БЛЕСК ЕДИНОБОЖИЯ

ВИДИМ ЛИ МЫ МОГИЛУ ПРОРОКАﷺ И НАХОДИТСЯ ЛИ ОНА ПРЯМО В МЕЧЕТИ ??

Сказал Шейх Абдуль-Лятиф ибн Абдур-Рахман, отвечая Дауду ибн Джорджису, который опирался на некоторые слова Ибн аль-Кайима, сказал: ومن أنواع الشرك سجود المريد للشيخ . يفيد أن هذا رجوع إلى الشرك من حيث هو لا إلى الأصغر ، وكذلك سجود المريد للشيخ لا يُختلف في أنه من الشرك الأكبر ، كما نص عليه فقهاء المذاهب في باب الردة "И из видов ширка — земной поклон мюрида своему шейху". Это указывает на то, что такой поступок возвращается к самой сути многобожия, а не к малому многобожию. Также земной поклон мюрида своему шейху — в этом нет разногласий, что он является большим многобожием, как об этом ясно указали факихи в разделе о вероотступничестве". Шейх Ахмад аль-Хазимий далее продолжает: أنه شرك أكبر ، حتى الجهم بن صفوان يرى أنه ماذا ؟ أنه شرك أكبر ، ويكفّر "Это большое многобожие. Даже Джахм ибн Сафван считает как? Что это большое многобожие и выносит такфир тому, кто его совершает". 📖 Минхадж ат-Та'сис ва ат-Такдис, 29/37 стр.

Сегодня какое нибудь из этих заблуждений присутствует в каждой секте и ещё больше и хуже этого ..

ПЯТЬ ГРУПП, ОТВЕРГШИХ АЛЛАХА 💬Сказал Яхья ибн Закария, да помилует его Аллах: «Я был у Суфьяна ибн ‘Уяйны (ум. 198 г.х.), да помилует его Аллах, и один человек сказал ему: “Мы нашли пять групп людей, которые вышли из Исляма и не уверовали. Сказал Суфьян: Кто же они? Он ответил: Джахмиты, кадариты, мурджииты, рафидиты и христиане. Суфьян спросил: Каким образом? Он сказал: 1⃣— Д Ж А Х М И Т Ы Сказал Всеблагой и Всевышний Аллах: ⚪️«И АЛЛАХ ГОВОРИЛ С МУСОЙ РЕЧЬЮ» [4:164]. А джахмиты же заявили: «Нет, это не так, как ты сказал. Однако, Он сотворил слово». — Тем самым они впали в неверие, отвергнув речь Всемогущего и Великого Аллаха. 2⃣— К А Д А Р И Т Ы Сказал Всемогущий и Великий Аллах: ⚪️«ВКУСИТЕ ЖЕ ПРИКОСНОВЕНИЕ АДА! ПОИСТИНЕ, МЫ СОТВОРИЛИ КАЖДУЮ ВЕЩЬ СОГЛАСНО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЮ» [54:48–49]. А кадариты же заявили: «Нет, это не так, как ты сказал. Зло не из того, что Он сотворил». — Тем самым они впали в неверие, отвергнув слова Аллаха. 3⃣— М У Р Д Ж И И Т Ы Сказал Всемогущий и Великий Аллах: ⚪️«НЕУЖЕЛИ ТЕ, КТО СОВЕРШАЛ ДУРНЫЕ ДЕЯНИЯ, ПОЛАГАЛИ, ЧТО МЫ СДЕЛАЕМ ИХ РАВНЫМИ ТЕМ, КТО УВЕРОВАЛ И СОВЕРШАЛ ПРАВЕДНЫЕ ДЕЯНИЯ? СКВЕРНО ТО, КАК ОНИ СУДЯТ» [45:21]. А мурджииты же заявили: «Нет, это не так, как ты сказал. Они (грешники и верующие) — равны». — Тем самым они впали в неверие, отвергнув слова Аллаха. 4⃣— Р А Ф И Д И Т Ы Сказал ‘Али ибн Аби Толиб, да будет доволен им Аллах: «Поистине, лучшими из этой общины после её Пророка ﷺ, являются Абу Бакр и ‘Умар». А рафидиты же сказали: «Нет, это не так, как ты сказал. Однако, скорее ты (‘Али) — лучший, из них обоих». — Тем самым они впали в неверие, отвергнув слова ‘Али, да будет доволен им Аллах. 5⃣— Х Р И С Т И А Н Е Сказал ‘Иса ибн Марьям, мир ему: «Я — раб Аллаха и Его посланник». А христиане же сказали: «Нет, это не так, как ты сказал. Однако, ты (‘Иса) — и есть Он (т.е. Аллах)». — Тем самым они впали в неверие, отвергнув его слова. И Суфьян сказал: Запишите это! Запишите это!”». 🆗 [القضاء والقدر ، موسوعة التفسير بالمأثور ٢١٠٦٢]

ОНИ ХУЖЕ СВИНЕЙ... Сказал известный таби’ин Абу аль-Джауза аль-Басри (ум. 82 г.х.), да помилует его Аллах: لأن أجالس الخنازير أحب إلي من أن أجالس أحداً من أهل الأهواء. «Сидеть со свиньями для меня предпочтительнее, чем сидеть с кем-либо из приверженцев страстей» [منجد الخطيب ، ١٦٤] ———- Свинья не испортит твою акыду и не посеет смуту в сердце,а те кто дружат, ходят, кушают, еще и на статусы выставляют нововведенцев, те увидят результат этого в будущем.. Хочешь быть со всеми хорошим ? Тогда не удивляйся потом что так и не понял суть ислама и братсва..

Мазхаб аш'аритов исходит из мазхаба му'тазилитов, а мазхаб му'тазилитов исходит из мазхаба джахмитов. Они являются потомками. Аль-‘Алляма муфти шейх Салих аль-Фаузан ( да сохранит его Аллах )

١٠ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: " الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا ⦗١٠٦⦘ تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه} [طه: ١] {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: ٢] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥] وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ " Передал мне Ахмад ибн Саид Абу Джа'фар ад-Дарими, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил:Я слышал, как Хариджа говорил: "Джахмиты-неверующие. Сообщите их женам, что они разведены, и что они не дозволены своим мужьям. Не навещайте их больных и не присутствуйте на их похоронах. Затем он прочитал: (Та Ха) [20:1]: (Мы не ниспослали тебе Коран, чтобы ты был несчастен) [20:2] до слов Всемогущего и Великого: (Милостивый вознесся на Трон) [20:5]. Разве вознесение может быть без сидения?»

Шейх Сулейман ибн Сахман аль Ханбали 1266-1349 г.х сказал:  Что касается обмана и запутывания со стороны некоторых людей, которые утверждают, что шейх уль-Ислам (Ибн Таймия) воздерживался от такфира конкретному невежественному человеку, то это искажение и введение в заблуждение со стороны тех, кто слеп в понимании. Поскольку под этим подразумеваются конкретные вопросы, доказательства которых могут быть скрыты от некоторых людей, такие как вопросы предопределения, ирджа и подобные им темы, о которых говорили приверженцы страстей. Некоторые из их высказываний содержат положения куфра,  например, отрицание ясных и многократно переданных доказательств из Книги (Корана) и Сунны. Поэтому утверждение, включающее отрицание некоторых ниспосланных текстов, является неверием. Однако человек, произносящий такое, не объявляется неверующим из-за возможного препятствующего фактора, такого как невежество или незнание самого текста или его смысла. Ведь шариатские законы не становятся обязательными, кроме как после их доведения. Именно поэтому шейх уль-Ислам упомянул это в своем рассуждении о нововведениях приверженцев страстей. И он прямо указал на это, ибо после разъяснения этого вопроса относительно такфира конкретных представителей мутакаллимов он сказал:  Это касается тонких вопросов, и поэтому можно сказать, что такфир не объявляется. Однако то, что исходит от них в ясных, очевидных вопросах или в вопросах, известных как необходимые в религии, то нет сомнений в неверии того, кто это говорит. Кашф аль-Авхам шейх Сулейман ибн Сахман. Стр. 116-117🔸📚

Сказали некоторые саляфы ; « все заблудшие секты являются хариджитами, потому что они вышли против ахлю сунна» ( и когда у них есть возможность и сила они выходят с мечом , а чаще зовут себе в помощь войска кафиров)

Наши новинки можно получить бесплатно: В магазине «Hikma» по адресам: г. Махачкала ул. Ахмад-Хаджи Кадырова 25 ул. Малыгина 41 Ул. Мусаева 10 В магазине «Magrib» в г. Дербент. В магазине «Sunna» в г. Хасавюрт, ул. Гамидова 191. В магазине «Anaasif» в г. Назрань. Список будет пополняться, Ин шаа Аллах.

Книга Сунны, уже в продаже в магазинах: 📍Магазин «Хикма» — г. Махачкала 📍 Магазин «Сунна» — г. Хасавюрт 📍 Магазин «Anaasif» — г. Назрань

🆕 Новинки в печати от Мактаба ат-Тавхид. 📓 Книги: 📖 — "Разъяснение послания доводы на положение дружелюбия к приверженцам многобожия" 📖 — "Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка шафаа и тавассуля" 📍Махачкала – магазин HIKMA 📍Хасавюрт – магазин Сунна 🇸🇦@makttawheed

🆕 Новинки в печати от Мактаба ат-Тавхид. 📓 Книги: 📖 — "Разъяснение послания доводы на положение дружелюбия к приверженцам многобожия" 📖 — "Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка шафаа и тавассуля" 📍Махачкала – магазин HIKMA 📍Хасавюрт – магазин Сунна 🇸🇦@makttawheed

Абдуллах Абу Бутайн رحمه الله Кто находится среди многобожников, то если он способен открыто выявлять единобожие, говоря им, что эти деяния ширка, совершаемые у могил и тому подобное, являются ложью и заблуждением, и что он непричастен к этому и к тем, кто это совершает, то такому человеку переселение не является обязательным. Если же он не способен открыто проявлять это, хотя убеждён в ложности этих деяний и в том, что это великий ширк, то оставление хиджры для него является грехом, однако из-за этого он не становится неверующим الدرر السنية ه٨/٢٩

• Сказал имам Мухаммад бин АбдулВаххаб относительно слов ученых : «Его призывают к покаянию. Либо покается —либо ему отсекают голову» هل يكون ذلك إلا في المعين «Разве это бывает иначе как в отношении конкретного человека (определённой личности)?» مفيد المستفاد

Помощь неверующим против мусульман Аль-‘Алляма муфти шейх Салих аль-Фаузан ( да сохранит его Аллах ) : «Тот, кто помогает неверующим против мусульман, приводит их, составляет для них планы и содействует им, — тем самым поддерживает многобожников против мусульман. А это является одним из пунктов, аннулирующих Ислам, потому что тот, кто поддерживает многобожников и помогает им в борьбе против мусульман, становится отступником от религии Ислам. …. А если даже он ненавидит неверие, но делает это сугубо из-за мирской выгоды, стремясь к власти или деньгам, как это бывает с бедуинами и лицемерами, которые жаждут богатства, помогают неверующим, нанимаются к ним на службу или вступают в ряды их армии, нападающей на земли мусульман, ради мирских благ или чтобы отомстить мусульманам, - то ни один мусульманин не усомнится в его неверии, даже если он ненавидит религию неверующих. ——— «К этому (к неверию) приравнивается и тот, кто хоть и не привел самих неверных, но внедрил их культуру, систему и законы в мусульманских землях. Это всё равно что привести самих неверных. Если он ввёл их систему и законы, устранив шариат и заменив его светскими законами, то он подобен тому, кто привел армии неверных в мусульманские земли» Шарх рисаляти ад-даляиль ✏Шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах) сказал: «Преступления не искоренить и общество не уберечь от их зла иначе, как установлением шариатских наказаний (худуд) в отношении совершивших их. Что же касается получения с них денежного штрафа, тюремного заключения и тому подобных светских наказаний — то это [ведёт лишь к] потере [прав], несправедливости и умножению зла». 📖 الملخص الفقهي جـ ٢ صـ ٥٢٦

Одна из ловушек джахмитов для простых мусульман , это утверждение, что есть разделение, на общий и частный такфир за ясный ширк и это просто их очередной грязный подлог и запутывание, хотят объединить не совместимое; мушриков с муслимами и размыть этим основу основ- аль валя валь бара. Факт состоит в том, что их целью является разрушения ислама, а какие именно страсти явились причиной их заблуждения, это уже другой вопрос! https://t.me/bles_sokrovisha

О ЛИЧНОСТНОМ ТАКФИРЕ 🖋Шейх Салих аль Усеймин رحمه الله