من فقهائنا
Статистикаقناة (من فقهائنا) تسلط الضوء على حياة الفقهاء العدول الأتقياء النواب للإمام المهدي (عجل اللّٰه فرجه الشريف)
- Последний пост
- 12 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 2
- Всего постов
- 53
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Книги (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 93
- 1/48двое суток
- 106
- 1/72трое суток
- 114
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِيَّ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِيَّ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَجِيبَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خاتَمَ النَّبِيِّينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ. 🌹@min_fiqihnahn
без подписи
قم جدِّد الحزن في العشرين من صفر، ففيه رُدَّت رؤوسُ الآل للحُفَر في العشرين من صفر، عادت القافلة إلى كربلاء، يتقدّمها الإمام علي السجاد (عليه السلام)، وإلى جانبه السيدة زينب (عليها السلام)، وقد حملوا من الشام جراحاً لا تندمل، حتى التقوا عند القبر الشريف بالصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري، الذي أجهش بالبكاء وهو يلامس القبر الطاهر، ويومئ بيده إلى شاهدة القبر، وقد كُتب عليها: «هذا قبرُ الحسين بن علي بن أبي طالب، الذي قتلوه عطشاناً غريباً». وتحت ظلال السِّدرة، اجتمعت الدموع والذكريات، وحضر الأطفال والنساء، ووقف الجميع أمام قبرٍ احتضن الجسد الطاهر، فيما بقيت رسالته (عليه السلام) تنبض في قلوب الأحرار. ﴿قم جدِّد الحزن في العشرين من صفر، ففيه رُدَّت رؤوسُ الآل للحُفَر﴾... ففي ذلك اللقاء، لم يكن العائدون يودّعون كربلاء، بل كانوا يجددون عهداً بأن يبقى الإمام الحسين (عليه السلام) حيّاً في الضمائر، ما بقيت عينٌ تدمع، وقلبٌ يخفق بحبّه.
🎥 خدمة العيال ⏱ مدة المقطع ( ٠١:٠٠ دقيقة ) 🔸 تصویر آية الله الشيخ مصباح اليزدي (ره) الصوت لآية الله مجتهدي الطهراني (ره) قناة المعارف الفضائية 🔹@AlmaarefCH🔹
без подписи
🔰الميرزا النوري وشعيرة المشي 🔻المحدث الكبير الميرزا حسين النوري طاب ثراه (المتوفى سنة ١٩٠٢) إمام الحديث والرجال في العصور المتأخرة ومن اعاظم علماء الشيعة وكبار رجال الاسلام، وكان رحمه اللّٰه احد نماذج السلف الصالح.. له مصنفات عديدة ابرزها كتاب: (مستدرك الوسائل) ✨كان همّه احياء السنن الدائرة والقيام بالشعائر الالهية المتروكة ولهذا فقد كان رحمه اللّٰه مما سنّه في تلك الاعوام: زيارة سيد الشهداء مشياً على الاقدام، فقد كان المشي في عصر الشيخ الانصاري من سنن الأخيار وأعظم الشعائر، لكن تركت هذه الشعيرة وصارت من علائم الفقر وخصائص الأدنون من الناس، فكان العازم على المشي يتّخفى عن الناس لما في ذلك من الذل والعار فلما رأى شيخنا ضعف هذا الأمر أهتم له والتزمه وعمل على احياء شعيرة المشي على الأقدام إلى سيد الشهداء (صلوات اللّٰه عليه) في عدة مناسبات منها: زيارة عرفة وزيارة النصف من شعبان وأبرزها “زيارة الأربعين” مستدلا بكلام المعصوم (عليه السلام) في استحبابها المؤكد، ومنها (من أتى قبر الحسين (عليه السلام)، ماشيًا كتب اللّٰه له بكل خطوة ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، ورفع ألف درجة). 🚩جهود الميرزا النوري في نشر شعيرة المشي نشر الميرزا النوري هذه المراسيم في صفوف الناس بعدما كانت تعرف فقط في الكتب والروايات والأقوال لأسباب كثيرة، ولا يعرف استحباب إحيائها وإن كانت على مر العصور يحييها كثير من الناس ولكن الميرزا النوري جاهد في تبيينها وإقامتها بأفضل الطرق في زمانه، وكان يقوم بالسير سنويا كما وصفه تلميذه الشیخ آغا بزرگ الطهراني (قدّس سرّه) في إحيائه لشعيرة المشي من النجف الأشرف إلى كربلاء المقدسة كما شاهد بأم عينه مساعي أستاذه قائلا: (إن أستاذنا عندما شاهد الأوضاع قام بعمل يرضي الله، وهو السير على الأقدام. ورأى في السنوات القابلة أن رغبة الناس والصالحين بهذا العمل قد زادت، ولم تعد من قبيل الخزي والعار) 🚩 رحلة الميرزا النوري من النجف إلى كربلاء فكان في خصوص زيارة عيد الاضحى يستأجر بعض الدواب لحمل الأثقال والأمتعة ويمشي هو وصحبه، وكان يقضي في الطريق ثلاث ليال يبيت في الأولى في (خان الربع) والثانية في (خان النصف) والثالثة في (خان النخيلة) فيصل كربلاء في الليلة الرابعة فيكون مشيه كل يوم ربع الطريق نصفه صبحاً ونصفه عصراً ويستريح وسط الطريق لاداء الفريضة وتناول الغذاء في ظلال خيمة يحملها معه وكان يعود من كربلاء الى النجف مشيا ايضا 🚩 ازدياد الإقبال على شعيرة المشي وفي السنة الثانية والثالثة زادت رغبة الناس والصلحاء بالأمر وذهب ما كان في ذلك من الاهانة والذل الى ان صار عدد الخيم في بعض السنين ازيد من ثلاثين خيمة وفي كل خيمة كان يستريح بين العشرين والثلاثين نفراً رحم اللّٰه علمائنا الماضين وحفظ الباقين الذين يصونون عقائد المؤمنين من الشك والتشكيك وحفظ زوار الأربعين وتقبل منهم باحسن القبول . 📚المصادر: - طبقات اعلام الشيعة ج ١٤ للعلامة الشيخ اغا بزرگ الطهراني - مقدمة تحقيق كتاب النجم الثاقب ج۱ ص۱۷. 🌹@min_fiqihnahn
📸 تصویر کمتر دیدهشده از راست: حجةالإسلام سید هادی خامنهای، آیةالله حاج سید جواد خامنهای، آیةالله علّامه سید محمدحسین طباطبائی، آیةالله حاج شیخ علی قدّوسی و آیةالله سید علی خامنهای @alemoon_ir
📸 تصویری از تخریب کامل بقعۀ مرحوم آیةالله سیّد حسین قاضی و همسر علامه طباطبائی در قبرستان نو قم! @alemoon_ir
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи