Anna Skavitina

Сидели в многонациональной компании и болтали на тему, когда в их представлении и в их культуре врать законно. Турецкий мужчина говорит: - Ну у нас есть три законные причины для вранья: когда в паре погас огонь любви, а брак надо сохранять; когда надо закончить войну; когда надо поддержать дружбу. Я говорю: – А как же ситуации, когда турецкий мужчина хочет соблазнить женщину? – О, это не вранье! Это национальный Турецкий спорт! #такие_люди Кстати, а у вас какие «законные» основания для вранья? На фото достопримечательность города Хельсинки – свинутка

Мои дорогие близкие люди настаивали на том, чтобы я это прочитала: – Тебе точно такое надо. Ты такое любишь: там про жизнь людей и физику. Я какое-то время посопротивлялась, но прочитала. Теперь готова сказать, что многим тоже такое надо. Когда мы перестали понимать мир / Бенхамин Лабатут ; пер. с исп. — Москва : Ад Маргинем Пресс, 2024 Герои книги, написанной то ли в жанре нон-фикшн, то ли романа – исторические личности, создавшие современную физику и математику, даже не так, создавшие современный взгляд на реальность: Нильс Бор, Вернер Гейзенберг, Эрвин Шрёдингер и другие. Автор фокусируется на темной стороне науки, захватывающей и сжирающей своих адептов, науке, выступающей как богиня Кали.  «Это не кошмар, сказала она, а благословение. Женская сторона божественного принимает разные обличья; из них богиня Кали — самая сострадательная, она дарует своим детям мокшу, освобождение; она любит своих детей любовью, далекой от нашего понимания. Ее черная кожа — символ пустоты..» Наука, как главная женщина любого ученого, заставляющая балансировать между гениальностью и сумасшествием, сексуальным притяжением и сублимацией, приоткрывающая занавесу таинства мира и наказывающая за то, что знания становятся доступны всем. Что стоит хотя бы пример гениального Александра Гротендика, пытающегося похоронить всё, что он открыл в математике, чтобы остановить неконтролируемую сингулярность этого мира, чувствуя себя виновным в слишком большом любопытстве. Тщетно.. Меня еще со времен университета интересовало, как наблюдатель влияет на любой эксперимент, я всё пыталась уговорить своих преподавателей разрешить мне сделать курсовую/диплом про это. Они с интересом смотрели на меня, но говорили, что наша научная экспериментальная база не потянет доказательства моих в духе Шрёдингера идей. В общем, очевидно теперь, что любой метод исследования автоматически включает в себя предмет исследования, отсюда вытекает невозможность точных экспериментов, не важно в какой науке. «Наука проливает свет на мир, меняет не только наш взгляд на реальность, но и поведение фундаментальных единиц реальности.»Возмущенный новыми исследованиями А. Эйнштейн бросил: «Бог не играет в кости со Вселенной!» Увы, Бог играет в кости. У испанца Б. Лабатута еще две книги на русском есть, придется тоже читать.. А вообще их на 22 языка перевели и премий автору дали. На фото: в бывшем королевском дворце в Шимле (Химачал-Прадеш) живут странные объекты

– Завтра поедем в далекую деревню, 60 км по бездорожью в ущелье, - с горящими глазами сказал нам Андрей Федорович. – А что там такое? - как-то без большого энтузиазма отреагировали мы. – Там деревня вдали от всякой цивилизации, - порадовал нас Андрей. Половина группы не впечатлилась перспективой трястись по горному серпантину и серьезным ухабам 120 км туда и назад от Кальпы в Химачал-Прадеш. Оставшаяся часть группы расселась по мотоциклам и найденной на время машине с водителем (наш водитель сказал, что туда его микроавтобус не проедет), и мы помчались, точнее поскакали по дороге, скорее указывающей направление, чем точно его обозначающей. Пыль покрыла нас с ног до головы, лица даже сквозь подшлемники стали серыми и грязными, долина была .. ну просто горной долиной. Мы на мотоциклах доехали до деревушки где-то под дорогой. Ребята сказали, что это «зимняя деревня». Когда начинаются холода, люди из горных домов в конце ущелья спускаются жить сюда. Мы в этот момент уже хотели повернуть назад, ибо достаточно растрясли себе все внутренности и проделали полный курс антицеллюлитного массажа за один раз. Но пришлось ехать дальше. Мы приехали к «последней реке» Басра и последней деревне Читкул – так было написано на плакатах вдоль дороги. Мы проехали чуть вперед и поняли, что опоздали на несколько лет, чтобы увидеть деревню вне цивилизации: везде строились небольшие гостиницы, явно рассчитывающие на будущее развитие туризма. Машины с нашими друзьями и Андреем всё не было. Парни-мотоциклисты зашли с нами в кафе, ну то есть деревянный покосившийся сарайчик с несколькими столиками рядом и сарайчиком с довольно чистым туалетом - дыркой и раковиной снаружи с куском зеркала, где мы попытались отмыть от дорожной пыли хотя бы лицо и руки. Нам удалось получить простой омлет без чили и черный чай – очень большая тут пищевая удача. Ребята дали попробовать какое-то местное блюдо из крупы с орехами внутри – сидУ, оказалось вполне съедобным. Тем временем доехала машина с Андреем, оказалось, что они побывали в каком-то форте по дороге, пока мы их ждали. Старая деревня Читкул находится чуть выше по склону на высоте 3500 метров над строящимися гостиницами. Мы отправились туда все вместе, и таки застали последние этнографические эпизоды из жизни местной деревни, не знаю, как долго они еще останутся без изменений. Деревянные дома и дровницы, деревянные резные гомпы, жители, стирающие белье ногами, прожившие тут всю жизнь люди, наблюдающие за миром с четками в руке. Бабушка на фото приняла с королевским достоинством мое подношение в виде кошелечка и шоколадки и неспешно разговаривая с мотоциклистами, разрешила ее сфотографировать. Обратную дорогу нам точно не хотелось повторять на мотоциклах, и мы с удовольствием поменялись транспортом с товарищами, приехавшими на машине и уже знавшими, какой непростой обратный путь их ждет. А по дороге мы увидели целую вереницу мотоциклов, которые ехали в эту «забытую на краю цивилизации» деревеньку. 20, 25, 30, 50.. На каждом мотоцикле по двое ребят в одинаковых мотокуртках, они где-то там явно собирались ночевать. Скоро у людей в Читкуле будет много работы и побольше денег на то, чтобы облегчить свою непростую жизнь, там построят магазинчики, будут продавать сувениры с резными фигурками, подражающими местным деревянным церквям. Спасибо, Андрей Федорович за то, что мы всё-таки успели захватить краешек иной реальности. #гималаи26