مَوعِظَة

نرجع للفقرة المفضلة، دعواتكم لاختبار بكرة لو تكرمتم وادعو لأصحابي معي أيضا

https://on.soundcloud.com/zQpzhmN3qBYObF2ErB

الله يفرج عن الشيخ ويردلنا غراس ومجالس غراس

اشتقنا والله…

الله يعز حماس الله يعز حماس الله ينصر ويمكن حماس

﴿قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا﴾ من أحب التلاوات إلى قلبي.

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ﴾ قال بن إسحاق وعروة بن الزبير - واللفظ له - لما يحييكم: يعني للحرب التي أعزكم الله بها بعد الذل، وقواكم بها بعد الضعف، ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم قال الفراء: إذا دعاكم إلى إحياء أمركم بجهاد عدوكم، يريد أن أمرهم إنما يقوى بالحرب والجهاد، فلو تركوا الجهاد ضعف أمرهم، واجترأ عليهم عدوهم. القارئ:سلمان المطيري

هنا البدايات، هنا حتمية النهايات، هنا ينتهي سقف النقاشات. هنا نحن جذورنا كالزيتون لا تقطلع، هنا نحن عنوان الموت وأول حروف الشهادة. هنا لا توجد تسويات، فإما نحن وإما نحن. ربح البيع يا بطل، ورضى ربي عن فعلك وإخوانك، وبلغكم الفردوس الأعلى من الجنان.

﴿وَإِن یَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرࣲّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥۤ إِلَّا هُوَۖ وَإِن یُرِدۡكَ بِخَیۡرࣲ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضۡلِهِۦۚ یُصِیبُ بِهِۦ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ المخلوق ليس عنده للعبد نفع ولا ضر ولا عطاء ولا منع بل ربه سبحانه الذي خلقه ورزقه وبصره وهداه وأسبغ عليه نعمة وتحبب إليه بها مع غناه عنه ومع تبغض العبد إليه بالمعاصي مع فقره إليه، فإذا مسه الله بضر فلا كاشف له إلا هو، وإذا أصابه بنعمه فلا رادَّ لها ولا مانع القارئ:سلمان المطيري

كرة القدم هي المتنفس الذي اختارته جماهير واسعة من الشعوب الإسلامية والعربية، وهذه الجماهير نفسها هي المخاطبة بالدعوة إلى الدين والإصلاح. ومن ثم فإن تحويل هذا المتنفس إلى ساحة دائمة للإنكار، واستدعاء النقد لكل ما يتصل به، ليس دائمًا تعبيرًا عن إرادة الإصلاح، بل قد يكون في كثير من الأحيان انعكاسًا لرغبة في التميز، وإيثارًا لمخالفة السائد، وحرصًا على الظهور بمظهر المنفرد في مواجهة الجمهور. وإذا غلب هذا المسلك على الخطاب الدعوي، كانت نتيجته نفور الناس من أهله، لا اقتناعهم بحججه؛ لأنهم يرون فيه خصومة مع ما يجدون فيه قدرًا من الترويح، لا عنايةً بأولويات الإصلاح. والداعية الحكيم لا يبدأ بإفساد الصلة مع الناس فيما لا يحقق مصلحة راجحة، ثم ينتظر منهم بعد ذلك أن يصغوا إلى دعوته ويقبلوا عليها

إنّا لله وإنّا إليه راجعون #حمزة_أبو_زهرة ( #الأسير_الأسيف ) النبيلُ الذي لطالما ذكّركم بالأسرى وقع في الأسر.. حقّه عليكم ألا تنسوه من الدعاء في كلّ وقتٍ؛ بأن يُفرّج الله عنه وعن إخوانه وينزل على قلبه الصبر والرضا والسكينة والثبات والاحتساب وأن يربط على قلب أمّه ويقرّ أعينها بعافيته وأن ينتقمَ ممن آذاه. رضينا بالله ربًا عليمًا حكيمًا.. #اللهم_أسرانا

https://on.soundcloud.com/GoRzDBCUF2mJv3uGO8

https://on.soundcloud.com/GoRzDBCUF2mJv3uGO8

https://on.soundcloud.com/GoRzDBCUF2mJv3uGO8

الله يكون لك بما تكون له بحسنك ظنك به

قال أبو بكر: يا رسول الله، كيف الصلاح بعد هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فذكر الحديث [أي حديث: فكل سوء عملنا جزينا به؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ألست تنصب؟ ألست تحزن؟ ألست تصيبك اللَّأواء؟قال بلى قال فهو ما تُجزون به]

https://on.soundcloud.com/VZj65kryhS2AzETkRb

https://on.soundcloud.com/VZj65kryhS2AzETkRb

https://on.soundcloud.com/VZj65kryhS2AzETkRb