قَلَمُ مُسْلِمَة [ قَضَايَا الأُمَّة ]

《وأنت إذا تأملت كلام الاختلاطيين، وكيف يسخرون ممن يرى المرأة فتنة، وكيف يتهكمون ممن يقلق من نشوء العلاقات المحرمة، ستلاحظ أن مؤدى كلامهم انتقاص النبي صلى الله عليه وسلم- نفسه الذي قال أن أضر فتنة على الرجال هي النساء، والذي أمرنا بأن نتقي النساء، والذي كان يخشى من فهم الصحابة الخاطىء حين رأو زوجته معه، والذي كان لايصافح النساء بيده، والذي كان ينهى المرأة أن تسافر بلا محرم، وينهاها عن التعطر في الطريق، والذي كان يحذر من الدخول على النساء، ويسمي الحمو الموت تحذيرا من التساهل معه، وجعل شر صفوف النساء في الصلاة أولها، وقال طوفي من وراء الرجال، الخ في سلسلة أوامر نبوية كلها تؤسس للحذر والحيطة والتحفظ في العلاقة بين الجنسين. فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ينبهنا أن المرأة فتنة، وهؤلاء يقولون لماذا أنتم مرضى تعتبرون المرأة فتنة، بالله عليكم أليس هذا مقتضاه سخريتهم بالنبي نفسه لكنهم يتحاشون التصريح بذلك؟! أي شعبة نفاق في القلب أظهر من ذلك؟! فهؤلاء الذين يتهكمون بالتحفظ والاحتياط في العلاقة بين الجنسين ألم يجلسوا مع أنفسهم مرة جلسة مصارحة ويتأملوا كيف صاروا يطعنون في رسول الله وهم لايشعرون؟! كيف سيكون موقفهم عند الله يوم القيامة وصحائفهم قد اسودت بالتهكم بأوامر رسول الله؟ والله إني ناصح لكم وصادق في هذه النصيحة، أدركوا أنفسكم قبل أن تروا أنفسكم يوم القيامة أعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم.》 أقيسة الاختلاطيين | إبراهيم عمر السكرانً

أضر شيء على قلب المؤمن أن تسوء علاقته مع القرآن، فلا يجد دواءً لقلبه إذا قسى، ولا شفاءً لجسده عند السقم، ولا نورًا يشدُّ به المسير في ظلماء الفتن!

عش بيقين أنّ الله {يسمعُ ويَرى} ولا تترك للوِحشة في صدورك مَوقعًا ولا سبيل! توسّد الإيمان بمن يقول {كُن فَيكون} ولا تجزع من أوّل عثرة ولا من محاولات مُتكررة! اجمع أملك وثِقتك، وسلّم التدّبير إلى الحيُّ القيوم وتذكّر {وإلى الله تُرجع الأُمور}

‏﴿ فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾ ‏"كلما ازداد العبد قُرباً من الله أذاقه الله من اللذة والنعيم ما يجد أثره في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه". ‏اللهم الصلاح الذي تصلح معه دنيانا وآخرتنا. #قبس

لمن يسألنا عن القناة الأولى "أدلة وجوب النقاب" هل أصبحت خاصة؟ نذكر مجددا أنها حُظرت من قِبل التليجرام ولم نستطع استردادها وهاهو رابط القناة الجديدة: https://t.me/niqab_muslim99 انشروه بارك الله فيكم والدال على الخير كفاعله..

وصية سفيان رحمه الله من أصدق وأدق وأعمق الوصايا فقد نبه إلى ضرورة العلم مع الخشية والسعي والإجتهاد ونبه إلى صعوبة إدراك الحق وقلة أهله قال سفيان الثوري رحمه الله : «وبلغني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يتعوذون أن يدركوا هذا الزمان وكان [لهم] من العلم ما ليس لنا فكيف بنا حين أدركنا على قلة علم وبصر وقلة صبر وقلة أعوان على الخير مع كدر من الزمان وفساد من الناس «الجرح والتعديل لابن أبي حاتم» (1/ 87) هذا في زمانه فكيف في زماننا، وبعض الناس اليوم يتكلم في المسائل والعلم والأغلوطات وصعاب المسائل وكأنه بين ظهراني الصحابة رضي الله عنهم وهذا إن دل فإنه يدل على سفاهة عقل المتكلم وقلة بصيرته نسأل الله العافية .

كل أمرٍ أرادوا التضييق عليه وإلغائه من "التشريع" أوردوه للخلاف أو حللوه بالقص والدس! وإن كان فيه إجماع سواء بالوجوب كالنقاب أو التحريم كعمل المرأة في الاختلاط لازالوا يُمسكون بخيط هش لا يكاد يُرى سبحان الله!، وما هذا الخيط إلا هوى النفس فيستغنون عن النصوص والأحكام ويُلبسون الباطل ثوب الحق ويتبعون ما تمليه عليه أنفسهم!

﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يونس: 89] دعا نبيُّ الله موسى وأخوه هارون عليهما السلام على فرعون وملئه، فجاءهما الوعد الرباني: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا﴾ بعد حين.. آية بدرس عظيم، وهو درس "الصبر"، قد تُستجاب الدعوة في السماء قبل أن ترى أثرها في الأرض. كم من دعوة رفعتها في جوف الليل، وكم من أمنية طال انتظارها! لا تظن أن تأخر الإجابة يعني انعدامها!، فالله سبحانه وعد بالإجابة، لكن لحكته عز وجل يستجيب في اللحظة المناسبة.. ﴿فَاسْتَقِيمَا﴾، أي اثبتا على الطاعة والصبر واليقين. فالمؤمن لا يعبد الله على شرط تعجيل مطلوبه، بل يثبت على الحق حتى يأتيه فرج الله. قال بعض المفسرين: في الآية دليل على أن بين الدعاء والإجابة زمنًا يحتاج إلى صبر وثبات، ولذلك أُمِر موسى وهارون بالاستقامة بعد أن أُخبرا بالإجابة. ثق بالله، وأكثر من الدعاء، وأحسن الظن بربك، فما خاب قلبٌ علَّق رجاءه بالله، ولا ضاع دعاءٌ رفعه صاحبه إلى الكريم سبحانه وتعالى..

‌‏قال ابن القيم رحمه الله: "الصلاة على النبي ﷺ ترفع الدرجات، وتمحو الدَّنوب، وتردّ السيئات، وتُحرّك القلوب بالمحبّة لاتصالها برسول الله ﷺ".

اغتَنَمُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَثْرَةُ الصَّلَاَةِ عَلَى النَّبِيِّ : قال رسول ﷲ ﷺ :« أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ » . الدُّعَاءُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ :« فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه» . سُورَةُ الْكَهْفِ : عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال :« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ » .

قَلَمُ مُسْلِمَة [ قَضَايَا الأُمَّة ] pinned «نستقبل رسائلكم واستفساراتكم على الحساب القناة الخاص بالاستشارات: @isticharat_muslim»

الميزان الصحيح في الخاطب هو: الدين، والخلق، والأمان، والقدرة على تحمل المسؤولية، مع وجود قابلية للتعلم والإصلاح، لا البحث عن نسخة مثالية لا تخطئ.

#مقالات #الأسرة #خدمة_المرأة_لزوجها https://muslima29.blogspot.com/2023/06/blog-post_69.html

مشكلة "الخطاب الحديث" في تحويل الحياة الزوجية إلى قائمة اختبارات نفسية، إذا لم يحقق الرجل الصورة المثالية عُدَّ خطرًا على الأسرة، وهذا غير واقعي! وكذلك التركيز الشديد على حقوق المرأة ومشاعرها ونفسيتها، مع غياب تام لحقوق الزوج وطبيعته النفسية وما يحتاجه من احترام وتقدير وطاعة بالمعروف! والهدي النبوي متوازن للطرفين، وليس موجَّهًا لطرف دون آخر!

الكلام الذي يُلبس المبالغة ثوب "الهدي النبوي" ينبغي التنبّه له، لأن فيه خلطًا بين كمال الأخلاق وبين إسقاط أهلية الناس للزواج. نعم، النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيمًا بأهله، حسن العشرة، كريم الخلق، وهذا هدي عظيم ينبغي أن يُعظَّم ويُقتدى به. لكن تحويل كل تقصير أو اختلاف في الطباع إلى علامة على أن الرجل "لا يؤتمن" و"لا يصلح للزواج" ليس من الإنصاف، ولا من الحكمة! فليس كل رجل لا يشارك في أعمال البيت متكبرًا، ولا كل رجل حازم أو قليل الكلام قاسيًا، ولا كل من لا يحب كثرة النقاش غير ناضج! البشر ليسوا نسخًا متطابقة، والزواج الناجح لا يقوم على البحث عن شخصية مثالية خالية من العيوب، بل على الدين والخلق والقدرة على الإصلاح وتحمل المسؤولية. كما أن الخطاب المتوازن لا يجعل المرأة دائمًا في موضع الضحية والرجل دائمًا في موضع الاتهام، بل يذكر حقوق الطرفين، فكما أُمر الرجل بالرحمة والإحسان، أُمرت المرأة بالطاعة بالمعروف، وحفظ الزوج، واحترامه، والسكن إليه. الهدي النبوي في الأسرة ليس قائمة شروط مثالية تُسقط الناس، بل ميزان عدل ورحمة للطرفين، يقوم على المودة، والتغافل، والصبر، والتعاون، لا على تضخيم كل نقص بشري وتحويله إلى "راية حمراء"!

قال تعالى: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ) [الحج: 28] قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: الأيام المعدودات أيام التشريق، والأيام المعلومات أيام العشر. تفسير ابن كثير (1/ 560)