مَوْرِد البَيان🪴

📖 ﴿وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً﴾ [الأنعام-١١٥] فالله تعالى بعث الرسل بالعلم والعدل؛ فكل من كان أتم علما وعدلا كان أقرب إلى ما جاءت به الرسل. [ابن تيمية:٣/٩٣.] #الأنعام

💌 (وَلِتَصۡغَىٰٓ إِلَيۡهِ أَفۡـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ وَلِيَرۡضَوۡهُ وَلِيَقۡتَرِفُواْ مَا هُم مُّقۡتَرِفُونَ ) [الأنعام-١١٣] أخبر أن كلام أعداء الرسل تصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة. فعلم أن مخالفة الرسل وترك الإيمان بالآخرة متلازمان؛ فمن لم يؤمن بالآخرة أصغى إلى زخرف أعدائهم فخالف الرسل كما هو موجود في أصناف الكفار والمنافقين في هذه الأمة وغيرها. [ابن تيمية:٣/٨٩-٩٠. ] وكذلك؛ فيه أن القلوب الفارغة من الإيمان بالله أكثر القلوب إصغاء لأهل الشهوات والشبهات. #الأنعام 🌷

💌 ﴿لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ﴾ [المائدة-٩٤] من فوائد الآية الكريمة: أن يَتَنَبَّه الإنسان لنفسه إذا يُسِّرَت له أسباب المعصية، وألَّا يتدرج به الشيطان؛ لأن الإنسان قد تُيَسَّر له أسباب المعصية، ولا يدري عن نفسه ثم ينهمك حتى يقع في المحظور، فليحذر الإنسان من تسهيل أو من تيسير أسباب المعصية له أن يقع في المعصية؛ ولهذا الإنسان إذا ابْتُلِيَ بتيسير المعصية له وتَرَكَها لله عوَّضه الله تعالى خيرًا منها. - ابن عثيمين رحمه الله #المائدة🌸

📮 ﴿أَن تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمتَ رُشدًا﴾. [الكهف: ٦٦] العلم النافع، هو العلم المرشد إلى الخير، فكل علم يكون فيه، رشد، وهداية لطرق الخير، وتحذير عن طريق الشر، أو وسيلة لذلك، فإنه: من العلم النافع، وما سوى ذلك، فإما أن يكون ضارًا، أو ليس فيه فائدة. -فوائد مستنبطة من قصة موسى -عليه السلام- مع الخضر للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-. #الكهف🍃

💌 ﴿وَلِكُلࣲّ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَاۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ أَیۡنَ مَا تَكُونُوا۟ یَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِیعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [البقرة ١٤٨] ﴿فَاستَبِقُوا الخَيراتِ ﴾ والأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها يتضمن فعلها وتكميلها وإيقاعها على أكمل الأحوال والمبادرة إليها، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات، فالسابقون أعلى الخلق درجة. -السعدي #البقرة 🌸

📮 (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين) [البقرة 35] القرب من المحرَّمات يقتضي إلفَها، وإلفُها يستدعي محبَّتها، وحبُّ الشيء يُعمي ويُصِم، فاجتنب الحِمى فمَن حامَ حوله يوشك أن يرتعَ فيه! -تطبيق مصحف التدبر. #البقرة🪴

📮 (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين) [البقرة 35] لا بدَّ في الحياة الدنيا من محظورٍ ممنوع؛ لتنبُتَ في النفوس الإرادة، ويتفاضلَ الناس فيما بينهم، فشتَّان بين متَّبعٍ لهواه، وصابرٍ على مخالفته طلبًا لرضا مولاه! -تطبيق مصحف التدبر. #البقرة🍃

💌 ﴿تُؤتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذنِ رَبِّها وَيَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ﴾ [إبراهيم: ٢٥] والحكمة في تمثيل الإيمان بالشجرة هي أن الشجرة لا تكون شجرة إلا بثلاثة أشياء: عرق راسخ، وأصل قائم، وفرع عال؛ كذلك الإيمان لا يتم إلا بثلاثة أشياء: تصديق القلب، وقول اللسان، وعمل بالأبدان . -البغوي #إبراهيم 🌷

💌 ﴿وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّهِ لا تُحصوها﴾ [إبراهيم: ٣٤] (لا تحصوها): ولا تطيقوا عدها، ولا تقوموا بحصرها لكثرتها؛ كالسمع، والبصر، وتقويم الصور، إلى غير ذلك من العافية، والرزق؛ نِعمٌ لا تحصى. -القرطبي #إبراهيم 🌷

💌 كل من حج للبيت أو اعتمر فهو من إجابة دعوة ابراهيم عليه السلام: ﴿فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إِلَيهِم﴾ [إبراهيم: ٣٧] فاستشعر هذه المعاني في النسك.. د.فلوة الراشد🌧️ #إبراهيم

📫 ﴿وَما يَتَذَكَّرُ إِلّا مَن يُنيبُ﴾ [غافر: ١٣] يرجع إلى الله تعالى في جميع أموره -البغوي🍃 #غافر

💌 ﴿یَوۡمَىِٕذࣲ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا﴾ [الزلزلة ٤] فإن الأرض من جملة الشهود الذين يشهدون على العباد بأعمالهم. -السعدي #الزلزلة 🪻

📮 ﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾ [الحشر: ١٩] وَأعْظَمُ العُقُوباتِ نِسْيانُ العَبْدِ لِنَفْسِهِ، وإهْمالُهُ لَها، وإضاعَتُهُ حَظَّها ونَصِيبَها مِنَ اللَّهِ، وبَيْعُها ذَلِكَ بِالغَبْنِ والهَوانِ وأبْخَسِ الثَّمَنِ، فَضَيَّعَ مَن لا غِنى لَهُ عَنْهُ، ولا عِوَضَ لَهُ مِنهُ، واسْتَبْدَلَ بِهِ مَن عَنْهُ كُلُّ الغِنى أوْ مِنهُ كُلُّ العِوَضِ. "من كل شيء إذا ضيعته عِوضٌ وما من الله إن ضَيَّعت من عِوضِ" فاللَّهُ سُبْحانَهُ يُعَوِّضُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ما سِواهُ ولا يُعَوِّضُ مِنهُ شَيْءٌ، ويُغْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ولا يُغْنِي عَنْهُ شَيْءٌ، ويُجِيرُ مِن كُلِّ شَيْءٍ ولا يُجِيرُ مِنهُ شَيْءٌ، ويَمْنَعُ مِن كُلِّ شَيْءٍ ولا يَمْنَعُ مِنهُ شَيْءٌ، كَيْفَ يَسْتَغْنِي العَبْدُ عَنْ طاعَةِ مَن هَذا شَأْنُهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ؟ وَكَيْفَ يَنْسى ذِكْرَهُ ويُضَيِّعُ أمْرَهُ حَتّى يُنْسِيَهُ نَفْسَهُ، فَيَخْسَرُها ويَظْلِمُها أعْظَمَ الظُّلْمِ؟ فَما ظَلَمَ العَبْدُ رَبَّهُ ولَكِنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ، وما ظَلَمَهُ رَبُّهُ ولَكِنْ هو الَّذِي ظَلَمَ نَفْسَهُ. - ابن القيم🍃 #الحشر

📮 ﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾ [الحشر: ١٩] والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره، لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه. - السعدي🍃 #الحشر

📫 {وَسَنَجۡزِي ٱلشَّٰكِرِينَ} (آل عمران١٤٥) ولم يَذكُرْ جزاءَهم؛ ليدلَّ ذلك على كثرتِه وعَظمتِه، وليعلمَ أنَّ الجزاءَ على قدْرِ الشُّكر؛ قِلَّةً وكثرةً وحسنًا . تفسير السعدي #آل_عمران 🌧️

📫 في قولِ الله سبحانه: (وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ)[آل عمران ١٩٥] أنَّ المشاورةَ من العباداتِ المتقرَّبِ بها إلى الله. تفسير السعدي #آل_عمران 🌧️

📮 (ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) [المطففين 26] شتَّانَ ما بين المتنافسين لجمع حُطام الدنيا ولو بالتَّطفيف، والمتنافسين لنعيم الآخرة ولو ببذل أموالهم وأنفسهم. -تطبيق مصحف التدبر. #المطففين 💕

💌 ﴿إِنَّ الإِنسانَ خُلِقَ هَلوعًا﴾ [المعارج: ١٩] يقول ابن القيم: وإذا أردت معرفة الهلوع فهو الذي إذا أصابه الجوع مثلا أظهر الاستجاعة واسرع بها وإذا أصابه الألم أسرع الشكاية وأظهرها وإذا أصابه القهر أظهر الاستطامه والاستكانة = فلا احتمال ولا إفضال. بدائع الفوائد ٣/١٩٧ #المعارج🌷

📮 ﴿كَأَنَّهُ جِمَـٰلَتٌ صُفرٌ﴾ [المرسلات: ٣٣] أي الشرر تشبيه له في حجمه ولونه وحركته في تطايره بجمالات صفر. قال الفَرَّاء: الصُّفرُ: سُودُ الإبِلِ، لا تَرى أسْوَدَ مِنَ الإبِلِ إلَّا وهو مُشرَبٌ صُفرةً؛ لذلك سَمَّتِ العَرَبُ سُودَ الإبِلِ صُفْرًا. السَّوادَ إلَّا في الإبِلِ خاصَّةً دونَ غيرِها... والمرادُ بـ «الصُّفْرِ»... «السُّودِ»؛ لأنَّ شرَرَ نارِ الآخرةِ أَسْوَدُ، والعربُ إنَّما تُطلِقُ الصُّفرةَ على السَّوادِ في الإبِلِ خاصَّةً دونَ غيرِها مِن سائرِ الحيواناتِ). العذب النمير #المرسلات 🍃

📮 (وجعلنا سراجا وهاجا) [النبأ 13] لو أصلح إنسانٌ مصابيحَ بيوتنا بلا أجر، لاستوجبَ عاطرَ ثنائنا، فما بالكُم بمَن منحَنا مصباحًا يُنير أبدًا دروبَنا، ويُدفئ دومًا أجسادنا؛ كم يستحقُّ من شُكرنا؟ -تطبيق مصحف التدبر. #النبأ🌸