ИКВИА НИУ ВШЭ

📆«Когда две пятницы встретятся» В ингушском есть фраза: ши пӀаьраска цхьана деча… буквально — «когда две пятницы будут вместе» 📅🤝📅 Сегодня так говорят о чем-то практически невозможном или крайне маловероятном — по смыслу как русское «когда рак на горе свистнет». 🌕А ведь когда-то «две пятницы» могли быть не метафорой, а вполне реальным календарным явлением. В старом пятидневном цикле счет начинался с пятницы. Позднее, когда закрепилась семидневная неделя, старая и новая системы некоторое время сосуществовали. Поскольку 5 и 7 не совпадают, дни двух циклов постоянно смещались относительно друг друга — и в определенный момент пятница одного счета накладывалась на пятницу другого. Такое совпадение воспринималось как особое время. С ним связывали важные общественные события: заключение сделок, свадьбы, разбирательства и решение общих вопросов🕊️🤎🎂 И напоследок — признание от редакции: Мы разлюбим своих читателей, когда две пятницы встретятся!❤️ [историческую справку о том, что они вообще-то встречались, предлагаем считать нерелевантной в рамках данного признания]

📆Что общего между грузинским პარასკევი, богом-громовержцем Сели и выражением «когда две пятницы встретятся»? На первый взгляд — ничего. Но все они оказываются частью одной истории, если посмотреть на обычные названия дней недели в ингушском языке🕊 оршот — шинара — кхаьра — ера — пӀаьраска — шоатта — кӀиранди Сегодня это привычная семидневная неделя. Но сами названия принадлежат разным историческим пластам. 🕖Традиционное обозначение календаря в ингушском языке — ханорг // дийнорг, а недели — кӀира. Само название недели заслуживает отдельного внимания. Исследователи сопоставляют ингушское кӀира с грузинским კვირა, где одно слово обозначает и «воскресенье», и «неделю»🇬🇪Грузинское კვირა, в свою очередь, связывают с греческим κυριακή, буквально «Господень [день]», то есть воскресенье. ✋В неделе было 5 дней До закрепления семидневной недели существовал более древний пятидневный цикл, соотносившийся с числом пальцев руки. ☦️С распространением христианства через Грузию закрепляется семидневная система. Старые названия при этом не исчезают: шинара, кхаьра и ера входят уже в новую неделю. 🎐Оршот — понедельник: день ветров оршот // оршоатта возводят к грузинскому ორშაბათი — оршабати «понедельник». Причем грузинская система сама по себе тоже интересна: несколько дней недели там буквально считаются относительно субботы — ორშაბათი «понедельник», სამშაბათი — самшабати «вторник», ოთხშაბათი — отхшабати «среда», ხუთშაბათი — хутшабати «четверг». Общий элемент შაბათი — шабати «суббота» исторически восходит к шаббату. 🌬️Понедельник в ингушской традиции соотносили с Миха-нана — «Матерью ветров», повелительницей ветров. ❌Отсюда и вполне практические запреты: в этот день старались не выполнять работы, результат которых ветер мог свести на нет, — например, нельзя было косить. 🐂Шинара — вторник шинара на первый взгляд гораздо проще: название происходит от шиъ «два» и буквально означает «второй». С этим днем связывались хозяйственные ограничения: в частности, запрещалось запрягать двухгодовалого бычка🐄 ⚡Кхаьра — среда: день громовержца кхаьра — еще один след старого счета: название происходит от кхоъ «три» и означает «третий». ⚡Среда была посвящена Сели — одному из важнейших персонажей традиционного ингушского пантеона, повелителю грома и молнии. И снова запреты. В среду старались ничего не отдавать из дома взаймы, и особенно огонь🔥 🌿Ера — четверг: день заботы об урожае ера происходит от йиъ «четыре» — перед нами снова старое порядковое название. 🪴Четверг ассоциировался с почитанием ОагӀоя — божества традиционного пантеона, связанного с земледелием, плодородием и благополучием урожая. 🌸ПIаьраска — пятница пӀаьраска — пожалуй, одно из самых интересных названий недели с точки зрения этимологии. Оно пришло через грузинское პარასკევი — параскеви «пятница», которое восходит к греческому παρασκευή — буквально «приготовление». Почему пятница — «приготовление»? 🌟Потому что речь первоначально шла о дне приготовления к субботе, дню покоя. 🥖Есть у пятницы и еще один любопытный след: с Фяраск // Фярасха связывают петроглифический знак весны, встречающийся на женских головных уборах — курхарсах. 🐺Шоатта — суббота Суббота посвящалась Тутуру, покровителю скотоводства и защитнику овец от хищников🐺 🌞КIиран ди — воскресенье кӀиран ди буквально означает «недельный день» и осмыслялось также как «Божий день». С воскресеньем связан и персонаж фольклорной традиции Периска — имеющий отношение ко времени и власти над ним🕰 Рядом появляется Галь-Ерды, связанный с плодородием и производительными силами природы🌿 ✝️Само Ерды вообще хорошо знакомо по ингушской сакральной топонимии и именам святилищ — достаточно вспомнить Тхаба-Ерды, Маго-Ерды и другие культовые комплексы горной Ингушетии. #mountainsarecalling@iocs_hse

🌼 Дорогие абитуриенты, были опубликованы приказы о зачислении на основные места в НИУ ВШЭ. Поздравляем всех поступивших! Чтобы вступить в студенческие чаты, пожалуйста, напишите нам и прикрепите скриншот вашего УКП из Госуслуг: 🍀ОП «Арабский мир и Христианский Восток» и ОП «Иран и Центральная Азия» — Саша (@algyd) 🍀ОП «Классическая филология» и ОП «Китай: язык, культура, общество» — Арина (@verbatim9) Если Вы поступаете в ИКВИА на платные места, то можете задать вопросы в нашем чате абитуриентов ИКВИА!

✨ Вести из Джанкента Прошла неделя с начала очередного сезона Джанкентской археологической международной экспедиции (с участием учёных из Казахстана, России и Германии) под руководством ведущего научного сотрудника ИЭА РАН, доцента ИКВИА ФГН НИУ ВШЭ И.А. Аржанцевой. С российской стороны в экспедиции участвуют учёные и студенты ВШЭ и ИЭА РАН, с казахской – учёные Центра археологии и этнографии Кызылординского государственного университета им. Коркыт Ата, с немецкой – учёные Тюбингенского университета. За это время участники экспедиции обустроили рабочий лагерь и приступили к расконсервации раскопа для продолжения исследования главного объекта этого сезона – неповрежденного узла гидросистемы цитадели Джанкента, обнаруженного в прошлом году на Раскопе 6 (жилой квартал в восточной части Цитадели). Несмотря на сложные погодные условия (температура +42 градуса), работы продвигаются, хоть и выходить на раскоп приходится в 5 утра. Участники пока бодры и веселы. Также 28 июля в международном исследовательском высокорейтинговом журнале Archaeometry вышла статья по результатам работ Джанкентской экспедиции в прошлых сезонах. Исследователи выяснили, как кочевые практики тюрок-огузов поддерживали торговлю скотом и стабильность городов на северном отрезке Великого Шелкового пути: Larson, K., I. Tomažič, A. Haruda, et al. 2026. “ Provisioning a Silk Road City: Herd Management Strategies at the Urban Site of Dzhankent, Kazakhstan.” Archaeometry 1–12. https://doi.org/10.1111/arcm.70199 На видео представлено исследование участниками экспедиции гидроузла цитадели. В ролике использована композиция Dance away от The Bryan Ferry Orchestra.

🎉 Antiquitas recens et aeterna — в этом году уже десятая, юбилейная встреча в ИКВИА НИУ ВШЭ! Ждем студентов бакалавров и магистрантов, чьи интересы связаны с античным миром — его историей, философией, культурой, литературой и искусством! ⏳Заявки принимаем, как обычно, до 15 сентября 2026 📩levinskaja@mail.ru 💌 vera.mostovaya@gmail.com

👀 Студенты-ассириологи ФГН прочли глиняные таблички в Эрмитаже Вместо фото в учебниках — оригинальные тексты возрастом в несколько тысяч лет. Второкурсники ИКВИА ФГН прошли практику в Государственном Эрмитаже, где вживую работали с клинописными памятниками на шумерском и аккадском языках. За неделю они расшифровали строительную надпись правителя Гудеи, разобрали старовавилонские письма и документы, а ещё освоили цифровые методы документирования — создавали научные прорисовки текстов. И это не всё: студенты познакомились с коллекцией древних печатей и урартских древностей из фондов музея. Как проходила практика и что скрывают глиняные таблички — читайте в нашем материале. Мы в VK Мы в MAX

Мы с радостными новостями: с 1 по 7 июля студенты-египтологи НИУ ВШЭ прошли летнюю практику в Санкт-Петербурге! Что успели: ✅ Побывали в Эрмитаже и узнали, как собиралась египетская коллекция. ✅ Посетили реставрационный центр «Старая Деревня». ✅Изучили музейную логику: почему одни предметы в центре витрины, а другие на периферии. ✅Увидели «египетский» Петербург: сфинксов на набережных и Египетские ворота. Итогом практики станут исследования студентов об экспонатах Эрмитажа👩‍💻 📎 Подробнее #новости

ИВКА? ИКВиА! на фото кадры из бакалавриата и магистратуры ИКВиА (ИВКА), группа готовится к госам в кабинете И.С. Смирнова - ценность фото 💯 —Диана, мы с тобой знакомы с магистратуры ИВКА (далее буду писать ИКВиА, чтобы было понятно, что речь идёт об ИВКА РГГУ первого формата, который станет после ИКВИА ВШЭ), но как ты попала на бакалавриат ИКВиА? —Забавно, но РГГУ был универом, в который я не собиралась, но все же поступила. И программа тоже была выбрана случайно — я грезила японским, но тогда его не было. Так я и оказалась на программе «Язык и литература Китая». А сама я мечтала учиться именно в ВШЭ — это и забавно, ведь в итоге мой факультет теперь там. :) —Можешь ли вспомнить 3 параметра о бакалавриате ИКВиА: самое сложное, страшное и интересное? —Самым сложным была учеба. Когда из комфортной школы ты попадаешь в академический мир, где с тебя требуют в 300 раз больше, чем раньше: я будто училась в медицинском — настолько было непросто. Страшнее всего было опозориться перед именитыми профессорами (что я с успехом делала от сессии к сессии 😎), а самым интересным было писать курсовые и вместе с группой готовиться к экзаменам! —Почему люди вообще идут в магистратуры? Почему ты снова выбрала ИКВиА? —Могу сказать за себя — я в магистратуру не собиралась, поэтому после бакалавриата пошла работать. Меня позвали преподавать в РАНХиГС с условием: если я не получу магистерскую степень, то никакого развития мне там не видать. Вот так спонтанно я пошла в магистратуру. Сначала на ИВКА даже программы китайской не было. Хорошо, что появилась ты, и нам выделили часы китайского на программе японской филологии 😁 Fun fact: из РАНХиГС я в итоге всё равно уволилась, зато магистерская степень осталась. —Знаю, что ты уже работала в магистратуре по специальности, тебе помог ее найти кто-то из преподавателей? —Да, я проработала несколько лет в РАНХиГС — туда меня позвал Георгий Сергеевич Старостин. Мне очень повезло, потому что у меня были потрясающие студентки, с которыми мы породнились, работа была в радость! Не знаю, было бы мне так же комфортно, попадись мне ленивые или высокомерные студенты 🙄 —А как думаешь, магистратура действительно дала тебе более широкий спектр знаний, или можно было и без неё обойтись? —Лично для меня в профессиональном плане магистратура дала не так много, как многие от неё ожидают — языковых пар в магистратуре было маловато, раз мы уже выучили язык на бакалавриате. Но магистратура дала многое другое! Возможность учиться у именитых профессоров, например, у Мещерякова А.Н., во-вторых, исполнить мечту и оказаться в окружении японистов и других коллег, в-третьих, ощущение, что уж теперь у меня «законченное высшее» 😁 (да-да, устала бороться и доказывать всем, что бакалавриат это вообще-то тоже высшее образование).  —А что потом? Ты все ещё с китайским? —После учебы я долго работала в разных частных языковых школах и компаниях, связанных с обучением в Китае. Это подарило мне огромный опыт и множество полезных знакомств. Рада, что в конце концов я пришла к тому, что работаю исключительно на себя — веду занятия детям и взрослым, готовлю к поступлениям в университеты Китая и сдаче международных экзаменов. Работа преподавателем требует постоянного самосовершенствования, поэтому различные курсы — важная часть моего профессионального развития. Также я регулярно задействована в различных проектах в качестве методиста: пишу и курирую программы в крупнейшей онлайн-школе «Фоксфорд» и являюсь соавтором учебника в Центре восточных языком «Мандарин» — скоро выйдет в свет первый том!   —Ну и напоследок, исключительно хвалебный и подстроенный вопрос (шучу), ты бы выбрала снова ИКВиА? —На мой взгляд, учеба на ИКВиА имеет один существенный минус: закончив здесь учебу, ты понимаешь, насколько качественное у тебя образование (как сейчас говорят, нишевое 😁) и из-за этого сразу определяешь плохих специалистов на рынке. Я однозначно выбрала бы учебу на ИКВиА, чтобы быть уверенной, что я не шарлатан, а действительно ценный специалист. Потому что такой мощный преподавательский состав встретишь не везде! #иквиа #жзликвиа

ИВКА? 😱 ИКВиА! 🤌 Немного пиара для того, что мне нравится Осторожно, много интересных букв аж на два поста про китайский и образование! И фотографий с романтикой студенчества! Большая часть моей работы завязана сейчас на Институте классического Востока и Античности ВШЭ (ИКВиА). А раньше он назывался Институтом Восточных культур и Античности РГГУ (вуаля, не ожидали? 😈). Когда-то многие образовательные программы ИВКА, в том числе китайская, переехали из РГГУ в ВШЭ. Сейчас восточные программы в РГГУ ИВКА снова возрождаются, но это это уже новый ИВКА 2.0, о новом возрожденном ИВКА РГГУ я мало что знаю, но тот первый (самый-самый), стал ИКВиА ВШЭ, и о нем я знаю много. Он по-прежнему спокойный, наполненный книжными стеллажами и лёгким скрипом дверей, по новым коридорам как и раньше разносятся отзвуки лекций и иностранных слов, и немного пахнет обедом в столовой 🍔. И, конечно, в нем работают те же люди с небольшими пополнениями (например, ИКВиА вырастил меня). *Видимо, надо делать пост сравнение: было / стало, фотографий у меня много* Я тоже фактически выпускник ИКВиА, просто закончила магистратуру, когда она ещё называлась ИВКА, и располгалась не на Старой Басманной, а на Миусской, только и всего. В общем, я решила узнать, как складывается жизнь у ИКВиАшников спустя десятилетия (про меня немного понятно, осталась практически там же, с легкими модификациями), а что у остальных? В магистратуре я познакомилась с чудо-женщиной Дианой (нет, не Диана из Темискиры, а из Москвы), а сегодня я задала ей пару вопросов: как все было, о важности случайностей, и что из этого вышло. У Дианы, кстати, есть душевный китайский канал, лично я там лайкаю все 🙈 https://t.me/chinesepleased И просто напоминаю, если вам интересно почитать, чем может заниматься китаист, но не обязательно ушедший в некое подобие чистой лингвистики как я, то в этом канале по хэштегам #иквиа и #жзликвиа или #лингвокит можно будет читать наши истории. (на фото 2018 г. и 2026 г. с академическим руководителем ОП Китай: язык, культура, общество Елизаветой Витальевной Волчковой)

🏺Про учёбу в стенах нашего прародителя, ИВКА РГУУ, в своём канале рассказывает преподаватель программы «Китай: язык, культура, общество», Дурыманова Анастасия Дмитриевна 👇

Также с преподавателями программы «Китай: язык, культура, общество», их публичными лекциями и материалами о Китае можно познакомиться здесь:   Георгий Сергеевич Старостин (классический китайский язык):  На платформе «Глагольная группа»: «Китайские диалекты» https://www.youtube.com/watch?v=wyS-kcWwcL0   На платформе Арзамас: «Что такое иероглифы и почему ими пользуются на Востоке, а не на Западе»: https://arzamas.academy/uni/eastwest/hieroglyphs   Аглая Борисовна Старостина (философия, религия, мифология и фольклор Китая): На платформе Арзамас: https://arzamas.academy/authors/1017   Курс «Культура Китая в страшных сказках и преданиях» https://arzamas.academy/courses/171/1 Бесплатная лекция из курса: «Неубиваемая невеста и красные нити судьбы» https://www.youtube.com/watch?v=7_f-UGRXa3g   Курс «Конфуцианство: как понять Китай» https://arzamas.academy/courses/218/1 Бесплатная лекция из курса: «Что такое конфуцианство: до и после учителя Куна» https://www.youtube.com/watch?v=e5hzSIC_67A   «10 вопросов о конфуцианстве»  https://arzamas.academy/mag/1255-sonfucius     Елизавета Витальевна Волчкова (история Китая): На платформе Арзамас: https://arzamas.academy/authors/1124   Курс «Средневековый Китай и его жители». Бесплатная лекция из курса «Еда и другие удовольствия империи Сун»: https://www.youtube.com/watch?v=Nk0BJqY9aZY   «Разбор одного шедевра: «По реке в День поминовения усопших» Чжан Цзэдуаня» https://arzamas.academy/mag/1211-kaifeng   Лекция в Музеях Московского Кремля: «Император Цяньлун (1736–1796): поэт, каллиграф, коллекционер» https://www.youtube.com/watch?v=HEC8DNbG2i8     Юлия Александровна Дрейзис (литература Китая, наш приглашенный преподаватель): На платформе Арзамас: https://arzamas.academy/authors/797   «10 слов, помогающих понять китайскую культуру» https://arzamas.academy/mag/772-china   На платформе Постнаука: https://postnauka.org/themes/dreizis   «Беседа с филологом Юлией Дрейзис об устройстве китайской поэзии и ее роли в жизни китайского общества» https://postnauka.org/talks/94825

🪷 «Чтобы понимать Китай, нужно научиться читать его прошлое» В 2026 году ИКВИА ФГН ВШЭ проводит набор на бакалаврскую образовательную программу «Китай: язык, культура, общество». Одной из ее особенностей является изучение китайского языка не только в его современной форме, но и в историческом развитии. Почему классические тексты невозможно по-настоящему понять, опираясь лишь на современные переводы, как цифровые технологии меняют работу исследователя и какие возможности открывает знание истории китайского языка, рассказывает главный научный сотрудник ИКВИА ФГН ВШЭ Георгий Старостин. Статью можно прочитать по ссылке: https://www.hse.ru/ba/chinese/news/1181952687.html