جَنبُ اللهِ

دُعَاءُ لَعْنِ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ

عن أمير المؤمنين (صلى اللهٰ عليِه وآله) كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى اللهٰ عليِه وآله

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً... عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ. قَالَ: قُلْتُ لمولانا أبي جعفر (صلوات اللهٰ وسلامه عليِه): إِنَّ الْعَامَّةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ كَانَتْ رِضًا لِلَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ مَا كَانَ اللَّهُ تَعَالَى لِيَفْتِنَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مِنْ بَعْدِهِ.. فَقَالَ الإمام (عَلَيْهِ السَّلَامُ): «أَ وَ مَا يَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ؟ أَ وَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ؟. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ يُفَسِّرُونَ عَلَى وَجْهٍ آخَر؟ فَقَالَ: «أَ وَ لَيْسَ قَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ أَنَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ. حَيْثُ قَالَ: وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ .

علي بن إبراهيم، قال: إن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لما خرج يوم أحد و عهد العاهد به على تلك الحال. فجعل الرجل يقول لمن لقيه: إن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قد، قتل النجاء النجاء . فلما رجعوا إلى المدينة أنزل اللّه: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ إلى قوله تعالى: انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ يقول: إلى الكفر.

عن نصر بن علي الجهضمي قال: سألت أبا الحسن علي بن موسى الرضا (صلوات اللهٰ وسلامه عليِه) عن أعمار الأئمة صلوات الله عليهم، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين( صلى اللهٰ عليِه وآله) قال: مضى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو ابن ثلاث وستين سنة في سنة عشر من الهجرة وكان مقامه بمكة أربعين سنة ثم هبط عليه الوحي في عام الأربعين وكان بمكة ثلاث عشر سنة ثم هاجر إلى المدينة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة فأقام بها عشر سنين وقبض صلى الله عليه وآله وسلم في شهر ربيع الأول يوم الاثنين لليلتين خلتا منه . مسند الإمام الرضا: ج١ _ص ٨٢

أهلكُ #شهيدا #بالسم||💔💔 قال #رسول_الله (والـﷺــه): أيها الناس إذا أنا #استشهدت #فعلي أولى بكم من أنفسكم, فإذا #استشهد علي فابني #الحسن أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم, فإذا #استشهد ابني الحسن فابني #الحسين أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم‏ فإذا #استشهد #الحسين #فابني #علي بن الحسين أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ليس لهم معه أمر. ثم أقبل إلى #علي فقال: يا علي أنك ستدركه فاقرأ مني السلام فإذا #استشهد فابني #محمد أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم وستدركه أنت يا حسين فاقرأ مني السلام ثم يكون في عقب #محمد رجال واحد بعد واحد وليس منهم أحد إلا وهو أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ليس لهم معه أمر كلهم هادون مهتدون فقام إليه #علي بن أبي طالب (والـﷺــه) وهو يبكي #فقال: بأبي أنت وأمي يا نبي الله #أتقتل؟ #قال: نعم أهلك #شهيدا #بالسم, #وتقتل أنت بالسيف وتخضب لحيتك من دم رأسك‏..» 💔💔 بحار الأنوار ج 33 ص 266 #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور t.me/Yazahr_50aa

نورِ وَجهِكَ الَّذي أشرَقَت لَهُ الأرضُ وَالسَّماواتُ - وَكُشِفَت بِهِ الظُّلُماتُ - وَصَلُحَ بِهِ أمرُ الأوَّلينَ وَالآخِرينَ

فَأسألُكَ يا رَبِّ - بِنورِ وَجهِكَ الَّذي أشرَقَت لَهُ الأرضُ وَالسَّماواتُ - وَكُشِفَت بِهِ الظُّلُماتُ - وَصَلُحَ بِهِ أمرُ الأوَّلينَ وَالآخِرينَ أن لا تُميتَني عَلى غَضَبِكَ وَلا تُنزِل بي سَخَطَكَ لَكَ العُتبى لَكَ العُتبى حَتَّى تَرضى قَبلَ ذلِكَ

سيدي يا بقية الله أشكو إلَيكَ غُربَتي وَبُعدَ داري وَهَواني عَلى مَن مَلَّكتَهُ أمري

عن مولانا الإمام أمير المؤمنين صلى اللهٰ عليِه وآله - أوصِيكُم بتَقوَى اللَّهِ ... أيقِظُوا بها نَومَكُم، واقطَعُوا بها يَومَكُم. المصدر: كتاب ميزان الحكمة

عن مولانا الإمام جعفر الصَّادِقُ صلوات اللهٰ وسلامه عليِه قال رسول الله (صلى اللهٰ عليِه وآله) ان حب علي قذف في قلوب المؤمنين . فلا يحبه الا مؤمن و لا يبغضه الا منافق. و أن حب الحسن و الحسين قذف في قلوب المؤمنين و المنافقين و الكافرين فلا يرى لهم ذاما . المناقب 2ج - 130ص

ثيابُهُم ملطخة بدمائنا إِلَى يَوْمِ القيامة !!!! عَنْ عُمَرَ بْنِ مَعْمَرٍ. قَالَ مولانا الإمام جعفر الصَّادِقُ (صلوات اللهٰ وسلامه عليِه) «لَعَنَ اللَّهُ الْقَدَرِيَّةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْحَرُورِيَّةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ». قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، كَيْفَ لَعَنْتَ هَؤُلَاءِ مَرَّةً، وَ لَعَنْتَ هَؤُلَاءِ مَرَّتَيْنِ؟ فَقَالَ: - »»»» إِنَّ هَؤُلَاءِ زَعَمُوا أَنَّ الَّذِينَ قَتَلُونَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ، فَثِيَابُهُمْ مُلَطَّخَةٌ بِدِمَائِنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. أَ مَا تَسْمَعُ لِقَوْلِ اللَّهِ: {الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ إِلَى قَوْلِهِ: صادِقِينَ؟- قَالَ-: فَكَانَ بَيْنَ الَّذِينَ خُوطِبُوا بِهَذَا الْقَوْلِ، وَ بَيْنَ الْقَاتِلِينَ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ، فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ قَاتِلِينَ بِرِضَاهُمْ بِمَا صَنَعَ أُولَئِكَ». سورة آل عمران - البرهان في تفسير القرآن.

حديث النبي مع مولاتنا الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء.. قال سليم: سمعت سلمان الفارسي يقول: كنت جالسا ً بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في مرضه الذي قبض فيه. فدخلت السيدة فاطمة (صلوات اللهٰ وسلامه عليِها ) فلما رأت ما برسول الله (صلى الله عليه…

حديث النبي مع مولاتنا الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء.. قال سليم: سمعت سلمان الفارسي يقول: كنت جالسا ً بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في مرضه الذي قبض فيه. فدخلت السيدة فاطمة (صلوات اللهٰ وسلامه عليِها ) فلما رأت ما برسول الله (صلى الله عليه وآله ) من الضعف خنقتها العبرة حتى جرت دموعها على خديها. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله ): يا بنية، ما يبكيك؟ قالت: يا رسول الله، أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) - واغرورقت عيناه بالدموع -: يا فاطمة، أوما علمت إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا. وإنه حتم الفناء على جميع خلقه وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختارني منهم فجعلني نبيا. ً ثم اطلع إلى الأرض ثانية فاختار بعلك وأمرني أن أزوجك إياه، وأن أتخذه أخا ووزيرا ووصيا وأن أجعله خليفتي في أمتي. فأبوك خير أنبياء الله ورسله، وبعلك خير الأوصياء والوزراء، وأنت أول من يلحقني من أهلي. ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة فاختارك وأحد عشر رجلا من ولدك وولد أخي بعلك منك فأنت سيدة نساء أهل الجنة وابناك الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأنا وأخي والأحد عشر إماما أوصيائي إلى يوم القيامة، كلهم هادون مهديون. أول الأوصياء بعد أخي، الحسن ثم الحسين. ثم تسعة من ولد الحسين في منزل واحد في الجنة. وليس منزل أقرب إلى الله من منزلي ثم منزل إبراهيم وآل إبراهيم أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله إياك أن زوجك خير أمتي وخير أهل بيتي، أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما وأكرمهم نفسا وأصدقهم لسانا وأشجعهم قلباً وأجودهم كفا وأزهدهم في الدنيا وأشدهم اجتهادا. فاستبشرت السيدة فاطمة (صلوات اللهٰ وسلامه عليِها) بما قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وفرحت.

نصرة أمير المؤمنين . 🌸🍃 قوله تعالى: { وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكْمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِيۖ قَالُوٓاْ أَقْرَرْنَاۚ قَالَ فَٱشْهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ } -علي بن إبراهيم: إن الله أخذ ميثاق نبيه صلى اللهٰ عليِه وآله على الأنبياء أن يؤمنوا به و ينصروه و يخبروا أممهم بخبره. - عن ابن مسكان، عن مولانا الإمام جعفر الصَّادِقُ صلوات اللهٰ وسلامه عليِه قال: «ما بعث الله نبيا ًمن لدن آدم فهلم جرا إلا و يرجع إلى الدنيا و ينصر أمير المؤمنين (ءصلى اللهٰ عليِه وآله) و هو قوله. :لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ يعني رسول الله( صلى اللهٰ عليِه وآله) وَ لَتَنْصُرُنَّهُ يعني أمير المؤمنين (صلى اللهٰ عليِه وآله) ثم قال لهم في الذر:أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى‏ََ ذََلِكُمْ إِصْرِي أي عهدي :قََالُوا أَقْرَرْنََا قََالَ الله للملائكة: فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ اَلشََّاهِدِينَ» تفسير البرهان - 1 ج آل عمران . ~~~ عن فيض بن أبي شيبة، قال: سمعت مولانا الإمام جعفر الصَّادِقُ صلوات اللهٰ وسلامه عليِه يقول ، و تلا هذه الآية: { وَ إِذْ أَخَذَ اَللََّهُ مِيثََاقَ اَلنَّبِيِّينَ } الآية: 81 آل عمران «لتؤمنن برسول الله صلى اللهٰ عليِه وآله و لتنصرن عليا أمير المؤمنين صلى اللهٰ عليِه وآله -قال-: نعم و الله من لدن آدم و هلم جرا . فلم يبعث الله نبيا و لا رسولا إلا رد جميعهم إلى الدنيا حتى يقاتلوا بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب » . ~~~ عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر الباقر صلوات اللهٰ وسلامه عليِه قال: «قال أمير المؤمنين( صلى اللهٰ عليِه وآله) : إن الله تبارك و تعالى أحد واحد، تفرد في وحدانيته ثم تكلم بكلمة فصارت نوراً ثم خلق من ذلك النور محمدا ً صلى اللهٰ عليِه وآله و خلقني و ذريتي. ثم تكلم بكلمة فصارت روحاً فأسكنها الله تعالى في ذلك النور. و أسكنه في أبداننا. فنحن روح الله، و كلماته و بنا احتج على خلقه فما زلنا في ظلة خضراء حيث لا شمس و لا قمر، و لا ليل و لا نهار، و لا عين تطرف نعبده و نقدسه و نسبحه قبل أن يخلق خلقه. و أخذ ميثاق الأنبياء بالإيمان و النصرة لنا و ذلك قوله عز و جل: {وَ إِذْ أَخَذَ اَللََّهُ مِيثََاقَ اَلنَّبِيِّينَ لَمََا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتََابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جََاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمََا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ } يعني لَتُؤْمِنُنَّ بمحمد( صلى اللهٰ عليِه وآله) و لتنصرن وصيه. فقد آمنوا بمحمد (صلى اللهٰ عليِه وآله) و لم ينصروا وصيه، و سينصرونه جميعا.ً و إن الله أخذ ميثاقي مع ميثاق محمد صلى اللهٰ عليِه وآله بالنصرة بعضنا لبعض - فقد نصرت محمدا ً(صلى اللهٰ عليِه وآله) - و جاهدت بين يديه - و قتلت عدوه -و وفيت الله بما أخذ علي من الميثاق و العهد و النصرة لمحمد صلى اللهٰ عليِه وآله و لم ينصرني أحد من أنبيائه و رسله، و ذلك لما قبضهم الله إليه، و سوف ينصرونني» . سورة آل عمران البرهان في تفسير القرآن

28/من شهر صفر الاربعاء 12 اغسطس وردت مرويات ليست عن الائمة عليهم السلام إنما عن علماء مثل الشيخ المفيد في هذا اليوم ٢٨ من شهر صفر استشهاد الرسول صلى الله عليه واله . - شهادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) ( على رواية الطبرسي ) - دسّ السم للإمام الرضا اشتداد مرض الإمام الرضا . -خروج الإمام المهدي (عليه السلام) من سامراء. - واقعة الحرة

عن الإمام أمير المؤمنين صلى اللهٰ عليِه وآله ولقد قال لي رسول الله صلى الله عليه و آله: إني لا أخاف على أمتي مؤمنا ولا مشركاً أما المؤمن فيمنعه الله بإيمانه وأما المشرك فيقمعه الله بشركه. ولكني أخاف عليكم كل منافق الجنان، عالم اللسان، يقول ما تعرفون، ويفعل ما تنكرون.

عن مولانا الإمام جعفر الصَّادِقُ قال: خرج الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب صلى اللهٰ عليِه وآله إلى مكة سنة ماشيا، فورمت قدماه. فقال له بعض مواليه: لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا إذا أتينا هذا المنزل فإنه يستقبلك أسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه. فقال له: بابي انت وامي ما قدمنا منزلا فيه أحد يبيع هذا الدواء فقال له: بلى إنه أمامك دون المنزل فسارا ميلا فإذا هو بالاسود، فقال الإمام الحسن لمولاه: دونك الرجل، فخذ منه الدهن وأعطه الثمن. فقال الاسود: يا غلام لمن أردت هذا الدهن؟ فقال لمولاي الحسن بن علي صلى اللهٰ عليِه وآله فقال: انطلق بي إليه، فانطلق فأدخله إليه فقال له: بأبي أنت وامي لم أعلم انك تحتاج إلى هذا أو ترى ذلك ولست آخذ له ثمنا، إنما أنا مولاك ولكن ادع الله أن يرزقني ذكرا سويا يحبكم أهل البيت، فإني خلفت أهلي تمخض. فقال: انطلق إلى منزلك فقد وهب الله لك ذكرا سويا وهو من شيعتنا.

عن مولانا الإمام جعفر الصَّادِقُ صلوات اللهٰ وسلامه عليِه قال: إن الحسن بن علي بن أبي طالب صلى اللهٰ عليِه وآله قال: إن لله مدينتين إحداهما بالمشرق والاخرى بالمغرب. عليهما سور من حديد وعلى كل واحد منهما ألف ألف مصراع وفيها سبعون ألف ألف لغة، يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها وأنا أعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما، وما عليهما حجة غيري وغير الحسين أخي.