أَعْلَامُ النِّسَـٰاءِ | القَنَاةٌ

إعلان حلقة تحفيظ القرآن الكريم للأطفال ↩️يسرّنا دعوتكم لانضمام أطفالكم إلى حلقة تحفيظ القرآن الكريم، في أجواء إيمانية محبّبة تساعد الطفل على حفظ كتاب الله والارتباط به منذ الصغر. 📚المقرر: حفظ جزء عمّ 🕑الوقت: السَّاعة 2:00 مساءً بتوقيت سوريا. ↩️الفئة: الأطفال 💻الحلقة: عن بُعد 💡العدد محدود لضمان جودة المتابعة والاهتمام بكل طفل، فبادروا بالتسجيل وحجز المقعد. قال ﷺ «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه» 📩 للتسجيل والاستفسار: على الرّقم من هنا 👇🏻: 00963 956373883 ⏪️أو على رسائل القناة المُباشرة. .رِيَاضٌ مُونِقَة

- باب خروج النساء إلى المساجد.. 39- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك؛ أنه بلغه عن عبد الله بن عمر؛ أنه قال: قال رسول الله ﷺ: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.. 40- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك؛ أنه بلغه عن بسر بن سعيد، أن رسول الله ﷺ قال: إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء، فلا تمسن طيبا.. 41- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب، أنها كانت تستأذن عمر بن الخطاب إلى المسجد فيسكت، فتقول: والله لأخرجن إلا أن تمنعني، فلا يمنعها.. 42- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته، عن عائشة، زوج النبي ﷺ، أنها قالت: لو أدرك رسول الله ﷺ ما أحدث النساء لمنعهن المسجد، كما منعت نساء بني إسرائيل.. قال يحيى بن سعيد: فقلت لعمرة: أو منعت نساء بني إسرائيل المسجد؟ قالت: نعم.. - أَعْلَامُ النِّسَاءِ #إتحاف_المؤمنات

— ما جاء في طهر الحائض.. 19- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، مولاة عائشة زوج النبي ﷺ، أنها قالت: كان النساء يبعثن إلى عائشة زوج النبي ﷺ بالدرجة فيها الكرسف، فيها الصفرة فتقول: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء، تريد بذلك الطهر…

— باب واجب الغسل إذا التقى الختانان.. 3- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعائشة زوج النبي ﷺ كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل. 4- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن أبي النضر،…

باب ما جاء في مسح الرأس.. 1- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن نافع، أنه رأى صفية بنت أبي عبيد، امرأة عبد الله بن عمر تنزع خمارها وتمسح على رأسها بالماء، ونافع يومئذ صغير. سئل مالك عن المسح على العمامة والخمار، قال: لا ينبغي أن يمسح الرجل ولا المرأة على…

باب ما جاء في مسح الرأس.. 1- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن نافع، أنه رأى صفية بنت أبي عبيد، امرأة عبد الله بن عمر تنزع خمارها وتمسح على رأسها بالماء، ونافع يومئذ صغير. سئل مالك عن المسح على العمامة والخمار، قال: لا ينبغي أن يمسح الرجل ولا المرأة على العمامة والخمار، وليمسحا على رؤوسهما. — باب العمل في الغسل من الجنابة وما يكفي.. 2- حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك؛ أنه بلغه عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها سئلت عن غسل المرأة من الجنابة، فقالت: لتحفن على رأسها ثلاث حفنات من الماء، ولتضغث رأسها بيدها. — أَعْلَامُ النِّسَاءِ #إتحاف_المؤمنات

أَعْلَامُ النِّسَـٰاءِ | القَنَاةٌ pinned «صَفَحَاتُنَا عَبْرَ مَنَصَّةِ الأَنِسْتَغرَام • خَوَاطِرٌ - سَوْدَةٌ • أَعْلَامُ النِّسَـٰاءِ - مُسْلِمَةٌ أَثِيلَةٌ»

صَفَحَاتُنَا عَبْرَ مَنَصَّةِ الأَنِسْتَغرَام • خَوَاطِرٌ - سَوْدَةٌ • أَعْلَامُ النِّسَـٰاءِ - مُسْلِمَةٌ أَثِيلَةٌ

- أما بعد: فإن من دقائق فقه الإمام مالك رحمه الله، ومن دلائل رسوخ نظره، أنَّ الموطأ لم يُبنَ على مجرد جمع الأحاديث وترتيبها، وإنما شُيِّد على منهجٍ محكم، تتساند فيه الأبواب، ويتآزر فيه الفقه، حتى يغدو الكتاب بناءً واحدًا، يشد بعضه بعضًا، ويهدي أوله إلى آخره..…

الطهارة.. أول المنازل في هدي الموطأ الحمد لله الذي جعل الطهارة مفتاح الصلاة، والصلاة عماد الدين، وأقام شريعته على الحكمة والإحكام، فلا يسبق فيها فرعٌ أصلَه، ولا تُنال غايةٌ إلا من بابها.. أحمده سبحانه على كمال شرعه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك…

الطهارة.. أول المنازل في هدي الموطأ الحمد لله الذي جعل الطهارة مفتاح الصلاة، والصلاة عماد الدين، وأقام شريعته على الحكمة والإحكام، فلا يسبق فيها فرعٌ أصلَه، ولا تُنال غايةٌ إلا من بابها.. أحمده سبحانه على كمال شرعه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبيِّن عن ربه شرائع الإسلام، والهادي إلى سواء السبيل، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه، ومن اقتفى آثارهم إلى يوم الدين.. أَعْلَامُ النِّسَاءِ #إتحاف_المؤمنات

- إن من أعظم البراهين على صدق تعظيم العلم أن يُرى أثرُه على القلب قبل اللسان، وعلى العمل قبل البيان.. فالعلم أجلُّ من أن يُجعل زينةً للمجالس، أو وسيلةً للمفاخرة، أو مطيةً لنيل الحظوظ؛ وإنما شُرِّف لأنه يقود إلى تعظيم الله، وتعظيم أمره ونهيه، ويورث الخشية، ويهذب النفس، ويزكي السلوك.. فأما علمٌ لا يزجر عن المعصية، ولا يورث خشيةً، ولا يحجز عن اتباع الهوى، فذاك علمٌ سُلِبت بركتُه، وحُجب نورُه.. فمن لم يزده العلم خشيةً، ولم يرده عن الشهوات والشبهات، فليتهم قلبه، وليبكِ على نفسه؛ فإن نور العلم لا يستقر في قلبٍ آثر ظلمة المعصية، ولا تجتمع بركة العلم مع الإصرار على ما يسخط الله عز وجل.. فاحذر أن تكون ممن حملوا العلم على ألسنتهم وأكتافهم، ولم يحملوه في قلوبهم وجوارحهم؛ فإن العلم إنما يرفع أهله بالطاعة، ويزكيهم بالعمل، ويعلي منازلهم بالإخلاص، لا بمجرد الدعوى، ولا بكثرة المحفوظات، ولا بحسن العبارة.. خَوَاطِرٌ

أكثرُوا من الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ.. قَال الشَّافعيُّ رحمه الله : وَأُحِبُّ كَثرةَ الصَّلاة على النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ، وَأَنَا فِي يَومِ الجُمعةِ وَليلتهَا أَشَدُّ استحبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهفِ ليلةَ الجُمعةِ وَيومهَا لمَا جَاءَ فِيهَا.. اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وأصحابهِ أجمعين.. أَعْلَامُ النِّسَاءِ

كما أن من محاسن الإمام مالك رحمه الله وإنصافه أنه لم يرَ حمل الناس على كتابه وإلزامهم بما فيه، مععظيم مكانته وجلالة قدره، إدراكًا منه لسعة الشريعةواعتباره لاجتهادات العلماء واختلافهم في الفروع،فكان ذلك شاهدًا على رسوخ علمه وكمال فقهه.. ومثال ذلك لما حج الخليفة…

ولم يكن الإمام مالك رحمه الله يجمع في كتابه كل ما سمع، وإنما كان شديد التحري والانتقاء، ناقدًا للرواة، بصيرًا بالرجال، حتى عُدَّ من أوائل من رسَّخ قواعدالنقد والجرح والتعديل والتثبت في الرواية.. فجمع في موطئه ما صح عنده من أحاديث رسول الله ﷺ، وأقوال الصحابة،…

الحمد لله الذي حفظ دينه برجالٍ صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فنقلوا السنن، وضبطوا الآثار، وخلَّفوا للأمة تراثًا علميًّا خالدًا، والصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ المبعوث رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد، فإنَّ كتاب «الموطأ» للإمام مالك بن أنس…