يوسف سابق

العام الذي مات فيه أبو طالب عم النبي ونصيره، وماتت فيه خديجة زوجه ومعينه وسماه بعض علماء السير عام الحزن= هو نفس العام الذي دخل فيه رسول الله على زوجته سودة وعقد على زوجته عائشة وأسري به إلى بيت المقدس وعرج به إلى السموات العلى. موج الحياة يضع ويرفع، لكن المهم أنك هنا، تصيبك ضراء فتصبر لها، وينعم الله عليك بسراء فتشكرها، مستمر في السعي والعمل والاستجابة، تؤدي الذي عليك، والجنة مستراح العابدين. أفضل أيامك لا بد أن ينخفض خلال يومين أو ثلاثة ليوم متوسط مقبول. وأسوأ أيامك لا بد أن يرتفع خلال أيام معدودة ليوم متوسط مقبول. لا يشتد الألم إلا ويهدأ بعدها. ولا تفرح بالعافية حتى تصاب بشيء بعدها لكل شيء إذا ما تم نقصان، ولكل فساد أجل ثم يعتدل. غالب الحياة وغالب العيش وغالب الناس في غالب أيامهم تتوسط أحوالهم. الازدهار عارض والانحدار عارض. لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما أتاكم. والفرح هنا الغرور الخداع،والأسى هنا هو الحزن المقعد. والأيام دول، ومن سره زمن ساءته أزمان، وأعقل الناس من توسط ظنه في الدنيا فاستحضر الحذر في سرورها والأمل في حزنها، والرضا في أحواله كلها.

وَيَكتبُ اللّه خيرًا أنت تَجهَلُهُ وظاهرُ الأمر حرمان مِن النِّعَم. ولو عَلمت مراد اللّه مِن عِوض. لقلتَ حمدًا إلهي وَاسِع الكَرَم. فسلِّم الأمر للرحمن وارض به هو العليم بما  بالعبد مِن ألِم.

📍 يُغلق التسجيل اليوم الجمعة، على الساعة 23:59 بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله.

بسم الله الرحمن الرحيم 🌿 نُعلن عن فتح بابِ التسجيل في برنامج «بسملة» في أولى دفعاته. وهو عبارة عن مجالس علمية تأسيسية للمبتدئين في عشرة علوم شرعية: عقيدة وآداب وفقه وتجويد وتفسير وحديث وسيرة وتزكية ونحو وأدب، مع مسار تعبدي عملي يقوم على أوراد التلاوة والذكر وتدريب عملي على ختمة استهداء تامّة. 🔗 ولمزيد تفصيل، يُرجى مطالعة الملف التعريفي للبرنامج 🔖 دونكم رابط التسجيل: https://forms.gle/6ii8aborNdBu7qS66 📩 في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل عبر البوت: @basmala_1_bot يقول نبينا الكريم ﷺ: «من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ». كل النفع والانتفاع 🌱

للمرة الثانية وبعد أكثر من نصف مليون مشترك.. قرر يوتيوب فجأة إغلاق قناة #رواسخ وحذف محتواها دون إنذار أو تحذير مسبق! ⚠️ ما زلنا مستمرين في أداء رسالتنا وتقديم محتوى عميق يليق بكم. شاركونا الدعم والمساهمة في نشر المحتوى، وانتظروا مفاجآت قوية قادمة.. ⏳

مراتب التسليم والانقياد للنصوص الشرعية: قال تعالى: ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما﴾. قال ابن القيم: (فهذه ثلاث مراتب: التحكيم، وسعة الصدر بانتفاء الحرج، والتسليم).

https://youtu.be/7OGUKFG8IJE&list=PLGeu80ApFDrljQny9KhmUBJrDZhjM_NV-&index=15

لو استقبلت من أمري ما استدبرت لقررت أن برامج تقريب العلوم وتيسيرها ينبغي أن تكون على ثلاث رتب: الرتبة الأولى: ما لا يسع المسلم جهله؛ وهذه تكون لها الدعوة واسعة، ويرغّب لها الناس، ويحثون عليها، وترفع أصوات التنادي لها. الرتبة الثانية: فروض الكفايات؛ وتكون الدعوة لها علنية دون عبارات تسويقية تشعر المرء بأنه سيصبح عالمًا، أو تخوفه من ترك هذا المقام الذي قد لا يجب عليه، مع تحديد الفئة المستهدفة بوضوح. الرتبة الثالثة: الدروس التخصصية في دقيق العلم؛ وتكون متاحة لمن أحب واستطاع وتأهل، دون ضجيج إعلامي. وجود تعبئة عاطفية لخدمة الإسلام + تقديم نتف مختزلة مخلة من العلم= سيجعل ساحة التعالم واسعة، وسيولد الخلافات، لأننا نطالب بالعطاء باسم خدمة الإسلام، ونعلم في دواخلنا علم اليقين أن التأهيل الذي قدمناه غير كافٍ ولا تبرأ به الذمة، فماذا ننتظر غير ساحة صاخبة وحماسات غير منضبطة تحت شعارات شريفة؟ وطريقة القرآن الذي نستهدي به توجيه التقديم للنفس ولحياة الإنسان لا للأمة؛ "يقول يا ليتني قدمت لحياتي"، "لبئس ما قدمت لهم أنفسهم"، "ولتنظر نفس ما قدمت لغد" "وما تنفقوا من خير فلأنفسكم" "وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه" "وقدموا لأنفسكم". هذا حتى لا يشعر الإنسان بتعاظم نفسه، أو تضخم ما قدم، فهو يقدم لنفسه، أحسن أو أساء، وإن من موارد الحسرة عندي أن يفتن المرء أو المرأة في دينه لأن سؤال "ماذا قدمت لأمتك" يحاصره، ويقرّع ضميره، ويؤثمه فيما لم يؤثمه به الله، فلنتق الله في وعي الناس، ولا نجعل من عاطفة رفع الهمم بوابة لتفريخ التعالم، وجلد الناس بسوط الضمير، وتأثيمهم بما قد لا يكون واجبًا عليهم، ولنجعل الفقه حاكمًا في رسم ما يجب وما لا يجب، فإن الله أعلم وأحكم وأرحم، نقول للناس بوضوح: العلم -فوق الواجب- حسن، وهو ليس لكل أحد، ولاهو طريق الجنة الوحيد، هكذا دون إفراط ولا تفريط، وإلا أفسدنا العلم وديانات الناس ويقينهم؛ خاصة أوقات العجز.

•• يشكو الناسُ النسيانَ ويعدُّونه نقصًا في التركيب، وهو من أخفى الرحمات؛ إذ لو بقيَ الألمُ في الذاكرةِ بحرارتِه الأولى ما قامَ لبني آدمَ سوق، ولا احتملَ زوجٌ زوجَه، ولا صافحَ أخٌ أخاه. فأكثرُ ما يُبقي العِشرةَ بين الناسِ ضعفُ الحفظِ فيهم، لا سَعةُ الصدور. ••

https://gohodhod.com/@nashrat_molhem/issues/19322?utm_campaign=post&utm_source=telegram

https://youtu.be/2YwUSWpRLds?si=BRrHjeJxLc72EpGF

https://youtu.be/VAHJVQZZ1WA?si=nlGJrTMtxCJ0YsFN

https://youtu.be/yiTxfbqiA0c?si=sdKdWgkcna6c6-VL

https://qm.edu.sa/

بسم الله نبدأ انطـــلاقةً جديدة 🌸

https://youtu.be/5aYubaHySQY?si=9Mf-aT8NE2_ZAqup

https://youtu.be/XYsoKVngsjo?si=T7Q7dpST6f3Reqfn

«إنما كان يوم عاشوراء يكفر سنة، ويوم عرفة يكفر سنتين؛ لأن يوم عرفة يوم محمدي، ويوم عاشوراء يوم موسوي». .. الإمام المالكي خليل بن إسحاق، صاحب المختصر.

في مسيرة المواجهة المفتوحة بين الحق والباطل، يذكرنا عاشوراء بسنن الله التي تتكرر؛ فمن أهل الحق من ينجيهم الله من بطش الطغاة، كما حدث لموسى عليه السلام، ليبقى شاهدًا أن الباطل قد يعلو حينًا، لكن عاقبته السقوط. ومنهم من يختار الله لهم الشهادة، كما حدث للحسين رضي الله عنه، ليكونوا مثالًا للتضحية والفداء، وشاهدًا على انتصار الدم على السيف. والمقصود أن أهل الحق يتقلَّبون بين شرفين: اصطفاء الارتقاء (الشهادة)، واصطفاء الاستبقاء (للقيام بأعباء عمارة الأرض، واستمرار المدافعة بين الحق والباطل).