Katerina_Sviridova

Всем танцев и любви ❤️

Задайте мне вопрос ссылка для анонимных вопросов

Вчера сидели с подругой и разговаривали об изменениях. Я поделилась с ней одной своей метафорой, за которую она меня поблагодарила. Рассказываю её вам. Я хорошо могу проследить собственные изменения через метафору полета. Я помню время, когда стала Катя Рид. (Это ник моего телеграмма до сих пор и кто-то меня знает именно Рид) Тогда мой путь ассоциировался себя с маленьким джетом. Я много и быстро летала. Училась у разных маэстро, ездила на психологические проекты, участвовала в конференциях: Вуди Уоррен, Долорес Москера, Ад де Йонг, Сюзи Маттейссен, Ассоциация EMDR, Леонид Кроль, Михаил Романович Гинзбург и другие. Потрясающее было время. Я могла за день, неделю, месяц совершить огромное количество «полётов». Куда-то прилететь, взять что-то важное и снова отправиться дальше. Это было время Кати Рид. Шикарная моя часть. Потом пришло время Екатерины Свиридовой. И я почувствовала себя уже большим самолётом. Мне больше не хотелось летать коротко и быстро. Появилось топливо на длинные расстояния. Я могла выдерживать длительный полёт, перевозить внутри себя гораздо больше и оставаться с чем-то надолго. Так появились более длительные обучения, совершенна другая работа с клиентами и собой, большие проекты. Тексты выросли от коротких эссе до длинных статей. Сменились интересы, глубина, оптика. Сейчас, я ощущаю себя уже не самолётом, а маленькой авиакомпанией, у которой есть свой аэродром. Есть маленькие джеты - проекты, отдельные курсы, поездки к учителям, терапия, супервизия. Есть большие самолёты - долгосрочная терапия и большие обучения. Вчера получила диплом о повышение квалификации по клинической психологии, впереди длительная магистратура. Есть мои собственные путешествия. И есть аэродром. Мой дом. Моя семья. Место, из которого я улетаю и куда возвращаюсь. И мне очень нравится именно эта метафора жизни, потому что у аэропорта всегда есть жизнь, есть направления, запланированные рейсы. Для меня это цели, планы, мечты. При этом никто не может гарантировать, что самолёт обязательно вылетит вовремя. Есть погода. Есть технические обстоятельства. Есть огромное количество условий, которые от меня не зависят. Рейс могут задержать, отменить. Но направление от этого не исчезает. Сама жизнь продолжается во всем этом. Когда рейс действительно отменяется. И тогда, возможно, это направление мне больше не нужно. Возможно, я передумала туда лететь. А возможно, просто пора сменить самолёт. В этой метафоре я ощущаю движение и устойчивость. Все эти изменения происходили не сами по себе. Это вложения. Все эти годы со мной глубокая внутренняя работа: терапия, медитации, гипнотехники, работа с состояниями, целями и своим направлением. Во многом из этого опыта и родились мой проект Переход пять гипноисторий про опору, изменения, переходы и движение к своему. В сентябре стартуем. Пока предзапись. Вот такая сейчас моя метафора жизни. А какая ваша?

Читаю любопытную книгу Роберто Боланьо «2666» и в ней вчера прочла очень психоаналитическую фразу: «Боль постепенно превращается в пустоту. Уравнение, рабочее ко всему в мире». Мы с вами уже разговаривали, а том, что пустота - не есть пустое место. Боль - это связь. Пока больно из-за человека, события, утраты, то между мной и утраченным что-то существует. Оно продолжает занимать психическое пространство. И часто человек может бессознательно держаться за боль, чтобы не потерять связь. И здесь важно дать время и место боли, (не путать со страданиями) для трансформации формы связи. А пустота возникнет позже. Боль затихает и приходит ощущение отсутствия, пустого места. Внутри/снаружи. Пустота - это не отсутствие переживания. Это следующее естественное переживание после боли. Оно не легче, возможно даже неприятнее. Дыра. Это следующая форма связи. И далее вопрос. Если пустота - это не пустое место, то во что превращается? У каждого это уникальное, индивидуальное переживание. Процесс горевания - один из важнейших для психического пространства. Для нового необходимо место.

Katerina_Sviridova pinned «Последнее время мы много говорим с вами о пространстве «мы», в контексте отношений с другим человеком. И так же, пространство «мы» существует между самим собой. Внутри нас одновременно живут разные идентичности, роли, чувства, стратегии, способы быть.…»

Последнее время мы много говорим с вами о пространстве «мы», в контексте отношений с другим человеком. И так же, пространство «мы» существует между самим собой. Внутри нас одновременно живут разные идентичности, роли, чувства, стратегии, способы быть. В жизни мы постоянно переходим из одного внутреннего пространства в другое. ☯️ Женщина становится матерью и рядом с прежним «я» появляется новое. Женщина не исчезает, когда появляется «мать». Теперь этим идентичностям предстоит научиться существовать вместе. ☯️ Мы входим в отношения и рядом с «я один» появляется «я вместе». И им тоже приходится как-то дружить между собой. ☯️ Мы теряем близкого. И горевание - это часть перехода в пространство, где физически нет уже близкого. ☯️ Мы меняем работу. Уезжаем. Разводимся. Дети вырастают. Меняется тело, возраст, статус, представление о себе. Одни идентичности заканчиваются. Другие только начинают появляться. В антропологии существует понятие лиминальность - это состояния порога. Прежнее уже закончилось, а новое ещё не стало своим. В этом пространстве тяжело находится. Потому что в переходе мы встречаемся не только с неизвестностью снаружи. Мы встречаем огромное количество неизвестного внутри: чувства, происхождения которых не понимаем; защиты, которые когда-то были необходимы; суждения, которые кажутся абсолютно верными, хотя стратегически могут вести совсем не туда. Иногда мы даже не замечаем за что держимся внутри и не понимаем корни грусти, тоски, тревоги. Но глубина нас знает. В глубине нас (в бессознательном) больше связей, чем одновременно может удержать сознание. Там есть то, что когда-то не удалось прожить. И то, что продолжает искать возможность быть прожитым сейчас. Поэтому переход - это встреча: с собой, которого я ещё не знаю, с собой, которого когда-то пришлось оставить, с утратой, с новой идентичностью, с тем, что больше невозможно сохранить и с тем, что только начинает появляться. И часть моей работы - сопровождать человека к встрече. И еще до путешествия в Японию, зародился мой новый проект. Он дозревал и готов сепарироватся. Перейти из состояние «только мое внутри» и стать общим. Я создаю пять больших гипнотических упражнений, в основе которых эриктосновский гипноз. Их цель помочь смягчить переход, трансформацию. Проект про внутреннюю опору, адаптацию к изменениям, проживание утраты и встречу с собой. Не для того, чтобы объяснить вам, что с вами происходит. А чтобы пройти глубже, потому что иногда в слова излишни или малы. Открываю пред запись на проект «Переход». Для тех, кто уже почувствовал отклик, кто давно со мной и доверяет. Ссылка Проект «Переход» предзапись после оплаты пишите мне, или вам на почту, чуть позже придет ссылка в закрытый канал.

Предлагаю поразмышлять на тему жертвенности. Так заюзали это слово в контексте треугольника зависимости, что оно стало ругательным и лишилось объема(. Этимология слова жертва - почтенный дар. Дар! Почтенный! И этот подарок может быть не осмысленной болью, а может обогащать смыслом и ценностью. Поэтому важно переодически всматриваться в свои основы жертвенности в жизни. Обогащает она вас или уничтожает?

Доктор Марина просила и вот рекомендация книги от меня. Это роман, которому около двух тысяч лет. Книга : Апулей. «Метаморфозы, или Золотой осёл». Роман был написан на латинском языке и по некоторым данным, является единственным дошедшим до нас полностью. В романе секс, измены, разбойники, рабство, насилие, унижение, колдовство, ревность, абсурд, человеческая глупость и довольно злая ирония. Апулей пишет очень телесно. Это один из тех романов, который по всему повествованию рождал во мне чувства. Его мир наполнен запахами, едой, побоями, желаниями, деньгами, страхом, похотью и суевериями. Человек не воспринимается, как неприкосновенная личность, обладающая правами. Тело можно купить, продать, избить, использовать. В книге, человек превращается в осла, сохраняя человеческое сознание. И никого особенно не интересует, что у осла есть внутренний мир. При чем сам человек, в ослиной шкуре обретает большую человечность. С психоаналитической точки зрения это буквальная история о невозможности быть распознанным другим: я остаюсь собой внутри, но мир обращается со мной как с вещью. об авторе - Апулей Он писал на латыни, получил прекрасное образование, путешествовал, занимался философией, риторикой и выступал, как публичный оратор. Он был последователем Платона и при этом интересовался религиозными культами, мистериями, магией и устройством души. Тогда и сегодня его биография выглядит подозрительно:) философ, адвокат, писатель, путешественник, религиозный искатель. И ещё - это человек, которого официально судили за колдовство. Его обвиняли в магии. Апулей женился на богатой вдове Пудентилле. Её родственникам не понравилось, что имущество может достаться новому мужу и они обвинили его в том, что он приворожил женщину магией. Апулей защищал себя в суде сам! Его речь сохранилась под названием «Апология». Его оправдали. Итак, роман пишет тот человек, который сам жил на границе между философией, религией, мистикой, театральностью и общественным подозрением к любому необычному знанию. Апулей гениально создал роман об изменении человека, через комическую историю. В нем множество вставных новелл, философские и религиозные слои, истории Амура и Психеи и финал с богиней Исидой. Книга - сок ❤️

Ответ на вопрос: ​Если дорогой тебе человек знает как неприятны тебе определенные действия (например ,бытовые ситуации ),привычки и т.д. Четко проговариваешь какие ситуации заставляют нервничать и человек все равно делает так как считает нужным. И говорит,я хочу помочь тебе ,так лучше и т.д.,нарушая внутреннее спокойствие и пространство . Как найти компромисс? Повторяющиеся действия показывают,что слова не приводят к нужному итогу. Спасибо 🙏🏻 Вы пишите «дорогой мне человек». И мне не совсем понятна его фигура, кто он для вас. Какова взаимозависимость, что вас объединяет, какие у вас общие ценности или это ваш родственник, или кто-то иной. Он по каким-то причинам и следствиям стал вам близким и дорогим. Подумайте об этом. Далее, ключевой вопрос не в компромиссе. Потому что компромисс возможен тогда, когда оба человека готовы учитывать реальность другого. Здесь важно разделить две вещи: Если человек не понял - мы объясняем. Если человек понял, но продолжает, то проблема уже не в коммуникации. Вопросы становятся другими: - о нем: почему ему настолько важно делать по-своему, даже ценой моего спокойствия?  Бывает это тревога, привычка спасать, убеждение, что он знает лучше. Но каким бы ни было объяснение, результат - ваши слова не влияют на его поведение. - и следующий вопрос, не «как его убедить?», а: «Что я буду делать, если человек и дальше выбирает не учитывать мои границы?»  Этот вопрос уже о том, как вы будете заботится о себе, если ваши слова остаются без действия.  Рекомендую начать с размышления, что вас объединяет и далее о ваших действиях, на его бездействие.

Задайте мне вопрос или предложи тему для поста 😉

проявленность - это действие, а близость - это отношение. Мы можем действием создать условия для встречи. Проявленность не гарантирует дружбу, любовь или доверие. Она (действие) делает возможным, чтобы другой человек нас увидел. Дальше начинается уже совсем другая психическая работа, самовыражения, уязвимости, уникальности.

Участились запросы про проявленность. Сеть гудит: «Проявляйся», «заяви о себе». Чуть ли не метафора - заживи свою жизнь. Но так ли это? И я вижу, как часто смешиваются два разных процесса: проявленность и самовыражение. Разделим?  Проявленность сама по себе не является ценностью. Если проявляться просто ради того, чтобы проявляться, возникает закономерный вопрос: зачем? Можно выйти на улицу голым. Это тоже будет очень яркая проявленность. Но станет ли она осмысленной? - это флешмоб, который что?  Проявленность приобретает ценность тогда, когда встроена в более широкую цепочку. Например: - Я говорю «нет» -  для того, чтобы научиться обозначать свои границы и чувствовать внутреннюю устойчивость выдержать противоречия, это поможет мне идти к своим целям, делать то, что наполняет меня.  - Я знакомлюсь с новыми людьми, чтобы создать проекты, найти единомышленников, учусь сотрудничать. - Я начинаю вести блог, чтобы делиться знаниями, влиять на мир, развивать профессию или создавать источник дохода. - я начинаю ходить на свидание, чтобы создать пару. У проявленности есть направление. И цена.  Она всегда отвечает на вопрос: ради чего?  ➡️За ней стоят ценности. ➡️Из ценностей рождаются цели. ➡️Из целей появляется смысл.  ➡️ И вся эта цепочка способна напитать силами и станет поддержкой в фрустрации и боли от ошибок впереди.   ☯️И есть самовыражение. Оно устроено совсем иначе. Самовыражению не нужна цель.  Оно начинается ближе к телу: какие трусы и носки вы выбираете, какое постельное бельё, какую кружку вы берёте утром, какие книги читаете, музыку слушаете, какие украшения, прическа, цвета макияжа, одежды. Самовыражение живет в теле: глаза, уши, волосы, ногти, руки, стопы, голос и тд.  Я могу, что-то подчеркнуть, а могу оставить таким, какое оно есть. И то, и другое тоже способ сказать себе: «Это я». У самовыражении социальная выгода следствие, а не причина. А иногда даже Не всегда выгода, если самовыражение как-то не принимается социальным окружением.  Его задача гораздо глубже: проживать себя, чувствовать свою индивидуальность, замечать себя, свои вкусы, желания, ограничения.  Что моя инаковость - это не ошибка, а естественная форма моей жизни. Да, эти два процесса пересекаются.  Когда человек умеет самовыражаться, ему обычно легче проявляться. Потому что он уже знаком с собой. Самовыражение отвечает на вопрос: «Какой я?» Проявленность отвечает на вопрос: «Что я хочу принести в мир?» Не проявляться любой ценой и не прятать себя. А сначала узнать себя, чтобы проявляться уже не из тревоги быть замеченным, а из понимания, ради чего.

Продолжу размышлять о пространстве «мы», о японском ма. Теперь - о границах. Подумаем о том, что: «Не бывает хороших или плохих людей. Есть ответственность и неправильно выбранная дистанция». Я часто об этом говорю на сессиях с клиентами. Наблюдаю привычку, говорить о границах языком обороны: защищать, отстаивать, не позволять нарушать. Но если мне всё время приходится защищать свои границы, получается, я всё время живу в ожидании нападения. Сами себе создаем дополнительное напряжение, влияя на пространства и зажимаем тело. Перейдем в другой вектор: границы не столько защищают, сколько обозначают и делают видимыми. Вот я, вот ты и вот пространство между нами. Я ↔ ма ↔ Ты. Слишком близко и я начинаю чувствовать твои желания раньше собственных и угадывать настроение по тому, как ты поставил чашку. Слишком далеко и себя сохранила, но отношений уже не чувствую или их нет. Поэтому граница - это не забор. Это способность регулировать дистанцию и ответственность за ясность себя. Выдержать простую и непростую вещь: другой человек - другой. Зрелый человек, это не независимый человек. Зрелость - это про способность приближаться не растеряясь, чувствуя себя, и отдаляться, не исчезая. А защищать границы приходится уже тогда, когда почему-то перестало работать их обозначение.

Я вхожу в комнату раздражённой. Ты ничего не говоришь, но становишься осторожнее. Я чувствую твою осторожность и воспринимаю тебя, как отстранённого. Ты замечаешь мою реакцию и действительно отдаляешься. Через несколько минут между нами уже существует нечто, чего до нашей встречи не было. Кто это создал? Я или ты? Оба. И одновременно никто по отдельности. Я ↔ пространство ↔ Ты. Взаимосвязь влияний. В японской культуре есть удивительное понятие - ма 間 Один российский ювелирный бренд, сделал символикой своего украшения. У него нет одного точного перевода. Это - пространство между, пустота, пауза, интервал, дистанция. Предлагаю, подумать о ма, как о пространстве, благодаря которому становится возможна встреча. Ма созвучно психоаналитическому понятию поля. Если есть Я и Другой, между нами возникает нечто третье - отношение, поле, «мы». В психотерапии это особенно заметно. Аналитик не является нейтральным наблюдателем чужой психики. Самим своим присутствием он уже влияет на происходящее. И клиент влияет на аналитика и аналитик на пациента. В том числе поэтому терапия происходит. Сами отношения становятся целебными. И это происходит не только в кабинете. Мы постоянно воздействуем друг на друга: интонацией, молчанием, взглядом, приближением, отдалением. И даже своим отсутствием. Здесь мы можем размышлять о том, что полной независимости не существует. Человек - социальное существо. Мы становимся собой в отношениях, через отношения со всей природой. Влияние во все стороны. И здесь японское ма просто говорит о сложном психоаналитическом аппарате: между людьми нет пустоты, пустота - не есть пустота. Подумайте себя, как о пространстве, которое я создаёт своим присутствием и которое затем начинает влиять на общее пространство.

нет ни единой причины останавливаться в рекомендациях Томмас Мур: - «Тайна Келлс». О том, как сохранить мир через культуру, искусство и передачу дальше не стены и войны, а творчество, любовь -  «Песнь моря». Нежная нежность. Про утрату, горе и чувствах, о невозможности их запереть внутри. Просвет - «Легенда о волках». Про конфликт между цивилизацией и природой, контролем и свободой, про встречу с другим У Томма Мура своя удивительная анимация, ирландская мифология, символы, архетипические сюжеты Это кино, которое не объясняет зрителю всё до конца, а оставляет пространство для собственного переживания. обожаю! 🔥Иииииииии, дрожь по моему телу - Уэс Андерсон: - «Бесподобный мистер Фокс». Абсурдный, ироничный, взрослый. Про идентичность, про теневую, не социальную сторону каждого. Здесь много про. смотрим, проживаем, обсуждаем💔 - «Остров собак». Япония 💔, антиутопия, собаки, человеческая жестокость и невероятная преданность, изгнание Эти мультики - современные тайные письмена, ищите чуда, оно здесь