زَادُ الغَرِيـب
Статистика- ولا ينالُ المعالِي الغُرّ غيرَ فتىًٰ يدوسُ شوكَ العوالِي غيرَ مُنتعلِ..
- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 6
- Всего постов
- 24
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Новости и СМИ (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 263
- 1/48двое суток
- 301
- 1/72трое суток
- 325
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
أذكار الصباح والمساء..
- ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ) "إنَّ الرَّجل ليُصلّي باللَّيل، فيجعل ﷲ في وجه نورًا يُحبّه عليه كُلّ مُسلِم، فيراه مَن لم يره قط فيقول: إنِّي لأُحبُّ هذا الرَّجل " - سعيد بن المسيّب…
- يا ليت أنَّا إذا اشتقنَا لمَن رحَلوا نَغفو فَيأتوننَا في الحَالِ زُوَّارا..
без подписи
••🌿 البعض من الناس قد يعتريه الوهن والضعف وقد يترك الحقّ إذا لم يُشاهد نتائج النصر! وينسى أن الله قد وعد بانتصار الحقِّ ولو بعد حِين.. الأهم أن تكون متمسكاً بالحقِّ مُدافعاً عنه فطريق الحقِّ طويل وسيحاسبك ربي على عدم ثباتك عليه لا على عدم تحقيق النتائج. …
صلاة الضحى، صلاة الأوابين.. الأوآب هو كثير الرجوع الى الله.
الشُّعور بالهمِّ الجاثم علىٰ القلوب جرَّاء الغُربة وانحسار الحقِّ وأهله؛ هو من علاماتِ التَّعافي بإذن اللّٰه والنُّهوض بالأُمَّة شيئًا فشيئًا! ولذا فلنُثابر للبقاء علىٰ هذه الجَذوة متوقدةٌ في القلوب إلىٰ حين سبق أحد الأجلَين؛ أجل العبد أو أجل الباطلِ وأهله.
- فَترفَّعوا من غيرِ كِبر وَتواضعوا في غيرِ ذِلة..
- _ صفات الخوارج عند أهل السُّنة والجماعة: ١_ يكـفرون علي وعثمان رضي الله عنهما. ٢_ يكـفرون مرتكب الكبيرة [كالكذب والعقوق]. ٣_ يعتقدون بالتخليد في النار لمرتكب الكبيرة. ٤_ ينكرون رؤية الله يوم القيامة. ٥_ ينكرون الشفاعة العظمى. ٦_ عندهم قـطع يد السارق…
- _ صفات الخوارج عند أهل السُّنة والجماعة: ١_ يكـفرون علي وعثمان رضي الله عنهما. ٢_ يكـفرون مرتكب الكبيرة [كالكذب والعقوق]. ٣_ يعتقدون بالتخليد في النار لمرتكب الكبيرة. ٤_ ينكرون رؤية الله يوم القيامة. ٥_ ينكرون الشفاعة العظمى. ٦_ عندهم قـطع يد السارق من الكتف. ٧_ لا يرون حد الرجـم والقـذف. ٨_ الحائض عندهم تقضي الصلاة. ٩_ يقـتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان [كاليهود والنصارى والملحدين] ١٠_ الخروج على الحاكم "المسلم الذي يحكم بما أنزل الله". وأصولهم الحقيقية كما بيّنت كتب العقيدة: تكـ.فير المسلمين بالكبائر، واستباحة الدماء، وإنكار الشفاعة والرؤية، والغلو في الدين، يقتـ.لون أَهل الإسلام ويَدَعون أَهل الأوثان، حلقُ شعر الرأس، قولُهم بإمامة غيرِ القرشي، جهلهم بأصولِ الدِّين وفروعه.
هم الرجال ولا رجال في زماننا إلا هم!
- إنّ روحي لَفِي العِراق، وإنْ نَأَى الجَسَدُ وتَباعدَ المَسَار..
- إِذَا كُنْتَ ذَا رَأْيٍ فَكُنْ ذَا عَزِيمَةٍ فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأْيِ أَنْ تَتَرَدَّدَا وَلَا تُمْهِلِ الْأَعْدَاءَ يَوْمًا بِقُدْرَةٍ وَبَادِرْهُمْ أَنْ يَمْلِكُوا مِثْلَهَا غَدَا..
- المُؤمنون حقًّا لا تُزعزعهم تقلُّبات الأحداث ولا تفتُّ في عزائمهم طول الانتظار، ينشطون حين يفتر النَّاس ويثبتون حين تعصف الأزمات.. وسرُّ ذٰلك إيمانٌ راسخٌ بأنَّ الله وحده هو الملك المُدبِّر، لا شريكَ له في مُلكه ولا مُعقِّب لحكمه، الأرضُ أرضه والخلقُ خلقه والأمرُ كلُّه إليه.. فَيا مَنۡ مللت الانتظار، وشككت في الطَّريق، أحسن الظَّنَّ بربِّك وثِق بحكمته وتدبيره وتزوَّد بالتَّقوىٰ واطَّلع علىٰ سِير الأنبياء وما لاقَوه من البلاء وتدبَّر سُنن الله في نصرِ أوليائه، وأيقن أنَّ ما مِن بلاءٍ إلَّا وفي طيَّاته من الخير والفرج ما لا تُدركه الأبصار! وعمَّا قريبٍ -بإذن الله- يتحقَّق ما ظُنَّ أنَّه مُستحيل وينجلي ليلُ الكرب ويُشرق فجر الفتـ ـح المُبين..
без подписи
- قال الشيخ حمد بن ناصر بن معمر: «فإن احتج أحد علينا بما عليه المتأخرون، قلنا: الحجة بما عليه الصحابة والتابعون، الذين هم خير القرون، لا بما عليه الخلف، الذين يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون». الدرر السنية في الأجوبة النجدية ۸۲/١١
без подписи
- واللّٰهِ أنِّي بِأمسِّ الحَاجةِ لِدُعاءٍ يَغسلُني مِن ذُنوبِي، وأن يَكشِفَ اللّٰهُ مَا بِيَّ مِن حُزنٍ ويُؤيدني بِجُندِه " اليُّسرِ " فِي الحيَاةِ الدُّنيا، ومِن ثُمَّ يَقبض رُوحِي الَّتي بينَ جَنبيِّ علىٰ التَّوحيد فَهذا جُلَّ مَا أبتَغي، مِن فاهِ ذاكَ الأشعَث الأغبَر ذاكَ المَدفوع بِالأبوابِ الَّذي لَو أقسمَ علىٰ اللّٰهِ لأبرَّه أنْ لا يَبخلَ عَليِّ بِصنوفِ دَعواتهِ الحِسان، حتَّىٰ يَروي عَجفَ فُؤادي الضَّمأن، فأنَا مُتعب حَقًّا!
- صَلُّوا عَلَى إِمَام المُوَحِّدِينَ صلُّوا علىٰ من قال : "فكُّوا العاني". ﷺ🤍
- أحاطَت بِنا الهُموم مِن كُلِ جَانب، لكن عزاءنا أنها دارُ شقاءٍ، النقصُ فيها عينُ الكمالِ فِي الآخرة وضيقُ الحالِ هو أحسنُ الأحوالِ في الآخرة سنتألمُ اليوم نَعم، لكن غدًا -بفضلِه- سَنَنعم.. لبيكَ إنَ العَيشَ عيشُ الآخرة.