وأيضا عندما تدخل الأخطل مناصرا للفرزدق ومهاجما جرير: أزعمت أن بني كليب سادة قبحا لذلك معشرا مذكورا 🌴فيرد عليه جرير مهاجما: الله فضلنا وأخزى تغلبـــــا لن تستطيع لما قضى تغييرا 🌴ولقد قيل فى وصف الشاعرين: إن جرير يغرف من بحر، والفرزدق ينحت من صخر، ومن ثم قيل إن الأخطل أخطا عندما تدخل بينهما، فهذا جرير يهاجمه بعنف: إن الذى حرم المكـــارم تغلبا جعـــل الخلافة والنبوة فينا مضر أبي وأبو الملوك فهل لكم يا خرز تغلب من أب كأبينا؟ 🌴ويروى أن الأخطل اعترف بذلك للفرزدق، حيث قال له: إن جريرا أوفى من سيَّر الشعر مالم نؤته.. فقد قلت بيتا ما أعلم أن أحدا قال أهجى منه: قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالــــوا لأمهم بولي على النار 🌴ثم اكمل: فلم يروى إلا حكماء أهل الشعر، بينما قال هو (جرير) بيتا فلم تبق شقاه ولا أمثالها إلا روه: والتغلبى إذا تنبح للقـــــــرى حك استه وتمثل الأمثـــــــالا 🌴ومع ذلك - ورغم كل هذه الحرب الكلامية- عندما مات الفرزدق نعاه جرير بأبيات مؤثرة لَعَمرِي لَقَدْ أشْجَي تَمِيماً وَهَـدَّهَا * * * عَلَى نَكَبَاتِ الدَّهْرِ مَوْتُ الفَـرَزْدَقِ عَشِـيَّةَ رَاحُـوا لِلفِـرَاقِ بِنَعْشِـهِ * * * إلَى جَدَثٍ فِي هُوَّةِ الأَرْضِ مَعْمَـقِ لَقَدْ غَادَرُوا فِي اللَّحْدِ مَنْ كَانَ يَنْتَمِي * * * إِلَى كُلِّ نَجْـمٍ فِي السَّمَاءِ مُحَـلَّقِ ثَوَى حَامِلُ الأثْقَالِ عَنْ كُلِّ مُغْـرَمٍ * * * وَدَامِغُ شَيْطَانِ الغَشُـوْمِ السَّمَـلَّقِ عِمَـادُ تَمِـيْمٍ كُـلُّهَا وَلِسَانُـهَا * * * وَنَاطِقُهَا البَذَّاخُ فِي كُـلِّ مَنْطِـقِ فَمَنْ لِذَوِي الأَرْحَامِ بَعْدَ ابْنِ غَالِبٍ * * * لِجَارِ وَعَانٍ فِي السَّلاَسِـلِ مُـوَّثِقِ

📌 ‏مما اختصت به (كان): جواز حذفِها مع اسمها دون خبرِها، وهذا الحذف يكثُر إذا وقعت (كان) بعد (إنْ) و(لوْ) الشرطِيَّتَين. 📍فمثالها مع (إنْ) نحو قولهم: «النَّاسُ مَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وَإِنّ شَرًّا فَشَرٌّ»، والتقدير: إن كان عملُهم خيرًا فجزاؤهم خيرٌ، وإن كان عملُهم شرًّا فجزاؤهم شرٌّ. 📍ومثالها مع (لو) الحديث: «التَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ». *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* *اللغة العربية لغة القرآن والسنة* *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🪀للاشتراك بقناة الواتسآب اضغط: https://whatsapp.com/channel/0029VaqnGotK5cDKQ0XcNo24 📱للاشتراك بقناة التيليجرام اضغط: https://t.me/logatalgoranwalsona 🪀للاشتراك بمجموعة الواتسآب اضغط: https://chat.whatsapp.com/GU58u1eUt4xL4JCA5tRnsz انشر تؤجر .. فـ (الدال على الخير كفاعله).

📌 قال العلَّامة تقي الدين الهلالي -رحمه الله تعالىٰ-: "الحق أن السبب الذي بغَّض الناس في اللغة العربية ليس إعرابها ولا صعوبةُ قواعدها؛ ولكن خذلان أهلها لها، وعدم شعورهم بواجب خدمتها، فضيَّعوها كما ضيَّعوا غيرها من الواجبات". 📚تقويم اللسانين - (١٧٢/١). *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* *اللغة العربية لغة القرآن والسنة* *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🪀للاشتراك بقناة الواتسآب اضغط: https://whatsapp.com/channel/0029VaqnGotK5cDKQ0XcNo24 📱للاشتراك بقناة التيليجرام اضغط: https://t.me/logatalgoranwalsona 🪀للاشتراك بمجموعة الواتسآب اضغط: https://chat.whatsapp.com/GU58u1eUt4xL4JCA5tRnsz انشر تؤجر .. فـ (الدال على الخير كفاعله).

*🌹«‌‏رُدِعَ الفُؤادُ بذِكرَةِ الأطرابِ»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‏رُدِعَ الفُؤادُ بذِكرَةِ الأطرابِ وَصَبا إلَيكِ وَلاتَ حينَ تَصابي أن تَبذُلي ليَ نائِلًا يُشفى بهِ سَقَمُ الفُؤادِ فَقَد أطَلتِ عَذابي وَعَصَيتُ فيكِ أقارِبي فَتَقَطّعَت بَـيـني وَبَـيـنَـهُـمُ عُرى الأسـبـابِ وَتَرَكتِني لا بِالوِصالِ مُمَتّعًا يومًا وَلا أسعَفتِني بِثَوابِ فَقَعَدتُ كَالمُهريقِ فَضلَةَ مائِهِ فـي حَرِّ هـاجِرَةٍ لِلَمعِ سَرابِ يشفي بهِ مِنهُ الصَدى فَأماتَهُ طَلَبُ السَرابِ وَلاتَ حينَ طِلابِ قالَت سُكَينَةُ وَالدُموعُ ذَوارِفٌ مِنـها على الخَدّيـنِ وَالجِـلـبـابِ لَيتَ المُغيرِيَّ الذي لم نَجزِهِ فيما أطالَ تَصَيُّدي وَطِلابي كانَت تَرُدُّ لَنا المُنى أيّامَنا إذ لا نُلامُ عَلى هَوًى وَتَصابي خُبّرتُ ما قالَت فَبِتُّ كأنّما رُمِيَ الحَشا بِنَوافِذِ النُشّابِ أَسُكَينَ ما ماءُ الفُراتِ وَطيبُهُ مِنّـا عَلى ظَـمَـإٍ وحُـبِ شَرابِ بِألَذّ مِنكِ وَإن نَأَيتِ وَقَلّما تَرعى النِساءُ أمانَةَ الغُيّابِ ✍🏻عمر بن أبي ربيعة. *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«‌‏وفي الدمع -إن كذَّبتُ بالحب- شاهدٌ»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‏وفي الدمع -إن كذَّبتُ بالحب- شاهدٌ يُبيِّنُ ما أخفي كما بيَّنَ البدرُ إذا ذُكرت يرتاح قلبي لذكرها كما انتَفض العصفورُ بلَّله القَطرُ تكاد يدي تَندى إذا ما مسَستُها وتنبُتُ في أطرافها الورَقُ الخُضرُ فيا حبَّها زِدني جوًى كلَّ ليلةٍ ويا سلوةَ الأيام موعدُكِ الحَشرُ ✍🏻أبو صخر الهذلي. 📚‏شرح أشعار الهذليين - (٩٥٧-٩٥٨). *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«تَقولُ سُلَيمَى: لا تَعَرَّض لِتَلفَةٍ»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 🌴 هذه قصيدة في الحماسة المغربية منسوبة للشاعر الجاهلي المخضرم عمرو بن برّاقة الهمداني، يقول: تَقولُ سُلَيمَى: لا تَعَرَّض لِتَلفَةٍ وَلَيلُكَ عَن لَيلِ الصّعاليكِ نَائمُ وَكَيفَ يَنامُ اللّيلَ مَن جُلُّ هَمِّهِ حُسامٌ كَلَونِ المِلحِ أبيَضُ صارِمُ ألَم تَعلَمِي أنّ الصّعالِيكَ نَومُهُم قَليلٌ إذا نامَ الخَلِيُّ المُسالِمُ كَذَبتُم وَبَيتِ اللهِ لا تَأخُذونَها مُراغَمَةً ما دامَ لِلسّيفِ قائمُ أفَاليَومَ أُدعى للهَوادَةِ بَعدَما أُجِيلَ على الحَيّ العِتاقُ الصّلادِمُ وإنّ حريمًا قد رجى أن أرُدَّها ويَذهَبَ مالي يا ابنةَ العمّ حالمُ مَتى تَجمَعِ المالَ المُمَنّعَ بِالقَنا تَعِش مَاجِدًا أو تَختَرِمكَ المَخارِمُ متى تَجمَعِ القَلبَ الذّكيَّ وصارِمًا وَأنفًا حميّا تَجتَنِبكَ المَظالِمُ وَكُنتُ إذا قَومٌ غَزَوني غَزَوتُهُم فهل أنا في ذا يالَ هَمدانَ ظالمُ فلَا صُلحَ حَتّى تُقدَعُ الخَيلُ بِالقَنَا وَتُضرَبَ بالبِيضِ الرِّقاقِ الجَماجِمُ وَلَا أَمنَ حَتّى تَغشِمَ الحَربُ جَهرَةً عبيدَةَ يومًا وَالحُروبُ غَواشِمُ *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer

*🌹«‏يا حُسْنَ بعضِ الناس مَهلا»* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ ‏يا حُسْنَ بعضِ الناسِ مَهلا صَيّرتَ كلَّ الناس قتلى أَمَرَتْ جُفونُكَ بالهوى مَن كان يعرفُه ومَن لا 💡أي: ومن لا يعرف الهوى. لم يبقَ غيرُ حُشاشةٍ مِن مهجتي وأخاف ألّا 💡أي: ألا تبقى. والحُشاشة: البقيّة. ويروى: لم تُبقِ غيرَ. ‏ورُسُومِ جِسمٍ لم يدع منه الهوى إلا الأقلّا وبمهجتي مَن لا أُسَمِّيهِ وأكتُمُه، لئلا 💡أي: لئلا ينكشف سِتري. عانقتُ منه الغُصنَ في حرَكاتِهِ قَدًّا وشَكْلا فلَثَمتُهُ في خَدِّهِ تسعينَ أو تسعينَ إلا ‏وكشفتُ فضلَ قِناعِه بيَدَيَّ عن قمرٍ تَجلّى واهًا لها من ساعةٍ ما كان أطيبَها وأحلى 📚البهاء زهير | ديوانه (١٩٩). *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ *🌴تحف الشعر العباسي وما قبله"🌴* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*‌‏ 📌للانضمام لقناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VauGtN08F2pLDhfRBe47 📌للانضمام لمجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/J9mzGHcBzAO8B8DNnWqDy4?mode=ems_copy_t 📌للانضمام لقناة التيليجرام: t.me/tohafAlshaer