🌾الفوائد🌾

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️ تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️ ثلة من  قنوات دعوية على المنهج الحق 🍃 للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇 @Ahfad_bot   🌷 🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة : يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور : 1⃣بذل الوسع والجهد فيه، 2⃣ صدق الطلب، 3⃣ وصحة النية والإخلاص. إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️ https://t.me/ahfadbnbadiss   ✒️ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🍃 فتاوى ل كبار العلماء  𝟑𝟎k 🍃 أحفاد ابن باديس =  𝟎𝟖k 🍃 الصحبةالصالحة  𝟎𝟕k 🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة  𝟎𝟔k 🍃 كل شيء يخص المراة  𝟎𝟓k ───────✧❁✧─────── 🍃 صوتيات دروس العلماء   𝟎𝟒k 🍃 سرادق العلم   𝟎𝟒k 🍃 مملكة السلفيات  𝟎𝟑k 🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية  𝟎𝟑k 🍃 بشائر سلفية  𝟎𝟑k ───────✧❁✧─────── 🍃 قناة الق لم السلفي  𝟎𝟑k 🍃 إنه كان وعده مأتيا  𝟎𝟐k 🍃 أقبلي بقلبك أخيتي  𝟎𝟐k 🍃 التجارة الرابحة ️  𝟎𝟏k 🍃 قناة قطاف وسقيا الدعوية  𝟎𝟏k ───────✧❁✧─────── 🍃 والاخرة خير وأبق  𝟎𝟏k 🍃 جامع البطاقات الدعوية  𝟎𝟏k 🍃 السلفية الأثرية  𝟎𝟗h 🍃 الدال على الخير ك  𝟎𝟖h 🍃 القران والسنة بفهم سلف الأ  𝟎𝟖h ───────✧❁✧─────── 🍃 ناقلة العلم الشرعي  𝟎𝟕h 🍃 دفتر طويلبة علم:  𝟎𝟔h 🍃 المرأةالصالحة  𝟎𝟔h 🍃 الفوائد  𝟎𝟔h 🍃 نور الپصاير والألباب  𝟎𝟓h ───────✧❁✧─────── 🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية  𝟎𝟓h 🍃 جمعية العلماء المسلمين  𝟎𝟒h 🍃 الدعوة إلى التوحيد والسنة في شميني بجاية   𝟎𝟒h 🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر  𝟎𝟑h 🍃 قناة المنهج السلفي   𝟎𝟑h ───────✧❁✧─────── 🍃 المنهج السلفي  𝟎𝟑h 🍃 قناة المرأة السلفية  𝟎𝟑h 🍃 فسحة  𝟎𝟑h 🍃 🪷 وصايا السلف 🪷  𝟎𝟑h 🍃 التوحيد حق الله علي العبيد  𝟎𝟐h ───────✧❁✧─────── 🍃 محبة التوحيد واللغة العربية   𝟎𝟐h 🍃 منهج السالكين  𝟎𝟐h 🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط  𝟎𝟐h 🍃 المتحابات في الله   𝟎𝟐h 🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة  𝟎𝟐h ───────✧❁✧─────── 🍃 الجوهرة السلفية  𝟎𝟏h 🍃 کنذا أثر  𝟎𝟏h 🍃 نصائح للهمة في طلب العلم  𝟎𝟏h 🍃 قلوب تلتقي لترتقي   𝟎𝟏h 🍃 قطوفها دانية  𝟎𝟏h ───────✧❁✧─────── 🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍  𝟎𝟏h 🍃 قناة شرح كتاب حلية طالب العلم  𝟎𝟏h 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج . 🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️ 📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻 الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا 🚫🚫🚫🚫🚫🚫*

لعلك رأيت بعينيك مثل الذي رأى.... 🔰🔰🔰 قال #الإبراهيمي: ولقد رأيت بعيني معا منذ سنين في طريق باب منارة من تونس، عالما يعد في الطبقة الممتازة في علماء جامع الزيتونة، يهوي بالتقبيل على يد مخرف مبتدع جاهل متعاظم، لو حكمت لحكمت بأن يكون عبدا لذلك العالم، فرأيت يومئذ كيف تعبد الأصنام، وعلمت كيف يكون العالم سبة للعلم، وخطر ببالي قول المتنبي: وقد ضل قوم بأصنامهم … فأما بزق رياح فلا وسقط ذلك العالم من حسابي، فما ذكرته بخير حيا، ولا ترحمت عليه ميتا، ولا عددت موته- كموت العلماء- ثلمة في الإسلام! ... ما ظلم الله العلماء، ولكن ظلموا أنفسهم، ولم يشكروا نعمة العلم، فسلبهم الله ثمراته من العزة والسيادة، والإمامة والقيادة، وكان لخلو ميدان السلطة والأمر منهم أثر فاتك في عقائد المسلمين وأخلاقهم؛ وكان من نتائجه إلقاء الأمة بالمقادة إلى من يضل ولا يهدي من المشعوذين الدجالين. 📚آثاره: (3/ 310)

https://www.facebook.com/share/p/1BcoDDxS7P/ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خطبة بعنوان: معالم في التعامل مع الوقت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #خطب٠منبرية٠مختارة

يحب سماع تضرعك!! قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ رحمه الله تعالى: «مَا يَكْرَهُ الْعَبْدُ خَيْرٌ لَهُ مِمَّا يُحِبُّ؛ لِأَنَّ مَا يَكْرَهُهُ يَهِيجُهُ عَلَى الدُّعَاءِ، وَمَا يُحِبُّ يُلْهِيهِ عَنْهُ ». وعَنْ كُرْدُوسَ بْنِ عَمْرٍو رحمه الله تعالى، قَالَ: «فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْكُتُبِ : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْتَلِي الْعَبْدَ وَهُوَ يُحِبُّهُ؛ لَيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ ». "الفرج بعد الشدة" لابن أبي الدنيا (ص 41-42) . وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: «الله تعالى يبتلى عبده ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه، وقد ذم سبحانه من لم يتضرع اليه ولم يستكن له وقت البلاء، كما قال تعالى: ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون والعبد أضعف من أن يتجلد على ربه، والرب تعالى لم يرد من عبده أن يتجلد عليه، بل أراد منه أن يستكين له ، ويتضرع اليه » انتهى من"عدة الصابرين" (ص/36) #درر_أقوال_السلف

‏عمرك هو فرصتك لبناء مستقبلك، الَّذي ستبقى فيه أبدَ الآبادِ: نعيمٌ مقيمٌ أو عذابٌ أليمٌ، ولن يُمكنك الحصولُ على عمرٍ آخرَ، فلا يَشغلُك البناءُ في دار الفناءِ عن البناءِ لدارِ البقاء.

##من دلائل النبوة ## (( يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُبي عَلَى دِينِكَ)) قال الإمام ابن كثير رحمه الله: ((عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " . كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! . فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ، و رجلاً من بني حنيفة اسمه : « الرَّجَّال بن عنفوة » ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة ، وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا ، فلزم الرَّجَّالُ بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة. يقول رافع بن خديج : كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب.. وقال عنه ابن عمر : كان من أفضل الوفد عندنا . ياسبحان اللّه !! كان حافظاً قوّاماً صوّاماً.. ظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أن أبا هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي ، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع . فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة ! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبّـــتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول : إن مسيلمة شريك له في النبوة . ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول : إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر . فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا . فجهّــز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد. كان من ضمن الجيش : " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ . ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده . ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً ! ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه ؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا. تأمَّــل : الرَّجَّال بن عنفوة: رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر . وحشي بن حرب : قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين. فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير. ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه. ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك! فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ ! فالعبرة بالخواتيم! *ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في «البداية والنهاية» ( ج 6 صــ  323)*

#وقفة٠مع٠آية ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي - صلى الله عليه وسلم - في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا. • قال زيد بن ثابت: أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي، فكادت ترض فخذي. • وعن عروة: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته وضعت جرانها، فما تستطيع أن تتحرّك حتى يسرَّى عنه. • قال قتادة: ثقيل والله فرائضه وحدوده. • قال ابن زيد: هو والله ثقيلٌ مباركٌ، القرآن كما ثقُل في الدنيا ثقُل في الموازين يومَ القيامة. • وعن مجاهد: ثقيل حلاله وحرامه. • وعن الحسن: ثقيل العمل به. • وقال أبو العالية: ثقيلا بالوعد والوعيد والحلال والحرام. • وقال محمد بن كعب: ثقيلا على المنافقين. وقيل: على الكفار؛ لما فيه من الاحتجاج عليهم، والبيان لضلالتهم وسب آلهتهم، والكشف عما حرفه أهل الكتاب. 🔹قال ابن جرير: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يقال: إن الله وصفه بأنه قول ثقيل، فهو كما وصفه به، ثقيل محمله ثقيل العمل بحدوده وفرائضه. 📚[ينظر تفسير الطبري، القرطبي] #درر_أقوال_السلف

✅فائــــــــدة: 🚦صيام عاشوراء يعدل صيام سنة🚦 الكثير يعلم أن صوم عاشوراء يكفِّر ذنوبَ سنة. 👈 لكن قليل من يعلم أن صوم يوم عاشوراء يعدل صيام سنة؟ فقد ورد في سنن أبي داود، عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله أرأيت رجلاً يصوم يوم عاشوراء؟ قال: «ذاك صوم سنة». 📚وصححه الألباني. 📚ورواه ابن حبان في صحيحه (8/ 394). 📚وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده على شرط مسلم. #حديث

10- يجوز صيام أيام شهر الله المحرَّم، ومنها: يوم عاشوراء وتاسوعاء بنيَّة من النهار على الصحيح، والأكمل هو تبييت النية من الليل. [شرح صحيح مسلم؛ للنووي (8/ 276)، الشرح الممتع؛ لشيخنا ابن عثيمين (6/ 359)]. ويجوز صيام عاشوراء لمن كان عليه قضاء، ولو نواه قضاءً مع نيَّة عاشوراء نال الأجرين على الصحيح؛ [مجموع فتاوى ورسائل شيخنا ابن عثيمين (20/ 48)]. #شهر٠الله٠المحرم

9- السنة أن يصوم اليوم التاسع معه: مخالفةً لأهل الكتاب؛ لما رواه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. قال: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تُعظِّمه اليهود والنصارى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صُمْنا اليوم التاسع)). وفي رواية: ((لئن بقيتُ إلى قابل، لأَصومَنَّ التاسع))، قال: فلم يأتِ العام المقبل، حتى تُوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما الأحاديث الواردة في صيام يومٍ قبله وبعده، وكذلك في صيام يومٍ قبله أو بعده، فلا تصِحُّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحَّت آثارٌ موقوفة على ابن عباس رضي الله عنه؛ ولهذا لا تثريب على مَنْ صام عاشوراء ويومًا قبله ويومًا بعده، أو اكتفى بصيامه وصيام يوم بعده لأجل مخالفة اليهود. #شهر٠الله٠المحرم

8- جاء بيان الحكمة من صيام عاشوراء: في حديث ابن عباس في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم، لَمَّا قدم المدينة، وجدهم يصومون يومًا؛ يعني: عاشوراء، فقالوا: هذا يوم عظيم، وهو يوم نجَّى الله فيه موسى، وأغرق آل فرعون، فصام موسى شُكرًا لله، فقال: ((أنا أوْلَى بموسى منهم))؛ فصامَه وأمر بصيامِه. #شهر٠الله٠المحرم

7- أفضل الأيام صيامًا في شهر الله المحرَّم يوم عاشوراء: وهو اليوم العاشر من الشهر، وصيامه يُكفِّر السنة التي قبله لما؛ رواه مسلم من حديث أبي قتادة، قال صلى الله عليه وسلم حين سُئِل عن صيام عاشوراء: ((أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله)). ويحصل للمسلم هذا الفضل ولو صام عاشوراء وحدَه، ولا كراهةَ في إفراده على الصحيح. 📚 [الاختيارات الفقهية؛ لابن تيمية، ص (110). 📚 فتاوى اللجنة الدائمة (10/ 401)]. #شهر٠الله٠المحرم

6- وأما إكثار النبي صلى الله عليه وسلم من الصيام في شهر شعبان دون شهر الله المحرَّم: فالجواب عنه كما قال النووي: "لعله لم يعلم فضل المحرَّم إلَّا في آخر الحياة، قبل التمكُّن من صومه، أو لعلَّه كان يعرض فيه أعذارٌ تمنع من إكثار الصوم فيه؛ كسفر ومرض وغيرهما"؛ [شرح صحيح مسلم (8/ 37)]. #شهر٠الله٠المحرم

5- يُسَنُّ صيام شهر الله المحرَّم: فقد جاء في فضل صيامه ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المُحرَّم)). واختلف العلماء؛ هل يُصام كله أم أكثره؟ على قولين: وظاهر الحديث يدل على فضل صيام شهر المحرَّم كاملًا، وحمله بعض العلماء على الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر المحرَّم لا صومه كله؛ لما رواه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيامَ شهرٍ قَطُّ إلا رمضان، وما رأيتُه في شهر أكثر منه صيامًا في شعبان"، وأُجيب بأن عائشة رضي الله عنها نقلتْ ما رأتْه. #شهر٠الله٠المحرم

4- قيل: سُمِّي شهر (المُحرَّم): لتحريم القِتال فيه؛ قال ابن كثير رحمه الله: "وقد اختلف العلماء في تحريم ابتداء القتال في الشهر الحرام؛ هل هو منسوخ أو محكم على قولين: أحدهما: وهو الأشهر أنه منسوخ؛ لأنه تعالى قال ها هنا: ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾، وأمر بقتال المشركين. والقول الآخر: أن ابتداء القتال في الشهر الحرام حرامٌ، وأنه لم ينسخ تحريم الشهر الحرام؛ لقوله تعالى: ﴿ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾ [البقرة: 194] وقال: ﴿ فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ﴾ [التوبة: 5] 📚[تفسير ابن كثير (2-468-469)]. #شهر٠الله٠المحرم

3- شدة تحريم الظلم في الأشهر الحُرُم عن غيرها: قال الشيخ السعدي: "﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾ يحتمل أن الضمير يعود إلى الاثنى عشر شهرًا... ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحُرُم، وأن هذا نهيٌ لهم عن الظُّلْم فيها، خصوصًا مع النهي عن الظلم كل وقت؛ لزيادة تحريمها، وكون الظلم فيها أشدَّ من غيرها" 📚 [تفسير السعدي 3 / 228-229]. #شهر٠الله٠المحرم

2- عظَّم الله تعالى شأنه في كتابه: فقال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [التوبة: 36]. وذكر النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه في سُنَّته؛ ففي الصحيحين من حديث أبي بكرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حُرُم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمُحرَّم، ورجب مُضَر الذي بين جُمادى وشعبان)). وقد رجَّحت طائفة من العلماء أن المحرَّم أفضل الأشهر الحُرُم. 📚[لطائف المعارف، ص70]. #شهر٠الله٠المحرم

1- شهر الله👈 (المحرم): أضافه الله تعالى إلى نفسه تشريفًا له، وإشارةً إلى أنه سبحانه حرَّمه بنفسه، فليس لأحد من خلقه أن يجعله حلالًا. قال ابن رجب: "وقد سمَّى النبي صلى الله عليه وسلم المحرَّمَ شهرَ الله، وإضافته إلى الله عز وجل تدل على شرفه وفضله؛ فإن الله تعالى لا يضيف إليه إلَّا خواصَّ مخلوقاته". 📚[لطائف المعارف ص 90-91]. #شهر٠الله٠المحرم

https://whatsapp.com/channel/0029VbDaddSATRSqTJ47Gl44 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰على واتساب 🔰 🌧 قناة الفوائد 🌧