عَبْدٌ

^^

قال حسان بن ثابت يصف النبي ﷺ: كانَ الضِّياءَ وكانَ النُّورَ نتْبعهُ بعدَ الإلهِ وكانَ السمعَ والبَصَرا. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا مُحمد وعلى آله وصحبه.

الله! من التلاوات المحببة إليّ جدًا.

تأتي على المرءِ فترةٌ يريد أن ينعزل، عن أبيهِ وأمهِ، عن صفوة أخلائه وإخوته. تلك العلامة الخضراء التي تَنُم عن كونه نشطا، ليس معناها بالأحرى أنه يحادث أحدًا، بل يقلب بصره بين منشورات ومنشورات، لا يركز في أحدهم، مجرد روتين محض، لا يتفاعل ولا يتحدث. يرى صديقه يقول (أهلًا) يريد محادثته، على الشاشة آخر يتصل به ليطمأن، وهو تالله بين الصمت والهدوء راضخ، لا يريد أن يبدأ مع أحدهم أمرًا ونفسه غير مهيأةٍ. أمره غير مفهوم، وعزلته غير مبررة، لكنها الروح تجد راحتها في البعد عن كل الدنيا، في فترة نقاهةٍ لتجدد ما ذهب منها مع العابرين والأقارب. إنها النَّفْسُ، تريد وحدة لبعض الوقت؛ تستدرك ما فاتها. _ إسلام منصور.

ستَمضِي هذهِ الأيَّامُ حتمًا وتَشهَدُ إِن جَزِعنا أو رَضِينا!

كُل المُنَى.

حفظ الله هذا الصّوت الشجيّ الحزين.. القارئ الشّيخ أحمد كاسب.

الليلة الماضية استيقظ ابني الصغير ذو الستة أعوام من نومه والعرق يتصبب من جبهته، كأنه فرغ للتو من هدم جبل، يسألني إن كان بإمكاني تشغيل المروحة، يريد أي نسمة هواء تخفف من شعوره بالحر. الساعة الآن الثالثة فجرًا، لا كهرباء في المدينة بأكملها، الكهرباء في هذه المدينة رفاهية أمام الموت والقصف والجوع، كنت سأخبره بأن الكهرباء تأتينا ساعتين في النهار، وهذا كل ما أملكه لتشغيل المروحة. لكنه لن يفهم كلامي. ذهبت إلى المطبخ وأحضرت طبق بلاستيكي وبدأت باستدرار الهواء عليه، فشعر بالراحة قليلاً واستعاد نومه، بعد دقائق شعرت بالشلل من استمراري بالتهوية فتوقفت، فاستفاق يدعوني للإستمرار! عُدت للتهوية، ونام، أتوقف فيعود للاستيقاظ، الحل الآن الصعود لسطح المنزل، رغم البعوض والحشرات، حملته وصعدنا للسطح، فنام من فوره تحت الهواء البارد، لكن البعوض كان لنا بالمرصاد، وزاد من تعقيد ليلتنا. ألف جحيم في غزة، بعض المواطنين في دول العالم، يشعرون بالغضب الشديد لانقطاع التيار الكهربائي لمدة ساعة واحدة فقط، نحن في غزة بلا كهرباء منذ ثلاث سنوات، ليس هذا فحسب، بل تحت القتل أيضًا. مدينة النسيان، نحن نعيش في مدينة النسيان، لا يوجد بشري يستطيع العيش بلا كهرباء، لكنها ليست المدينة التي يمكن للعالم أن يقاتل لأجلها، هذه المدينة بائسة، كل ما يمكن أن يقدمونه لك دعوة صادقة، وإيموجي حزين. - حسن القطراوي، من غزة.

:)

من مداخل الشيطان على طالب العلم الإحباط؛ فيشعره أنه لم ينتفع ولم ينفع، فيظل يُحبطه حتى يقف تمامًا.. وقد يفتح الشيطان على طالب العلم أبوابا كثيرة من الخير ليشعره أنه ما زال على خير، فالمفضول غنيمة للشيطان من صاحب الهمة العالية والمسابق للفاضل.. أسئلة كثيرة يوردها على طالب العلم: كم حفظت وكم سنة وأنت تطلب العلم؟ وما النتيجة؟! وعندما يلتفت حوله فيرى أنه لم يُقدم شيئًا فقد يُصدق هذه الوساوس فإما يقف أو تضعف همته ويصاب بإحباط! من الخطأ أن يلجأ طالب العلم إلى اختبارات نفسه وحفظه ومعلوماته وماذا قدم، فهو ليس مطالبا بشيء من ذلك.. طلب العلم وحده عبادة عظيمة وأنت ملأت وقتك بأشرف وأزكى شيء في الدنيا.. وأما النتيجة فليست من جهدك فهي فتوحات وبركات إلٰهية، وقد يفتح لك بعد سنوات وعمر مديد، وقد لا يفتح لك في الدنيا، ولكنك تأتي يوم القيامة مع العلماء إن صدقت مع الله ويكفيك هذا الشرف العظيم.. يأتي أنبياء يوم القيامة وليس معهم أحد، فقد أدوا ما عليهم، ولم يفتح الله لهم، فلم يروا نتيجة في الدنيا، ولكن يكفيهم أنهم بلغوا ويأتون في صف الأنبياء.. طلب العلم عبدالله بن عباس رضي الله عنه ومعه صاحب له، والمدينة مليئة بالصحابة رضي الله عنهم، فتفكر صاحب عبدالله: هل سيُحتاج لنا وفي المدينة كل هؤلاء الصحابة؟! فتوقف وواصل عبدالله وكبر ومات كثير من الصحابة وصار عبدالله جامعة يدرس فيها طلبة العلم ومرجعا للناس.. لا تفتر، لا تقف، لا تُحبط، يكفيك أنك عمرت وقتك بقال الله وقال رسول الله ﷺ وجالست الصحابة والتابعين والأئمة رضي الله عنهم، وغيرك ضيّع وقته في أمور مجموعها في عمرهم كله لا يوازي جلسة من جلساتك وأنت تقرأ وتتعلم.. ويكفيك فخرًا وشرفًا أن تحشر يوم القيامة مع العلماء، ولن يضيع الله تعبك وجهدك ونيتك وصبرك وثباتك.. _ أ. د. مرضي بن مشوح العنزي.

:")

يأتي على الإنسَان وقتٌ ينخلعُ فيه قلبُه مِن شدَّةِ الحُزنِ، ‏تضيقُ به الدُّنيَا ويضيقُ عليهِ صدرهُ حتى أنَّ جدران نفسهِ لا تتَّسِعُ لٱحتوائِه وهدهَدَتِه، ‏يودُّ الهُرُوب مِن كُلِّ شيءٍ وأيُّ شيء! ‏اللهُمَّ إنَّي أشكُو إليكَ ضِعفَ قوَّتي وقِلَّة حيلتِي..

مُرهقٌ فخفِّفْ عنّي فإنَّ الحياة تُضنيني بكَبَدِها وتُثقلُ قلبي بمتاهاتِها، وإنّ غاية مُنايَ أن تتغشَّاني السكينةُ فلا يقضّ مضجعي الأرق ولا يفُتُّ في قلبي القلق، مُتَّخِذًا البساطةَ مذهبًا وحياة وبيني وبين الهدوء بساطٌ أحمدي، لكنّي مفطورٌ على القلق! _ عماد عيد.

صبَاحُ الخَير.. «كُن مشرقًا مهما أستبد بكَ الضجر كُن بلسمًا يُهدي السرورَ لمن عبر كُن موقنًا أن الحياةَ هنا ممَر»

ما أطول ليل المريض والمحزون والخائف! كان اللّٰه لأهل البلاء..

😅

:)

أُبيحُ لنفسي أن أُخطئ عشر مرّاتٍ لأُصيبَ مرّةً، وهذا أفضلُ من أن أتابعَ الناس، ولا أُخطئ أبدًا.. أُحبُّ السيرَ على قدمي، أتعثَّرُ عشر مرّاتٍ لأستقيمَ مرّةً، ولا أُحبُّ أن أسيرَ على الطريقِ محمولاً على أعناقِ الآخرين؛ لأنَّ الذي يسيرُ محمولًا على أعناقِ الآخرين: بَطنُ الأرضِ خيرٌ له من ظهرها! _ د. محمد أبو موسى.

الورد القرآني اليومي ليس لاغتنام الأجر أو ضبط المحفوظ من النسيان فقط، بل هو كذلك مُراجعة يومية للأفكار والمُعتقدات والأخلاق التي يتبناها المرء، فيعرضها يوميًا على القرآن حتّى لا يزيغ عن طريقه وهو لا يشعر. _ وليد العاصمي.

هل لاحظت معي أن أكثر الناس فراغًا هم أكثرهم ضيقًا بالحياة وافتقادًا للسعادة؟ هل تعرف السبب؟ أنا أعرفه؛ لأن من أكثر أسباب شقاء الإنسان ضيق أفقه وكثرة انشغاله بنفسه وتفكيره فيها باستمرار كما لو كانت محور الكون، ومن يشكون الفراغ لا يجدون ما ينشغلون به سوى أنفسهم، وكلما ازداد انشغال أحدهم بنفسه رآها جديرة بحياة غير حياته. _ عبدالوهاب مطاوع.