د. خالد حمدي

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه : "مَن عَلِمَ من أخيه مروءةً جميلةً، فلا يسمع فيه أقاويلَ الناس، ومَن حسُنت علانيتُه فنحن بسريرته أرجَا، ألا لايَـرُدنَّ أحدُكم يقينَه شكَّـا...!". 📙 النوادر والنتف (606).

ظل النبي صلى الله عليه وسلم يُمنع عن الناس، ويحال بينه وبينهم تسعة عشر عاما…. ثلاثة عشر عاما منها قبل الهجرة، وستة أعوام بعدها… وكل من أسلم معه حتى ذلك الحين لم يزيدوا عن أربعة آلاف صحابي.. حتى قال صلى الله عليه وسلم: "ويح قريش، أكلتها الحرب… هلا خلوا بيني وبين الناس" ولما صالحهم في الحديبية، وأوصل دعوته للناس نقية بلا تشويش ولا تعطيل… دخل في دين الله أكثر من مائة وعشرين ألف مسلم جديد في أقل من أربع سنوات!! هكذا دعوة الإسلام…. يحال بين الناس وبينها سنينا طوالا بكل أنواع الصد والإغواء والإلهاء… ثم يأذن الله بأيام فتح قصيرة لا يحال فيها بين الناس وبين أنوار الهداية، فيهتدي فيها أضعاف أضعاف من لم يهتد في غيرها!! فنور الله إذا سطع لا تحول بينه وبين خلقه كل الحجب مهما كانت قوتها.. "والله متم نوره ولو كره المشركون" #خالد_حمدي

كتب الدكتور محمد رجب محمد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته: ثم... ما زالت الخنساء ترثي أخويها في الجاهلية، حتى صارت عجوزا في زمن عمر، فشكاها إليه أهلها لينهاها، فقال لها: اتقي الله وأيقني بالموت. فقالت: أنا أبكي أبي وخيري مضر: صخرًا ومعاوية، وإني لموقنة بالموت. فقال عمر: أتبكين عليهم وقد صاروا جمرة في النار؟! فقالت: ذاك أشد لبكائي عليهم. فكأن عمر رقّ لها، فقال: خلوا عجوزكم لا أبا لكم، فكل امرئ يبكي شَجوه، ونام الخلي عن بكاء الشجي. فما أرفق وأروع هذه الإقالة في شأن قتيلين من الجاهلية؟!!. فكيف بمن قتل مظلوما من أهل الدين؟!!

سلام عليكِ يا رابعة..

(رابعة وجيعة الظالمين قبل المظلومين!!) ……………………………… سألت أحد علماء النفس: ‏لماذا لا ينفك قاتل الناس في رابعة من محاولة تبرئة نفسه من الدم والظلم في كل مناسبة؟ ‏ثم لماذا أخذت أحداث رابعة حيزا كبيرا من الإعلام والدراما، وفي القلب منها مسلسل الاختيار الذي تكلم عن الحادثة بعد مرور سنوات طويلة على حدوثها، مع أنه كان الأولى بهم أن يستثمروا نسيان الناس لها، فيزيدوا من تغييبها وإخفاء سيرتها؟! ‏فقال: ‏لأن الجاني جناية عظيمة يظل شبحها يؤرق عينيه، ووقعها يجثم على صدره، ويطارده حتى في منامه.. لذلك تراه يمعن في تبرئة نفسه بفتاوى الشيوخ، وأعمال الدراما، وأحكام القضاء، ظنا منه أن ضميره سيرتاح، أو أن قلبه سيطمئن،لكن هيهات أن ينزاح الكابوس حتى يموت مغتما أو يتوب... ‏فهو كمن يشرب ماء مالحا، كلما شرب عطش، وكأنها عقوبة نفسية دنيوية قبل العقوبة الأخروية!! ‏ألم تر إلى الحجاج بعد قتله سعيداً بن جبير كان إذا غفا غفوة، استيقظ مذعوراً، وهو يصيح: هذا سعيد بن جبير آخذٌ بخناقي، هذا سعيد بن جبير، يقول: فيمَ قتلتني؟ ثم يبكي، ويقول: مالي ولسعيد بن جبير، رُدّوا عني سعيداً بن جبير. ‏وهذا سعيد واحد فكيف بألف ومائة وأربعة شهيد في يوم واحد، ناهيك عن الجرحى والأسرى؟!! ‏وقد حكى المقربون من بعض الطغاة في عصرنا الحديث ما يدل على ذلك حتى عند موتهم، مما لا يتسع المجال لذكره من القصص والمواقف. ‏ورحم الله الحسن البصري عندما قال عن أمثال هؤلاء الطغاة: ‏(إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين فإن ذل المعصية في قلوبهم، أبى الله إلا أن يُذِل من عصاه.) ‏هناك عذابات لا نراها، لكن أصحابها يعيشونها، ويتوجعون لها... وأشدها فقدان راحة البال وطمأنينة النفس. ‏فالمظلومون لا يتألمون وحدهم. ‏⁧ #خالد_حمدي⁩

قال لي صاحبي: عشت زمنا لا يمر علي يوم إلا وفيه ألم أو ابتلاء أو محنة أو ضيق أو عوَز.. كأنها المناديل عندما يأخذها صاحبها من علبتها… يتبع بعضها بعضا… ثم شاء الله أن تزول كلها ويحل مكانها منح وعطايا متتابعة من الله كأنها نفسُ المناديل لكن في النِّعم… فبحثت في هذا المعنى فوجدت أثرا جميلا لابن حزم يقول فيه: ‏"إذا تكاثرت الهموم سقطت كلها". ⁧ فسبحان من يبتلي بالمحن كثيرا ليُطَهِّر… ومن يبدلها بالمنح ليجزي العبد على صبره ويشكر… فدوام الحال من المحال. #خالد_حمدي

🔻 الشهادة الشيخ محمد الغزالي رحمه الله 🔻لقد تبعت عيني هذا الشباب المهاجر بدينه وخلقه من الدنيا الصاخبة بالمجون، إلى منطقة الخطر حيث يعسكر اللصوص الحمر.. وقدرت أي تضحية نبذلها ونحن نرسل هذا الشباب.. 🔻كانت العواطف المتناقضة تتصادم في فؤادي مقبلة مدبرة وأنا أسأل نفسي: أفلا نستبقى هذه البواكير الطاهرة لننظف بها هذه البيئات الملوثة؟ ونخمد بها أنفاس الشياطين التي زحمت البر والبحر بالإلحاد والفساد، والتحلل؟ لوددت ذلك، غير أن الضلال المقيم هنا يربطه بالاحتلال الوافد نسب قديم وسبب متين، ولئن أعلناها حربا شعواء على الأوضاع التي خلقها الاستعمار بيننا، فلن ننسى أن هذه الأوضاع ذنب الأفعى التي أهاجها الجاهدون بوخزاتهم، وآلوا على أنفسهم أن يدقوا رأسها على ضفاف القناة وفي صحراء التل الكبير. إنني أضن بهؤلاء على الموت، ولكن الله عندما يصطفي عبدا للشهادة يقذف في قلبه ثورانا لا يهدأ حتى يأخذ أهبته ويلبس عدته وينطلق إلى المعركة الناشبة ليدمر الباطل ويسحق الظلم، ولن يعود منه إلا رفاته أما روحه فكانت الوهج الذي أذاب بأس الكافرين ثم صعد بعد إلى علىين. 🔻أضن بهم على الموت؟ لكن الله لا يضن بهم على الاستشهاد ولا يضن بالشهادة على أمثالهم وهو القائل: " وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين " 🔻وفي المعارك الضخمة النتائج يكون القطاف الأول من هذه الصفوة الممتازة، ألا ترى إلى حروب الردة؟ لقد تهاوى القراء على وردها حتى تفانوا.. وخشي على القرآن بعد فقدهم فجمع على عجل في السطور الذي حفظته بعد أن ضرجت في أكفانها الصدور التي طالما رددته : " فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة " . 🔻ذلك وما تزال الحروف التي كتبها الطيار الشهيد " أحمد عصمت " محفورة في ذاكرتي.. إن هذا الشاب الحر ذهب ليقاتل الأنذال المعتدين، تاركا لنا بيتا كان ربا له، وأسرة كان قوّاما عليها، وها هي ذي رسالته إلى أخيه: أخي حسين... " إن حبي لوطني هو الذي حبب إلى سفك دماء الغاصب المستعمر البغيض.. فذهبت إليهم غير منتمٍ إلى هيئة أو جماعة.. ذهبت إليهم بدافع إلهي وإيمان قوي.. ذهبت إليهم مسرورا فرحا، وكأني ذاهب إلى رحلة صيد، مثل الرحلات التي كنا نقوم بها.. فإن مت فأعلن إلى كل مصري أني شاب متزوج ولي ثلاثة أطفال، ولي أمي وأخواتي، ومع هذا فقد ضحيت بنفسي ليعيشوا هم أحرارا في بلدهم، فالحرية لا تمنح، ولكنها تؤخذ بأعز التضحيات.. فإلى اللقاء في كلتا الحالتين.. إن مت أو عدت ". أخوك: أحمد #أحمد_محمد_زايد

كتب الدكتور: محمد خير موسى: (النقاط العشر من زاد المرحلة الحرجة) ……………………………… تزداد الأيام تعقيدًا والأحداث تدحرجًا ومساحة الدم المراق تفرض على كلّ واحد منّا أن يكون في مواجهة الأحداث المتصاعدة، ومن ظنّ من الشّباب أنّه بمنأى عن الانخراط فيها فهو واهم، فمن لم ينخرط فيها راغبًا سيكون في أتونها راغمًا. وهذه المرحلة الحرجة توجب على الشباب زادًا يوميًا لا يصلح فيه المرء لمجابهة واجباتها ومتطلباتها دونه، وهذه عشرُ نقاط فيها عناوين الزاد اليوميّ المطلوب: أولًا: تجديد العهد مع الله تعالى على بذل غاية الوسع في إحقاق الحقّ ونصرة أهله وإبطال الباطل ومجابهة أهله، واستصحاب نيّة الرباط على الثغر الواجب. ثانيًا: تعزيز مرجعيّة الوحي في الحياة اليوميّة الفرديّة والجمعيّة، والانطلاق في الأعمال كلّهاواتخاذ المواقف من الأفكار والأشخاص والأحداث وتقييمها من الوحي، وتعاهد النفس من خلال مرجعيّة الوحي وتطهيرها من العصبيّات القُطريّة والقوميّة والحزبيّة الضيّقة، وعدم الدّخول في أيّة اشتباكات على أساس هذه العصبيّات. ثالثًا: استحضار رسول الله صلى الله عليه وسلّم؛ سيرته وشمائله وخصائصه، وسيرة خلفائه الرّاشدين ومجتمع الصّحابة الأوّل رضي الله عنهم أجمعين في حركة الحياة اليوميّة ففي ذلك ترشيد وتوجيه وتثبيت للقلب والأقدام. رابعًا: لا تفرّط في غذاء الرّوح اليوميّ تحت ستار موهوم من الانهماك في العمل للإسلام والمشروع الإسلامي؛ فحذار أن تفرط بالسنن الرواتب والنّوافل اليوميّة والورد القرآنيّ وأذكار اليوم والليلة، وكلّ ما فيه زاد لقلبك وروحك. خامسًا: احرص في بداية كلّ يوم عند صحوك وفي نهايته قبيل نومك على تطهير قلبك مما علق به من أدران الغلّ والتباغض والأحقاد والسخط والحسد وغيرها من مهلكات القلب؛ فالطريق الوعرة لا تسير فيها إلّا القلوب النقيّة، وطريقنا في هذه المرحلة الحرجة بالغة الوعورة. سادسًا: سؤالان لا تبدأ يومك قبل الإجابة عنهما؛ ماذا يجبُ عليّ في يومي هذا؟ وكيف أنفذ وأفعل هذه الواجبات؟ فلا تبدأ يومك دون تخطيط مرحلي قصير ليومك فالعشوائيّة والارتجاليّة لا تحقق ثمارًا حقيقيّة مهما كانت العاطفة جيّاشة والنّفس توّاقة. سابعًا: احذر أن تستنزف طاقتك وتضيع جهدك في المعارك الصغيرة أو الهامشيّة التي تظنّ أنّك تنتصر فيها للحق وما هي إلّا معارك إلهائيّة، وأنت في الطريق الوعرة لا تلتفت إلى جانبيّ الطريق إلا على سبيل الاستكشاف وركّز نظرك في الهدف وامض ولا تلتفت. ثامنًا: لا تتخلّ في يومك عن جرعة معرفيّة يوميّة مركّزة وراشدة تتعرف من خلالها حقائق ما يجري حولك في عالم الفكر والسياسة، فإنّ بناء الوعي من أهم حاجات السّائرين في المرحلة الحرجة. تاسعًا: في نهاية يومك لا بدّ لك من جرد حساب يوميّ لما حققته في خدمة أهل الحقّ ومعركة الحقّ التي غدوت جنديًا فيها، ومصارحة الذات بمواطن التقصير وتلافيها ومواطن النجاح وتعزيزها، بلا تقييم يوميّ في المرحلة الحرجة سنقع في المطبّ ذاته مرات عديدة. عاشرًا: من الزّاد الذي لا يستغنى عنه دوام الاستعانة بالله تعالى فهو مسبب الأسباب وحده لا شريك له؛ والضراعة له بالهداية إلى طريق الحق والثبات عليه، والدّعاء لأهل الحقّ المدافعين عنه السائرين في الطريق الوعرة المشتبكين مع الباطل في كلّ مكان.

"قال يا ليت قومي يعلمون* بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين" لو لم يكن وراء كل هذه الأهوال إلا هذه الكلمات لكفت.

قال محمد بن واسع رحمه الله : "لم يَبقَ مِن العيش إلا ثلاثٌ: • الصلاةُ في الجماعةِ تُرزَقُ فَضْلَها، وتُكْفَى سَهْوَها .. • وكَفَافٌ مِن مَعاشٍ ليستْ لأحدٍ مِن الناسِ عليك فيه مِنّة، ولا لله عليك فيه تَبِعة .. • وأخٌ مُحسِنُ العِشرةِ، إنْ زِغْتَ قَوَّمَك. (روضة العقلاء ونزهة الفضلاء)

https://youtu.be/H3TAcgyQnM4?si=nie_3Fe-iVl4rzc3 بودكاست جميل في السرد والأسلوب والتوجيه عن فتح القسطنطينية. أرجو لكم مشاهدة ماتعة.

ومن أجمل ما قاله خطيب الجمعة: اجتهد أن تعيش على السبيل…لتموت على السبيل!! والسبيل هو طريق الله الممتدة التي يسير فيها الصالحون والمصلحون حتى يصلوا أو يموتوا فيها… فيها يبذلون، ويعملون، ويجاهدون.. "وأنفقوا في سبيل الله" "تعالوا قاتلوا في سبيل الله" "الذين قتلوا في سبيل الله" ثم قال: حكى أهل التزكية على سبيل التقريب: أن نملة أرادت الحج، فقالوا لها: طريق الحج طويل، وربما تهلكين فيه!! فقالت: لا أبالي…وصلت أم هلكت…طالما كان ذلك في طريقي إلى الله!! ما أعظم المنابر عندنا تحيي القلوب والضمائر!! #خالد_حمدي

مؤتمر العلماء الجامع لنصرة إخوانهم المعتقلين.. أسأل الله أن يتقبل جهدهم، وأن يبلغ صوتهم. 👇👇👇👇 Topic: المؤتمر الدولي لنصرة المعتلقين Time: Aug 8, 2026 02:50 PM Istanbul Join Zoom Meeting https://us06web.zoom.us/j/82292945647?pwd=b76UZpuZOygCZvsP9B3Orx0zbJPwrV.1

#عبادة_الوقت_وكلنا_يستطيعها قال تعالى: "وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وإمَائِكُمْ" من العبادات الجليلة التي أعتبرها عبادة الوقت.. عبادة التعريف بالعفيفات من البنات.. فانتشار الفواحش، وغلاء المعيشة، وقصص التخويف من الزواج ظلمت الكثير من بناتنا الطيبات الطاهرات.. وجريان الزمان على البنت بغير زواج أصعب عليها وعلى والديها مما يتخيل البعض!! أستحلفكم بالله أن تنتدبوا أنفسكم لهذه المهمة.. عرّفوا الناس بالعفيفات في كل حيٍّ وبيت… تقربوا إلى الله بالسعي في تزويج البنات اللاتي يمنعهن ويمنع أهلهن الحياء أن يعرِّفن بأنفسهن.. فكم من بنت تَزِنُ الجبال دينا وخلقا وقبولا، ذبُلت أوراق حياتها بين شباب صالحين لا يعرفونها، وجيران وأقارب لا يدلون عليها!! وهل هناك عمل أزكى عند الله من إعفاف شابين، وصهْر بيتين، والتخفيف عن أبوين متوجِّعين من أجل بناتهما؟!! تفننوا في الطاعات… ومن أعظمها وأروعها: السعي في تزويج البنات. فإني والله أحسبها من أفضل عبادات هذا الزمان. #خالد_حمدي

إيهٍ يا أمي.. يا جرحي الذي لا يندمل.. ويا فقدي الذي لا ينتهي.. ويا ألمي الذي لا يتوقف .. ويا ظهري المكسور الذي لمَّا يستقِم بعد.. وكيف يطيب الجرح، وينتهي الألم ويعتدل الظهر ودنياي خِلوٌ منك، وعيناي لم تعد تراكِ.. شهور مرت… وأنا لا أقوى على رؤية صورة لك أو مشاهدة مقاطع جمعتنا بك!! يقولون: كلما طالت المدة سكنت الآلام.. ومدَّتك يا أمي لا تزيدها الأيام إلا ألما، ولا الأحداث إلا وجعا.. اللهم هذا وجع لا جزَع.. فلا تؤاخذني بما لم أستطع عليه نسيانا ولا تَرْكا… من كان في قلبه بعض وُدّ لي…فليدثرها بدعائه بظهر الغيب… اللهم رحمتك بأمَتِك أم خالد…وتفضَّلَك عليها، وعفوَك عنها، وعن جميع موتى المسلمين. ويرحم الله عبداً قال آمينا.

سألني: لماذا لا يتعظ الطغاة رغم تشابه المصائر، واقتراب الهلاك؟ فقلت: لأن علماءنا يقولون: إن المتكبرين غالبا ما يموتون على غير هداية مهما شاهدوا من عِظَم الآيات، ورهيب النهايات!! واستدلوا بقوله تعالى: "سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق" وهل مات فرعون إلا بعدما رأى انشقاق البحر لموسى؟! وهل مات أبو جهل يوم بدر إلا بعدما رأى الغلبة لجند محمد؟! ما أقبح الكِبر والمتكبرين!! #خالد_حمدي

رفاق الزنزانة.. شهادات مؤثرة لمعتقلين سابقين عن أبو الفتوح وصلاح سلطان

قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله: ( مات صاحبٌ لي، فرأيتُه في المنام، وقال: «جاءني كلبٌ كالسبع وجعل يروِّعُني، فارتعبتُ، فجاء شخصٌ في هيئةٍ حسنة، فطرده وجلس يؤنِسُني، فقلت: من أنت؟»، فقال: «أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة»). انظر  «الدرر الكامنة لابن حجر رحمه الله»

إليك يا صديقي الذي تكتب متهكما عن ربط أحداث اليوم بأحداث السيرة وقصص القرآن: ولماذا حفظ الله القرآن من التحريف إذا؟! ولماذا أخرج الله رجالا ينقحون السنة والسيرة لتبقى مع القرآن جنبا إلى جنب؟! لماذا أفرد القرآن سورا كاملة عن المنافقين وأهل الكتاب تعلو بها حناجرنا وتهتز لها قلوبنا إلى يوم القيامة؟! ولماذا أبقى الله للأمة أعداءها التقليديين عبر التاريخ؟! ألم يقل أتباع موسى لموسى عليه السلام:"اجعل لنا إلها كما لهم آلهة" ألم يقل أتباع محمد صلى الله عليه وسلم له: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط؟! أيها المتهكم، حنانيك علينا!! وهل الصراع بين الحق والباطل إلا نسخ متكررة لأحداث متشابهة،اختلفت أسماء أصحابها ولم تختلف أفعالهم؟! وهل فرعون إلا رمز لمن يقود الشعوب التي تعشق المذلة؟! وهل بدر إلا نموذج للسماء عندما تسارع بنجدة الأرض بقلتها المؤمنة؟! وهل الأحزاب إلا نموذج للسيسي وأوليائه وبني قريظة الجدد وهم يحاصرون أنقى من عرفتهم مصر في خندق العقرب وأشباهه؟! سنظل نربط أحداثنا بأحداثهم، ونتائجنا بنتائجهم، وإلا صرنا حميرا نحمل أسباب نجاتنا، ونأبى إلا هلاكنا وضياعنا!! #خالد_حمدي

ما أحلمك يا رب!! لم تترك لنا بابا للعفو إلا فتحته، ولا طريقا لمغفرة الذنوب إلا أتحته.. ذكر ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه الماتع (التحفة العراقية في الأعمال القلبية) ما مفاده أن الله عز وجل يدفع عقوبة الذنب عن المؤمن بعشرة أسباب… تسع منها تخصه وتخص إخوانه المؤمنين، فإن لم تسعْهُ هذه التسع، وسعته العاشرة وهي رحمة الله تعالى إن كان أهلا لها.. اقرأ ومتع قلبك بكلام ابن تيمية رحمه الله حيث يقول: "والمؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب: ١- أن يتوب ، فيتوب الله عليه، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.. ٢- أو يستغفر فيغفر له.. ٣- أو يعمل حسنات تمحوها، فإن الحسنات يذهبن السيئات… ٤- أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويستغفرون له حيا وميتا… ٥- أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه الله به… ٦- أو يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم… ٧- أو يبتليه الله تعالى في الدنيا بمصائب تكفر عنه… ٨- أو يبتليه في البرزخ بالفتنة والضغطة فيكفر بها عنه… ٩- أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه… ١٠- أو يرحمه أرحم الراحمين… فمَن أخطأته هذه العشرة فلا يلومن إلا نفسه كما قال تعالى فيما يروي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه". سبحانك ربنا ما أرحمك، وما أشد تقصيرنا في حقك.