На стороне человека

Веду интенсив по развитию речи, где мы читаем с младшими подросточками “Фабрику слов” и обсуждаем, сколько разные слова в нашей жизни могут стоить. Прошу каждую группу выбрать от 3 до 5 слов, которые они будут продавать в своей лавке. Нужно назначить словам цену. В конце занятия прошу выбрать слова, которые точно должны стоить дорого (50 золотых монет). Вот такая картинка.

Вчера в книжном на Тверской (не в Фаланстере, там обсуждали погребения). Девушка говорит с продавцом: – Можно мне вот что-то про войну, но не мрачное. Вот не так, как у Фадеева. – Ну кажется, что в целом о войне будет грустновато немного, в любых текстах. – Ну вот давайте найдем что-то не мрачное. – Ну возьмите Шварца. Там повеселее.

Я люблю Гоголя. Ну и это просто очень смешно. Урганта я тоже люблю, чего уж скрывать. Маша Смольникова – ну просто ведь великолепна. “Я люблю оверсайз. Вот очень просто прятать экзистенциональный ужас маленького человека”. “Фанаты Гоголя написали на заборе Вий с двумя ошибками”.

Серединка августа – время, чтобы немножко поучиться. У меня есть несколько записанных курсов для вдохновения перед новым учебным. “Управление классом” “Литература и SEL” “Урок литературы” “Бережная школа” Есть идея собрать коротенькое обучение про работу с разной инклюзией, про проектирование занятий по развитию речи и письменным практиками с детьми. Вдруг вам интересно что-то, напишите в комментариях, я все прочитаю и предложу что-нибудь.

К выходу нолановской «Одиссеи» подготовили небольшой, но очень красивый спецпроект о том, как с разных сторон посмотреть на «Одиссею» гомеровскую. Писательница Оксана Васякина написала для нас эссе «Прочь из гинекея» о прядении Пенелопы как метафоре. «Женихи требовали, чтобы хитроумную царицу Телемах выгнал из дома. Но сделать этого он не смел. Скорее всего, причиной стали отголоски матрилинейности, например, пишут историки, потому Менелай, вернув Елену, ее не убил, а преспокойно сидел рядом с ней на пиру. Но мне хочется думать, что Телемахом руководил страх: выгнать Пенелопу из дома значило сделать ее единоличной. Что-то мне подсказывает, что распускала полотно Пенелопа тоже в одиночку.» Переводчица Людмила Михэеску показала, как искать древнегреческие мотивы в корейской культуре и литературе, а где они как будто есть, но их на самом деле нет. «…итальянский пеплум «Улисс» с Кирком Дугласом, известный у нас под названием «Странствия Одиссея», вышел в корейский прокат в сентябре 1955 года и пользовался такой популярностью, что его демонстрировали в кинотеатрах почти каждый месяц вплоть до конца 1956 года, а несколько лет спустя запустили в повторный прокат. К корейской премьере была выпущена объемная рекламная брошюра, содержавшая не только сведения о создателях фильма и об актерах, но и краткий пересказ «Илиады» и «Одиссеи». Истинная филологическая дева (и Дороти Веллвуд моего сердца) Екатерина Баева рассказала о разных переводах «Одиссеи» и объяснила, почему мы вообще до сих пор читаем историю про мужика, который офигенно умел ответить на вопрос, где это он шлялся. «Структуры поэмы такова, что напоминает известный мем про стайку лис, слушающих сказку про Колобка. «…И тут навстречу ему…» — «Лиса? Лиса?» Сначала об Одиссее рассказывает кто угодно, только не он сам, а когда микрофон попадает в руки к главному герою, то и там нужно очень внимательно следить, какую лапшу и с какой целью он вешает вам на уши.» Ну и я (вместе с нашими специалистами по красоте Наташей Шендрик и Настей Клюевой, а также иллюстратором Ольгой Пташник), собственно, расписала, где именно Одиссей шлялся. «Одиссей выкапывает яму, наполняет ее жертвенной кровью, и к яме начинают слетаться души умерших. Тень Тиресия сообщает Одиссею, что он и его спутники благополучно доберутся домой, если никто из них не тронет быков и тучных баранов бога Гелиоса. Голосом Каневского: без лишних слов — баранам хана», и т.д. Кроме этого, перевод Григория Стариковского оказался столь весел и заборист, что мы сделали стикерпак с самыми нужными фразами из этого наивечнейшего текста. Моя любимая цитата — на картинке выше. Читайте, смотрите, пользуйтесь и, как всегда, ничего бы этого не получилось без лучших в мире коллег, (они же творческие девчонки) и автора проекта «Смысловая 226».

Про книжное античное (очень люблю Смысловую и Завозову)

Читала на днях “Трудно быть богом” Стругацких. Думаю о размышлениях Руматы. Двести тысяч человек! <…> И если волею судеб кто-нибудь из них рождался или становился господином, он не знал, что делать со своей свободой. Он снова торопился стать рабом — рабом богатства, рабом противоестественных излишеств, рабом распутных друзей, рабом своих рабов. Огромное большинство из них ни в чем не было виновато. Они были слишком пассивны и слишком невежественны. Рабство их зиждилось на пассивности и невежестве, а пассивность и невежество вновь и вновь порождали рабство. Если бы они все были одинаковы, руки опустились бы и не на что было бы надеяться. Но все-таки они были людьми, носителями искры разума. И постоянно, то тут, то там вспыхивали и разгорались в их толще огоньки неимоверно далекого и неизбежного будущего. Можно сколько угодно преследовать книгочеев, запрещать науки, уничтожать искусства, но рано или поздно приходится спохватываться и со скрежетом зубовым, но открывать дорогу всему, что так ненавистно властолюбивым тупицам и невеждам. И как бы ни презирали знание эти серые люди, стоящие у власти, они ничего не могут сделать против исторической объективности, они могут только притормозить, но не остановить. Презирая и боясь знания, они все-таки неизбежно приходят к поощрению его для того, чтобы удержаться. Рано или поздно им приходится разрешать университеты, научные общества, создавать исследовательские центры, обсерватории, лаборатории, создавать кадры людей мысли и знания, людей, им уже неподконтрольных, людей с совершенно иной психологией, с совершенно иными потребностями, а эти люди не могут существовать и тем более функционировать в прежней атмосфере низкого корыстолюбия, кухонных интересов, тупого самодовольства и сугубо плотских потребностей. Им нужна новая атмосфера — атмосфера всеобщего и всеобъемлющего познания, пронизанная творческим напряжением, им нужны писатели, художники, композиторы, и серые люди, стоящие у власти, вынуждены идти и на эту уступку.

Можно я напишу пост про сложное выдерживание? Можно! Я бываю в России сейчас очень редко. Один раз в год на пару недель. Нужно иногда приезжать, делать документы, проходить разные обследования и встречаться с близкими и любимыми людьми. И вот я снова в Москве ненадолго совсем. И за пару дней я столкнулась вот с чем: • “Ну что ж вы, Анастасия Николаевна, не разминаете свою спину, ну это же важный орган, ну там так много напряжения у вас, ну надо следить за собой!” – Хотелось ответить: “Это моя четвертая эмиграция, у меня в целом сил нет ни на что примерно”. Не ответила, улыбнулась. • “Анастасия Николаевна, 8 кг за 3 года – ну это вы хулиганка конечно!” – Хотелось ответить: “Спасибо, что живой, а не дохлый”. Не ответила, улыбнулась. • “Анастасия, мы вам звоним уже два дня, вы вот оставили заявку к доктору, а у вас все время занят телефон, ну вы как-то имейте совесть!” – Ответила: “Я не живу в России, хочу попасть к вашему доктору уже три дня. Система не дает мне зарегистрироваться, выдает ошибку. Спасибо, что вы мне дозвонились”. Записаться все равно не получилось, потому что доктор в отпуске до моего отъезда. Еще хотелось сказать: "Что вы знаете обо мне? О моей опыте? О том, кто я и где я? Кажется, что ничего. И узнать вам совсем не хочется, но поругать и посоветовать - вы с этим легко справляетесь". Как-то мне ужасно горько от этого всего. Мое восприятие мира оголено, кажется, совсем. Как у подростка: я человек без кожи – куда ни ткни, везде больно. Может быть я раньше не замечала этого всего? Может быть раньше как-то я иначе выхватывала такие фразы и обращение из пространства? Может быть все обострено вокруг так, что куда ни ткни в любого человека, получишь в ответ, потому что болит у всех? Может быть психотерапевтическая нарративная оптика все обнажила, кожа слезла? Еще стала выхватывать много раздраженных на своих детей родителей. Стункуть, шлепнуть, осыпать угрозами. Думала не описывать, но так мне стало горько. Поплакала. Подумала о жизни. Какое-то всеобщее горе, в котором мы есть, и выйти из него еще долго не получится.

Наткнулась на тексты Даниэль Кёпке (Daniell Koepke) – она долго тяжело болела и много писали о жизни, была адвокатом ментального здоровья. То, что тебе сейчас сложно, не значит, что ты всего лишь обуза для окружающих. От того, что тебе сложно, ты не становишься нелюбимой, нежеланной или не заслуживающей заботы. Тебе сложно сейчас. И это не значит, что “тебя слишком много”, что ты “чересчур чувствительная” или “чересчур зависишь от окружающих”. Это просто значит, что ты — живой человек. Сложно бывает всем. У всех бывает время, когда они не справляются, бывают дни когда все распадается на куски. В такие дни рядом с нами бывает сложно, но это нормально. Ни с кем не бывает всегда постоянно легко. Да, тебе можно иногда быть неприятной в общении, быть не в духе. И да, иногда ты можешь, имеешь право делать и говорить что-то такое, от чего другие люди могут расстроиться или почувствовать себя беспомощными. Но ты не исчерпываешься этими словами и поступками, и оттого, что ты так говоришь и так действуешь, ты не становишься менее достойным человеком. Правда в том, что можно быть “не в форме”, не справляться со сложностями, и все равно быть любимой. Можно быть “неудобной в общении” и все равно быть достойной заботы. Можно быть сколь угодно далекой от совершенства и в любом случае быть достойной доброты и сочувствия. _____________________ (с) Даниэль Кёпке в переводе Дарьи Кутузовой

Веду летние интенсивы по развитию речи и писательским практикам в Русской математической школе. Предлагаю иногда задание детям “Что здесь произошло?”: показываю картину известного или не очень художника и прошу описать, что они видят и что произошло в моменте на картине. Пока собирала подборку, наткнулась на чудесную “Свет далекой звезды” Валентина Губарева. С вами тоже поделюсь. Еще в подборку собираю Герхарда Глюка, Рене Магритта, Михаэля Сова, Бидструпа и похожих разных.

Это были 2 очень трудные недели в очень красивом месте. Поработали с коллегами в лагере в Финляндии. Ура!

Совершенно прекрасное исследование я читаю сейчас. Сложновато продираться сквозь формулировки, ну а кто вообще сказал, что о человеческом читать будет просто – “Постлюбовь” Виктора Вилисова. 🙆‍♂️Несмотря на очевидную дисфункциональность огромного процентра нормативных отношений, существующих сегодня между влюбленными и близкими людьми, любовь продолжает быть чем-то автоматически подразумеваемым для всех вообще. 🙆‍♂️В близостях нет ничего внеполитического: они фукнционируют на ландшафте многих пересекающихся неравенств и постоянно контролируются государствами и обществами. 🙆‍♂️Интересно, не что такое любовь, а что она делает, что остается после нее, что приходит ей на смену, чем заполяются места, где ее нет, и как среди всего этого сориентироваться. 🙆‍♂️С оформлением сексуальности как отдельной сферы в конце XIX века интимные отношения стали одной из главных точек контроля государствами и социальными институтами. 🙆‍♂️Если вам кажется, что ключевая характеристика описываемого мира – уязвимость, неопределенность, то вам не кажется. 🙆‍♂️Марк Уорнер: “Причина, по которой вы не найдете красноречивых цитат о стремлении быть нормальными у Шекспира, в Библии или другом источнике вековой мудрости, заключается в том, что люди не особо заботились тем, чтобы быть нормальными, до появления в XVII и распространения в XIX веках статистики”.

📚 ЧТО ПОЧИТАТЬ ЛЕТОМ? Интересные списки литературы от московских школ #подборка@russianmathschool Школа № 57 Список литературы на лето для родителей и учеников 5-11 классов Школа № 179 Списки литературы для 9, 10 и 11 классов от С.В. Бреля Школа № 1514 Списки литературы для чтения в летний период для учеников 1-11 классов Для поступающих в 5–8 классы школы Университетская гимназия МГУ Список учебников и учебных пособий, рекомендуемых для подготовки к вступительным испытаниям по литературе в 8 класс Список учебников и учебных пособий, рекомендуемых для подготовки к вступительным испытаниям по литературе в 10 класс Лицей НИУ ВШЭ Список литературы на лето для 8-11 классов Школа № 1535 Список литературы 7 класс  Список литературы 8 класс Список литературы 9 класс  Школа № 1543 Список литературы для самостоятельного прочтения летом (будущим пятиклассникам) ЛИТ 1533. Задание по литературе на лето Летнее задание для будущего третьеклассника Летнее задание для учеников 5–11 классов Школа № 67 Список литературы для поступивших в 5 класс Летово. Произведения, рекомендуемые учителями к прочтению Обязательный список для 7–11 классов «Чтение для удовольствия» 7 класс «Чтение для удовольствия» 8–10 класс Школа ЦПМ Списки чтения на лето для поступающих в 5-11 классы Новая школа. Списки литературы на лето от кафедр и библиотекарей Список литературы на лето для 1–4 классов Список литературы на лето для 5−11 классов Список литературы от кафедры естественных наук Ломоносовская школа. Списки с разбивкой по уровням Летнее чтение для 1-11 классов Хорошкола. Летнее чтение для гимназии Рекомендации библиотеки для 1–4 классов Рекомендации библиотеки для 5–11 классов Европейская гимназия. Джой-листы летнего чтения Книги для чтения летом (5-6 классы) Книги для чтения летом (7-8 классы) Книги для чтения летом (9 класс) Школа Сотрудничества. Читаем круглый год Списки литературы на лето к 1 классу и для школьников 1-11 классов Примаковская гимназия Список рекомендованной литературы для чтения и слушания ⸻ 🔖 Сохраняйте! Делитесь с теми, кому это будет полезно. 📚 Ваша школа собрала интересный список на лето? — делитесь в комментариях. Будем обновлять подборку вместе.

03. Смещение от потребления к со-творчеству. Ученик больше не только потребитель контента — он со-создатель вместе с машиной. Это поднимает новые вопросы об оригинальности, авторстве и интеллектуальной собственности, которых раньше в школе не было. 04. Оценивают не «что знаю», а «что делаю». Принципиальный сдвиг: абстрактные вопросы с выбором варианта не показывают, как человек реально поступит. Поэтому вводятся симулированные среды, где наблюдают за реальными последовательностями решений, стратегическим мышлением и настойчивостью. 05. Грамотность как кросс-предметная задача. MAIL не отдельный предмет — она встраивается во все дисциплины (математика анализирует таргетинг рекламы, история обсуждает дипфейки и достоверность источников, искусство — копирайт при работе с ИИ и т.д.). 06. Новый фокус на сопротивляемости манипуляциям. Появляется концепция «психологической прививки» (inoculation): превентивное знакомство с тактиками манипуляции (эмоционально заряженный язык, дипфейки, умолчания) повышает устойчивость к ним. Это профилактический, а не реактивный подход к дезинформации. 07. Признание «галлюцинаций» ИИ как нормы, а не сбоя. Учеников учат, что ИИ не «понимает» информацию, а предсказывает вероятное продолжение, и что галлюцинации могут быть математическим свойством технологии. Отсюда — обязательная проверка фактов через надёжные источники. 08. Включение социально-эмоциональных и мотивационных аспектов. Компетенции охватывают не только когнитивные способности, но и самосознание, саморегуляцию (например, контроль времени онлайн), эмпатию и ответственное принятие решений. ______________ Источник

PISA будет оценивать новые компетенции – медийная грамотность и грамотности в области ИИ Медийная грамотность и грамотность в области ИИ (Media and Artificial Intelligence Literacy, MAIL) — это набор компетенций, необходимых для эффективного, этичного и ответственного взаимодействия с цифровым контентом, медиаплатформами и системами ИИ. ФУНДАМЕНТ ОЦЕНКИ (3 ключевых концепции) 01. Автор и аудитория. Кто создаёт сообщение и для кого. С ИИ авторство становится «человеко-машинным»: данные, дизайн и пользовательский ввод формируют и цель, и аудиторию. 02. Сообщение и значение. Медиасообщения сконструированы, содержат ценности и идеологию. ИИ встраивает в выводы предвзятости из обучающих данных. 03. Репрезентация и реальность. Медиа — это избирательные (а иногда полностью сфабрикованные) репрезентации реальности. ИИ может усиливать стереотипы и создавать убедительные подделки (дипфейки). ЯДРО МОДЕЛИ (5 компетенций) «Размышлять и действовать этично и ответственно» пронизывает все остальные компетенции (она в центре), а «Доступ и использование» — это фундамент для всего остального. 01. Размышлять и действовать этично и ответственно (сквозная компетенция) — учитывать подотчётность, справедливость и человеческие ценности; осознавать, как дизайн платформ захватывает внимание; принимать решения при конфликте ценностей (приватность vs. удобство). 02. Доступ и использование (фундамент) — эффективно находить, запрашивать, формулировать промпты и курировать контент; понимать, что поисковая выдача формируется историей, локацией и коммерческими интересами. 03. Анализировать и оценивать — критически оценивать цель, предвзятость, релевантность и достоверность контента (как человеческого, так и ИИ-сгенерированного). Включает понимание «галлюцинаций» ИИ, латеральное чтение, сопротивление дезинформации («психологическая прививка»). 04. Участвовать и сотрудничать — активно и ответственно взаимодействовать в цифровых пространствах, понимая роль ИИ в усилении/искажении взаимодействий. 05. Создавать — определять коммуникационную задачу, подходящий контент и формат; осознавать вопросы авторства, копирайта и роль человека как «со-создателя» с машиной. Для каждой компетенции даны прогрессии ожиданий (уровни: низкий → средний → высокий). КАК УСТРОЕНА ОЦЕНКА Контексты/цели (5 «опор»): отношения, обучение, развлечения, убеждение, гражданственность. Типы медиа: цифровой текст, аудио, визуальные медиа, видео, ИИ-сгенерированный и алгоритмически курируемый контент. Инструменты: реальные платформы (Instagram, X, TikTok, Wikipedia, поисковики, почта, облака) и системы ИИ (ChatGPT, Gemini, генераторы изображений, рекомендательные алгоритмы, голосовые помощники) — в симулированной среде. Форматы заданий Короткие задания — множественный выбор, сопоставление, краткие ответы. Длинные задания — иммерсивные сценарии, где ученик свободно решает, какое действие совершить и какой инструмент выбрать (наблюдают за последовательностью поведения, а не только за ответом). Пример задания: ученик играет роль журналиста, который должен проверить «трендовую новость» (в примере — фейк о том, что ВЭФ якобы заявил об отмене моды к 2030 году). Ученик использует симулированный браузер, ищет источники, применяет латеральное чтение, оценивает достоверность и отправляет вывод менеджеру. ЧТО МЕНЯЕТСЯ В ОБУЧЕНИИ 01. От «навыков работы с инструментами» к критической позиции по отношению к среде. Раньше цифровая грамотность во многом означала умение пользоваться программами. Теперь акцент на понимании как алгоритмы курируют, фильтруют и формируют то, что человек видит и во что верит. ИИ рассматривается не как инструмент, а как среда, опосредующая восприятие. 02. Этика становится сквозной, а не отдельной темой. Этическое и ответственное поведение не отдельный урок, а то, что пронизывает все действия — от решения переслать сомнительный мем до решения использовать ИИ для домашнего задания. Документ прямо ставит вопросы плагиата, аутентичности работ и педагогической уместности ИИ.

Мне близка Осетинская и любопытно послушать Ямпольского. Мне нравятся его статьи, а вот еще и тут большой разговор. Мне показался он, разговор, да и философский взгляд Ямпольского, любопытными. Особенно в разрезе нарративной практики, где мы много говорим о Фуко, Делезе и других. “Любовь – это потенциальная возможность бесконечной близости”

Терапевтические записки и письма Нарративная практика поддерживает фиксирование слов и цитат. Я иногда отправляю свои собеседни:цам терапевтические записки. Это такие коротенькие сообщения с наблюдениями и вопросами, когда не пришли на сессии, но при перечитывании записей или размышлениях о встрече я думаю про этот разговор, у меня рождается какое-то любопытство. Еще можно фиксировать то, что было важным или чаще звучало на сессии, что поддерживает и помогает справляться с проблемой. Думаю о том, что в моменты моей личной терапии много лет назад мне очень не хватало вот таких фиксаций. К ним можно возвращаться, в них можно вчитываться, над их смыслом можно думать. Вообще “дележка” записями с собесени:цами все еще продолжает меня восхищать. Это такое большое открытие – все мои записи доступны вам. Чудо же ж! _______ ко мне можно прийти на терапию и разговоры

Полгода как я уволилась с позиции CEO. Только последний месяц я начала по-настоящему приходить в себя. Появились какие-то светлые мысли, силы, желание снова что-то строить. Я не думаю, что такие вещи можно однажды сесть и «отрефлексировать». Такие штуки маринуются долго, иногда годами. Некоторые выводы становятся выводами только после того, как перестают болеть. Но что-то промежуточное мне хочется зафиксировать. Пусть это будет первая часть «уроков CEO» или «если бы я знала заранее»: 01 Это самая одинокая работа из всех, которые у меня были. Когда ты строишь стартап — у тебя есть партнёр. Когда ты в найме — команда, коллеги, пиры, с которыми можно поговорить. Когда ты CEO, ты между двух огней: бордом и командой. Ты быстро понимаешь, что до конца открытым не можешь быть ни там, ни там. Любая уязвимость начинает считываться как слабость. Любое сомнение превращается в слухи. Поэтому, если вы хотите быть наёмным CEO, готовьтесь полюбить одиночество. 02 Рано или поздно тебя догоняет вопрос: «а зачем я это делаю?» Есть люди, которые умеют визионировать. Есть люди, которые умеют хорошо следовать чужому видению. Я всегда была человеком, которому важно строить своё будущее. Тут возникает развилка. Если вы наёмный CEO, и при этом реально влияете на стратегию — это одна работа. Если ваша задача «хорошо реализовывать чужое видение», то в какой-то момент вы начинаете чувствовать себя очень дорогим личным ассистентом. 03 Люди будут вас есть. Я просыпалась каждое утро как на войну — со старыми сотрудниками, с новыми сотрудниками, с партнёрами, которые хотят тебя отжать, с пользователями, которые устали ждать изменений, с людьми, которые говорят тебе одно, а за твоей спиной — другое. И даже те, кому ты доверяешь, тоже находятся внутри корпоративной динамики. Меня бесконечно обсуждали, пидорасили в лицо и за глаза. В какой-то момент я начала к этому привыкать. Этого делать никак нельзя. Когда ненормальное становится для тебя нормой — ты перестаёшь замечать, насколько тебе плохо. 04 Быть CEO — это столкнуться со всеми своими травмами одновременно. Есть такой момент в жизни пар, когда они делают ремонт, организуют свадьбу или заводят ребёнка — и внезапно разводятся. CEO-роль работает примерно так же. Ты встречаешься со всеми своими внутренними установками лицом к лицу. С «кто, если не я», с «надо обязательно дотащить», с «я всё ещё недостаточно хорош», с «надо терпеть». А люди вокруг очень быстро считывают твои слабые места. Если ты привык тащить всё на себе — на тебе будут ездить, если тебе сложно признавать усталость — ты будешь работать до внутреннего кровотечения. Я поняла это слишком поздно, но зато навсегда. 05 Самопожертвование всегда имеет ужасный ROI. Мне долго казалось, что хороший CEO должен всем жертвовать — деньгами, амбициями, желаниями, интересом, любопытством. Какая-то нарциссическая часть меня была в восторге от того, сколько всего я могу вынести. «Посмотрите, какая сильная девочка, сколько тащит, как много выдерживает».Такой майндсет никогда хорошо не заканчивается. Даже если внешне ты что-то выигрываешь, внутри ты к этому моменту уже настолько избит, что приз перестаёт иметь значение. Про то, как «надо быть амбициознее», вам расскажет каждый второй пост в LinkedIn и каждый третий подкаст про лидерство. Мне почему-то хочется рассказывать про тёмную сторону этой роли. Чтобы люди перестали думать, что CEO — это бесконечный престиж и власть. И, наконец, спросили себя — а, чем я по-правде люблю заниматься.

Точный пост про одиночество в управление командами. Кажется, я многое из этого чувствовала в процессе управления.

4 июня в Париже умерла Маржан Сатрапи, французская писательница и художница иранского происхождения. Ей было 56 лет. Будучи свидетельницей Иранской революции, Сатрапи отразила свой опыт взросления в Иране и позднее — в Австрии в комиксах «Персеполис» и «Персеполис 2». В 2007 году на Каннском фестивале также вышел анимационный фильм, адаптирующий историю из комиксов. Вернувшись на несколько лет из Вены домой в Тегеран, Сатрапи получила степень магистра графического искусства. Однако, уже через несколько лет, после развода со своим первым мужем, она вновь отправилась учиться в Европу — на этот раз в Страсбург. Уже живя во Франции, Сатрапи познакомилась со своим вторым мужем — шведским режиссером Маттиасом Рипой. Они были женаты с 1996 года и до смерти Маттиаса от рака в 2025 году.  После смерти мужа, Сатрапи основала фонд Маттиаса и Маржан Рипа-Сатрапи — он дает возможность студентам получить помощь для обучения кинопроизводству в Париже. В прошедший год Маржан испытывала симптомы тяжелой депрессии. «Маржан Сатрапи умерла от горя чуть больше чем через год после смерти Маттиаса Рипы, её мужа и любви всей её жизни», — заявили близкие писательницы после ее смерти. И ее близкие правы — от горя действительно можно умереть. В прошлом году ученые из Орхусского университета выпустили исследование, которое подтверждает, что для людей, испытывающих тяжелые симптомы горевания, риск преждевременной смерти увеличивается на 88% в течение последующих 10 лет. Тяжелое или осложненное горе также увеличивает вероятность сердечно-сосудистых заболеваний, проблем с ментальным здоровьем, в том числе, суицида. В группе риска находятся люди, которые ранее уже сталкивались с проблемами ментального здоровья. Но также это относится и к тем, кто с трудом адаптируется к жизни после утраты, для кого вместе со смертью близкого уходят смысл жизни, подрывается собственная идентичность. То, как будет проживаться горе, также зависит от спектра факторов — была ли смерть близкого ожидаемой, естественной? Была ли у горюющего поддержка близких — и остались ли близкие вообще? Есть ли в доступе культурные ритуалы и традиции, связанные с проживанием горя? Каждое горе — индивидуальный процесс, требующий времени. И хотя отголоски утраты остаются с нами на всю последующую жизнь, интенсивность переживаний снижается. Если эмоции остаются такими же сильными более полугода, вы замечаете желание изолироваться, сохраняются сложности со сном и питанием, обостряются хронические заболевания — это повод обратиться к специалисту, чтобы помочь своему телу и психике прожить непростой период. Мир запомнит Маржан Сатрапи как талантливую писательницу и художницу, как сильную женщину, всю жизнь боровшуюся против несправедливости. Но еще и как любящую жену, для которой утрата оказалась неподъемным грузом. Берегите себя и своих близких. Автор: Мария Курносенко, доула смерти