Радио Кришналока

Сегодня в московской гостинице «Националь», где 55 лет назад, в 1971 году, останавливался Шрила Прабхупада, прошла торжественная церемония. В гостинице есть галерея портретов известных людей, которые в ней останавливались. Среди них Ленин, Сталин, великая княгиня Романова, Катрин Денёв, Герберт Уэллс, Стивен Сигал, Пеле и другие. Сегодня к этой галерее добавился портрет Шрилы Прабхупады. Для преданных была организована программа с выступлениями посла Индии, ученых и представителей других конфессий, а затем популярная российская певица Сати Казанова пропела несколько мантр. Позже преданные посетили номер, в котором останавливался 🪷Шрила Прабхупада 🪷во время своего исторического визита. ❤

Сегодня так же дорогие друзья — день ухода 🪷Шри Вамшидаса Бабаджи! 🪷 Вамшимдас Бабаджи был сиддха-махатмой в цепи ученической преемственности, идущей от Шри Нароттама Тхакура. Имя его дикша-гуру было Харилал Враджаваси, а имя саннйаса-гуру – Рамананда Враджаваси. Понять, что он достиг совершенства в духовной жизни, было трудно, поскольку он жил подальше от остального мира, в уединенном месте на берегу Ганги возле Барал Гхата в Навадвипе, как будто весь мир отрекся от него, как от безумного и никчемного нищего. Но в действительности, это не мир отказался от него, но он отверг этот мир как бесполезный. У него почти не было мирской собственности. Его единственной собственностью были каупина (кусок ткани, прикрывающий интимные места), каранга (маленький горшок), и кантха (тонкое стеганое одеяло, сделанное из сшитых вместе тряпок). Однажды Шрипада Харидас Госвами спросил его, почему он не носит бахирвасу (набедренная повязка, или верхняя одежда). Он ответил: «Я живу только с «ка», что означает каупина, каранга и кантха. Мне нет ни какого дела до «ба», что означает бахирваса, или верхняя (внешняя) одежда. Бахирваса приводит к взаимоотношениям с внешним миром и людьми категории бахиранга, то есть теми, кто привязан к внешнему миру. Мой Гаура просил меня не носить бахирвасу, не смешиваться с бахиранги (людьми, пребывающими во внешнем, материальном сознании)». Вамшидаса Бабаджи жил в своем собственном внутреннем мире. Центром его мира были его Божества – Гаура-Гададхара, Нитай, Радха-Кришна и Гопал. Для служения Божествам у него были два медных горшка, несколько глиняных, один поднос, одна ложечка, несколько маленьких чашечек, панча-патра (металлический сосуд, используемый для пуджи), колокольчик и раковина, и больше ничего. Баба проводил свои дни и ночи в служении Божествам и приятных разговорах с ними. Он выходил из своего кутира ранним утром, чтобы нарвать цветов, а затем отправлялся собирать бхикшу. Обычно Бабаджи возвращался домой около полудня, и делал из цветов гирлянды для каждого из шести Божеств. После этого он начинал резать овощи. Перед нарезкой он многократно промывал каждый овощ, затем мыл рис, внимательно рассматривая каждое зернышко, и если находил хотя бы одно неошелушенное зерно, удалял его своей рукой. Готовил он медленно, все время размышляя об играх Радха-Кришны или Гаура-Нитай. Иногда Баба пел, или разговаривал с Ними. Только лишь поздним вечером заканчивал он приготовление и предлагал бхогу Божествам. Вамшидас Баба не сознавал течения времени. Утро или вечер, день или ночь, не имели для него ни какого значения. Большую часть ночи он бодрствовал, разговаривал и пел песни. Шрипада Харидас Госвами однажды очень удивился, видя его готовящим для Божеств в 9 часов утра. Он сказал Бабаджи Махараджу: «Баба! Было бы замечательно, если бы вы готовили бхогу как сейчас, каждое утро». Тот ответил: «Я не знаю, утро сейчас или вечер. Я что, слуга их отца, чтобы кормить их по часам? Если они хотят так кушать, пусть готовят сами. Пусть Гададхара готовит для Гауры. Нитай – авадхута (святой, находящийся выше всех общественных норм, и заповедей священных писаний). У него нет касты. Он может пойти и поесть где-нибудь. Я не волнуюсь за своего Гопала. Дойная корова приходит сюда каждый день и дает Ему молока. За счет этого он проживет. Я должен побеспокоиться о Радха-Кришне. Я приготовлю для них немного риса и овощей. Если я этого не сделаю, они отправятся во Вриндавану и попросят мадхукари (автобиография Харидаса Госвами, страница 265)». Уходя собирать бхикшу, или омыться в Ганге, Вамшидаса Баба ни когда не закрывал дверь своего кутира. Когда кто-нибудь спрашивал его, почему он не закрывает свой кутир, он отвечал: «Если Сам хозяин дома не присматривает за ним, и у него есть теплое местечко для вора, какой смысл закрывать дом на замок? У меня даже нет с собой ключей. Все три ключа от замка находятся у трех мальчиков: один – у Гауры, один – у Нитая, и один – у Гададхары». Поручив замок и ключи заботам троих мальчишек, Баба ни о чем не беспокоился. Если в его отсутствие корова заходила

Харе Кришна, дорогие преданные. Сегодня 16 августа 2026 года день ухода🪷 Шри Рагхунанды Тхакура.🪷 Шри Рагхунандана Тхакур родился в 1432 году Шакабда. Его отца звали Шри Мукунда Дас, он был вайдьей (аюрведическим врачом), также как и его отец, служивший придворным лекарем у мусульманского правителя Хуссейн Шаха. Жил он в деревне Шри-Ханда вместе со своими братьями, Мадхава Дасом и Шри Нарахари Саркара Тхакуром. В доме Шри Мукунды Даса несколько поколений с большой преданностью служили семейному Божеству, Господу Гопинатху. Однажды Мукунда должен был отправиться на вызов к больному, и он поручил своему младшему сыну Рагхунандане поклоняться Божеству и предложить Ему раджа-бхогу. Он объяснил ему, что это Божество было в их семье на протяжении многих поколений и "так же, как твоя мать кормит вас и меня каждый день, так же и Господа Гопинатха необходимо кормить каждый день. Он также сказал, что это очень большая ответственность, и он должен быть очень осторожным в этом служении. С этими словами Мукунда ушел. Таким образом, получив задание от своего отца, Рагхунандана, которому было всего пять лет на тот момент, очень тщательно собрал всё необходимое для предложения Шри Гопинатху и вошел в комнату к Божеству. Предложив пищу, он вспомнил слова отца: «Убедись, что Божество вкушает». Позвонив в колокольчик, мальчик сказал Божеству Гопинатха: «Ешь, ешь!» Когда он увидел, что Гопинатх не съел предложенного, хотя он постарался воспроизвести всё в точности, с любовью и преданностью, как делал его отец, он горько заплакал. Он испугался гнева отца, поскольку не смог «накормить Божество». В конце концов, он просил Гопинатха со слезами на глазах. Гопинатх, вняв мольбам Рагхунандана, преисполненным любви, съел всё, что было ему предложено. Через некоторое время отец Рагхунанданы, Мукунда, вернулся и спросил своего сына, сделал ли он, как ему было сказано? Когда его сын сказал: "Да", отец попросил принести немного прасада. Рагхунандана ответил: "Я предложил все, как вы сказали мне, и Гопинатха съел всё. Так что я должен принести вам сейчас? Мукунда был в смятении. Он знал, что его сын всегда говорил только правду и гадал о том, что на самом деле произошло. Через несколько дней он снова попросил Рагхунандана предложить бхогу Господу Гопинатху, так как он должен был уйти в этот день. Но на этот раз, выйдя из дома, Мукунда потихоньку снова вошел и спрятался. Рагхунандана был очень счастлив возможности послужить Божеству и вновь он с мольбою в голосе воззвал к Гопинатхе, и Божество опять не смогло устоять перед искренностью мальчика. Но когда Гопинатх съел половину преложенных Ему ладду, он увидел, что Мукунда наблюдает за Ним из своего укрытия. И Гопинатха больше не стал есть. Увидев это, Мукунда был погружен в экстатическую любовь, и из его глаз ручьем потекли слезы радости. Он подхватил сына и обнял его. Даже по сей день те, кому очень повезет, могут увидеть недоеденное ладду в руке Шри Гопинатха. Говорится, что первая встреча Рагхунанданы с Господом Чайтаньей произошла на Ратха-ятре Господа Джаганнатхи. Всего там пело и танцевало семь групп вайшнавов, и в группе преданных из Шрикханды танцором был Рагхунандана. Зрелище его трансцендентного танца в ходе санкиртаны было настолько прекрасным, что им был очарован Сам Махапрабху. Позднее в Джаганнатха Пури, Господь Гауранга с любовью спросил Мукунду даса: «Кто же был отцом, а кто сыном?» И Мукунда ответил: «Своим отцом я считаю собственного сына, Рагхунандану, ибо с его помощью я познал науку сознания Кришны». В Кришна лиле Шри Рагхунандана Тхакур был воплощением Кандарпы Манджари, одной из ближайших слуг Господа Кришны в духовном мире, и в Двараке лиле, земных играх Кришны, он был Шри Кришной, сыном Кандарпы, или Прадьюмной (в Чатур-вьюхе). Потомки Рагхунанданы по-прежнему проживают в Шрикханде. Его самадхи находится в районе 64 самадхи во Вриндаване. #ISKCON #kalendar_vaishnava #kalendarvaishnava #BhaktivedantaSwamiPrabhupadaю

Доброй ночи, Харе Кришна дорогие друзья! 🙏❤️ Завтра 9 августа по 📣 Вайшнавскому календарю пост на Камика Экадаши. 🌾🌾🌾🫛🌾🌾 🌾 Не желательно принемать в пищу зерно-бобовые культуры. Выход из поста 10 августа 4:51-5:32 (время московское) Харошего Вам Экадаши! 🪷❤️🪷

7 Августа 2026 г. (Пятница) • Регистрация ИСККОН в Нью-Йорке в 1966 году (60-я годовщина) • День связи со Шрилой Прабхупадой - день первый 04:30 — мангала-арати 06:30-08:30 — харинама рядом с кафе Говиндас, начало от Храма Шив Доба. По средам в 7:30 группа посещает гуру-пуджу в Самадхи Шрилы Прабхупады. 07:00 — даршан-арати (чтобы посмотреть трансляцию, нажмите на окошко «Sri Dham Mayapur» на https://www.mayapur.tv/) 08:00 — лекция по «Шримад-Бхагаватам»: • Русский язык — Е.М. Мани Гопал дас, стих 11.10.20 (холл общины (Community Hall), трансляция по https://www.youtube.com/c/ISKCONMayapurRussian) 09:30–20:30 — в храме Шри Шри Радха Мадхавы будет проходить Маха Харинама Санкиртана о здоровье и благополучии Е.С. Джаяпатаки Свами Махараджа. Приглашаются все ученики и доброжелатели принять участие в киртане и вознести молитвы о скорейшем востановлении Гуру Махараджа. День связи со Шрилой Прабхупадой Место проведения: двор Панча-таттвы Приглашаем вас на серию вдохновляющих и глубоких обсуждений семи целей ИСККОН, которые проведут старшие преданные. 15:40 — киртан, Говинда Бхашья Прабху 16:00 — приветствие и вступительное слово 16:22 — Цель № 1, Атул Кришна Прабху 17:00 — выступление студентов 17:12 — групповое обсуждение Цели № 1 18:02 — выступление студентов 18:14 — танец Бхаратанатьям в исполнении BVNS 18:26 — Цель № 2, Сумодхур Прабху 19:02 — групповое обсуждение Цели № 2 19:45 — заключительный киртан 17:45 — вечерняя туласи-арати 18:15 — туласи-арати 18:30 — гаура-арати

https://youtu.be/d6YhOauN1jU?si=pg11PwRhiaX7qW8A

https://rutube.ru/video/b57effcfb41b9bb0fcdb2a82beb7f3e6/?r=a

29 июля - Гуру-пурнима Итак, он — ачарья, Шрила Санатана Госвами. Он — ачарья. Ачарйам виджанйан мам виджанйат (Ч.-ч., Ади-лила, 1.46). Ачарйопасанам. Это предписание ведического знания — следует поклоняться ачарье. Поэтому Санатану Госвами сделали ачарьей. Харидаса Тхакура сделали ачарьей. Ачарья означает того, кто знает смысл шастр, сам ведет себя в соответствии с шастрами и учит этому своих учеников. Его называют ачарьей. Итак, Санатана Госвами учит нас своим личным примером тому, как обращаться к гуру. Он учит. Табе санатана прабхура чаране дхарийа. Чтобы приблизиться к гуру, первым делом нужно предаться. Это утверждается повсюду в ведической литературе. Таков процесс. тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет самит-паних шротрийам брахма-ништхам (Мундака-упанишад, 1.2.12) В «Бхагавад-гите» Кришна также говорит: тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа упадекшйанти те джнанам джнанинас таттва-даршинах (Б.-г., 4.34) Прежде всего, гуру означает таттва-дарши — тот, кто знает Абсолютную Истину. Он является гуру. Абсолютная Истина — это Кришна. Маттах паратарам нанйат кинчид асти дхананджайа (Б.-г., 7.7). Все предыдущие ачарьи, а также современные ачарьи признают Кришну Верховной Личностью Бога. В Индии в настоящее время... За последнюю тысячу лет все ачарьи, которые приходили — Рамануджачарья, Мадхвачарья, Нимбарка, даже Шанкарачарья — все они признавали Кришну Верховной Личностью Бога. Итак, чтобы понять все эти проблемы жизни... Как Арджуна предался, так и каждый должен предаться. Нужно... тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет. Поэтому Санатана Госвами учит нас своим личным примером, как обратиться к истинному духовному учителю и предаться ему, сделав себя пранипа, полностью чистым листом. Не думая: «Я кое-что знаю, и чему меня может научить мой духовный учитель? Я всё знаю. Нет нужды в духовном учителе». Нет. Это погубит нашу жизнь. Ведическое предписание гласит, что вы должны иметь... не так называемого гуру, а... Здесь также дается определение (Ш.Б. 11.3.21): тасмад гурум прападйета джиджнасух шрейа уттамам шабде паре ча нишнатам брахманй упашамашрайам Это качества гуру. Чайтанья Махапрабху говорит, поскольку мы обсуждаем «Чайтанья-чаритамриту», Он сказал, что вы все должны стать гуру. В этом миссия Чайтаньи Махапрабху. Он сказал (Ч.-ч., Ади-лила, 9.41): бхарата-бхумите манушйа-джанма хайла йара джанма сартхака кари' кара пара-упакара Это миссия Индии — пара-упакара. Не эксплуатировать других, а давать им что-то. Это миссия Индии. Это миссия Индии — что-то дать. Не нужно ничего брать, нужно отдавать. А что именно? Этому учит Чайтанья Махапрабху: амара аджнайа гуру хана тара' эи деша (Ч.-ч., Мадхья-лила, 7.128). Даже если вы не можете спасти весь мир или огромную территорию, то, по крайней мере, там, где вы находитесь, просто спасите их. Амара аджнайа гуру хана тара эи деша: «По Моему приказу стань гуру». Итак, кто-то может сказать: «У меня нет квалификации. Как я могу стать гуру или как я могу спасти этих падших людей?» Тогда Кришна, Чайтанья Махапрабху, говорит: «Не расстраивайся». амара аджнайа гуру хана тара' эи деша йаре декха таре каха 'кришна'-упадеша (Ч.-ч., Мадхья-лила, 7.128) Бас. Просто как посланник, как слуга, вы просто передаете послание «Бхагавад-гиты» — кришна-упадешу. Тогда вы становитесь гуру. Это несложно. «Поскольку ты обладаешь силой Господа Кришны, ты, безусловно, знаешь эти вещи. Однако такова природа садху — вопрошать. Хотя он и знает эти вещи, садху вопрошает ради строгости». кришна-шакти дхара туми, джана таттва-бхава джани' дардхйа лаги' пуче — садхура свабхава

Добрый день дорогие преданные друзья! 🙏 Харе Кришна Сегодня у нас в Вайшнавском 📣 календаре Гуру-Вьяса -Пурнима- день явления 🪷Вьясадевы🪷 - изначального Гуру, который классифицировал Веды, восемнадцать Пуран и Махабхарату. В этот день ученики и последователи проводят пуджу и арати духовному учителю. 💐🌺💐 Сегодня также день ухода 🪷Шрилы Санатаны Госвами🪷 -Ачарии в цепи ученической приемственности, спутника Шри Чайтаньи Махапрабху