tgindex
قناة محمد حمدي رضوان الأزهري الشافعي

قناة محمد حمدي رضوان الأزهري الشافعي

Статистика
@mhamdrdКнигиарабский

طالب علم أزهري شافعي مؤلف عدة كتب في الفقه والسيرة والأخلاق والعقيدة والسلوك غفر الله له ولوالديه والمسلمين

Последний пост
8 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
39
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Книги
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
1 557
−3 за 4 дн.
Сутки
−1
−0,06%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
174
39 постов
Вовлечённость
11,2%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 39
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
77
1/48двое суток
88
1/72трое суток
95

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • الخطب المنبرية حول هجرة خير البرية صلى الله عليه وسلم الشيخ محمد حمدي رضوان

  • без подписи

  • مناقشة هادئة مع بعض طلاب العلم: --------- من المؤسف أن بعض طلاب العلم، بعد سنوات من الطلب والتحصيل، لا يحسن عرض ما يعتقده أو الدفاع عما يدين الله تعالى به. بل قد يسيء إلى نفسه وعلمه وشيخه بسبب افتقاره إلى الضوابط العلمية والمنهجية في الحوار والنقاش. فمن ذلك أنك قد تذكر قولًا للإمام الشافعي أو للإمام النووي أو للحافظ ابن حجر في مسألة من المسائل، فيأتيك مباشرة بقول شيخ معاصر ـ مهما بلغت منزلته ـ كالإمام الألباني أو الشيخ الحويني أو غيرهما رحم الله الجميع، ويجعل هذا في مقابلة ذاك. وهذا ليس من منهج البحث العلمي الرصين؛ لأن المسألة إذا كان الخلاف فيها قديمًا، فالمناسب أن يُقابل قول النووي بقول من طبقته أو ممن تقدمه من الأئمة المتبوعين، كابن عبد البر أو ابن المنذر أو غيرهما، وأن يُقابل قول ابن الصلاح بقول لأحمد أو إسحاق أو غيرهما من أئمة الفن، حتى يكون البحث متكافئًا من حيث المراجع العلمية. ومن الإشكالات أيضًا أن بعضهم لا يظهر له ضابط في الترجيح؛ فتراه ينتصر لقول الشيخ الألباني في مسألة، ويستميت في الدفاع عنه، ثم إذا جاءت مسألة أخرى ترك قوله وأخذ بقول الشيخ الحويني، أو غيره من العلماء المعاصرين، واشتد في الدفاع عنه كذلك. وهنا يَرِد السؤال المنهجي: هل بلغتَ من الإحاطة بعلم الشيخين ومناهجهما وأدلتهما ما يجعلك قادرًا على الترجيح بينهما؟ وعلى أي أساس قبلت قول الألباني في هذه المسألة ورددته في تلك؟ وعلى أي معيار أخذت بقول الحويني هنا وتركت قوله هناك؟ إن الانتقاء بين أقوال العلماء دون ضابط علمي واضح يوقع صاحبه في الاضطراب والتناقض، ويضعف قيمة الاستدلال. أما الترجيح بين أقوال أهل العلم فلا يكون بمجرد الميل أو الموافقة المسبقة، وإنما بمعرفة الأدلة، وأصول الاستدلال، ومناهج العلماء، ووجوه الترجيح بينهم. ولهذا فإن التنقل بين أقوال العلماء والأخذ من هذا تارة ومن ذاك تارة لا يُستنكر إذا كان مبنيًا على نظر علمي معتبر، أما إذا كان مجرد اختيار بلا ضابط، فإنه يورث اضطرابًا في المنهج قبل أن يورث اضطرابًا في النتائج. والله من وراء القصد

  • без подписи