Клинописи не горят

Сначала прочитал "земли Ашана"😂

Припомню здесь ещё один сюжет из беспокойных 1760-х. На дворе 1764-й год до н. э., Шимти-Хуллуриш (Симат-Хуллуриш) сменяет Куннама на посту градоначальника Шубат-Энлиля и продолжает удерживать этот ключевой верхнемесопотамский город. На предложение о его сдаче он реагирует так: Хайя-Суму отправил в город Шехну¹ своих слуг с таким посланием: «Кому ты откроешь город? Если ты откроешь город Зимри-Лиму, я пришлю всё, что ты пожелаешь». (…) Шимти-Хуллуриш ответил: «Я храню город для моего господина². Я никому не открою город. Если помощь от моего господина придёт ко мне, я буду жив. Если нет, умру, препятствуя твоему вступлению. Если рука (врага) меня схватит, мой господин оплачет меня». Этот человек не поверил, что эламиты отступили от города Хиритума и ушли в свою страну; торговый караван к нему не прибыл. Ныне в городе нет зерна – зерно есть (лишь) на два месяца. ARM 26/2 328 ¹ Шехна – другое название города Шубат-Энлиля. ² Т.е. суккальмаха Сивепалар-Хухпака, верховного правителя Элама.

Старательно уклоняется от встречи с доверенным лицом верховного правителя Элама, кстати, тот самый Ибаль-Адду, в послание которому мы заглянули на одной из июльских открытых лекций, когда остановились на верхнемесопотамских делах. В послании коллега Ибаль-Адду просит его одуматься и прекратить разжигать: Скажи Ибаль-Адду: так говорит Ишме-Адду, твой брат. Вся страна в совокупности четырёх сторон пребывает в мире, а ты поднимаешь факел посреди страны. Разве ты не заботишься о себе? Кто ответит на твой факел и кого ты ждёшь? Зимри-Лима? Вся страна принесла дань суккальмаху эламитов, и внутри страны установились мир и добрые отношения. Ты же не перестаёшь поднимать факел посреди страны! LAPO 16 438: 1-22 Не осуждаем ни одного, ни другого. Как говорится, читать о временах политических катаклизмов мира и добрых отношений весьма увлекательно, а вот жить в таковые...

«Когда увидимся?» Между делом коснувшись отношений Куннама с местными политическими элитами, не могу не процитировать письмо ARM 28 57 от Ибаль-Адду, правителя Ашлакки, содержащее следующие строки (23-29): Куннам, находящийся в Шубат-Энлиле, постоянно пишет мне так: «Прибудь сюда, встреться со мною, вот я буду рад!». Из страха перед выступлением (походом) Атамрума я постоянно отвечаю ему: «Сегодня-завтра».

поставив в Шубат-Энлиле представителя суккальмаха по имени Куннам

Когда-то обсуждали эти же события с Артуром Мамбетказиевым, и тот сделал видеообзор.

К вопросу о простой и понятной инфографике. Тут Арад-Эа (dubsar_zi) отрефлексировал один из эпизодов бурных эламско-месопотамских отношений при Хаммурапи. Цитата в треде взята из Больё: Beaulieu, P. (2018). A History of Babylon, 2200 BC - AD 75: События, которые последовали за этим, стали ключевым поворотным моментом в истории Вавилона. После захвата Эшнунны Хаммурапи вернул под свой контроль Манкисум и Упи, бывшие объектом вавилонских притязаний ещё со времён его деда Апиль-Сина. Однако это спровоцировало ультиматум со стороны суккальмаха¹. Тот велел вавилонянам оставить города, которые теперь и он считал своими. Столкнувшись с отказом, эламиты силой овладели Манкисумом и осадили Упи. Хаммурапи объявил военный призыв и отправил послов в Ларсу, стремясь к союзу. Пока Рим-Син продолжал отвечать уклончиво, эламиты сподвигли на восстание племя мутиабал близ Казаллу. Хаммурапи подавил восстание, но был вынужден оставить Упи. Затем эламские войска прошли вдоль Тигра по пути, которым ранее следовал Ибаль-пи-Эль, захватили Экаллатум и двинулись к Хабуру, поставив в Шубат-Энлиле представителя суккальмаха по имени Куннам. Теперь Мари и Вавилон столкнулись с угрозой, превосходящей угрозу от Эшнунны. Это побудило их заключить официальный союз, несмотря на продолжающийся спор о статусе Хита и общие подозрения, которые они питали в отношении политических амбиций друг друга. ¹ Суккальмах – «великий (у)правитель», высший титул в Эламе при династии Эпартидов.

Аккадский для чайников касситских кубков

🆕 Ещё одна любопытная новинка августа. Ассириолог Джошуа Боуэн, вместе со своей супругой Меган Льюис ведущий проект Digital Hammurabi, выпустил учебник Learn to Read Ancient Akkadian: An Introduction for Complete Beginners («Научитесь читать по-аккадски: введение для начинающих»). Пособие можно приобрести на Etsy.

⚡️ Вышла очень важная публикация – первое из серии изданий текстов эламским линейным письмом, о предполагаемой дешифровке которого группой Франсуа Дессе столько говорилось ранее. Desset, F., Tabibzadeh, K., Basello, G. P., & Marchesi, G. (2026). Linear Elamite Inscriptions and Related Cuneiform Texts: Vol. I. Linear Elamite Texts from Susa (OrientLab Series Maior, Vol. 10). Bologna: Ante Quem Работа объёмная и заслуживающая внимательного изучения. Как констатируют авторы во введении, «c самого начала было очевидно, что дешифровка письма, хотя и подкреплённая весомыми доказательствами, не может быть отделена от научного издания и интерпретации текстов. Однако здесь исследователь сталкивается с многочисленными трудностями, присущими эламскому языку и его памятникам, особенно на ранних этапах фиксации. Это отчасти объясняет долгую и непростую историю подготовки настоящего труда. Тем не менее, данный том не ограничивается филологическим исследованием текстов. Он предлагает всестороннюю переоценку одной из древнейших письменных традиций мира на основе детального рассмотрения корпуса памятников, его исторического, лингвистического и археологического контекстов. Находясь на стыке иранской археологии, эпиграфики и исторического языкознания, три последующие главы призваны осветить ключевой период в истории Иранского нагорья, когда возникающие политические институты, сложные системы коммуникации и развивающиеся культурные идентичности нашли выражение в одной из самых оригинальных письменных систем Древнего Ближнего Востока – эламском линейном письме».