مريم الخفاجي

إعلان تدعوكم شعبة السيدة فاطمة بنت أسد(عليها السلام) للدراسات القرآنية للمشاركة في استبانة خاصة بالنساء المتزوجات، تُعتمد نتائجها مادةً لدراسة قرآنية متخصصة. 🔹 الفئة المستهدفة: النساء المتزوجات. 🔹 آخر موعد للمشاركة: الاول من محرم الحرام. رابط الاستبانة: https://forms.gle/VbPCP2HidzhFYCwa7 نأمل التفضل بالمشاركة ونشر الرابط بين الأخوات المتزوجات للمساهمة في إنجاح هذه الدراسة. #استبانة #العتبـــة_العبـــاسية_المقدسـة #شعبة_السيدة_فاطمة_بنت_أسد__للدراسات_القرآنية

"رحمهُ الله؛ أما والله لقد أوجعَ قلبي موتُ أبان" هكذا نعى الإمام الصادق عليه السلام أبان بن تغلب حين بلغه رحيه .. فإنّ الحزن على الفقهاء والتأثر برحيلهم هو ما يعلمنا إياه أئمتنا (عليهم السلام) وهو جزء من حقّ الفقهاء علينا.

" قرّة عيني العلامة المدقّق الفاضل " ( زعيم الحوزة العلمية السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره الشريف) " أخي الصفي المرجع الديني " ( مرجع الطائفة آية الله العظمى السيد الحسيني السيستاني دام ظله). وبين القرّة والصّفوة أعوامٌ من ذوبان الذات في المذهب والدفاع الكبير عن الطائفة الشريفة، و خدمة العلم وأهله. فقد كان فقدكَ أيها الفقيه ألمٌ ووجعٌ وخسارة.

#صـــــــــدر_حـــــديــــثـــــــآ عنوان الاصدار / لم لا التأليف والتصميم الفني/ شعبة السيدة فاطمة بنت اسد للدراسات القرآنية السعر/ 3,000 #ملحوظة_يوجد_خدمة_توصيل_لكافة_المحافظات للمزيد من المعلومات والاستفسار تابعو حساباتنا عبر الرابط التالي 👇 ‏https://linktr.ee/libary.najaf ‏ لمعرفة كافة اصدارات المراكز عبر الرابط التالي https://linktr.ee/libary.najaf معرف التليجرام /@libarynajaff معرض_الكتاب_الدائم الهيأة_العليا_لاحياء_التراث للأستفسار_الأتصال_على_الرقم_التالي 07800557709📞

✨ “لمَ لا” ؟✨ من خلال توجيهات مستلهمة من القرآن الكريم وهدي أهل البيت (عليهم السلام)، نضع بين أيديكنّ رؤى وأفكارا تُسهم في بناء أسرة أكثر وعيً وطمأنينة واستقرار لأن الأسرة تبدأ بفكرة… ولأن الوعي يصنع حياةً أجمل… كتيب “لمَ لا”، أحد إصدارات شعبة السيدة فاطمة بنت أسد عليها السلام للدراسات القرآنية، يقدّم أساليب وتوجيهات هادفة تعزز المودة والتفاهم داخل الأسرة بأسلوبٍ مبسط . 📍 متوفر الآن في: معرض الكتاب الدائم قرب باب الإمام الحسن (عليه السلام) التابع للعتبة العباسية المقدسة #كتيب_لم_لا #العتبة_العباسية_المقدسة #شعبة_السيدة_فاطمة_بنت_أسد_للدراسات_القرآنية

بعدما فشلت الن/سويات في إقناع المجتمع وبالتحديد المرأة بأنها تعيش في العراق حالة من التّعنيف الخيالي! الموجود فقط في مخيّلات النسويات ، وفشلن في بيان الرّجل العراقي بأنّه المتزمِّت المتعنّت القاسي، الذي لايعرف من الحياة إلا رغباته!! دخلوا للعوائل في شهر رمضان بفكرتين: الأولى: المسلسلات التي بحثت التعدّد،(يبث الآن أكثر من مسلسل هذه فكرته) فتكون المرأة فيهِ الصامتة خوفاً، والمظلومة التي لايمكن لها الدِّفاع عن نفسها، في المقابل هناكَ رجلٌ لاتحرّكهُ رحمة ولا يرى في عالمهِ إلا مصلحته! ونزواته وماله!، حيث لايفكّر لا بعائلته ولا بأبنائه ناهيك عن التفكك العجيب الذي صورته المسلسلات.. الثانية: الكنّة المظلومة بشكلٍ عجيب في قِبال العمّة المتسلِّطة، والتزويج الخاطئ من قبل الأهالي، ففي كل مسلسل فيه عائلة هناك عمّة شريرة لاترعى الذمم ولا تعرف إلا الإعتداء، وهذا سيساعد في بثِّ روح العداء بشكل لا إرادي في العوائل كون الفكرة الأساس أصلا موجودة، وتنصاع لها العقول بسرعة. فبالواقع هو نوع تحريض غير مباشر. لايُنكر أن هناك حالات موجودة في المجتمع مرفوضة لايقبلها العقلُ ولاالمنطق ولا الدين ولا الأعراف، لكن يجب أن نعترف أيضا بأمرين، الاول بأن الأعداد ليست كثيرة حتى تصل درجة الظاهرة!! الثاني: أن نساء العراق يتمتعنَ بمعيشة طيبة واحترام كبير من رجال بيوتاتهن، مع الأخذ بعين الإعتبار أن لابيتَ يخلو من بعض المشكلات وهي مسائل طبيعية في الحياة. لكن أن يتمّ تصوير هذه البشاعة، وتُعرَض عبر القنوات، فيراها القاصي والدّاني فهذا بحدّ ذاته تعدٍّ على مجتمع كامل، وبلد فيه ملايين النساء هنّ ربّات بيوتٍ كريمات، أنشأن مجتمعاً طيباً كريما، وفيه أعداد كبيرة ممن أكملن تعليمهنّ ولهن المكانات المرموقة العلمية والعملية، وفيه أمهات شهد/اء ممن قاسمنَ الجميع التضحية والفداء، وفيهِ وفيهِ وفيه.. فكفى أيها الإعلام تضليلا وتعدِّياً وتشويهاً.. حبذا تلتفتون إلى الجوانب المشرقة في هذا البلد الطيّب الأعراق وتعكسون صورة نيّرة عنه. وكفى انصياعاً لأفكار فلانة وفلانة المنحرف!! #مريم_الخفاجي

كلّ عامٍ، ومع اقتراب أيام سيّد الشهداء الإمام الحسين ، نشاهد محاولات بائسة للتّشويش على موسم العزاء، سعيًا لتضعيف التأثير الرّوحي والقيمي والعقدي العظيم الذي يُحدثه إحياء هذا الموسم في النّفوس، الإحياء الذي وصفه القرآن الكريم بأنه " مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ". أمّا هذا العام، فقد بدأت المحاولات المعادية مبكرًا، متقدِمةً على المناسبة بأشهر، لكنها هذه المرة اتخذت منحى جديدًا خطيرًا، لقد استهدفت أبرز الفضائل الأخلاقيّة التي تبلغ ذروتها في أيام عاشوراء وزيارة سيّد الشّهداء، ألا وهي " الغيرة ". فماهي هذه #الغيرة المستهدفة؟ ● هي التي تمنع المساس بزوارالإمام الحسين، وتسارعُ لتقديم جميع الخدمات لهم حباً وكرامة. ● هي المحرّك الذي يدفع ملايين العراقيين لاستضافة ملايين الزّوار من شتّى بقاع الأرض، في بيوتهم وحسينياتهم ومواكبهم دون معرفة مسبقة بينهم. ● هي الفضيلة والقيمة الحاكمة لتلك المراسيم الإيمانية، وهي متجذرةٌ بعمق عاشوراء، فلاتسمع مفردة الغيرة إلا ويجيء معها إسمٌ لرجلٍ مهيب اسمهُ "العباس"، لأنّه من جسد الغيرة يوم عاشوراء.. ولأن هذه الغيرة تشكل درعًا حصينًا لهذه الشعائر، تعيّن على الخصوم مخططٌ جديدٌ، إذ تبين لهم: ● استحالة تضعيف الشّعائر الحسينية ذاتها بعد فشل ذريع استمر عقودًا. ● ضرورة الانتقال إلى تضعيف القيم والفضائل الراسخة التي تقوم عليها هذه الشعائر مبتدئين بأقواها وأشهرها وهي الغيرة. ● وجوب استهداف أول الأماكن التي تنطلق منها الشعائر الحسينية ألا وهي محافظة البصرة، لما تتمتع به من قوة حسينية وتفانٍ عظيم في خدمة الزيارة، ولاحتضانها لزيارة الأربعين قبل سائر محافظات العراق كلّ عام. وهكذا بدأت الحملة الممنهجة عبر: ● تسليط الضوء المكثف والمتعمّد على حوادث فردية ( ولايبعد أنها مفتعلة) فضلاً أنها نتيجة طبيعية لاحتفالات التهتك. ● بث التهويل والإشاعة حولها. ● محاولة انتزاع صفة الغيرة من أهل البصرة الأكارم، ومن ثمّ من عموم العراقيين الموالين، بحجّة ماحصل!! ليلصقوها بمن ليس لها أهل. ● شن هجمة إعلاميّة شرسة داخل العراق وخارجه، للاستهزاء بهذه السجية الأصيلة. ● رسم صورة خاصّة للغيرة بما يتناسب مع ترهاتهم. ولم تتوقف الهجمة عند هذا الحدّ، بل تجاوزته إلى نشر مقاطع مصوّرة عبر وسائل التواصل، يحاول فيها بعض الأفراد الادّعاء بأنهم سُيّاح أجانب تتعرّض النساء اللواتي معهم للمضايقات من قبل الشباب العراقي!! وتُظهر المقاطع إنتفاض اولئك السيّاح وانزعاجهم!! كل ذلك في محاولة يائسة لطمس حقيقة هذا الغيرة العراقية الحسينية #ملحوظة: علينا أن نطمئن جيداً بأنّ التسديد الالهي للقضية الحسينية ستمحق أراجيفهم، وستبقى مفردة الغيرة وسام أهل الإيمان، وبقاؤها يستوحى من الرواية الشريفة عن الإمام الصادق:" إنّ الله تبارك وتعالى غيور، يحبّ كلّ غيور". ولكن علينا أن نعي جيّدا أستهدافاتهم أيضاً لنتسلّح ضدّه. #مريم_الخفاجي

بنيتي لتطلعن باللّيل وحدچن _ اي بس الولد تخلوهم!! آني كد ألف رجّال!! (متناسية أنّ الجبنَ صفة ممدوحة للمرأة لأجلِ حمايتها، ومقايسة نفسها بالرجل يعني انسلاخٌ من الفطرة وتذويبٌ لحقيقة المرأة) بنيتي لاتتجملين بالشارع، الزينة حرام، وتتحملين سيئات الي يُمكن أن يُفتتن.. _خلي يغمضون همه عيونهم اني شعليه!! آني اتجمّل لنفسي ومحد عليه بيه.. (ونسيت أمر الله تعالى جاء للطرفين فهي أيضاً مسؤولة. ) بنيتي احتشمي، خلي لبسچ فضفاض _ یووه.. اطلع مبهذله؟ إنّ الله جميلٌ يُحبُّ الجمال!! (لكن غاب عنها أنّ هذه الجملة ليس المراد منها الظهور بالزينة أمام الأجبني، بل إنّ الله تعالى لايرضى لعبده أن يظهر بمظهر البؤس ويُريد له حفظ شأنه. ) بنيتي، لبسي عبايه.. _اي حتى يصيحولي حجيّة!! لو معقّدة.. تره احنه بقرن الواحد والعشرين وبعدكم تلحون عالعباية.. تره الناس وصلت للقمر (ونسيت أن أكرم النساء كُنّ يرتدينها، وسِدن على العالم.. فجعل الله تعالى بين أيايدهن الكون أجمع حتى الشمس والقمر) هذه نماذج من كلامٍ يكرّره أهل الدين آلاف المرّات.. في الطّرقات، في الجامعات، في المراكز التجارية..ووو فيأتي العِناد المتأثّر بالموجات الغربية بردود مليئة بالمقايسات.. فتراك تُشاهد ريلز لفتاة تجوب الشوارع في الواحدة ليلاً متحدّية نفسها لاغير.. ورامية بنفسها في مواضع التُهم.. ثمّ إذا ما تعرّضت من بعض الذئاب للنهش أصبحت رأي عام،(واستخطاها الكثير، وبدوا يسقطون برجال الدين) أو تراكَ تشاهد تهتكا لا مبرّر له، ناشئ عن عقدٍ نفسية ضدّ الطرف الآخر.. فيصعد ترند!! ليس لشيء إلا أنّ الخوارزميات تدعم تسافل الإنسان.. هذه وغيرها أتت من التشبّع من مشاهدة المسلسلات اللا أخلاقية، والبرامج المنحلّة ، واللقاءات المحرّضة على الفطرة، والسوشيال ميديا المفخخة بالتدمير الفكري.. ثمّ يأتي أحدهم فيرمي ببلائه على اولئك الذين طالما نصحوهم بحفظِ أعراضهم، وحماية عوائلهم.. وللعاقل أن يسأل نفسه: كيف يجتمع الإلتزام مع التهتك؟ لكنّها حيلة العاجز، ومكر الخبيث، وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه.. #مريم_الخفاجي #فراراتهم

لماذا ياترى؟

#احنه_وضعنه_يختلف عندما كنتُ في تطبيق الزامي من قبل المدرسة لأجل التعايش مع الأعمال المختلفة ليسهل علينا اختيار التخصّص فيما بعد. كُنّا نصعد السّلالم في دار المسنّين الواقع في منطقة نائية لأحدى الدّول الأوروبيّة. وهي تتقدّمني بخطوات قالت لي : "لقد كُنا نشبهكم كثيراً في شدّة أواصرِنا، وفي ثقافتنا،و كُنّا نحترمُ العلاقات الأُسريّة كثيراً.. كان هذا حالنا قبل قرابة خمسين عاماً" ثمَّ توقفت.. أدارت وجهها نحوي، وأضافت بتأسُّفٍ حاد: "ستصبحون مثلنا، سوف تُستنسخ ثقافة التَشتُّت والضَّياع هذه إليكم، بل وستستقبلونها بسرعة أكبر، وأتمنى ألا يحدث ذلك... لكنه سيحدث". ثمَّ انصرفَت إلى غرفةِ رجلٍ عجوز أمضى عشر سنوات في الدّار ولم يطرق بابَه أيّ أحد من أبنائه .. وتركتني تلكَ الممرِّضة في رفضٍ لفكرتها وأنا أقول في نفسي: "لا إحنه ميصير بينه هالشكل، احنه وضعنه يختلف"..! ومن الأمور التي كانت تعنيها تلكَ الممرِّضة حينها هي: - التنصّل للآباء والأمهات، وتركهم تحت رحمة الغُرباء ، يعيشون حسرات أيامهم بصمت. - مُفارقة القوانين المغلوطة، التي ترفعُ شعاراتٍ برّاقة كـ"الحقُّ للطفلِ أولاً" ثم تفرِّغها من مضمونها الإنساني بانتزاع الأطفال من أُسرهم بحجّة " عدم الأهليّة" ويكون الانتزاع هذا من أسهل ما يكون، في الوقت الذي يحفظون فيه الحقّ النّفسي للكَلب (اجلكم الله) وهو يُورِّث ويُوَرَّث!! - تفكيك الأُسرة باسم "الحُريّة"، حيث تُحوَّل العلاقة الزوجيّة إلى ساحة اتهام، ويُجرَّم الرّجل إن منع انحراف زوجتِه أو حاول المحافظة عليها أو على عائلته، فيكون فعله كبتٌ للحريّة، لتؤخَذ حينها المرأة وتختفي في مؤسسات ومنظّمات مجهولة للزوج، ويُغلقُ هاتفها، وفي هذه المعادلة المقلوبة، يصبح الرَّجل الذي جعل الإسلام له القِوامة وتستندُ له العائلة في المرتبة الرابعة، بعد "الكلب"، لأنه الطّرف الذي لا يُسمع صوته، ويُفضّلُ سماع صوت نباح الكلب قبل سماع صوته!! بمفاضلة يندى لها جبينُ الإنسانيّة وكأنّ الرّجل كائن غريب آتٍ من عالمٍ منبوذ! وبعد قرابة العشرين عاماً مابرحتُ أذكر ذلك الموقف.. خصوصاً عندما أشاهد بعض الزعقات البائسة هنا وهناك التي تدعو لمشابهة الدول المتقّدّمة (حسب تقييمهم) وتُبيّن بعض القوانين كأنها أسباب نجاة، وتلكَ البلدان ينوءُون منها منذ عقود!! لكنّي مازلتُ عندَ اعتقادي السّابق.. "احنه وضعنه يختلف" مادُمنا نتمسَّكُ بدينِنا وبتوجيهات مرجعيتنا وبتقاليدِنا وأعرافنا التي تلتقي مع القرآن الكريم كالحياءِ والعفّة وبر الوالدين، وحماية الضعيف، والكرم، والغيرة .. #مريم_الخفاجي