كناشة حنبلي بغدادي - موطن الإمام أحمد (رحمه الله)

قال يوسف ابن عبد الهادي الحنبلي: (​وَالْمُرَادُ بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَالضَّعِيفِ فِي الظَّاهِرِ لَا مِنْ بَابِ الْقَطْعِ) فتنبه يرحمك الله http://t.me/hanbaly_baghdady

أَيُّهَا الْمُجْتَهِدُ، حِينَ اسْتَنْبَطْتَ الْمَسْأَلَةَ الْفِقْهِيَّةَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ، هَلِ اعْتَمَدْتَ شَرْطَ الصَّحِيحِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ أَوْ مُسْلِمٍ، أَمِ اسْتَنَدْتَ إِلَى شُرُوطٍ خَاصَّةٍ فِي الصِّحَّةِ أَصَّلْتَهَا لِنَفْسِكَ؟ http://t.me/hanbaly_baghdady

للتسجيل في البرنامج العلمي المنتظم (الدفعة الثانية) للمدرسة الحنبلية العراقية التواصل عبر @Hanbali1447 الشروط - فقط للعراقيين - لمن كان عمره ١٨ فما فوق - لكلا الجنسين رابط التسجيل https://forms.gle/Cp2g4NzwtfH4Aia39 اخر موعد للتسجيل آخر الشهر

هذه هي استمارة التسجيل المعتمدة للمقابلة النهائية https://forms.gle/Cp2g4NzwtfH4Aia39

على هدي من الله وبصيرة، تنطلق هذه المنصة المباركة(الفتاوى الشرعية) لتكون جسراً بينكم وبين معالم الشرع الحنيف، حيث نسعد باستقبال استفساراتكم ليتولى فضيلة (الشيخ فارس الخزرجي) فكّ مغالقها وتبسيط أحكامها وفق ما يفتحه الله عليه من علم. 📌 للمشاركة المثمرة يُرجى مراعاة ما يلي: * صياغة السؤال بطريقة واضحة وعبارات موجزة تفي بالغرض. * الردود ستأتيكم تِباعاً وبحسب ما يراه فضيلته محققاً للمصلحة الفقهية. * ليكن رائدنا دائماً وقار العلم وآداب المحاورة . نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يتقبل من فضيلة الشيخ هذا العطاء ويجعله ذخراً له في ميزان حسناته. رابط المجموعة https://t.me/FatawaAlKhazraji

#الفتاوى_الشرعية #كتاب_الطهارة سؤال: ماحكم طهارة القطط مع ما نسمعه من نقلها للأمراض؟

(مسائل في كفارة اليمين) ‏اليمين: هو من عقد قَسماً أن لا يفعل شيئاً أو يفعل شيئاً، كأن يقول: "واللهِ لا أدخل بيت زيد"؛ فإذا دخل بيت زيد فقد حنث بقسمه. ‏ ‏فإذا حنث المسلم في يمينه (أي: التراجع عن اليمين)، فالأصل فيه دفع الكفارة الواجبة لمن كان لهُ قدرة، وهي إحدى ثلاثة أمور، فإذا عجز عنها انتقل إلى الصيام. ‏ ‏• القسم الأول: (الكفارة الواجبة) ‏يُخيَّر الحانث بين ثلاثة أمور؛ كما جاء في الآية الكريمة: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾. ‏١. إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله. ‏٢. إكساء عشرة مساكين ساترة لمحل فرض الصلاة. ‏٣. عتق رقبة مؤمنة. ‏ ‏• القسم الثاني (البدلية): ‏١. صيام ثلاثة أيام متتابعات. ‏فإذا عُدمت الأصناف المذكورة سابقاً، تحوَّل إلى كفارة الصوم؛ فلا يحل الانتقال لها ولا يجزئ إلا بهذا الشرط، وهذا مما لا خلاف فيه كما ذكر أهل العلم. ‏ ‏ [صفة الصيام] ‏وصفته: أن يصوم ثلاثة أيام متتابعات لا يفصل بينها لغير عذر. وقد ذهب إلى ذلك الإمام أحمد والإمام أبو حنيفة؛ إعمالاً لرواية ابن مسعود، وذكروا أنها وإن لم تصح من القرآن، فإنها لا يمكن إلا أن تكون تفسيراً من النبي ﷺ. وخالف في ذلك الإمامان: مالك، والشافعي؛ وقالا باستحباب تتابع الصيام. ‏ ‏ [هل يجوز إخراج القيمة بدلاً عن الإطعام والإكساء؟] ‏الجواب: لا يجوز؛ لأن المال غير مذكور في الآية، ولو كانت مقصودة لذكرت. ‏ ‏خاتمة: ‏كتبنا هذه المسائل في كفارة اليمين لكثرة وقوعها، ولما لمسناه من الناس في سوء فهم الكفارات؛ فتارة وجدنا من يجعل الأربعة على التخيير جميعاً، وتارة وجدنا من يخرج قيمة الكفارة، ونحوها من الأخطاء التي يقع فيها الناس. ‏ ‏وصل اللهم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ‏ ‏ ‏كتبه : ‏أحمد النعيمي ‏١٣ محرم ١٤٤٨ ‏الموافق ٢٠٢٦/٦/٢٨ t.me/hanbaly_baghdady

بشرى سارة لطلبة العلم ومحبي القراءة والتحصيل! تعلن المدرسة الحنبلية العراقية عن إقامة مجلس علمي متميز لقراءة كتاب: 📖 (التحفة العراقية) 📖 لشيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) وسيكون المجلس بقراءة وتعليق فضيلة الشيخ د. فارس بن فالح الخزرجي الحنبلي . أهم ما يميز هذا المجلس: * ✅ قراءة متأنية وشرح وافٍ للكتاب. * ✅ منح الحضور إجازة مسندة إلى المؤلف رحمه الله. 🗓️ موعد المجلس: يوم الثلاثاء ١ محرم ١٤٤٨ هـ الموافق ١٦/ ٦/ ٢٠٢٦ م ⏱️ الوقت: الساعة ٩:٣٠ م بتوقيت مكة المكرمة. 📡 سيكون البث مباشراً عبر قناة التيلجرام الخاصة بالشيخ من خلال الرابط التالي: 👉 https://t.me/FarisAlKhazraji **لا تفوتوا هذه الفرصة

أسمى التهاني وأجمل التبريكات لأهلي وإخواني وأحبابي… سائلًا المولى الكريم أن يتقبَّل منَّا ومنكم الطاعات، وأن يغفر لنا ولكم الذنوب والزلات، وأن يُفرِّج عنَّا وعنكم الهموم والكربات، وأن يُعيد علينا وعليكم وعلى الأُمَّة العربية والإسلامية هذا العيد باليُمن والخير والبركات. وكلُّ عامٍ وأنتم بألف ألف خير.

[حديث فضل العشر من ذي الحجة ] #قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله. #خرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام" يعني أيام العشر قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله لم رجع من ذلك بشيء" #قال ابن رجب: وقد دل هذا الحديث على أن العمل في أيامه أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها #وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده #وقد ورد هذا الحديث بلفظ: "ما من أيام العمل فيها أفضل من أيام العشر" وروي بالشك في لفظه: "أحب أو أفضل" #وإذا كان العمل في أيام العشر أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيره من أيام السنة كلها صار العمل فيه وإن كان مفضولا= أفضل من العمل في غيره وإن كان فاضلا ولهذا قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال: "ولا الجهاد" #ثم استثنى جهادا واحدا هو أفضل الجهاد فإنه صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل قال:"من عقر جواده وأهريق دمه وصاحبه أفضل الناس درجة عند الله" . #سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول: اللهم أعطني أفضل ما تعطي عبادك الصالحين قال: "إذن يعقر جوادك وتستشهد" °فهذا الجهاد بخصوصه يفضل على العمل في العشر #وأما بقية أنواع الجهاد فإن العمل في عشر ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله عز وجل منها وكذلك سائر الأعمال. #وهذا يدل على أن العمل المفضول في الوقت الفاضل يلتحق بالعمل الفاضل في غيره ويزيد عليه لمضاعفة ثوابه وأجره. #فضل_العشر_من_ذي_الحجة @hanbaly_baghdady

الآن ☝️

بشرى سارة لطلبة العلم ومحبي القراءة والتحصيل! تعلن المدرسة الحنبلية العراقية عن إقامة مجلس علمي متميز لقراءة كتاب: 📖 (جمع كلمة المسلمين) 📖 لشيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) وسيكون المجلس بقراءة وتعليق فضيلة الشيخ د. فارس بن فالح الخزرجي الحنبلي . أهم ما يميز هذا المجلس: * ✅ قراءة متأنية وشرح وافٍ للكتاب. * ✅ منح الحضور إجازة مسندة إلى المؤلف رحمه الله. 🗓️ موعد المجلس: يوم الأحد ٢٣ ذي القعدة ١٤٤٧ هـ الموافق ٢٠٢٦/٥/١٠ م ⏱️ الوقت: الساعة ٩:٣٠ م بتوقيت مكة المكرمة. 📡 سيكون البث مباشراً عبر قناة التيلجرام الخاصة بالشيخ من خلال الرابط التالي: 👉 https://t.me/FarisAlKhazraji **لا تفوتوا هذه الفرصة

(صوم التطوع) ١. افضله صوم يوم وفطر يوم ٢. والأيام البيض ٣. والاثنين والخميس ٤. وستة ابام من شوال ٥. وصوم المحرم ٦. وعاشوراء وتاسوعاء من محرم ٧. وصيام العشر من ذي الحجة ٨. ويوم عرفة ويكره ١. افراد رجب ٢. افراد الجمعة ٣. افراد السبت ٤ يوم الشك ٥. يوم النيروز ٦. وصوم كل يوم عيد أو معظم لكفار ٧. وتقدم رمضان بيوم او يومين الا لمن له عادة الصيام ويحرم ولا يصح ١. يوم عيد الفطر ٢. يوم عيد الاضحى http://t.me/hanbaly_baghdady

(قضاء الصيام) يسنُ في مذهبنا أن من فاته شيء من أداء صيام أيام شهر رمضان أن يقضيه فوراً متتابعاً ابراءاً لما في الذمة من صيام ويباح أن يكون مفرقاً لأن وقتهُ موسعٌ إلى رمضانَ إلا اذا بقي من شعبانَ بعدد ما عليه من القضاء فيكون واجباً عليه أن يقضيه فيما تبقى لأنه اخره بلا عذر أشبه من فاتته الصلاة فأخرها إلى أن تدركهُ صلاةٌ أخرى. ويحرم عندنا ولا يصح منه تطوع بالصيام قبل قضاء ما فاته من رمضان. http://t.me/hanbaly_baghdady

لا يجمع بين صلاة الظهر والعصر عند المطر. وهذا هو المذهب وقول أكثر أهل العلم . من الحنفية والمالكية الا عند الشافعي رحمه الله . قال الإمام الموفق ابن قدامة (رحمه الله): (فَأَمَّا الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَغَيْرُ جَائِزٍ. قَالَ: الْأَثْرَمُ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْمَطَرِ ؟ قَالَ: لَا، مَا سَمِعْت. وَهَذَا (اخْتِيَارُ) أَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ حَامِدٍ، وَقَوْلُ مَالِكٍ) وقال أيضا:(١. وَلَنَا، أَنَّ مُسْتَنَدَ الْجَمْعِ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي سَلَمَةَ وَالْإِجْمَاعِ، ٢. وَلَمْ يَرِدْ إلَّا فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، ٣. وَحَدِيثُهُمْ غَيْرُ صَحِيحٍ ; فَإِنَّهُ غَيْرُ مَذْكُورٍ فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ. وَقَوْلُ أَحْمَدَ: مَا سَمِعْتُ. يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، ٤. وَلَا يَصِحُّ الْقِيَاسُ عَلَى الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ; لِمَا فِيهِمَا مِنْ الْمَشَقَّةِ لِأَجْلِ الظُّلْمَةِ وَالْمَضَرَّةِ، وَلَا الْقِيَاسُ عَلَى السَّفَرِ ; لِأَنَّ مَشَقَّتَهُ لِأَجْلِ السَّيْرِ وَفَوَاتِ الرُّفْقَةِ، وَهُوَ غَيْرُ مَوْجُودٍ هَاهُنَا." http://t.me/hanbaly_baghdady

(‏للحفظ) ‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏وبعد: فإن الحكم على شيء فرع عن تصوره . اعني بذلك مسألة إجتماع صلاة العيد وصلاة الجمعة . ‏١. فالجمهور على أن صلاة العيد هي (سنة) لا تجزء من أداها عن صلاة الجمعة لأنها فرض فلا تجزء السنة عن الفرض . وهذا كلام سليم لا غبار عليه. ‏٢. الاشكال اين يقع؟ في تصور تأصيل المسألة عند السادة الحنابلة رحمهم الله. ‏٣. تكييف المسألة: نص الحنابلة على أن (صلاة العيد فرض كفاية) وانظر الكافي للموفق ابن قدامة والمنتهى للفتوحي والزاد للحجاوي وعلى هذا فإن صلاة العيد فرض تقابل فرض الجمعة . وليس سنة تقابل فرض. ‏٤. وقت صلاة الجمعة عند الحنابلة يبدأ من وقت صلاة العيد وانظر المصادر التي تقدمت. وعليه فإن وقتهما متداخل. ‏٥ . وتاصيل المسألة قاعدة فقهية ذكرها الحنابلة منهم ابن رجب في قواعده (إذا اجتمعت عبادتان من جنس في وقت واحد ليست إحداهما مفعولة على جهة القضاء ولا على طريق التبعية للأخرى في الوقت تداخلت أفعالهما ، اكتفى فيهما بفعل واحد) ‏ ‏وبعد هذا: ‏لايصح ان نقول كيف تجزء السنة عن الفرض. ‏ولايصح ان نقول كيف تجزء ووقت صلاة العيد في غير وقت صلاة الجمعة. ‏ولا يصح ان ننسب قولا لمذهب لم يقل به. ‏ ‏ومثلما سلمنا لاجتهاد السادة الحنفية لما خالفوا الجمهور فقالوا بجواز اخراج قيمة زكاة الفطر. ‏فلنسلم للسادة الحنابلة في قولهم في اجزاء صلاة العيد لصلاة الجمعة . ‏ ‏والله أعلم بالصواب

[أحكام صلاة العيد] صلاة العيدين فرض كفاية عندنا. ووقتها: كصلاة الضحى، وآخره: الزوال. - فإن لم يعلم بالعيد إلا بعده: صلوا من الغد قضاء. - وشرط لوجوبها: شروط جمعة. - ولصحتها: [١] استيطان. [٢] وعدد الجمعة. - لكن يسن لمن فاتته أو بعضها: أن يقضيها، وعلى صفتها أفضل. - وتسن: - في صحراء. - وتأخير صلاة فطر. - وأكل قبلها. - وتقديم أضحى. - وترك أكل قبلها لمضح. - التبكير للصلاة - والخروج بأفضل هيئة - وصلاة العيد ركعتين. - قبل الخطبة." يكبر في الأولى بعد الاستفتاح، وقبل التعوذ والقراءة: ستا، وفي الثانية قبل القراءة: خمسا . - رافعا يديه مع كل تكبيرة. - ويقول بين كل تكبيرتين: (( الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا )) ، - ثم يقرأ بعد الفاتحة في الأولى: (( سبح )) ، والثانية: (( الغاشية )) . - وسُنَّ التكبير المطلق: [١] ليلتي العيدين، والفطر آكد. [٢] ومن أول ذي الحجة إلى فراغ الخطبة. صفة التكبير شفعا : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. والله أكبر الله أكبر. ولله الحمد. http://t.me/hanbaly_baghdady

[التكبير المطلق ليلة العيد] ويسن التكبير في ليلتي العيدين خصوصا في الفطر؛ وهو آكد من الأضحى، نص عليه الإمام أحمد (رحمه الله) ، ويكون التكبير من غروب الشمس؛ لقوله تعالى { ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم } [البقرة: 185] . قال الإمام أحمد: كان ابن عمر يكبر في العيدين جميعا، ويجهر به في الخروج إلى المصلى فيهما في قول الأكثر؛ وهو ممتد إلى فراغ الإمام من خطبته؛ لأن شعار العيد لم ينقض، فسن كما في حال الخروج. http://t.me/hanbaly_baghdady