Академия Цзися

Теперь официально: проект по Даодэцзину запущен. На сайте собраны: 1) Древние рукописи Даодэцзина – Годянь, Мавандуй, собрание свитков Дуньхуана, версия Пекинского университета, варианты переданные в классических комментариях Хэшангуна и Ван Би, древний текст Фу И, стелы Лоугуаня. Это наиболее полный список исходных версий текста, собранных на одном ресурсе, ничего подобного по масштабу до сих пор не делалось. 2) Распознанные тексты четырёх версий: Годянь, Мавандуй А и Б, Ван Би (канонический) 3) Классические переводы на 4 языка – русский, английский, французский, немецкий, включая те, которые до сих пор не оцифровывались. На подходе – первый исторический перевод на латынь. Материал разбит по главам. Для каждой главы можно увидеть: а) распознанный текст (Годянь/Мавандуй/Ван Би) б) все классические переводы в) доступные для этой главы рукописные версии. На данный момент сканы рукописей полностью выложены для первых 20 глав, новые главы будут добавляться по мере обработки. https://daodejing.ru

Для тех кто нас потерял. Обещанный проект по Даодэцзину вот-вот будет запущен, ждите анонса. А пока пятничное. Ещё один отличный мультсериал в жанре сянся – т.е. поджанра фэнтези основанного на смеси китайской народной религии и даосской алхимической теории, где сюжет традиционно крутится вокруг достижения главным героем бессмертия. Самый известный образец жанра – Путешествие к бессмертию, о котором здесь ранее уже говорилось. Вечная воля уходит несколько дальше от собственно алхимической теории но в чём-то и ближе к аутентичному даосизму: например почти весь процесс совершенствования главного героя Бай Сяочуня проходит в разных алхимических школах, что куда больше соответствует собственно даосскому пониманию алхимической практики. Сам Бай безусловно куда более харизматичный персонаж чем скучноватый Хань Ли, да и сюжет здесь проработан лучше и не распадается так явно на серию малосвязанных эпизодов. В общем тем кто соскучился по историям о поиске бессмертия точно понравится. www.kinopoisk.ru/series/4530192/

Канал был на долгое время вынужденно заморожен из-за высокой загруженности автора по другим направлениям. Сейчас пришло время к нему вернуться. В частности, в ближайшее время будет анонсирован большой проект по Даодэцзину – основополагающему даосскому тексту.

Довольно хороший текст у Зуенко о модели русско-китайского взаимодействия. Это всё почему-то довольно тяжело осознаётся и почти не освещается в таком ключе у нас. https://t.me/ru_global/30003

Ну да, кто только не переводит, а главный идиот публичный эксперт по Китаю почему-то не осилил. Но китайского оказывается не знает тот кто переводит а не тот кто плагиатит цитаты с образовательных пабликов. А то ведь можно и проверить на каком-нибудь отрывке кто на самом деле что знает а кто нет. Может неудобно получиться. https://t.me/daokedao/37712

Собственно о чём речь. И вот этот человек кого-то умудряется обвинять в незнании китайского. https://t.me/akademia_space/1366

Главный из идиотов публичных экспертов подал голос. Что касается знания китайского, прямо здесь на канале приводилось несколько авторских переводов с вэньяня. При этом сам идиот публичный эксперт цитирует трактаты на древнекитайском буквально по пабликам для изучения китайского языка, на чём был уже пойман и отшутился в привычном для него идиотическом публично-экспертном духе. То есть перекладывает с больной головы на здоровую. https://t.me/daokedao/37710

Последние дни конечно оказались удивительно богаты на новости. Но вот одну из них хотелось бы отметить: США фактически официально объявили Китай своим главным противником в мире. Интересно, как себя чувствуют идиоты публичные эксперты, которые много лет убеждали нас, что Россия после начала СВО стала для Китая токсичной и Китай прямо до дрожи боится ухудшить отношения с США из-за этого союза? Как же тогда получилось, что СВО ведёт Россия а главным противником совершенно внезапно оказался Китай? Ничего не хотите сказать? Ну, покаяться там публично за то что годами дурили народ, признаться в полной некомпетентности. Нет, всё бесполезно. Ни чести, ни совести, ни понятия репутации.

Надо всё-таки немного сказать о новом витке американо-китайского противостояния, несмотря на то что в том или ином виде эти тезисы уже озвучивались раньше. Отношение к происходящему Китая (в смысле магистральный курс КПК, у рядовых китайцев, бизнеса и даже части партийной элиты оно может отличаться) давно и последовательно определяется двумя обстоятельствами: 1) Китай не видит возможности снятия конфронтации с США или долгосрочного уменьшения её интенсивности, наоборот исходит из того что градус напряжённости будет только нарастать, и каждый следующий президент США будет принимать новые антикитайские меры 2) при всём этом Китай стремится в рамках возможного (т.е. без угрозы для собственного суверенитета) сгладить углы и отсрочить момент окончательного разрыва экономических связей на как можно более отдалённую перспективу: ещё один прожитый в условиях хотя бы ограниченной глобализации год – это зафиксированная за этот самый год прибыль от торговли с США. То есть разрыв экономических связей конечно не в интересах Китая и там это хорошо понимают, но точно так же понимают и то что это лишь вопрос времени. Вот о времени речь и идёт, все манёвры Китая сводятся преимущественно к получению очередной отсрочки до тех пор пока такая возможность ещё сохраняется.

Габуев всё-таки частично реабилитировал себя тем что признал самые явные ляпы из интервью. Но надо понимать что ляпы были достаточно характерные и взялись не на пустом месте: у человека картина мира такая в которую это всё хорошо вписывалось. Так что за умение признавать ошибки отдадим должное, но имеем в виду что любые его высказывания лучше сразу делить на два. https://t.me/agabuev/113

Габуева конечно воспринимать всерьёз как китаиста нельзя уже давно. Человек последовательно выдаёт вполне конкретный пропагандистскйи нарратив, в т.ч. если надо игнорируя легкопроверяемые факты. Никакой особенной новости в этом нет но полезно напомнить. https://t.me/chinabackdoor/1028

«Библиороссика» порой публикует очень важные вещи, и публикует на лучшем уровне, но последнюю новинку долистал со скрипом в душе. Наверное, уважаемому издательству не стоит пренебрегать услугами научных редакторов и в принципе допускать машинный перевод текстов с массой специальной терминологии и транскрипций. Иначе не объяснить нехарактерную лексику, опечатки и грубые конструкции почти на каждой странице. Почему, к примеру, автор Xiaoye You стал "Сяо Ю", а ван 王 "королём", Mingkeng превратился в "Мингкенг", эпоха Чуньцю (Вёсен и Осеней) — в "весенне-осенний период", а составитель ханьской хроники Фань Е — в женщину, которая на С. 141 что-то «решила сделать»? Исследование великолепное, но изучать в переводе непозволительно трудно. См. Xiaoye You. Genre Networks and Empire: Rhetoric in Early Imperial China. Carbondale: Southern Illinois University Press, 2023.

Продолжается набор на практические занятия по даосской внутренней алхимии. Начиная с декабря меняется расписание: занятия будут проходить по вторникам и четвергам с 19:00 до 20:00 по московскому времени. Первое декабрьское занятие состоится 3 декабря, во вторник, в 19:00. Формат проведения: онлайн-занятия по скайпу. Стоимость занятий – 6500р в месяц. Записаться на занятия можно через бота @jixia_academy_bot

Что такое даосизм (полный список постов) Цикл Академии Цзися Цикл знакомит внешнего по отношению к китайской культуре читателя с феноменом даосизма и объясняет чем он может быть интересен человеку современной русской или западной культуры. Вступление https://t.me/jixia_academy/76 Часть 1 https://t.me/jixia_academy/78 Часть 2 https://t.me/jixia_academy/80 Часть 3 https://t.me/jixia_academy/81 Часть 4 https://t.me/jixia_academy/82 Часть 5 https://t.me/jixia_academy/83 Часть 6 https://t.me/jixia_academy/84 Часть 7 https://t.me/jixia_academy/85 Часть 8 https://t.me/jixia_academy/87 Часть 9 https://t.me/jixia_academy/92 Часть 10 https://t.me/jixia_academy/95 Часть 11 https://t.me/jixia_academy/97 Часть 12 https://t.me/jixia_academy/98 Часть 13 https://t.me/jixia_academy/100 Часть 14 https://t.me/jixia_academy/101 Часть 15 https://t.me/jixia_academy/102 Часть 16 https://t.me/jixia_academy/104 Часть 17 https://t.me/jixia_academy/107 Часть 18 https://t.me/jixia_academy/108 Часть 19 https://t.me/jixia_academy/109 Часть 20 (окончание) https://t.me/jixia_academy/110

Что такое даосизм, часть 20 (окончание) Даосизм как учение исходно сформировался вокруг эзотерического ядра (внутренней алхимии), которое со временем также обросло дополнительными пластами: религиозным, философским, политическим. При этом и эзотерическое ядро не исчезло вплоть до настоящего времени и представлено современными школами даосской алхимии. Из западных эзотерических учений к даосизму как в своей мировоззренческой так и в практической части наиболее близок герметизм, хотя пересечения можно найти и с другими системами, в частности, с пифагорейством и неоплатонизмом. Хотя даосизм исторически не получил в России и на западе такого распространения как буддизм, к нему в разное время проявляли интерес не последние представители русской и западной культур. Современному же человеку он может быть интересен в первую очередь как путь нерелегиозной духовности, альтернативный как религиозности так и материализму, а в своей внешней практической части – как набор методов, позволяющих добиться лучшего качества жизни.

Что такое даосизм, часть 19 Между тем, даосизм потенциально крайне привлекателен для человека современной западной культуры. Во-первых в уже упомянутом выше качестве – как альтернатива одновременно материалистической и религиозной картинам мира. Для запада, пережившего и период средневекового религиозного фанатизма, и агрессивного материализма XIX-XXвв, та форма нерелегиозной духовности, которую предлагает даосизм, является сейчас едва ли не наиболее естественным выбором. Во-вторых как учение, дающее погружающемуся в него человеку представление о том, как правильно выстроить собственную жизнь. За тысячелетия своего существования даосизм развил собственные представления и практики, касающиеся большинства значимых сфер человеческой жизни: помимо собственно духовного пути, это и медицина, и оздоровительные практики, и питание, и сексуальная сфера, и даосские боевые искусства. Почти каждую сферу собственной жизни можно (ре)организовать в соответствии с даосскими представлениями – и если сделать это правильно, то результатом будет серьёзное повышение качества жизни. Наконец, как целостная картина мира, способная не только предоставить практические рекомендации в повседневных областях, но и объяснить фундаментальные принципы, по которым функционирует мироздание. За эту часть отвечает даосская метафизика: концепции инь-ян, усин (пять стихий), багуа (восемь триграмм) и производные от них.

Что такое даосизм, часть 18 Тем не менее популярность даосизма на западе была и остаётся несопоставимо меньше чем популярность например буддизма. У этого есть как объективные, так и субъективные причины. К объективным стоит отнести тот факт, что многие страны с доминированием или широким распространением буддизма в новое время оказались в колониальной зависимости от европейских держав, благодаря чему запад получил возможность хорошо с ним познакомиться. Но всё-таки главная причина по-видимому носит субъективный характер: у даосизма на западе не нашлось своей Блаватской. Конечно адвокат уровня Толстого – дело большое, но Лев Николаевич так и остался для русской и западной культур в первую очередь писателем, а не духовным учителем которым сам себя видел. Обрети толстовство на рубеже XIX-XXвв ту же популярность, что и теософия, это поспособствовало бы и дальнейшему распространению даосизма, но в итоге оно осталось локальным, пусть и по-своему ярким феноменом.

Что такое даосизм, часть 17 Не последнюю роль в популяризации даосизма на западе сыграл и известный психолог К.Г.Юнг. Имея свою теорию писхологической интерпретации западной алхимии, Юнг аналогичным образом интерпретировал и алхимию даосскую. Эта интерпретация нашла своё отражение в предисловии Юнга к переведённому известным синологом Рихардом Вильгельмом даосскому трактату Тайна золотого цветка. Несмотря на то, что психологическая интерпретация Юнга была всё-таки довольно поверхностной, во многом благодаря ей запад получил первое представление о феномене даосской алхимии.

В бота поступило возражение, что Россия на самом деле является участником Пояса и пути. Это не так. Официальная позиция Кремля заключается в том, что Россия не участвует напрямую в инициативе «Один пояс, один путь», но поддерживает ее. После подписания в 2015 г. Совместного заявления РФ и КНР о сотрудничестве по сопряжению строительства Евразийского экономического союза (ЕАЭС) и Экономического пояса Шелкового пути (ЭПШП) Китай рассматривает Россию лишь в качестве одного из ключевых партнеров, понимая, что приоритетные интересы Москвы сосредоточены на развитии ЕАЭС. https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/columns/postsoviet/desyatiletie-kitayskoy-initsiativy-odin-poyasa-odin-put-vyzovy-dostizheniya-i-perspektivy/