Хосемария

Обратите внимание: о браке в Кане Галилейской рассказывает Иоанн - единственный из евангелистов, приметивший этот заботливый материнский взгляд. Святой Иоанн хочет напомнить нам, что Богородица была рядом с Господом в самом начале Его общественного служения. А значит - он сумел понять значение Ее присутствия. Иисус знал, кому доверить Свою Мать. Ученику, который Ее любил. Который научился любить Ее, как собственную мать. Который научился понимать Ее. Христос проходит рядом, п. 141 (2)

Очищай свои намерения! - Будет досадно, если твой успех окажется бесплодным, ибо ты старался, чтобы угодить людям… Путь, п. 787

Есть сердца твердые, но исполненные благородства, что, приблизившись к жару Сердца Христова, подобно бронзе, истаивают слезами любви, раскаяния. И они загораются!И напротив, у людей теплохладных - сердца из глины, из ничтожной плоти… И они идут трещинами. Они - прах. Горько за них. Скажи вместе со мной: "Только не теплохладность! Господи Иисусе, избавь нас от теплохладности!" Кузница, п. 490

Прощение - благородное чувство, оно всегда приносит плоды. Прощай от всей души, без капли злопамятства, как Христос на кресте: "Отче! прости им, ибо не знают, что творят". Так началось наше с тобой спасение. Борозда, п. 805

Святые - ненормальны?.. Пора уж рассеять этот предрассудок. Со сверхъестественной естественностью христианской аскезы, мы должны объяснять, что даже мистические феномены - нормальны. У них своя естественность, как и у психических и физиологических процессов. Борозда, п. 559

Много есть способов сбить с толку. Скажем - привести исключение как общее правило. Борозда, п. 548

Нам не хватает веры. Когда эта добродетель войдет в нашу жизнь - в доверии к Богу и Его Матери - мы станем смелыми и надежными. Господь, Который вечен, совершит Свои чудеса через нас.Даруй же мне, о Иисусе, эту веру, к которой так искренно стремлюсь! Матерь моя и Царица моя, Дева Пресвятая, помоги мне уверовать! Кузница, п. 235

Да, некоторые сначала вдохновляются, а после - уходят… Не беспокойся: они - иголка. Бог пользуется ею, протягивая нить. - И помолись за них! Ведь, вполне возможно, они тянут за собой других. Борозда, п. 348

Один невежда как-то сказал мне, что от падений пользы никакой, ибо человек способен сотни раз повторить одну и ту же ошибку. Я же утверждаю, что благоразумному на пользу пойдут все его просчеты - он извлечет из них урок: глядя на сотворенное зло, он учится творить добро, чтобы вновь обрести стремление к святости. Из опыта ваших поражений и побед в служении Господу извлекайте, по мере возрастания в любви, более твердое намерение быть последовательными в реализации прав и обязанностей христианских граждан. Когда вы с верой и достоинством ищете славы Божией и добра ближним - ничего не бойтесь, не уклоняйтесь ни от почестей, ни от ответственности, не страшитесь противодействия со стороны лже-братьев. Итак, мы должны быть благоразумными. Для чего? Для того, чтобы быть справедливыми, поступать милосердно, служить Богу и людям действенно. Недаром благоразумие названо "genitrix virtutum" [Св. Фома Аквинский, In III Sententiarium, dist. 33, q. 2, а. 5], "auriga virtutum" [Св. Бернард, Sermones in Cantica Canticorum, 49, 5 (PL 183, 1018)], матерью и проводницей всех добродетелей. Друзья Божии, п. 164

Через твою профессиональную работу, выполненную со всем возможным совершенством, как духовным, так и человеческим, ты можешь и должен ввести христианский подход к делу там, где ты поставлен исполнять свои профессиональные обязанности. Кузница, п. 713

Сосредоточенность, глубина. - Ищи Бога в себе и внимай Его голосу. Путь, п. 319

Просветление, озарение! - Как счастлив ты, что Господь привел тебя к новому берегу, Новому Свету! - Не упусти благодать в такие мгновения: самое время воспеть благодарение Господу. Да и самое время смахнуть пыль с закоулков твоей души и отказаться от какой-нибудь дурной привычки; самое время действовать со сверхъестественным зрением, избежать возможного соблазна для ближнего… - Пусть же твоя благодарность выразится в конкретном решении исправить что-то в своей жизни. Путь, п. 298

"Отложу на завтра!"… Эти слова иногда употребляют благоразумные люди. Но чаще - малодушные: те, кто сдался. Путь, п. 251

Личная святость - это не отвлеченное понятие, а безусловная реальность, божественная и человеческая, которая постоянно проявляет себя в ежедневных деяниях Любви. Кузница, п. 440

Не будь пессимистом. - Разве ты не знаешь, что все к лучшему? - Вера твоя неизбежно приведет тебя к оптимизму. Путь, п. 378

Иди до конца! иди до конца! - Сын мой, qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit - "претерпевший до конца спасется". И у нас, детей Божиих, есть все к тому средства; и у тебя тоже! Мы достроим здание до конца, подведем его под крышу, ибо все можем в Укрепляющем нас. С Господом нет ничего невозможного: с Ним всегда побеждают. Кузница, п. 656

Бестолковое дитя плачет и топает ножками, когда его любящая мать с помощью иголки извлекает из его пальчика занозу… А благоразумное дитя - может быть, глазами, полными слез, ибо плоть слаба - благодарно смотрит на свою добрую мать, которая причиняет ему небольшое страдание, чтобы избежать гораздо большего зла.Иисусе, сделай так, чтобы я был благоразумным ребенком. Кузница, п. 329

Случалось, один из друзей говорил мне: "Отец мой, я, в самом деле, чувствую себя усталым и в душе холодным. Когда я молюсь или выполняю иную какую обязанность, налагаемую благочестием, мне кажется, что я играю комедию…" Этому другу и тебе - если ты оказался в том же положении - я отвечаю: "Комедию? Великолепно, сын мой! Играй же комедию! Сам Господь - твой зритель! Отец, Сын и Дух Святой, Сама Святая Троица созерцает нас в те минуты, когда мы играем комедию".Играть так перед лицом Божиим, ради любви, ради того, чтобы ублажить Его, когда ты живешь с трудом, как же это замечательно! Быть жонглером Господа Бога! Как же прекрасно это выступление, что проводится во имя Любви, в духе самопожертвования, без всякой корысти, только, чтобы порадовать Господа нашего! Это и значит - жить во имя Любви. Кузница, п. 485

Не проходи равнодушно мимо чужого горя. Этот человек - родственник, друг, коллега, незнакомец, - твой брат. Вспомни, о чем говорит Евангелие, ты это столько раз читал и всегда печалился: даже родственники Ему не поверили. Постарайся, чтобы это не повторилось. Борозда, п. 251

Крещение делает нас fideles, "верными" - слово, которое, как и другое слово sancti, "святые", употребляли первые последователи Христа, так называя друг друга, и которое до сих пор употребляется: речь идет о "верных" Церкви. Подумай об этом! Кузница, п. 622