الفوائد ولطائف العوائد

بِسْمِ ٱللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِمِ الحمد لله ربّ العالمين وأفضل الصلوات على أفضل المرسلين سيّدنا محمّد وآله الطاهرين واللعنة على أعدائهم أجمعين من الأزل إلى أبد الآبدين . أمّا بعد فإنّ الحجّة المفضال قرّة عيني العزيز الشيخ محمّد موسى آل حيدر العاملي زاد اللّٰه تعالى في تأييده يستحقّ كل إطراء وتقدير على صبره الجميل ومثابرته المستمرّة وتواضعه في طلب العلم واجتهاده الذي لم يثنه شيء وتطبيقه على العمل . ولقد أضاء بنور علمه دروب الحائرين ورَسَمَ بجهده المتواصل معالم الدين وحقّق المباحث العلميّة وقد وجدته مستقلاً بالنظر في ما يختاره من نتائج البحث . وهناك بُعد آخر من عمله المشرّف وهو دفاعه عن حقوق أهل البيت (عليهم السلام) ومقابلته مع المنحرفين عن ولاية الأئمّة الطاهرين عملاً بقوله تعالى: (قُل لَا أسألكم عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا المودة فِي الْقُرْبى) فهنيئاً له على هذه الحيوة وجزاه اللّٰه تعالى عن خدمته لمذهب أهل البيت الذي هو الإسلام الواقعي خير الجزاء في الدنيا والآخرة وزاد في توفيقه لمراضيه وجعل مسقبله خيراً من ماضيه والسلام عليه وعلى سائر إخواننا المؤمنين ورحمة اللّٰه وبركاته . حسين الحسيني الشاهرودي ١٤٤٧/١١/٢٥ هـ #تقريظ #الشاهرودي #حيدر

تقريظ العالم الجليل الورع التقي سماحة آية الله السيد حسين الحسيني الشاهرودي (دام ظله) على كتاب (أحسن التقرير في آية التقصير) لسماحة العلامة الحجة الشيخ محمد موسى حيدر العاملي (دامت توفيقاته) #تقريظ #الشاهرودي #حيدر

ومن لطائف الاتفاق أني اقتنيت هذا اليوم كتاب سماحته ( أحسن التقرير في آية التقصير)

قناة سماحة العلامة الحجة الشيخ محمد موسى حيدر العاملي دامت فوائده تم بتوفيق الله تعالى افتتاح قناة مختصة بنشر المقالات والمحاضرات والآثار العلمية لسماحة الشيخ محمد موسى حيدر العاملي (دامت تأييداته) أستاذ البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف (صانها الله وحرسها) https://t.me/shaykhmohamadhaydaraleamili #حيدر

الذكاء الاصطناعي   من النعم التي منّ الله تعالى بها علينا في هذا الزمان هي "الذكاء الاصطناعي" وما يقدمه لنا من فوائد وتسهيلات كثيرة جداً، لذا أصبح معيناً لطلبة العلم في العديد من الأمور، ومنها ترجمة النصوص الفارسية والاستفادة منها، بعد أن كان الجهل باللغة مانعاً بيننا وبين كثير من الكنوز والفوائد المنثورة في الكتب والدروس الفارسية.   وقد انتشرت في الآونة الأخيرة عدة من الحسابات والقنوات التي تنشر بعض تلك الملتقطات، لكن المؤسف أن بعضهم أصبح يعتمد تمام الاعتماد على "الذكاء الاصطناعي" ويهمل "الذكاء الطبيعي"! فتراه يرسل النص المترجم بلا تصحيح وتدقيق، خصوصاً من لم يكن لديه أيّ اطلاع ومعرفة باللغة الفارسية، بل وصل الأمر لإبقاء أخطاء لا تحتاج أصلاً إلى معرفة الفارسية والهندية، مثلاً كلمة (آقا) تستخدم في الفارسية لاحترام الرجال فتُطلق على كل من الهاشمي والعامي سواء كان من أهل العلم أم لا، فيقال مثلاً: آقاى حائرى يزدى و آقاى خوئى، والأول شيخٌ والثاني سيدٌ كما هو معلوم، لكن بالاكتفاء بالترجمة الاصطناعية ستترجم كلمة (آقا) في كلا الموردين إلى كلمة (السيد) ليصبح "الشيخُ الحائري" "السيدَ الحائري"!   لذا ينبغي مراجعة النص المترجم، خصوصاً إذا كان النص مأخوذاً من محاضرة صوتية فإن دقة البرامج في الترجمة لن تكون كما لو كان النص مأخوذاً من كتاب. هذه ملاحظة.   والملاحظة الأخرى: هي ضرورة حسن الانتقاء والاختيار لتلك الفوائد والكلمات، إذ ربما تصدر كلمة ومعلومة من شخصية علمية لها احترامها إلا أنها ليست صحيحةً أو غير دقيقة، أو تكون الكلمة المختارة مجرد ادعاءٍ لم يستدل له ولم يذكر شاهداً عليه، فماذا يستفيد القارئ منها؟ والمهم والمطلوب هو الكيف لا كم المنشورات، فلا تغفل.   هذا، وإنّ بعض ما يُنشر قد يكون فيه إساءة للمنقول عنه إذ لا يناسب شأنه قول ذلك الكلام، خصوصاً -كما قلنا- أن بعضها يكون ملتقطاً من الدروس الصوتية، ومن المعلوم أنه قد ترد وتصدر بعض الكلمات والتعبيرات في الدرس ارتجالاً مع عدم الدقة أو يسهو اللسان في شيء لم يكن مقصوداً، والله هو العاصم.   أخذ الله بأيدي الجميع لكل خير وزاد في توفيقهم. الجمعة ٣٠ صفر ١٤٤٨ هـ   #خاطرة

زيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله) «السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللهِ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا خِيَرَةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حَبيبَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صِفوَةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أمينَ اللهِ. أشهَدُ أنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَأشهَدُ أنَّكَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، وَأشهَدُ أنَّكَ قَد نَصَحتَ لاُمَّتِكَ، وَجاهَدتَ في سَبيلِ رَبِّكَ وَعَبَدتَهُ حَتَّى أتاكَ اليَقينُ، فَجَزاكَ اللهُ يا رَسولَ اللهِ أفضَلَ ما جَزى نبيّاً عَن أُمَّتِهِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى إبراهيمَ وَآلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ ». #الرسول_الأعظم

حضور سماحة المرجع الكبير السيد الشبيري الزنجاني (دام ظله) في مراسم عزاء الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) في مكتبه في قم المقدسة #الرسول_الأعظم #قم_المقدسة #الزنجاني

🏴نرفع التعازي لمولانا صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه الشريف) ولكم يا شيعة أهل البيت (عليهم السلام) بالرزية العظمى والمصيبة التي لم يصب الخلائق بمثلها شهادة سيد الأنبياء والمرسلين وأفضل الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)، رزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة، وأسألكم الدعاء🏴 #الرسول_الأعظم #تعزية

تذكرة للمؤمنين والمؤمنات المحبين لرسول الله (صلى الله عليه وآله) #الرسول_الأعظم

[مسائل في أحكام الاستخارة] مترجَمة - بنحو غير رسميّ، راجعه بعض الناطقين بالفارسيّة متفضّلاً - عن (توضيح المسائل جامع ج٢، ص٢٢٦-٢٢٩) وفق فتاوى مرجع الطائفة الأعلى السيّد السيستانيّ (طال عمرُه الشريف)، ترجمتها لكثرة ابتلاء الطلبة بها ووقوع الخطأ في بعض وجوه تطبيقها ومواردها - «الاستخارة» لها أقسام، وهي: أ. الاستخارة الدعائية ب. الاستخارة لرفع التردّد (بالقرآن والتسبيح وغيرهما). المسألة ٥٢٣: «الاستخارة الدعائيّة» هي نوع من الدعاء، يطلب فيه الإنسان من الله تعالى أن يقدّر له ما فيه الخير والصلاح، سواء في أمرٍ معيّن أو في شؤون حياته عمومًا [ومن جملة ذلك دعاء الاستخارة المنقول عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) في الصحيفة السجادية، الدعاء الثالث والثلاثون]. وهذا النوع من الاستخارة مستحبّ في كل عملٍ مشروع ينوي الإنسان القيام به، ولا يختصّ بحالة الحيرة والتردّد. المسألة ٥٢٤: أمّا الاستخارة لرفع التردّد (بالقرآن أو السبحة أو الرقاع ونحوها)، فهي عمل يقوم به الإنسان في موارد الحيرة والتردّد، طالبًا من الله تعالى أن يرشده إلى الخير. وهذا النوع من الاستخارة يختصّ بالمواضع التي يحتار فيها الإنسان ولا يجد طريقًا لمعرفة ما هو الأصلح له، ويؤتى به برجاء المطلوبية؛ ليخلّصه من التحيّر والتردّد في اتخاذ القرار والاختيار. المسألة ٥٢٥: لا مورد للاستخارة من النوع الثاني (استخارة رفع التردّد)، ولا تكون صحيحة في الحالات الآتية: ١- الأمور المحرّمة شرعًا، مثل: (الإجهاض - قطيعة الرحم - العلاقة غير المشروعة - أخذ قرض ربوي - خروج الزوجة من المنزل من دون إذن زوجها). ٢- استعمالها للتكهّن أو معرفة الغيب أو التنبؤ بالمستقبل، مثل: (هل سينجح في الامتحان أم لا؟ - هل ستزدهر تجارته في المستقبل أم لا؟ -هل فلان يحبّه أم لا؟ - هل سيُرزق بأولاد أم لا؟ - أو لمعرفة السارق أو القاتل ونحوهما، كأن يُسرق منه شيء ويشكّ في شخص معيّن ثم يستخير ليعرف هل هو السارق أم لا؟ ) ٣- بعد البحث والمشاورة وثبوت كون العمل حسنًا أو سيّئًا؛ كما أنّ من المناسب للإنسان، عندما يريد اتخاذ قرار، أن يتأمّل ويدقّق أولًا، ويستشير أهل الخبرة والثقة، ويستفيد من الطرق العقلائية لمعرفة المصلحة، فإذا بقي متحيّرًا بعد ذلك، فله أن يستخير إن شاء. المسألة ٥٢٦: الوسوسة في أمر الاستخارة ليست صحيحة. فليس من الصحيح أن يلجأ الإنسان إلى الاستخارة (غير الدعائيّة) في كل صغيرة وكبيرة من شؤون حياته، مع أنّ وظيفته في ذلك الأمر واضحة عقلًا أو شرعًا أو عرفًا، أو يمكن معرفتها بقليل من التأمّل أو بالمشاورة. كما أنّ الاعتماد على الاستخارة في كل أمر، وعدم الاستعداد للقيام به إلا بعد الاستخارة، أمر غير صحيح. وقد يؤدّي هذا السلوك أحيانًا إلى تضييع عمر الإنسان، أو إلى إزعاج من حوله، أو إلى إيذاء الأشخاص الذين يطلب منهم أن يستخيروا له. المسألة ٥٢٧: يُستحبّ للإنسان، رجاءً، أن يراعي الأمور التالية عند الاستخارة: ١- أن يكون على وضوء وطهارة، بل يُستحبّ الاغتسال لأداء صلاة الاستخارة، ويكفي عن الوضوء. ٢- أن يستقبل القبلة. ٣- عند الاستخارة بالقرآن، أن يراعي احترام القرآن الكريم (ومع ارتكاب ما يعدّ يُعدّ عرفاً هتكاً للقرآن، فلا يجوز). ٤- أن يكون في حال توجّهٍ ودعاءٍ وإقبالٍ على الله تعالى. ٥- أن يقرأ الأدعية الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) للاستخارة. ٦- عند الاستخارة بالقرآن، أن يكون عارفاً بمضامين الآيات وتفسيرها. ٧- أن يطلب من الله تعالى الخيرة مقرونةً بالعافية. المسألة ٥٢٨: يجب على من يُجري الاستخارة للآخرين أن يتجنّب الكلام الذي يُعدّ من مصاديق القول من دون علم أو حجّة [المقصود في هذه المسألة بها الاستخارة من النوع «ب».] المسألة ٥٢٩: العمل وفق نتيجة الاستخارة ليس واجبًا، ولكن مخالفة الاستخارة التي أُجريت مع مراعاة شروطها قد تؤدّي أحيانًا إلى الندم والأسف. ومن الجدير بالذكر أنّ الاستخارة شُرّعت لرفع الحيرة والتردّد، ولذلك فإذا زالت الحيرة بأوّل استخارة، فلا معنى لتكرارها مرّة أخرى؛ إلا إذا تغيّر موضوع المسألة أو تبدّلت ظروفها. ولا يختلف الحكم في ذلك حتى لو تصدّق الشخص بشيء من المال ثم أراد إعادة الاستخارة؛ فمجرّد التصدّق لا يبرّر تكرار الاستخارة ما لم يتغيّر الموضوع أو الظروف.

تقريرات السيد البروجردي الأصولية من مقالة موجزة كتبتها قبل سنوات بعنوان (أعلام قم ونتاجهم الأصولي) #قم_المقدسة #أصول_الفقه #السيد_البروجردي

حاشية أخرى للسيد البروجردي على مقدمة الكفاية 💡 مجموعة تعاليق للسيد البروجردي (قدس سره) على الأمرين الأول والثاني من مقدمة الكفاية، نشرها تلميذه الجليل المرجع الراحل الشيخ لطف الله الصافي (قدس سره) في كتابه (بيان الأصول). 👈🏻والجدير بالالتفات أن هذه التعليقات مغايرة للتعليقات السابقة التي استنسخها السيد عبد الحسين البروجردي. #كتب #الآخوند #السيد_البروجردي #الصافي_الگلبيگاني