كنوز أهل البيت عليهم السلام

#سلسلة_النبي_من_الولادة_إلى_الشهادة   قال الإمام الباقر(عليه السلام): (لما قبض رسول الله(صلى الله عليه وآله)  بات آل محمد(عليه السلام) بأطول ليلة حتى ظنوا أن لا سماء تظلهم ولا أرض تقلهم لان رسول الله(صلى الله عليه وآله) وتر الأقربين والأبعدين في الله، فبينا هم كذلك إذ أتاهم آت لا يرونه ويسمعون كلامه، فقال: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، إن في الله عزاء من كل مصيبة ونجاة من كل هلكة ودركا لما فات: (كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور). إن الله اختاركم وفضلكم وطهركم وجعلكم أهل بيت نبيه واستودعكم علمه وأورثكم كتابه وجعلكم تابوت علمه وعصا عزه وضرب لكم مثلا من نوره وعصمكم من الزلل وآمنكم من الفتن، فتعزوا بعزاء الله، فإن الله لم ينزع منكم رحمته ولن يزيل عنكم نعمته، فأنتم أهل الله عز وجل الذين بهم تمت النعمة واجتمعت الفرقة وائتلفت الكلمة وأنتم أولياؤه، فمن تولاكم فاز ومن ظلم حقكم زهق، مودتكم من الله واجبة في كتابه على عباده المؤمنين، ثم الله على نصركم إذا يشاء قدير، فاصبروا لعواقب الأمور، فإنها إلى الله تصير، قد قبلكم الله من نبيه وديعة، واستودعكم أولياءه المؤمنين في الأرض، فمن أدى أمانته أتاه الله صدقه، فأنتم الأمانة المستودعة ولكم المودة الواجبة والطاعة المفروضة وقد قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد أكمل لكم الدين وبين لكم سبيل المخرج، فلم يترك لجاهل حجة، فمن جهل أو تجاهل أو أنكر أو نسي أو تناسى فعلى الله حسابه والله من وراء حوائجكم، وأستودعكم الله والسلام عليكم. يقول الراوي فسألت أبا جعفر(عليه السلام): ممن أتاهم التعزية، فقال: من الله تبارك وتعالى)(1). وفي خبر عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (أتدرون مَن هذا؟ قالوا لا قال: هذا الخضر(عليه السلام) )(2).   المصادر: 1) الكافي للشيخ الكليني: ج1، ص445. 2) الأمالي للشيخ الصدوق: ص349.

السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدُ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أحمَدُ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى الأوَّلِينَ وَالآخِرينَ وَالسَّابِقَ إلى طاعَةِ رَبِّ العالَمِينَ وَالمُهَيمِن عَلى رُسُلِهِ وَالخاتِمَ لأنبيائِهِ وَالشَّاهِدَ عَلى خَلقِهِ وَالشَّفِيعَ إلَيهِ وَالمَكِينَ لَدَيهِ وَالمُطاعَ في مَلَكُوتِهِ الأحمَدَ مِنَ الأوصافِ المُحَمَّدَ لِسائِرِ الأشرافِ الكَرِيمَ عِندَ الرَّبِّ وَالمُكَلَّمَ مِن وَراءِ الحُجُبِ الفائِزَ بِالسِّباقِ وَالفائِتَ عَنِ اللحاقِ، تَسلِيمَ عارِفٍ بِحَقِّكَ مُعتَرِفٍ بِالتَّقصِيرِ في قيامِهِ بِواجِبِكَ غَيرِ مُنكِرٍ ما انتَهى إلَيهِ مِن فَضلِكَ مُوقِنٍ بِالمَزِيداتِ مِن رَبِّكَ مُؤمِنٍ بِالكِتابِ المُنَزَّلِ عَلَيكَ مُحَلِّلٍ حَلالَكَ مُحَرِّمٍ حَرامَكَ.

#سلسلة_النبي_من_الولادة_إلى_الشهادة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) في بيت أم سلمة في ليلتها، ففقدته من الفراش، فدخلها في ذلك ما يدخل النساء، فقامت تطلبه في جوانب البيت حتى انتهت إليه وهو في جانب من البيت قائم رافع يديه يبكي وهو يقول: (اللهم لا تنزع مني صالح ما أعطيتني أبدا، اللهم لا تشمت بي عدواً ولا حاسداً أبداً، اللهم ولا تردني في سوء استنقذتني منه أبداً، اللهم ولا تكلني إلي نفسي طرفة عين أبداً)، قال: فانصرفت أم سلمة تبكي حتى انصرف رسول الله (صلى الله عليه وآله) لبكائها فقال لها: ما يبكيك يا أم سلمة؟ فقالت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ولِمَ لا أبكي وأنت بالمكان الذي أنت به من الله، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، تسأله أن لا يشمت بك عدواً أبداً، وأن لا يردك في سوء استنقذك منه أبداً، وأن لا ينزع منك صالحاً أعطاك أبداً، وأن لا يكلك إلى نفسك طرفة عين أبداً؟ فقال: يا أم سلمة وما يؤمنني؟ وإنما وكل الله يونس بن متى إلى نفسه طرفة عين وكان منه ما كان). المصدر: تفسير القمي علي بن إبراهيم القمي: ج2، ص55.

#سلسلة_النبي_من_الولادة_إلى_الشهادة ولد النبي (صلى الله عليه وآله) في عام الفيل (570م) باتفاق كتّاب السيرة، ورحل عن الدنيا في (632م) عن 62 أو 63 عاماً، كما اتفقوا على أنه ولد في شهر ربيع الأول، ولكن اختلفوا في يوم الولادة، فقال الشيعة: إنه يوم الجمعة السابع عشر منه، أما السنة، فقد عيّنوا يوم الاثنين الثاني عشر من الشهر نفسه(1). وقد وقعت يوم ولادته أحداث عجيبة، كما يروي لنا ذلك الإمام الصادق(عليه السلام)حيث يقول: (كان إبليس لعنه الله يخترق السماوات السبع، فلما ولد عيسى حُجب عن ثلاث سماوات، وكان يخترق أربع سماوات، فلما ولد رسول الله حجب عن السبع كلها، ورميت الشياطين بالنجوم وقالت قريش: هذا قيام الساعة الذي كنا نسمع أهل الكتب يذكرونه، وقال عمرو بن أمية ـ وكان من أزجر أهل الجاهلية ـ انظروا هذه النجوم التي يهتدى بها ويعرف بها أزمان الشتاء والصيف، فإن كان رمي بها فهو هلاك كل شيء، وإن كانت ثبتت ورمي بغيرها فهو أمر حدث، وأصبحت الأصنام كلها صبيحة ولد النبي (صلى الله عليه وآله) ليس منها صنم إلا وهو مُنكبٌّ على وجهه، وارتجّ في تلك الليلة إيوان كسرى، وسقطت منه أربعة عشر شرفة، وفاضت بحيرة ساوة، وفاض وادي السماوة، وخمدت نيران فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام، ورأى المؤبذان في تلك الليلة في المنام إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً، قد قطعت دجلة، وانسربت في بلادهم، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه، وانخرقت عليه دجلة العوراء، وانتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز ثم استطار حتى بلغ المشرق، ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا أصبح منكوساً والملك محزوناً لا يتكلم يومه ذلك، وانتزع علم الكهنة، وبطل سحر السحرة، ولم تبق كاهنة في العرب إلا حجبت عن صاحبها، وعظمت قريش في العرب وسموا آل الله)(2). المصادر: 1) السيرة المحمدية للشيخ جعفر السبحاني: ص33. 2) الأنوار البهية للشيخ القمي: ص32.

#شرف_الخدمة_للحسين روي أنه لما أخبر النبي (صلى الله عليه وآله) ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين وما يجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاء شديدا ، وقالت : يا أبت متى يكون ذلك ؟ قال : في زمان خال مني ومنك ومن علي ، فاشتد بكاؤها وقالت : يا أبت فمن يبكي عليه ؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟ . فقال النبي : يا فاطمة إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي ، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ، ويجددون العزاء جيلا بعد جيل ، في كل سنة فإذا كان القيامة تشفعين أنت للنساء وأنا أشفع للرجال وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة . يا فاطمة ! كل عين باكية يوم القيامة ، إلا عين بكت على مصاب الحسين فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة . المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج٤٤، ص٢٩٢.

#لشفاء_الأمراض عن الإمام الصادق (عليه السلام) من كانت به علة فليقل عليها في كل صباح أربعين مرة مدة أربعين يوماً: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حسبنا الله ونعم الوكيل، تبارك الله أحسن الخالقين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. المصدر: وسائل الشيعة (الإسلامية)، الحر العاملي، ج٤، ص١٢٣٤.

#ثلاث_خصال قال الإمام الصادق (عليه السّلام): ثلاث خصال هن أشد ما عمل به العبد: إنصاف المؤمن من نفسه، ومواساة المرء لأخيه، وذكر الله على كل حال. قيل له: فما معنى ذكر الله على كل حال؟ قال (عليه السلام): يذكر الله عند كل معصية يهم بها فيحول بينه وبين المعصية. المصدر: تحف العقول عن آل الرسول (ص)، ابن شعبة الحراني، ص ٣٧٨.

#سورة_لقمان قال الإمام الصادق (عليه السلام): (من كتبها وسقى بها رجلاً أو امرأة في جوفها غاشية، أو علة من العلل، عوفي وأمن من الحمى، وزال عنه كل أذى بإذن الله تعالى). المصدر: البرهان في تفسير القرآن، السيد هاشم البحراني، ج٤، ص ٣٥٩.

#من_أذكار_الصباح_و_المساء عن كليمة صاحب الكلل، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): من قال هذا القول إذا أصبح، فمات في ذلك اليوم دخل الجنة فإن قال: إذا أمسى فمات من ليلته دخل الجنة (اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك المقربين وحملة العرش المصطفين أنك أنت الله لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم، وأن محمداً عبدك ورسولك (صلى الله عليه وآله) وفلان وفلان حتى ينتهي إليه، أئمتي وأوليائي على ذلك أحيى وعليه أموت وعليه أبعث يوم القيامة إن شاء الله، وأبرأ من فلان وفلان وفلان وفلان، أربعة " فإن مات في يومه أو ليلته، دخل الجنة. المصدر: المحاسن، أحمد بن محمد بن خالد البرقي، ج١، ص٤٤.

#من_أعمال_كل_يوم عن زيد الشحام، عن الصادق (عليه السلام) قال: ما من عبد يقول كل يوم سبع مرات (أسئل الله الجنة وأعوذ بالله من النار) إلا قالت النار: يا رب أعذه. المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج٨٤، ص١.

#من_أعمال_كل_يوم للوقاية من سكرات الموت وضغطة القبر روي عن النبي (صلى الله عليه وآله): أن من قال هذه الكلمات في كل يوم عشراً غفر الله تعالى له أربعة اَّلاف كبيرة ووقاه من شر سكرات الموت وضغطة القبر ومائة هول من أهوال يوم القيامة ووقي من شر إبليس وجنوده وقضي دينه وكشف همّه وغمّه وفرّج كربه وهي هذه: أعْدَدْتُ لِكُلِّ هَولٍ لا إلهَ إِلاّ الله وَلِكُلِّ هَمٍّ وَغَمٍّ ما شاء الله وَلِكُلِّ نِعْمَةٍ الحَمْدُ لله وَلِكُلِّ رَخاءٍ الشُّكْرُ لله وَلِكُلِّ أُعْجوبَةٍ سَبْحانَ الله وَلِكُلِّ ذَنْبٍ أسْتَغْفِرُ الله وَلِكُلِّ مُصيبَةٍ إنّا لله وَإنّا إلَيهِ راجِعونَ وَلِكُلِّ ضيقٍ حَسْبي الله وَلِكُلِّ قَضاء وَقَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلى الله وَلِكُلِّ عَدوٍّ إعْتَصَمْتُ بِالله وَلِكُلِّ طاعَةٍ وَمَعْصيةٍ لا حَولَ وَلا قوةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيم. المصادر: مصباح الكفعمي: ص83. بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج84، ص6. مفاتيح الجنان، الشيخ عباس القمي: الفصل السادس، أدعية كل يوم.

#شهر_صفر اعلم أنّ هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة ولا شيء أجدى لرفع النحوسة من الصدقة وأدعية الاستعاذة المأثورة. من أراد أن يصان ممّا ينزل في هذا الشهر من البلاء فليقل كلّ يوم عشر مرّات كما روى المحدّث الفيض وغيره: يا شَديدَ القوى وَيا شَديدَ المِحالِ يا عَزيزُ يا عَزيزُ يا عَزيزُ ذَلَّت بِعَظَمَتِكَ جَميعُ خَلقِكَ، فَاكفِني شَرَّ خَلقِكَ يا مُحسِنُ يا مُجمِلُ يا مُنعِمُ يا مُفَضِلُ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ، سُبحانَكَ إنّي كُنتُ مِن الظَّالِمينَ فَاستَجَبنا لَهُ وَنَجَيناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ نُنجي المُؤمِنينَ وَصَلّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَيِّبينَ الطَّاهِرينَ. المصدر: مفاتيح الجنان. خلاصة الأذكار واطمئنان القلوب، الفيض الكاشاني، ص ٣٠٤.

#صلاة_أول_الشهر يستحب في اليوم الأول من كل شهر أن يصلي ركعتين، يقرأ في الاُولى بعد الحمد قل هو الله أحد ثلاثين مرة، وفي الثانية بعد الحمد إنا أنزلناه ثلاثين مرة، ثم يتصدق بما تيسر فيشتري سلامة تمام الشهر بهذا، ويستحب أن يقرأ بعد الصلاة هذه الآيات : « بسم الله الرحمن الرحيم وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين، بسم الله الرحمن الرحيم وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو، وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم، بسم الله الرحمن الرحيم سيجعل الله بعد عسرا يسرا ما شاء الله لا قوة إلا بالله، حسبنا الله ونعم الوكيل، و أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد، لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين، رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير، رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين » ويجوز الإتيان بها في تمام اليوم وليس لها وقت معين. https://www.sistani.org/arabic/book/23/1926/

أعلن مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الخميس (١٦-٧-٢٠٢٦م) هو الأول من شهر صفر لعام ١٤٤٨ للهجرة، ونسألكم الدعاء.

🔸🔸🔹 هدية الله إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله ) عن النبي صلى الله عليه وآله أن جبرئيل نزل عليه بهذا الدعاء من السماء ونزل عليه ضاحكا مستبشرا فقال : السلام عليك يا محمد ، قال : وعليك السلام يا جبرئيل ، فقال : إن الله بعث إليك بهدية قال : وما تلك الهدية يا جبرئيل ؟ فقال : كلمات من كنوز العرش أكرمك الله بها ، قال : وما هن يا جبرئيل ؟ قال : قل : يأمن أظهر الجميل ، وستر القبيح ، يا من لم يؤاخذ بالجريرة ، ولم يهتك الستر ، يا عظيم العفو ، يا حسن التجاوز ، يا واسع المغفرة ، يا باسط اليدين بالرحمة ، يا صاحب كل نجوى ومنتهى كل شكوى ، يا كريم الصفح ، يا عظيم المن ، يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها ، يا ربنا وسيدنا ويا مولانا ، ويا غاية رغبتنا ، أسئلك يا الله أن لا تشوه خلقي بالنار . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا جبرئيل فما ثواب هذه الكلمات ؟ فقال : هيهات هيهات انقطع العمل ، لو اجتمع ملائكة سبع سماوات وسبع أرضين على أن يصفوا ثواب ذلك إلى يوم القيامة ، ما وصفوا من ألف جزء جزءا واحدا . بحار الأنوار، العلامة المجلسي : ج92 ص354

#الدعاء_وآثاره عن علي بن محمد النوفلي قال: سمعته (عليه السلام): يقول: إن العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه على صدره فيأمر الله أبواب السماء فتفتح، ثم يقول للملائكة انظروا إلى عبدي ما يصيبه من (في) التقرب إليَّ بما لم افترضه عليه راجياً مني ثلاث خصال: ذنب اغفر له، أو توبة أجددها له، أو رزقاً أزيده فيه. اشهدوا يا ملائكتي اني قد جمعتهن له. المصدر: عدة الداعي ونجاح الساعي، ابن فهد الحلي، ص١٩٣.

#لقضاء_الدين عن محمد ابن سليمان الديلمي، عن أبيه قال: جاء رجل إلى سيدنا الصادق (عليه السلام) فقال له: يا سيدي أشكو إليك دينا ركبني وسلطانا غشمني، وأريد أن تعلمني دعاء أغتنم به غيمة أقضي بها ديني، وأكفي بها ظلم سلطاني، فقال إذا جنك الليل فصل ركعتين اقرأ في الركعة الأولى: منهما الحمد وآية الكرسي، وفي الركعة الثانية: الحمد وآخر الحشر " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل " إلى خاتمة السورة، ثم خذ المصحف فدعه على رأسك وقل: [بحق] بهذا القرآن وبحق من أرسلته وبحق كل مؤمن [مدحته] فيه، وبحقك عليهم، فلا أحد أعرف بحقك منك، بك يا الله عشر مرات، ثم تقول يا محمد عشر مرات، يا فاطمة عشر مرات، يا حسن عشر مرات، يا حسين عشر مرات، يا علي بن الحسين عشر مرات يا محمد بن علي عشر مرات، يا جعفر بن محمد عشر مرات، يا موسى بن جعفر عشر مرات، يا علي بن موسى عشر مرات يا محمد بن علي عشرا، يا علي بن محمد عشرا، يا حسن بن علي عشرا، ثم بالحجة عشرا ثم تسأل حاجتك. قال فمضى الرجل فعاد إليه بعد مدة قد قضي دينه وصلح له سلطانه، وعظم يساره. المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج٨٨، ص٣٤٦؛ الأمالي، الشيخ الطوسي، ص٢٩٣.

#نفحات_ملكوتية_من_الخطبة_الزينية لمّا جيء برأس الحسين (ع) إلى يزيد بالشام، دعا بقضيب خيزران وجعل ينكت به ثنايا الحسين (عليه السلام) ويقول : ليتَ أشياخي ببدرٍ شَهدوا جَزعَ الخزْرجِ منْ وقْعِ الأسلْ لأهلّوا واسْتهلّوا فرحاً ثمّ قالوا يا يزيدُ لا تشلْ قد قتلنا القَرمَ منْ ساداتهمْ وعدلناه ببدرٍ فاعتَدلْ لعبتْ هاشمُ بالمُلكِ فلا خبرٌ جاء ولا وحيٌ نَزلْ لستُ من خِندفَ إنْ لم أنتقمْ مِن بني أحمدَ ما كانَ فعلْ فقامت زينب بنت علي عليهما ‌السلام فقالت: الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على رسوله وآله أجمعين، صدق الله كذلك حيث يقول : (ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون). أظننتَ يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبحنا نُساق كما تُساق الإماء، أنّ بنا هواناً على الله وبك كرامة؟ وأنّ ذلك لعظم خطرك عنده؟ فشمخت بأنفك ونظرت في عِطفك جذلان مسروراً ؛ حيث رأيت الدّنيا لك مستوسقة والاُمور متّسقة، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا، فمهلاً مهلاً، أنسيت قول الله تعالى : (ولاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ ِلأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) أمِن العدل يابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإماءك، وسوقك بنات رسول الله (ص) سبايا قد هتكت ستورهنَّ وأبديت وجوههنَّ، تحدوا بهنّ الأعداء من بلد إلى بلد، ويستشرفهنَّ أهل المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوههنّ القريب والبعيد والدّنيء والشريف، ليس معهنَّ من حماتهنَّ حمي ولا من رجالهنّ وَلي؟! وكيف ترتجى مراقبة ابن مَن لفط فوه أكباد الأزكياء، ونبت لحمه بدماء الشهداء؟! وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت مَن نظر إلينا بالشنف والشنآن والإحن والأضغان؟! ثمّ تقول غير متأثّم ولا مستعظم : لأهلُّوا واستهلُّوا فَرحاً ثُمّ قالوا يا يزيدُ لا تشَلْ منحنياً على ثنايا أبي عبد الله سيّد شباب أهل الجنّة تنكتها بمخصرتك! وكيف لا تقول ذلك وقد نكأت القرحة واستأصلت الشأفة بإراقتك دماء ذرّيّة محمّد (ص)، ونجوم الأرض من آل عبد المطلب؟! وتهتف بأشياخك زعمت أنّك تناديهم! فلتردنّ وشيكاً موردَهم، ولتودنّ أنّك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت.

#صلاة_ليلة_عاشوراء قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): (مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ (الْحَمْدَ) مَرَّةً، وَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ سَبْعِينَ مَرَّةً، مَلَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْرَهُ مِسْكاً وَعَنْبَراً، وَيُدْخِلُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ مِائَةَ مَدِينَةٍ مِنْ نَعِيمِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِلَّا تَسَاقَطَ شَعْرُهُ، إِلَّا مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ شَعْرَهُ يَبْقَى عَلَى حَالِهِ لَا يَتَغَيَّرُ) . المصدر: مصباح الزائر، السيد ابن طاووس، ص ٢٦٦.

#صلاة_ليلة_عاشوراء عن وهب بن منبه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من صلى ليلة عاشوراء أربع ركعات من آخر الليل، يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي - عشر مرات، و (قل هو الله أحد) - عشر مرات، و (قل أعوذ برب الفلق) - عشر مرات، و (قل أعوذ برب الناس) - عشر مرات، فإذا سلم قرأ (قل هو الله أحد) مائة مرة بنى الله تعالى له في الجنة مائة ألف ألف مدينة من نور، في كل مدينة ألف ألف قصر، في كل قصر ألف ألف بيت، في كل بيت ألف ألف سرير في كل سرير ألف ألف فراش، في كل فراش زوجة من الحور العين، في كل بيت ألف ألف مائدة، في كل مائدة ألف ألف قصعة، في كل قصة مائة ألف ألف لون ومن الخدم، على كل مائدة ألف ألف وصيف، ومائة ألف ألف وصيفة، على عاتق كل وصيف وصيفة منديل، قال وهب بن منبه: صمت أذناي أن لم أكن سمعت هذا من ابن عباس. المصدر: إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس، ج٣، ص٤٦.