Dār al-Ḥadīth

⚡️Het belang van sport en bewegen (!)

Ibn al-Qayyim legt uit in "Rawḍatu al-Muḥibbīn wa Nuzhatu al-Mushtāqīn" (p. 327-337): • Amusement dat opgevolgd wordt door spijt of ten koste gaat van beter amusement, is in werkelijkheid geen amusement; dit is het 'amusement' waaraan de ongelovigen en grote zondaren zich schuldig maken • Amusement dat niet opgevolgd wordt door spijt maar ook niet leidt naar eeuwig amusement in het hiernamaals: dat valt onder 'nutteloos amusement' (zoals in de Ḥadīth staat) omdat het geen nut opbrengt maar ook niet direct schadelijk is • Amusement dat bijdraagt aan datgene waar Allāh van houdt valt onder 'nuttige deugdzaamheid'; daarom dat de Profeet ﷺ bijv. het 'spelen met de echtgenote' tot nuttige deugdzaamheid rekende omdat het bijdraagt aan een goede huwelijksrelatie • Als 'nutteloos amusement' niet gepaard gaat met verboden zaken of schadelijk is, is het niet perse Ḥarām en daarom dat sommige zwakke zielen – zoals de zielen van kinderen en vrouwen – deze vorm van amusement (soms) gegeven kan worden om hen af te houden van slechter amusement; voorbeelden uit de Sunnah is bijv. het toestaan van meisjesgezang of het maken van grapjes met kinderen _ ● Relevante kennis: [LEZING] De 5 categorieën mensen tijdens de zomervakantie | Shaykh Ibn ʿUthaymīn https://t.me/daralhadithnl/113 [QUOTE #8] Het béste wat je kan doen in de zomervakantie.. | Ibn ʿUthaymīn https://t.me/daralhadithnl/111

☀️Herinnering: het vasten op warme dagen levert meer beloning op! Ibn Rajab schreef in ''Laṭā'if al-Maʿārif'' (blz. 642): ''Tot de goede daden die ten tijde van hitte meer beloningen opleveren behoort het vasten; zo is overgeleverd van Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq – moge Allāh tevreden over hem zijn – dat hij in de zomermaanden ging vasten en in de wintermaanden niet [..].''

⚠️ De Dag van ʿĀshūrā' komt in (dit jaar) 1448H.-2026G. overeen met donderdag 25 juni Ibn Rajab vertelde in zijn bekende boek 'Laṭā'if al-Maʿārif' dat de Profeet ﷺ langs vier stadia ging met betrekking tot het vasten van ʿĀshūrā': 1) In Mekka, toen hij tegelijkertijd…

⚠️ De Dag van ʿĀshūrā' komt in (dit jaar) 1448H.-2026G. overeen met donderdag 25 juni Ibn Rajab vertelde in zijn bekende boek 'Laṭā'if al-Maʿārif' dat de Profeet ﷺ langs vier stadia ging met betrekking tot het vasten van ʿĀshūrā': 1) In Mekka, toen hij tegelijkertijd met Quraysh ging vasten, máár ging anderen niet opdragen om hetzelfde te doen. 2) In Medina toen hij een groep joden tegenkwam die ʿĀshūrā' aan het vasten waren omdat het de dag was waarop de Profeet Mūsā ﷺ gered werd en Farao liet verdrinken, waarop de Profeet ﷺ met klem opdroeg om ook te gaan vasten omdat we (als moslims) méér recht hebben op Mūsā dan de joden. 3) Toen de Ramaḍān verplicht werd gesteld ging de Profeet zijn Metgezellen bevelen om ʿĀshūrā' ook te vasten. 4) Aan het einde van zijn leven was de Profeet ﷺ gewend om een dag erbij te vasten (ervoor en/of erna), waarmee hij wilde laten blijken tegen de Mensen van het Boek (joden en christenen) in te gaan.

Kinderen baren kan in potentie eenieder die door Allāh begunstigd is met vruchtbaarheid, maar het vervolgens verantwoordelijkheid tonen en alles-op-alles zetten om ze te beschermen tegen het kwade van deze Dunyā: dáár is waar de mensen van verstand en Īmān zich onderscheiden van de rest. In het licht daarvan zullen we proberen de komende tijd, bi idhnillāh, wat meer licht proberen te werpen op 'correct islamitisch ouderschap'. ↪️ Zie alvast: [ḤADĪTH #26] Eenieder van jullie is verantwoordelijk voor zijn kudde https://t.me/daralhadithnl/445 [VIDEO #71] Onbeperkt toegang (geven) tot smartphone/internet?! | Shaykh al-Fawzān & Shaykh al-Ḥajūriyy https://t.me/daralhadithnl/444 [QUOTE #13] Je kinderen maken hetzelfde mee.. https://t.me/daralhadithnl/169 [VIDEO #40] ''OUDERS, help je kinderen met trouwen!'' | Shaykh Ibn Bāz https://t.me/daralhadithnl/168

Dit is een belangrijk principe, met name ten opzichte van geleerden en studenten van kennis die (tot een bepaalde hoogte!) tekort kunnen schieten in het praktiseren. Maar ook onder leken hoor je heel vaak wanneer de ene de ander adviseert: "Doe niet schijnheilig; begin eerst bij jezelf voordat je de ander adviseert!" Nawawiyy schreef in zijn uitleg op 'Ṣaḥīḥ Muslim': "De geleerden zeggen, het is geen voorwaarde dat degene die het goede beveelt en het slechte afwijst zelf alles compleet praktiseert zoals het hoort, want elk mens is verplicht zich te houden aan twee zaken: 1) zelf het goede doen en wegblijven van het slechte, en 2) anderen erop wijzen – dus als hij het ene verwaarloost, hoe kan dan gezegd worden dat hij het andere ook maar moet gaan verwaarlozen?!"

[NIEUWE ḤADĪTH #28] De dagen rondom ʿĪd al-Aḍḥā De Dag van ʿArafah was eergisteren, de Dag van het slachten was gisteren en de Dagen van at-Tashrīq zijn de drie dagen erna; de algemene en specieke Takbīr na de verplichte gebeden (klik) geldt dan dus tót Ṣalāt al-Maghrib van de 3de dag (13de van Dhul Ḥijjah – dit jaar 30 mei). De oorsprong van het woord "Tashrīq", zoals Shaykh ʿAbdul ʿAziz ar-Rajiḥiyy hier uitlegt, stamt af van "Sharraqa, Yusharriqu" – oftewel het blootstellen aan de zon. En het worden "Dagen van Tashrīq" genoemd omdat ze in het pre-islamitische tijdperk én erna het overgebleven vlees (van de offerdieren) in die dagen gingen laten drogen in de zon zodat het langer mee kon gaan.

Wij wensen alle moslims een gezegende, vreugdevolle dag toe.

[V&A] Spotten met offerdier?! | Shaykh al-Luḥaydān

De dag van ʿArafah vasten!

Vandaag na Ṣalāt al-Maghrib 17 mei 2026 is de belangrijke laatste islamitische kalendermaand "Dhul Ḥijjah" van start gegaan – de maand van de Ḥajj, ʿArafah en ʿĪd al-Aḍḥa! Ibn Rajab al-Ḥanbaliyy somde in 'Laṭā'if wal Maʿārif' (blz. 558 t/m 594) over deze belangrijke dagen onder andere het volgende op: • Doordat ʿĪd al-Aḍḥa (offerfeest) ten opzichte van ʿĪd al-Fiṭr het grootste en beste islamitische feest is en bedevaartgangers op een heilige plek/tijdstip samenkomen, is het bij hen zowel vóór het offerfeest als erná feest: de dag ervoor is ʿArafah en drie dagen erna dienen zich 'Ayyām at-Tashrīq' aan. • Voor niet-bedevaartgangers is het (sterk) aanbevolen om de dag van ʿArafah te vasten; voor bedevaartgangers niet omdat het hun eerste feestdag is en ze als gasten (van Allāh) in een grootse bijeenkomst bij de berg van ʿArafah ontvangen worden. • Drie dagen na het offerfeest ('Ayyām at-Tashrīq') is het voor zowel bedevaartgangers als niet-bedevaartgangers feest omdat ze beiden in de eerste tien dagen van Dhul Ḥijjah (extra) inspanningen van aanbidding hebben gedaan en in dankbaarheid de dag van ʿArafah – de dag waarop Allāh het meest mensen van het hellevuur redt – hebben mogen meemaken; de Profeet ﷺ zei daarom "Ayyām at-Tashrīq zijn dagen van eten/drinken en het gedenken van Allāh." _ • Een aantal relevante publicaties: [ḤADĪTH #21] De eerste 10 dagen van 'Dhul Ḥijjah' https://t.me/daralhadithnl/292 [ḤADĪTH #23] De dag ʿArafah https://t.me/daralhadithnl/295 [ḤADĪTH #22 | Offeren voor ʿĪd al-Aḍḥā  https://t.me/daralhadithnl/294 [VIDEO #53] Geldbedrag opsturen naar een moslimland of hier slachten? | Shaykh Ibn Bāz https://t.me/daralhadithnl/293 [WhatsApp-Fatwa #5] Het offeren overslaan? https://t.me/daralhadithnl/431

Dār al-Ḥadīth pinned a photo

Vandaag na Ṣalāt al-Maghrib is de eerste nacht ingegaan van de zéér belangrijke (laatste) islamitische kalendermaand 'Dhul Ḥijjah': de maand waarin zich de gewéldige dagen van ʿArafah & ʿĪd al-Aḍḥā bevinden, én de maand waarin de Ḥajj wordt verricht! Dhul Ḥijjah behoort samen met Dhul Qiʿdah, Rajab en Muḥarram tot de vier 'Heilige Maanden' ('Ashuru al-Ḥurum'). 'Heilig', omdat volgens een groep geleerden, zondigen daarin erger is en volgens andere geleerden vanwege het oorlogvoeren dat in het pre-islamitische tijdperk verboden is verklaard. Ook bestaat de mening dat deze maanden heilig zijn vanwege de Ḥajj: in Dhul Qiʿdah reizen en bereiden de bedevaartgangers zich voor, in Dhul Ḥijjah voeren ze de Ḥajj uit en in Muḥarram keren ze terug naar huis – terwijl Rajab heilig is verklaard zodat halverwege het jaar de ʿUmrah gedaan kan worden, voor degenen die vlakbij Mekka wonen/woonden. Allāh zegt (interpretatie van de betekenis): "Voorwaar, het aantal maanden bij Allāh is twaalf (per jaar) op basis van wat Allāh bepaald heeft op de dag dat Hij de hemelen en aarde schiep, waarvan vier heilig zijn; dat is waarlijk de correcte religie dus doe julliezelf daarin geen onrecht aan" [9:36] Daarom, ter herinnering: leer jezelf en je naasten/nageslacht de islamitische maandkalender te hanteren én te begrijpen want naast het feit dat je daarmee achter veel nuttige kennis/aanbiddingen komt, versterk je ook je islamitische identiteit en die van je naasten/nageslacht! Eén van de beste (klassieke) boeken die over de islamitische kalendermaanden is geschreven heet 'Laṭā'f al-Maʿārif' (klik), geschreven door de bekende Ibn Rajab al-Ḥanbaliyy. ____ ▫️Een aantal relevante gepubliceerde publicaties: [ḤADĪTH #21] De eerste 10 dagen van Dhul Ḥijjah https://t.me/daralhadithnl/292 [ḤADĪTH #23] Vasten van de dag van ʿArafah https://t.me/daralhadithnl/295 [ḤADĪTH #25] De Duʿā' van ʿArafah https://t.me/daralhadithnl/434 [INFOGRAPHIC #4] De Takbīr voor- en na ʿĪd al-Aḍḥā https://t.me/daralhadithnl/297

[NIEUWE VIDEO #83] ''Niets heeft de zuivere intentie in gevaar gebracht als de camera'' ____ ↪️ [REMINDER #19] Goede daden wél of niet aan de buitenwereld tonen? https://t.me/daralhadithnl/562

🤳 Door je goede daden (middels je camera en via social media) aan de buitenwereld te tonen stel je jezelf bloot aan het grote gevaar dat je daden niet geaccepteerd worden bij Allāh, maar het kan – afhankelijk van intentie en als je écht sterk in je schoenen staat – ook een aanleiding zijn voor méér ḥasanāt. Ibn Qudāmah legt in zijn boek "Mukhtaṣar Minhāj al-Qāṣidīn" (blz. 223/224) uit waarom: « 𝐇𝐞𝐭 𝐭𝐨𝐧𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐠𝐨𝐞𝐝𝐞 𝐝𝐚𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐚𝐧 𝐝𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐭𝐞𝐧𝐰𝐞𝐫𝐞𝐥𝐝 Wat betreft het tonen van goede daden: besef dat het voordeel van daden verbergen is dat het bevorderlijk is voor het hebben van een zuivere intentie en bescherming tegen riyā' (d.w.z. daden doen omwille van het gezien willen worden). En het voordeel van daden tonen is het inspireren van anderen om hetzelfde te doen en mensen enthousiast te maken voor het goede. Degene die zijn daden toont dient wel zijn hart (d.w.z. intentie) in de gaten te houden, zodat er geen liefde voor riyā' insluipt. Zijn intentie moet zijn dat hij anderen inspireert om hetzelfde te doen. En de zwakkere dient zichzelf niet valselijk voor te houden dat hij het doet om anderen te inspireren. Want de gelijkenis van de zwakkere is als de gelijkenis van iemand die verdrinkt en niet kan zwemmen, maar desondanks naar een groep mensen kijkt die ook aan het verdrinken zijn en ze te hulp schiet – tot het punt dat ze aan hem vasthouden waarna ze met z'n allen verdrinken. Maar de sterke die een sterke zuivere intentie heeft en het weinig voor hem uitmaakt wat mensen denken, of ze hem nou prijzen of misprijzen: voor zo'n iemand is er niks op tegen om zijn daden te tonen. Want mensen enthousiast maken voor goedheid, valt onder goedheid. Er zijn ook voorbeelden overgeleverd van de Salaf dat ze soms goede daden gingen tonen om anderen te inspireren. Zo zei één van hen tegen zijn vrouw voor het moment van overlijden: "Huil niet om mij, want ik heb geen ene zonde begaan sinds ik moslim ben geworden." En Abū Bakr bin ʿAyyāsh zei tegen zijn zoon: "O wee dat jij Allāh ongehoorzaam bent in deze kamer, want ik heb hier de Qur'ān 12000 keer uitgelezen." En zo zijn er nog meer uitspraken, en Allāh weet het best. » 🔚 Moge Allāh ons voorzien van goede daden en een zuivere intentie. Āmin!

Boeken lezen van niet-moslims krijgen we in alle soorten en maten letterlijk met de paplepel ingegoten: van simpele kinderboeken tot volwassen studieboeken. Een kwalijke zaak want zoals we weten streven niet-moslims, of het nou gaat om atheïsten of jode…

📖 "Sommige zondes kunnen voor een dienaar nuttiger zijn dan veel goede daden" | Ibn al-Qayyim (رحمه الله)

[NIEUWE VIDEO #82] ''Mijn vrouw wilt pér se social media, anders: problemen of scheiden'' | Shaykh al-Fawzān Veel broeders – zelfs degenen die (relatief) veel met kennis lijken bezig te zijn – laten hun vrouwen in alle vrijheid gebruikmaken van het internet en social media; sommigen vinden dat 'geen énkel probleem' (ondanks de zichtbare kwaadheden/gevaren en bewezen slechte sporen die het achterlaat!), terwijl anderen het wél een probleem vinden máár.. er simpelweg niet in slagen om duidelijke grenzen te stellen. De edele grootmoefti Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān krijgt twee casussen voorgelegd en vertelt hoe je je als (échte) man dient op te stellen; ter afsluiting wordt hij ook nog gevraagd om een algemeen advies te geven aan zusters die actief zijn op social media. ___ ▸ Relevante kennis: [VIDEO #34] Wegblijven van social media | Shaykh al-Fawzān & Shaykh Ibn ʿUthaymīn 🔗 https://t.me/daralhadithnl/141 [VIDEO #70] ''WALLĀHI, Facebook is ḤARĀM en TikTok is nog erger!'' | Shaykh ʿAmmār al-Ḥawbāniyy 🔗 https://t.me/daralhadithnl/409 [VIDEO #71] Onbeperkt toegang (geven) tot smartphone/internet?! | Shaykh al-Fawzān & Shaykh al-Ḥajūriyy 🔗 https://t.me/daralhadithnl/444 [VIDEO #37] Mag je de telefoon van je partner in de gaten houden? | Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān 🔗 https://t.me/daralhadithnl/158 [REMINDER #12] Ghayrah tussen echtgenoten 🔗 https://t.me/daralhadithnl/370 [REMINDER #15] Elf argumenten waarom je je Facebook/Instagram/TikTok [..] nú moet verwijderen! 🔗 https://t.me/daralhadithnl/410