1Path2Peace Foundation

Keep a watchful eye over your children and stay actively involved in their lives. Take them to mosques, bring them to beneficial religious lessons and lectures, and let them accompany you in your gatherings so they may hear the words of wise, righteous men and be nurtured upon the finest qualities. Sound and righteous upbringing is never attained by chance or accident; it requires continuous effort, perseverance, and sacrifice. However, when the upbringing is noble and righteous, its fruits and outcomes are truly blessed and praiseworthy.

شیطان صرف یہ نہیں چاہتا کہ آپ گناہ کریں، بلکہ یہ کہ آپ اس کے بعد امید کھو دیں۔ مومن کمزور ہو سکتا ہے، گناہ کر سکتا ہے، پھر توبہ کر کے اللہ کے اور قریب ہو سکتا ہے۔ اسی لیے شیطان وسوسہ ڈالتا ہے کہ اللہ بخشے گا نہیں۔ انسان دعا اور نماز چھوڑ دیتا ہے، یہ نہیں کہ اللہ نے دروازہ بند کیا، بلکہ شیطان نے یقین دلایا۔ لیکن اللہ فرماتا ہے: "اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو"۔ جب تک امید ہے، راستہ مل جائے گا۔

رسول اللہ ﷺ جب نماز میں تکبیر (تكبيرة الإحرام) کہتے، تو قرأت سے پہلے تھوڑی دیر خاموش رہتے۔ میں نے عرض کیا: "اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ تکبیر اور قرأت کے درمیان اس خاموشی میں کیا پڑھتے ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "میں کہتا ہوں: 'اے اللہ! میرے اور میرے گناہوں کے درمیان اتنی دوری فرما دے جتنی تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان دوری فرمائی ہے۔ اے اللہ! مجھے گناہوں سے اس طرح پاک کر دے جیسے سفید کپڑا میل کچیل سے پاک کیا جاتا ہے۔ اے اللہ! میرے گناہوں کو برف، پانی اور اولوں سے دھو دے۔'"

نفسیاتی تنگیوں سے نجات کا سب سے بڑا ذریعہ نماز ہے، جیسا کہ ہمارے رب کی کتاب میں ذکر ہے۔ یہ شہادتین کے بعد اسلام کا سب سے بڑا رکن ہے۔ Allāh نے فرمایا: "انسان بے صبرا پیدا ہوا ہے؛ تکلیف پہنچے تو گھبرا جاتا ہے، اور آسائش ملے تو بخل کرتا ہے، سوائے ان نمازیوں کے جو اپنی نماز پر قائم رہتے ہیں" اور فرمایا "جو اپنی نماز کی حفاظت کرتے ہیں"۔ نبی کریم ﷺ کو جب کوئی امر پریشان کرتا تو فرماتے: "اے بلال! نماز سے ہمیں راحت دو۔" وہ نماز میں پناہ لیتے اور اسے Allāh کے باغات میں سے ایک باغ محسوس کرتے۔ نماز انسان کو ان تمام مصائب سے محفوظ رکھتی ہے۔

آپ کے والدین کے نام منتخب کرنے، پہلی سانس، دعا یا غلطی سے پہلے، اللّٰہ آپ کو جانتا تھا—آپ کا رزق، آزمائشیں، خوف اور آنسو۔ آپ گمنام یا بھولے ہوئے نہیں ہیں؛ آپ کی کہانی شروع ہونے سے پہلے ہی معلوم تھی۔ سب سے بڑی تسلی یہ ہے کہ جو آپ کی کہانی جانتا ہے، وہی اسے لکھ رہا ہے—ماضی، مستقبل، ہر دکھ اور سکھ۔ جب راستہ دھندلا لگے تو یاد رکھیں: لوگوں کے جاننے سے پہلے اللّٰہ آپ کے بارے میں سب جانتا تھا اور اس نے آپ کی زندگی کو اپنی رحمت سے ڈھانپ رکھا ہے۔

میں فجر سے ایک گھنٹہ پہلے اٹھتا، مصلّٰی بچھاتا، توفیق کے مطابق نماز پڑھتا اور قرآن کی تلاوت کرتا، پھر بیٹھ کر اللہ سے مناجات کرتا: "اے اللہ! اے الجبار (ٹوٹے دلوں کو جوڑنے والے)، مجھے سنبھال لے۔" میرے پاس الجبار کے سوا کوئی نہ تھا، اور میں ٹوٹ چکا تھا—اور الجبار کے علاوہ ٹوٹے ہوئے کو کون سنبھالتا ہے؟ اللہ کی قسم میرے پیارے بھائی! چند ہی دنوں میں یہ غم اور اس کا سبب مجھ سے ۱۰۰٪ مکمل طور پر یوں دور ہو گیا کہ کبھی لوٹ کر نہ آیا۔ کس کی طرف سے؟ الجبار کی طرف سے۔

اللہ تعالیٰ حدیث قدسی میں فرماتا ہے: "میں اپنے بندے کے ساتھ ویسا ہی معاملہ کرتا ہوں جیسا وہ مجھ سے گمان رکھتا ہے، پس وہ مجھ سے جو چاہے گمان رکھے۔" ​اگر آپ کا یہ گمان ہے کہ اللہ عزوجل آپ پر رحم فرمائے گا، تو وہ آپ پر رحم فرمائے گا۔ اگر آپ کا یہ گمان ہے کہ وہ آپ کو بخش دے گا، تو وہ آپ کو بخش دے گا۔ اگر آپ کا یہ گمان ہے کہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ آپ کو معاف کر دے گا، تو وہ آپ کو معاف کر دے گا۔ ​جب آپ دعا کریں، تو اس یقین کے ساتھ دعا کریں کہ وہ قبول ہوگی۔ کیونکہ اللہ عزوجل اپنے بندے سے یہ بات پسند فرماتا ہے کہ جب وہ اسے پکارے تو اپنے پروردگار سے اچھا گمان رکھے۔

کمزور دل اور عقل والے لوگ اپنی تمام تر ہمت اور فکر صرف اس فانی دنیا تک محدود رکھتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس پوری دنیا کی حقیقت مچھر کے ایک پر کے برابر بھی نہیں، جسے کوئی خریدنا بھی پسند نہ کرے۔ اس کے باوجود ایسے لوگ دنیاوی عہدے، اعلیٰ ڈگریاں اور مال و دولت حاصل کرنے کو ہی اپنی زندگی کا واحد مقصد بنا لیتے ہیں۔

Trust in Allah, think well of Him, and know goodness lies in being content with His decree. Allah says: "No calamity occurs except by His permission, and whoever believes in Allah, He guides his heart."

قرآن کی تلاوت کے بعد اللہ کی تسبیح کرنا بہترین ذکر ہے۔ "الباقيات الصالحات" سے مراد سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ہے۔ ان کلمات میں مشغول رہنا عظیم ثواب کا باعث ہے اور اللہ تعالیٰ مانگنے سے پہلے ہی انسان کی حاجات پوری فرما دیتا ہے۔ یہ دنیاوی نعمتوں اور خدمت گار سے بھی بہتر ہیں اور دونوں جہانوں میں بہترین انجام فراہم کرتے ہیں۔

​"عظیم نعمتوں میں سے ایک نعمت یہ ہے کہ اللہ آپ کو فضول تجسس کی عادت سے دور رکھے۔ نہ تو آپ لوگوں کی زندگیوں اور ان کے رہن سہن کی تفصیلات کے جنون میں مبتلا ہوں، نہ ہی ان کے بارے میں نئی خبریں اور ان کے راز جاننے میں دلچسپی رکھیں، نہ کبھی افواہوں اور فضول باتوں کے پیچھے بھاگیں، اور نہ ہی کسی کے بارے میں کچھ جاننے کی خواہش رکھیں۔ ​یہ ایک بہت بڑی نعمت ہے کہ آپ کی سب سے بڑی فکر روز بروز خود کو ایک بہتر انسان بنانا ہو۔ اور یہ بھی ایک عظیم نعمت ہے کہ آپ کی تمام تر توجہ اپنے حال پر ہو، جبکہ دوسروں کے معاملات کو آپ ان کے خالق پر چھوڑ دیں۔"

This supplication is hardly ever rejected, especially when it coincides with times of acceptance or contains Allah's Greatest Name. On the authority of Anas, the Prophet ﷺ heard a man supplicating: "O Allah, indeed I ask You by the fact that to You belongs all praise, there is no deity worthy of worship except You, Alone without any partner, the Bestower, the Originator of the heavens and the earth, O Possessor of Majesty and Honour, O Ever-Living, O Sustainer." The Prophet ﷺ then said: "You have asked Allah by His Greatest Name, which if He is called upon by it, He answers, and if He is asked by it, He gives."

​"And now they speak a great deal about what is called Alzheimer's disease, and they talk about its treatment and medication. Yet we have a remedy: persist in this supplication after every prayer. By Allah, the one who continually makes this supplication will not be disappointed: ​'I seek refuge in You from being returned to a decrepit old age.' ​This is among the most beneficial remedies. Continually turning to Allah in every prayer; before concluding the prayer, seek refuge in Allah from being returned to a decrepit old age. Repeat it, and continue repeating it, and Allah will not disappoint you. You pray the five obligatory prayers, and at the end of each one, you supplicate to Allah with this tremendous supplication: ​'I seek refuge in You from being returned to a decrepit old age.'"

If an evil thought grows within you, immediately turn to good things: reflect on a Quranic verse, contemplate Allah's blessings, or ponder your shortcomings. This brings beneficial thoughts that grow goodness in the heart, and Allah will grant you immense benefit.

​"Among them—meaning among the consequences of sins—is being deprived of provision (rizq), and also the loss of barakah (blessing) within it. A person is deprived of provision, and whatever provision they do have lacks barakah. ​He said: 'And in the Musnad: Indeed, a servant is deprived of provision because of a sin he commits.' This has already been mentioned and used as evidence. ​Also, his statement: 'Just as taqwa (mindfulness) of Allah brings provision...'—and this is proven by the verse in Surah At-Talaq: 'And whoever has taqwa of Allah, He will make for him a way out, and He will provide for him from where he does not expect.' ​So, taqwa of Allah brings provision. From this, it is understood that leaving taqwa brings poverty. If taqwa brings provision, then leaving it brings poverty. Nothing brings provision quite like abandoning sins."

Those with the worst torment in their hearts and anxiety are the disbelievers. The more disobedient one is to his Lord, the more severe his anxiety will be. The stronger one's belief and righteous actions are, the more tranquillity he will have. Allah says: "Whoever does good, whether male or female, and is a believer, We will surely bless them with a good life" (An-Nahl: 97). Allah did not promise abundant wealth, but rather a peaceful life with a mind at ease, even if he is poor.

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "بیشک اللہ دو شخصوں پر ہنستا ہے (اور ایک روایت میں ہے: دو شخصوں پر تعجب کرتا ہے)۔" اللہ جل جلالہ کس پر ہنستا ہے؟ فرمایا: "وہ شخص جو سرد رات میں اپنے بستر اور لحاف سے اٹھا۔ اس نے اپنی لذت، گرمی، بستر اور راحت کو چھوڑا، پھر کھڑا ہوا، وضو کیا اور نماز پڑھی۔ پس اللہ فرماتا ہے (حالانکہ وہ اس کے بارے میں خوب جانتا ہے): یہ بندہ کیا کرنا چاہتا ہے؟ فرشتے کہتے ہیں: اے رب! یہ تیری جنت کی امید رکھتا ہے اور تیرے عذاب سے ڈرتا ہے۔ پس رحمٰن فرماتا ہے: میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اسے وہ دے دیا جس کی اس نے امید کی اور اسے اس سے امن دے دیا جس سے وہ ڈرتا تھا۔"

شیخ ابن عثیمینؒ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنے مال میں کوئی حیران کن چیز دیکھے تو اسے کہنا چاہیے: ”ما شاء اللہ لا قوۃ الا باللہ“۔ یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ دو باغوں والے شخص کی کہانی میں ہوا کہ جب اس کے ساتھی نے اسے کہا کہ جب تم اپنے باغ میں داخل ہوئے تو تمہیں کہنا چاہیے تھا: ”ما شاء اللہ لا قوۃ الا باللہ“۔ اگر کوئی کسی اور کے پاس ایسی چیز دیکھے تو اسے کہنا چاہیے: ”بارک اللہ علیہ“۔ اور اگر دنیا کے معاملات میں کوئی حیران کن چیز دیکھے تو اسے یہ کہنا چاہیے: ”لبیک، ان العیش عیش الآخرہ“ (یعنی میں حاضر ہوں، بے شک اصل زندگی آخرت کی زندگی ہے)۔ جیسا کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے۔ اس طرح انسان اپنے آپ کو اس بات کا عادی بناتا ہے کہ دنیا فانی ہے اور اس کی کوئی حقیقت نہیں ہے، اصل زندگی صرف آخرت کی زندگی ہے۔

اسلام میں اخلاق موسمی، مزاج یا جگہ کے پابند نہیں ہوتے۔ اخلاق تو دین اور عقیدہ ہیں۔ انسان تنہائی میں ہو یا محفل میں، سفر میں ہو یا حضر میں، ہر حال میں اخلاق کا مظاہرہ کرتا ہے۔ رسول اللہ ﷺ کی زوجہ، ام عبداللہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے جب آپ ﷺ کے اخلاق کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے سائل سے پوچھا: "کیا تم قرآن پڑھتے ہو؟" اس نے کہا: "جی ہاں۔" انہوں نے فرمایا: "آپ ﷺ کا اخلاق قرآن ہی تو تھا۔" یہ وہ باتیں ہیں جن پر انسان کو ہمیشہ قائم رہنا چاہیے۔

اس ویڈیو میں بتایا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ آپ کے ساتھ وہی معاملہ کرتا ہے جو آپ دوسروں کے ساتھ کرتے ہیں。 مختلف احادیث کی روشنی میں واضح کیا گیا ہے کہ جو کسی مسلمان کی عیب پوشی کرے گا، تنگی میں آسانی پیدا کرے گا، دوسروں کو معاف کرے گا اور مخلوق پر رحم کرے گا، اللہ اس پر رحم فرمائے گا اور دنیا و آخرت میں اس کی مدد کرے گا。 اس کے برعکس، دوسروں کے عیب تلاش کرنے، انہیں نقصان پہنچانے یا ان کے لیے تنگی پیدا کرنے والوں کو بھی ویسا ہی بدلہ ملے گا۔ لہذا، لوگوں کے ساتھ ہمیشہ اچھا اخلاق اور بہتر معاملہ اپنائیں تاکہ آپ پر بھی اللہ کی رحمت اور حسنِ سلوک برقرار رہے۔