الركن الشديد ³¹³

وروى المفيد بسنده عن ابن عباس قال : لما فرغ علي عليه السلام من غسله ( وكفّنه ) كشف الإزار عن وجهه ثم قال : بأبي أنت وأمي طبت حيّا وطبت ميّتا ، لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد ممن سواك من النبوّة والأنباء ، خصّصت حتى صرت مسلّيا عمّن سواك ، وعمّمت حتى صار الناس فيك سواء . ولولا أنّك أمرت بالصبر ونهيت عن الجزع لأنفدنا عليك ماء الشؤون بأبي أنت وأمّي ، اذكرنا عند ربّك واجعلنا من همّك . ثم أكبّ عليه فقبّل وجهه ، ومدّ الإزار عليه ... 📚أمالي المفيد ص 103 الشؤون = منابع الدموع

عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ): تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشَّدَّةِ 📚بحار الأنوار، ج ٧٤ ، ص : ٨٩

واضمحَلَّ الدِينُ وٱستولى الظلام....

كون الإنسان يعرف بشخص الحسين ويوالي اعداء الحسين واعداء والد الحسين ويموت على هذي العقيدة اله احتمالين: الأول : أنه مات معاند منكر لولاية من تجب ولايتهم والبراءة من اعداءهم فيكون مصيره مثل مصير اي كافر بضروري من ضروريات الإسلام او معاند الثاني : يكون جاهل ومتبع لدين الاباء والأجداد وما وصلت اله المعلومة الكافية والحجة لحتى يتشيع لمذهب أهل البيت ، بالرغم من التطور الفضيع اللي احنا بيه وبالرغم من كون امثال هذا المخالف يسموهم اتباعهم بالمشايخ ويدخلون دورات عقائدية لانهم ضمن تنظيمات مسلحة لابد الها من عقيدة ومعرفة بأمور الدين لكن سبحان الله رغم كل ذلك ما وصلت اله الحجة البالغة مع كل هذا يكون مصيره مصير الإنسان المرجى أمره إلى الله ، يعني مصيره مو الجنة حتماً مصيره متروك لله والله العالم ما اعرف شلون فجأة يكون حسيني وأحسن من هواي ناس مؤمنين ويأخذ سلسلة امتيازات ما انزل الله بها من سلطان ويكون اللي ما يواليه ويرفع صورته ويلطم عليه عميل وصهيوني ويخرج من ربقة التشيع يعني هاي الأفكار النيرة حتى ابن تيمية ما كان يفكر بيها يمكن... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...

من أجلى مصاديق التحريف المعنوي لعاشوراء ان تُلبس المخالف الإخواني لباس الحسيني العارف لسيد الشهداء وان تخرج جملة من أهل الإيمان من هذه الدائرة ـ التي ليس من شأنك ادخال وإخراج الناس منها ¹ـ لاختلافهم مع وجهة نظرك الفرعية وتسمية هذا الخلاف بتسمية اخرى للتغطية…

تنويه هام: يغلق التسجيل يوم الأحد الموافق ٨/٩ (٢٥ صفر) للتسجيل اضغط هنا https://t.me/medadteam1

عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : الزُّهْدُ لَيْسَ بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ وَلَكِنْ أَنْ يَكُونَ بِمَا فِي يَدَيِ اللَّهِ أَوْثَقُ مِنْهُ بِمَا فِي يَدَيْهِ 📚 بحار الأنوار، ج ٧٤ ، ص : ١٧٤

من أجلى مصاديق التحريف المعنوي لعاشوراء ان تُلبس المخالف الإخواني لباس الحسيني العارف لسيد الشهداء وان تخرج جملة من أهل الإيمان من هذه الدائرة ـ التي ليس من شأنك ادخال وإخراج الناس منها ¹ـ لاختلافهم مع وجهة نظرك الفرعية وتسمية هذا الخلاف بتسمية اخرى للتغطية على عملية التحريف هذه --------------------------------------------- ١ـ مع أن رأيك لا وزن له وبتعبير عامي ( ثنين براس الشارع ما يهمهم ) ...

أحد شروط وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (احتمال ائتمار المقابل بالمعروف او انتهاءه عن المنكر = احتمال التأثير ) طيب لو يعرف المكلف ان المقابل ميتأثر ويبقى على عمله حتى لو أمره او نهاه؟ مشهور الفقهاء يقولون لا يجب عليك شيء لكن السيد السيستاني عنده بهذه الحالة حتى لو المقابل ما يتأثر لابد من إظهار الانزعاج والكراهة لكون هذا الشخص تارك للمعروف او مرتكب للمنكر والمسألة مبنية على الإحتياط *¹ 📚 المسائل المنتخبة / ص ٢٧٠ / م ٦٣٢ بالتالي يعني بكل حال لابد من ان نظهر الانزعاج والكراهة للأشياء الخطأ حتى لو نعتقد أن الآخر ميتأثر وميسقط الواجب اللي علينا بدون اظهار الكراهة روي عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرّة --------------------------------------------------- ١ـ ممكن لمقلّد السيد السيستاني الاخذ بهذي الفتوى او الرجوع لغيره من الفقهاء مع مراعاة الأعلمية.. #ليتفقهوا

🟣 عن معلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى اعملوا فسيرى الله ورسوله والمؤمنون قال هو رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة تعرض عليهم اعمال العباد كل خميس . 📚بصائر الدرجات، محمد بن الحسن بن فروخ ( الصفار )، ص ٤٤٧ باب عرض الاعمال على الأئمة الأحياء و الأموات 🟢 عن داود الرقي قال دخلت على أبى عبد الله ع فقال لي يا داود أعمالكم عرضت على يوم الخميس فرأيت لك فيها شيئا فرحني .... نفس المصدر السابق

عن صفوان بن مهران قال : قال لي مولاي الصادق صلوات الله عليه : في زيارة الأربعين تزور عند ارتفاع النهار ، وتقول :

عن صفوان بن مهران قال : قال لي مولاي الصادق صلوات الله عليه : في زيارة الأربعين تزور عند ارتفاع النهار ، وتقول :

حجاب زينب الكبرى يقول السيد جعفر مرتضى العاملي ومن الواضح أن زينب العقيلة لم تكن لتكشف وجهها، وهي التي نعت على يزيد في خطبتها الشهيرة سوقه بنات رسول الله صلى الله عليه وآله» من بلد إلى بلد قد أبديت وجوههن، فهي تقول: أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإماءك، وسوقك بنات رسول الله صلى الله عليه وآله سبايا قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن، تحدوا بهن الأعداء من بلد إلى بلد يستشرفهن أهل المناهل والمناقل، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد، والدني والشريف بل ان ابن الجوزي تعجب من افاعيل يزيد التي من ضمنها حمله آل رسول الله سبايا على اقتاب الجمال موثقين في الحبال والنساء مكشفات الوجوه والرؤوس... 📚 كربلاء فوق الشبهات ص ١٢٩-١٣٠

زعيم حوزة قم الشيخ حسين الوحيد الخراساني

عن الحسن بن علي الوشاء قال وجه الي ابو الحسن ( علي بن موسى الرضا عليه السلام) ونحن بخراسان ذات يوم بعد صلاة العصر، فلما دخلت إليه قال لي: يا حسن، توفي علي بن أبي حمزة البطائني في هذا اليوم، وأدخل قبره في هذه الساعة. فأتياء ملكا القبر، فقالا له: من ربك؟ فقال:…

البطائني احد وكلاء الامام الكاظم عليه السلام اللي انقلب بعد شهادة امامه ما گال اني إمام بس صرف الناس عن الإمام الحقيقي لوهم حرف قضية الإمامة تحريف معنوي مجرد تحريف ما ادعى الإمامة بشكل صريح ليش هو كل شي باطل يكون صريح؟ المهم شنو كان مصيره؟