[ کانال برهان ]

#لیست_جامع_هفته [294] از تاریخ ۹ تا ۱۶مرداد ۱۴۰۵ هجری شمسی ۱۶ تا ۲۳صفر ۱۴۴۸ هجری قمری ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان درهفته‌ اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ادامه نقد برخی عبارات کتاب حماسه حسینی https://t.me/borrhan/65114?single https://t.me/borrhan/65125?single ht…

▪️گوشه‌ای از مراسم باشکوه محرم و عزاداری بر سالار شهیدان علیه‌السلام در بحرین #کشتی_نجات_بشریت @borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [3 - 4] #عرضه_قرآن 🌑 وقایع روز چهارشنبه اول ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۳ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۹ می سال ۶۳۲ میلادی ➖➖➖➖🔶 امیرالمؤمنین علیه السلام اینک به سفارش نبی خدا صلی الله علیه و آله به امر مهم دیگری دست یازیده اند： …

[ کانال برهان ] pinned a photo

‍ #معرفت_امام (۲۱۸) #مرو (۲۹) #پیدایش_شیعه (۲۱۹) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۴۴) ▪️ آمدم ای شاه پناهم بده! 💡پست ویژه کانال برهان به مناسبت شهادت امام رئوف حضرت سلطان علی بن موسی الرضا علیهماالسلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸يکی از شيوه‌های یافتن سرنخ‌های تفکر اماميه…

‍ #معرفت_امام (۲۱۸) #مرو (۲۹) #پیدایش_شیعه (۲۱۹) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۴۴) ▪️ آمدم ای شاه پناهم بده! 💡پست ویژه کانال برهان به مناسبت شهادت امام رئوف حضرت سلطان علی بن موسی الرضا علیهماالسلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸يکی از شيوه‌های یافتن سرنخ‌های تفکر اماميه در قرون اولیه، مطالعه کتب رديّه‌ میان شیعیان و مخالفانشان است. ➖مثلا جاحظ(۲۵۵ هـ) در کتاب عثمانیه در اثنای جدل با شیعه تصریح می‌کند که آنان امیر المؤمنين صلوات‌الله‌علیه را مَفزَع(←پناهگاه) و مَعلَم(←علامتِ راهِ خود) می‌دانند: وَقد رَضِيَه(عليّا) الرّسولُ عندكَم مَفزَعاً ومَعلَماً..¹ و این عقیده نسبت به امام چیزی فراتر از نگاه عامّه به خلیفه و سلطان ظاهری است و ←نشان از این حقیقت دارد که در طول تاریخ، خطّ اصیل فکری امامیه و نگاه آنها نسبت به امام تغییر نکرده است. ←در ادبیات شیعی نیز به طور مکرّر، از امامِ معصوم و حجّت خدا علیه‌السّلام به عنوان "مفزَع و پناهگاه" یاد شده است؛ ➖پیامبر خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم فرمودند: أيُّهَا النّاسُ! قَد بَيَّنتُ لَكُم مَفزَعَكُم بَعدي، وإمامَكُم ودَليلَكُم وهادِيَكُم؛ وهُوَ أخي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ....¹ ➖امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام نیز در خطبه‌‌ای که در مرو ایراد شد ، فرمودند : الْإِمَامُ الْأَنِيسُ الرَّفِيقُ وَالْوَالِدُ الشَّفِيقُ..... ومَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ النَّآدِ² امام مونس مهربان و پدر دلسوز و برادر همسان و مادر نیکوکار برای فرزند کوچک و پناه بندگان درگرفتاری سخت است. 🔻این تعبیر به قدری متداول بود که بر اساس برخی نصوص روایی، شیعیان وقتی از امام صادق علیه‌السلام درباره شناساندن امام بعدی درخواست کردند، از همین تعبیر استفاده کرده‌اند: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِلَى مَنْ نَفْزَعُ وَيَفْزَعُ النَّاسُ بَعْدَكَ؟!....³ در همین دوران سیّد حمیری رضوان‌الله‌علیه در عینیّه جاودانه خود{←pdf} در بخش شرح ماجرای غدیر، در یکی از ابیات در بیان زبان‌حال صحابه خطاب به پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم، می‌سُراید: کاش به ما اعلام می‌کردی که پس از تو پناهگاه چه کسی است؟: قالوا لَه لَوْ شِئتَ أعْلَمْتَنا إلىٰ مَنِ الغايَةُ والمَفْزَعُ ۱. شرح نهج البلاغه، ابن ابي‌الحدید، ۱۳/۲۴۳ . گفتنی است این فقره بر اساس نقل #ابن_ابی_الحدید از عثمانیه چنین نقل شده و در عثمانیه چاپی، عبارت به نحو دیگری نقل شده، ولی در هرحال این تفاوت‌ها در اصل سخن ما خدشه‌ای ایجاد نمی‌کند. رک: العثمانية(ط دار الجيل)، ص ١١ ۲. كمال الدين، ۱/۲۷۷ ۳. الکافي، ١/٢٠٠ ۴. الكافي، ١/٣٠٨ --------------------- نکته‌ای درباره ضبط واژه "مَعْلَماً" در عبارت جاحظ: وَقد رَضِيَهُ(عليّا) الرَّسولُ عندكَم مَفزَعاً ومَعلَماً...¹ محمّد ابو الفضل ابراهیم در تصحیح شرح ابن ابي الحديد، واژه "مَعلَما" را "معلّما" (با تشدید) ضبط کرده² که به نظر خطاست؛ چون هم "مَعلَما" با سیاق کلام سازگارتر است و هم از جهت آوایی "مَفزَع" و "مَعلَم" هم وزن هستند. در برخی نسخ عثمانیه و همچنین در تصحیح عبد السلام هارون "مَعلَما"³ و در چاپ سنگی عبقات غدیر که در زمان حیات مرحوم صاحب عبقات نگاشته شده نیز "مَعلَما" ضبط شده است.⁴ برخی محقّقان معاصر هنگام نقل این فقره، به تبع محمّد ابوالفضل ابراهیم این واژه را "معلّما" ضبط کرده‌اند. ۱. گفته شد این فقره بر اساس نقل ابن ابي الحديد از عثمانیه بوده و در عثمانیه چاپی، عبارت به نحو دیگری نقل شده، ولی در هر دو نقل، "مَفزَع" و "مَعلَم" در کنار یکدیگر ذکر شده است. ۲. شرح نهج البلاغه، ابن ابي‌الحدید، ۱۳/۲۴۳ ۳.العثمانية(ط دار الجيل)، ص ١١ ۴. عبقات غدیر، (چاپ سنگی سال ۱۲۹۳ ق) ، ج ۱، ص ۴۶۶ ➖➖➖➖➖ @borrhan

▪️فایل pdf مقاله راز خلافت شیخین یا تظاهر به حق در مسیر باطل ؛ به قلم یکی از اساتید مشاور کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/13758 🔗چکیده مقاله #ابوبکر_شناسی (۹۵) #حکومت_علوی (۱۷۸) #قتل_عثمان (۶۰)

🔺موسی بن عقبه از کبار اهل سنت در کتاب المغازی که از معتبرترین کتب تاریخی عامه میباشد نقل میکند که عمر در روز سقیفه گفت: به خدا قسم که هیچکس با ما مخالفت نمیکند مگر آنکه او را میکشیم!!❗️ ✍ پی‌نوشت: نقش عمَر در سقیفه بر همگان روشن است. مشاجره و درگیری زیر…

#روز_شمار_فاطمیه [2] 🌑 وقایع روز سه شنبه ۲۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۲ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟ ➖➖➖➖🔶 🕔🕓🕒… ساعاتی پیش از ظهر ، ابوبکر ، عمر ، ابو عبیده به مسجد وارد می‌شوند ، و با ورود آنان بلافاصله عثمان و قومش (بنی…