🪷Masha Metta

«Духовный мазохизм»: тонкая уловка эго Феномены духовного избегания (когда человек использует практику, чтобы не встречаться с реальными проблемами) и духовного материализма (когда практика становится ещё одним способом укрепить эго) известны многим. Но есть и другая ловушка, в которую часто попадает практикующий — её условно можно назвать «духовным мазохизмом». Она менее заметная, но, пожалуй, с ней так или иначе сталкивается практически каждый на своём духовном пути. Как выглядит «духовный мазохизм»? Человек старается практиковать, работать со своим умом, быть внимательнее к другим. И в обычной жизни он, как и все люди, сталкивается с раздражением, усталостью, обидой, неприязнью. Например, в разговоре его не слышат; в общем проекте кто-то действует небрежно или присваивает себе больше, чем сделал; близкий человек оказывается холоден именно тогда, когда нужна поддержка. Первая реакция естественна: возникает напряжение, досада, желание отстраниться. Но почти сразу появляется вторая — гораздо более болезненная: 💭«Почему меня это вообще задело?» 💭«Я столько практикую — разве я не должен реагировать иначе?» 💭«Где моё сострадание, терпение, принятие?» 💭«Получается, моя практика ничего не изменила» Сама эмоция уже отходит на второй план, а главным становится обвинение себя за то, что эта эмоция вообще возникла. Как эго заманивает нас в ловушку? 🔵В случае «духовного мазохизма» эго действует тонко и часто незаметно, создавая внутренний образ «настоящего практикующего»: человека, который всегда доброжелателен, невозмутим, терпелив и открыт; которого не ранят чужая грубость, неблагодарность или несправедливость. Этот образ может казаться очень возвышенным, и именно поэтому его трудно распознать как конструкцию эго. 🔵Когда эго говорит нам: «Я должен быть безупречным в своей духовной практике», — это та же фиксация на нездоровом «Я» через хроническое ощущение собственного несоответствия. Каждая неприятная мысль становится свидетельством духовной несостоятельности; каждая вспышка раздражения — доказательством, что я «не справился»; усталость или закрытость от окружающих воспринимаются почти как нравственное падение. 🔵Так возникает особая форма самокритики или самонаказания, которая ловко маскируется под духовную работу, поскольку опирается на, казалось бы, правильные идеи: работу над омрачениями, укрепление сострадания, стремление к пробуждению. 🔵Однако по своей сути это не имеет отношения к духовной практике, а ведёт к ещё большему укреплению эго, поскольку человек остаётся замкнут на самом себе, непрерывно контролируя и оценивая собственную «безупречность». При этом он перестаёт видеть свою изначальную благую природу и лишает себя сострадания, хотя именно это и есть основа духовного пути. Требовательность к другим Та же схема постепенно распространяется на окружающих. Если человек не позволяет себе быть уставшим, раздражённым или несовершенным, ему трудно по-настоящему допустить это и в других. Появляется скрытое ожидание, что люди — особенно те, с кем разделяешь ценности, общее дело или практику, — должны быть более деликатными, зрелыми и осознанными. Их обычные человеческие проявления начинают особенно задевать: резкость, борьба за признание, нечуткость, стремление контролировать, невнимание к чужим границам. Так требовательность к себе незаметно превращается в непринятие других, и вместо того, чтобы открывать сердце, духовная практика начинает возводить новые стены. 🫂 О том, как вовремя распознать эту ловушку и вернуть в свою практику живое сострадание к себе и окружающим, мы подробно поговорим в следующих постах. Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья ❗️Мы в МАХ и ВК #осознанность

Я сделаю все, чтобы мои мечты сбылись

🥰🚀20 способов проявить щедрость, если вы заняты, или вам "нечем" поделиться с другими Щедрость без денег — это щедрость внимания, времени и сердца. Вот как вы можете её практиковать в городской жизни. 1. Щедрость присутствия: слушать человека без телефона в руках, не перебивая и не “чиня”. 2. Улыбнуться кассиру, баристе, курьеру и сказать пару тёплых слов. 3. Отправить короткое сообщение поддержки тому, у кого сейчас сложный период. 4. В спортзале уступить тренажёр, если видите, что кто‑то ждёт, или не затягивать, когда закончили тренировку. 5. Обучить коллегу тому, что вы умеете делать лучше, не ставя себя выше. 6. Поблагодарить коллег открыто при других за помощь или хорошую идею. 7. В транспорте уступить место не только по “правилам”, но и просто видя чью-то усталость. 8. Дома сделать неприятное бытовое дело, не считая, “кто больше делает” или «чья очередь». 9. Дать пожилому родственнику время на неторопливый разговор, не подгоняя. 10. Терпеливо объяснить пожилому родственнику, как позвонить через мессенджер, не закатывая глаза. 11. В конфликтной переписке взять паузу и не отправлять раздражённое сообщение, даже если хочется выпалить его со всей праведной правотой. 12. Извиниться первым, даже если вы “только на 20% виноваты”. 13. На встречах не перебивать, а поддерживать более тихих людей: “Давайте послушаем …”. 14. Поделиться с коллегой своим способом справляться со стрессом, если видите выгорание. 15. В путешествии относиться бережно к местным: не шуметь ночью, уважать правила. 16. Заметить сотрудника «невидимого фронта» (уборщица, охранник) и поблагодарить по имени. 17. Дать партнёру или члену семьи час личного времени, взяв быт на себя без комментариев и требования похвалы. 18. В споре попробовать по‑честному понять позицию другого, а не только доказать свою. 19. Делать искренние, конкретные комплименты: не “ты молодец”, а “ты так ясно всё объяснил”. 20. Пожелать счастья и здоровья людям, которых видите мимоходом, прямо по дороге, как маленькую внутреннюю молитву. Каждый такой шаг — маленькая медитация в действии: вы мягко разжимаете кулак “мне некогда, мне тяжело” и вспоминаете, что сердце может быть просторнее обстоятельств. Поделитесь этим сообщением! Пусть сегодня будет больше добра и света!🙏💡⭐️

Я имею значение

😋😎Почему я прекращу быть щедрой Честно говоря, заголовок отчасти кликбейт, но не удержалась)) Я начала раскрывать тему щедрости из-за одного осознания, которое захотелось развернуть здесь подробно. Вот оно. Учителя медитации, которых я очень уважаю, говорили мне «будь маяком: люди узнают о сострадании и осознанности быстрее и легче, когда увидят твой свет». Имелось в виду, вести других своим примером. Какую бы практику я ни начинала, вступление и завершение всегда «на благо всех», но с пониманием, что я меняю себя на благо всех, а не всех на благо себя. Однако, когда я сделала майндфулнес профессией, в голове возник вопрос: маяк светит бесплатно или платно? Не знаю достоверно, как устроено, но а) у маяков есть смотрители, и б) предполагаю, что корабли платят сбор или налог на навигацию. Словом, маяк не такой уж и бесплатный… Знаете, мне было бы не жалко светить даром и дальше. Выходя из декрета, я планировала продолжать записывать бесплатные медитации в Insight Timer, развивать YouTube, делать публикации, подкасты и тп Этот тг-канал - тоже бесплатный маяк. Однако, с этого года буду активно переходить на то, что называют «платные продукты», и вот почему. Сколько бы я ни выложила бесплатных медитаций (которые для меня платные), я вижу, что есть те, кто меняют свою жизнь, пишут благодарные комментарии, рассказывают, с чем я им помогла, как и что они изменили к лучшему. И еще есть те, кто говорят «хорошо, что ты это делаешь; когда-нибудь посмотрю». И оно никогда не наступает. Им просто приятно смотреть на свет. Свет маяка на хлеб не намажешь, им не закрыться от проблем, не защититься от домашнего насилия или депрессии. Свет маяка нужен для движения в верном направлении! Надо делать самому что-то со своей жизнью. Две мысли хочу оставить в конце: ⭐️Когда я маяк осознанности, я не отдаю свет, свет - неотъемлемая часть меня и моей практики. 💡Когда я преподаватель медитации, я больше не хочу смотреть, как люди ничего не меняют в своей жизни, как им просто приятно видеть мой свет.

У меня большое сердце

Я защищала на улице, ободряла в трудностях, обучала на работе, улыбалась в лифте… Когда стала преподавателем медитации, много делала бесплатно или за минимальную часть стоимости. Прошло еще 10 лет))) Хосспади, как долго я живу! (И сколько еще планирую)))) Выходя из декрета, пересобираю себя, вспоминая лучшее и закладывая, словно кирпичи в дорогу, те практики, которые максимально быстро приводили к желаемым результатам самым экологичным путем. В следующих постах расскажу, что из даяний я завершаю и почему. И в связи с этим, с каким новым настроем планирую новые проявления щедрости. Почему не планирую совсем отказаться от нее. Обязательно будет пост с пояснением: какие еще есть идеи практики щедрости без денег. И как это сделать лучше всего. Расскажу, как псевдощедрость оборачивается против дарителя. Как вам моя история? Вы бы стали осознанно щедрыми раньше?

Благотворительность и щедрость для городского человека: зачем, как, где Задавая тему, поняла, что у поста будет несколько частей, так что сегодня спокойно вспомню жизнь до и после, откуда у меня пришла такая идея, когда я начала осознанно практиковать щедрость, на чем делала акцент. В 20 лет я только начала работать, совмещая репетиторство с учебой, и планировала переезд из Нижнего в Москву после окончания университета, то есть через 3 года. Мое стойкое убеждение о тяжести жизни и заработке трудом и усилиями находило подтверждение во всем: в жизни в моем Молитовском микрорайоне, в биографии родителей, их окружения. Показательно, что то же самое было и в другом окружении взрослых, которым я преподавала английский на заводе Кока-Кола. В отдельные дни сидела там до 22:00, а с утра мчала на учебу. И так по кругу еще три года. Правда же, похоже, что каждый волк-одиночка бьется сам за свое будущее?! Что щедрость неоткуда взять?! Денег было мало, помощи, добра, поддержки, надежды… кхм, вы себе просто не представляете тершовость локации завода на границе частного сектора и промзоны, откуда я уезжала на последней маршрутке зимой. Короче, до момента, когда я начала дышать маткой сердцем еще примерно 10 лет. Однако знаки того, что так будет не всегда, уже были. Словно искры надежды, эпизодически появлялись люди, которые проявляли доброту и были щедры. В особенно холодные ночи один из учеников отвозил меня с завода домой. Просто так. В университете было тяжело, и несмотря на то, что я с трудом справлялась, была завкафедрой, которая улыбалась душой и согревала, даже когда была строга. Всегда было ощущение «либо ты, либо тебя». Слово «щедрость» понималось как «дать денег». Оно не использовалось, тк денег ни у кого особо не было. Нематериальная щедрость была. И долго не укладывалась у меня в голове из-за убеждения «все богатые злые» по кривой обратной логике: «те добрые, которых я знаю, сплошь бедные». Было страшно стать щедрой, будто тогда никогда не стать богатой… будто щедрость заберет что-то у меня и отдаст другим, и тогда мне не хватит сил вырваться. 🥊Я получала щедрость в плане безопасности, когда меня оберегали, защищали или провожали домой. 🎓Мне светила щедрость знаний в университете, в появлении в моей жизни йоги и позднее медитации. 🛂Материально у меня был главный и единственный козырь: подмосковная прописка. Если вы переезжали в Москву в 2000е, поймете, о чем я. Я была отзывчивой и готовой действовать, однако, ко мне обращались что-то обдумать, успокоиться, обрести почву под ногами. Я тогда не знала, что мои разговоры - тоже щедрые действия. У меня было кривое понимание того, что деньги в фонды на добрые дела дают наивные люди; что фонды открывают обманщики; что богатые жертвуют из корысти. Со знакомством с буддизмом в 32 года пришла моя готовность быть щедрой осознанно: из изобилия, из идеи, что добра бесконечное количество, из понимания кармы и перерождений. Через несколько лет в буддийской тусовке я познакомилась с учениками Майкла Роуча, от которых узнала, что на базе буддийской концепции щедрости существует целая система поведения для светских людей, неизменно ведущая к процветанию. Начало было положено. Самым объемным стала работа волонтером в центре медитации Тергар Москва. Помню, в первый свой день на семинаре по медитации для новичков, я подумала, что это дело должно процветать, и я готова сделать что угодно, лишь бы оно не схлопнулось. В разные периоды жизни у меня дома укрывались знакомые и подруги, бежавшие от домашнего насилия или просто от проблем. Перечислять в фонды я так и не начала, но нерегулярно посылаю деньги в буддийский женский монастырь, возглавляемый англичанкой Тензин Палмо. К слову, деньги я просто так давала тем, кто просил «взаймы», находясь в трудной ситуации, заранее понимая, что это не вернется.

Я укореняюсь в настоящем моменте

🙏😍Нематериальная щедрость Итак, между материальной помощью, безопасностью, знанием и нематериальными дарами мне показалось важным подробнее раскрыть последнее. Нематериальная щедрость в городе может находить множество воплощений: даже если вы не замечаете этого, скорее всего, вы уже щедры и достаточно лишь добавить осознанность к простым добрым делам. Вот смотрите: -В метро вы можете подарить человеку не место, а внимание: встретиться взглядом, чуть улыбнуться, не уткаться в телефон, когда кто‑то явно растерян. -На работе — щедро делиться не только идеями, но и признанием: сказать коллеге «это ты классно придумал», а не тихо присвоить результат. -В очередях и пробках — дарить терпение: не подливать злости, а сознательно не продолжать цепочку раздражения. -Есть ещё щедрость пространства: не заполнять своим голосом все пространство, а дать другим тишину в приемной у врача или в зале ожидания; -не вторгаться в личные границы в офисе, транспорте, лифте. -И щедрость сердца: не спешить осуждать, когда видите «грубияна», а на секунду вспомнить, что вы не знаете, какой у него день. Каждый раз, когда вы отдаёте кому‑то кусочек времени, внимания, понимания — вы практикуете буддийскую щедрость, не произнося ни слова на санскрите📿☸️

Я всегда буду говорить добрые слова.

💰🤑Тема июля - щедрость В буддизме щедрость далеко не только в деньгах. И, согласитесь, у монахов не так много денег (скорее нет вообще), чтобы заниматься филантропией. Однако, в монастырях постоянно практикуют щедрость, как одну из шести парамит (совершенных качеств ума). Кстати, даже если монаху достается отрез ткани на новое одеяние, и в течение месяца он его не сошьет и не будет в нем нуждаться, рекомендуется найти того, кому ткань нужнее и передать. Это препятствует накопительству и росту эго. Что же дают монахи, что можете дать и вы? Щедрость - это -обеспечение безопасности (заступиться за кого-то, не позволить обидеть, оскорбить и тп) -материальная щедрость (деньги, вещи, помощь делами), -дар Дхармы (знания, поддержка, наставления, вдохновение на добрые дела) -нематериальная щедрость — добрые слова, терпение, прощение, бескорыстное внимание; ваше время, улыбка, поддержка и тд Важнее всего не размер дара, а намерение: давать из доброты, а не из чувства долга, вины или желания показаться хорошим. Когда буддисты говорят о развитии щедрости, они имеют в виду ежедневную практику маленьких действий: ✔️заметить, где я могу поделиться, и ✔️сделать это осознанно и с тёплым отношением — к другим и к себе. В следующих постах этого месяца расскажу, как я переосмысляю благотворительность, которой в последнее время занимаюсь бессистемно. И как планирую снова расширять материальное даяние до полного буддийского смысла щедрости. Пишите, что уже делаете вы! Буду вдохновляться😍🙏

Я делаю мир лучше.

Сегодня я буду позитивным.

Во мне пребывает спокойная сила.

«Куплю белое пальто. Недорого» — неблагодарность и осуждение Неблагодарность почти всегда идёт рука об руку с осуждением. Почему? Потому что очень легко начать сравнивать себя с другими так, чтобы на их фоне выглядеть лучше и «чище». Любопытно, как любая уязвимость подстегивает неблагодарного человека осудить того, у кого в этой сфере хуже (или вообще в любой), вместо того, чтобы расти самому. Попросила у ИИ популярные темы для осуждения для женщин и мужчин. • Внешность и стиль других женщин • Чужие отношения и семья • Материнство и образ жизни • Успех и деньги других мужчин • Статус и сила • Профессиональная состоятельность Заметьте, как удобно: каждый раз, когда мы собираемся это обсудить, мы как будто надеваем то самое белое пальто — «я-то лучше, у меня-то не так». Но у этого есть цена. Каждый раз, когда мы открываем рот, чтобы осудить, энергоэффективнее было бы сделать паузу и сказать внутренне: «Спасибо, что у меня не так, а вот как…» и честно спросить себя: какая моя собственная уязвимость сейчас побуждает надеть белое пальто? Проблема осуждения в том, что мы реально ничего не знаем о жизни других людей. Даже если знакомы лично, мы не живём в их квартире, карьере, теле и биографии. Мы никогда до конца не почувствуем, что и почему им даётся тяжело, и что и почему их устраивает там, где нам бы «такое не подошло». Поэтому осуждение — почти всегда пустая трата энергии. А благодарность — одно из лучших лекарств. Практика Можно попробовать эксперимент: в следующий раз, когда захочется осудить чью-то внешность, отношения или успех, остановиться и спросить себя: За что вы прямо сейчас можете быть благодарны в собственной жизни, в этой же сфере? Какой страх или боль вы этим осуждением пытаетесь закрыть от себя?

В своем путешествии по жизни я сижу за рулем.

Неблагодарный человек в окружении Часто слышала от «селфмейд»-людей: «Я всего добился сам, никто мне не помогал». Ага. И ещё утром встали пораньше, чтобы солнце зажечь перед завтраком. Их буквально бесит (и пугает!) признать, что мужчины строят карьеру и жизнь на невидимом и неоплаченном домашнем труде женщин; что происхождение, цвет кожи, просто рождение в большом городе дают реальные преимущества; что кто-то до нас прокладывал дорожку в профессии; что мы буквально всему учились у других (кроме пары собственных ошибок) . Важно не перегнуть палку. Да, в моей жизни есть мой вклад. Но делать вид, что он единственный, — другая крайность. Можно и нужно благодарить себя: за моменты, когда верили в себя, не сдавались, шли учиться, развивались. И одновременно — видеть вклад других. Есть ещё один слой: мировоззрение неблагодарности, как и бедности, очень заразно и токсично. Достаточно одному такому человеку попасть в ближний круг — и от вас начнут отодвигаться позитивные и благодарные люди. Им просто не хочется постоянно быть в поле обесценивания и жалоб. С ними нечего «доказывать». Неблагодарный человек почти всегда: • недоволен собой, результатом, погодой, едой, сервисом, уровнем услуг; • преподносит это под соусом «я просто видел и получше» или «как эти отсталые вообще выживают». Недовольство проделанной работой выставляется как его потенциал, потому что вообще-то он мог бы и больше. Вот только дело в том, что он не смог больше, потому что больше в него не вложили другие. Обесценивающий себя человек в какой-то момент обесценит и вас. Примерно тогда, когда вы окажетесь в изоляции от других благодарных и щедрых людей. И этот удар разнесет и психику, и физическое здоровье. Практика Полезный вопрос к себе: есть ли сейчас в вашем ближнем круге кто-то, после общения с кем у вас стабильно меньше сил и веры в себя? И что вы можете сделать, чтобы себя здесь поддержать и защитить? Задачка со звездочкой: в каком окружении таким становитесь вы?