Persian Inscriptions کتیبه‌های ایرانی

⁨ ⁨ ▫️مؤسسه «هنر فردا» برگزار می‌کند؛ ▫️مبانی و مکاتب خوشنویسی ایران ▫️استاد: دکتر حمیدرضا قلیچ‌خانی ▫️۱۲ جلسه ۲ ساعته ▫️روزهای یکشنبه؛ ساعت ۱۵ تا ۱۷ در این دوره سرفصل های مهم کتابت و خوشنویسی از آغاز تمدن ایرانی تا دوره معاصر مورد مطالعه و بررسی قرار می‌گیرد. با انواع خطوط و کاربرد و ادوار و مکاتب آن در نسخه های خطی، مرقعات و کتیبه ها آشنا می‌شویم و مهارت هایی که خواهیم یافت ارتباط مستقیم با آموزش عملی خوشنویسی ندارد. هنرمندان برجسته و منابع معتبر در خوشنویسی و هنرهای وابسته به آن مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد. بنا بر سرفصل جلسات، این دوره فشرده برای تمام علاقه‌مندان هنرهای ایرانی به ویژه نسخه های خطی، تابلوها، مرقّعات، کتاب آرایی، مُهر و سکه شناسی، کلکسیونرها، گالری داران و کیوریتورها مفید است شرح کارگاه و رزرو دوره: https://arttomorrow.org/courses/196 🔻تلفن تماس: ۰۲۱۸۸۶۷۲۳۴۵ ۰۲۱۸۸۶۷۲۳۴۲ ۰۲۱۸۸۸۸۱۰۹۲ 🔻واتس‌اپ و تلگرام: ۰۹۹۱۲۸۸۵۲۶۳ ۰۹۹۸۱۴۰۱۵۰۶ ▪️پاسخگویی از ساعت ۱۰ تا ۲۱ ▪️ارائه گواهی به زبان فارسی و انگلیسی⁩⁩

خرید فایل این کتاب، فقط از طریق فدیبو.

سنگ مزار پنج نفر که درجا در تصادفی به سال ۱۳۳۳ جان سپرده اند. در ابن بابویه شهرری.

🔷مدرسه عالی کتابت و خوشنویسی ♦️زیر نظر دکتر حمیدرضا قلیچ خانی 🔸طول دوره سه ترم و همراه با گواهی پایان دوره می باشد. 🔺ترم نخست کلاس اول: پیدایش زبان و خط، خوشنویسی در سده های اول تا هفتم هجری، خط کوفی و خطوط ششگانه کلاس دوم: خطوط ایرانی: تعلیق، نستعلیق و شکسته 🔺ترم دوم کلاس اول: ابزار شناسی و اصطلاح شناسی، همگامی خوشنویسی و ادبیات کلاس دوم: متون کهن، رسالات و تذکره های خوشنویسی 🔺ترم سوم کلاس اول: نقل و جعل در خوشنویسی ایرانی، نقاشیخط و گرایش های نوین کلاس دوم: کارشناسی، اصالت سنجی و ارزش گذاری نفایس خطی 🔸شروع دوره از 13تیرماه می باشد. 🔸در هر ترم دو کلاس شش جلسه دو ساعته برگزار می شود. 🔶 کلاس های مدرسه کتابت و خوشنویسی روزهای شنبه ساعت 16 تا 18 و 18 تا 20 برگزار می گردد. 🔶آنلاین/آفلاین 🔸 در طول برگزاری کلاس ها بازدید از موزه ها، محوطه های تاریخی و آتلیه های هنرمندان به صورت رایگان برای دانشجویان ثبت نامی برگزار خواهد شد. 📌جهت کسب اطلاعات تکمیلی از طریق لینک زیر اقدام نمایید. https://B2n.ir/drghelichkhani 📌با ارسال پیام به تلگرام و یا بله مؤسسه برنامه در اختیار شما قرار خواهد گرفت 09044130243

تا ۱۷ تیرماه تمدید شد.

فایل مقاله: "کتیبه آرامگاه رضاشاه" تنها بخش بناست که از تخریب آن به دست آقای خلخالی سالم مانده و اکنون در سالن مطالعه کتابخانه حرم شاه عبدالعظیم در شهرری نگهداری می‌شود. این مقاله به چگونگی این بنا و کتیبه و خوشنویس آن و .... پرداخته است. فصلنامه پوشه، ش ۸، بهار ۱۴۰۴ ش.

‌ پدرم در حوالی سنۀ ۱۳۲۸ که به نوشتن کتابه‌های مسجد ملاحسین کرمانی اشتغال داشت، از ملّاعبدالكريم صحّاف مرّکب می‌خرید. روزی به این قصد به بازار می‌رود. صحّاف را به نماز رفته و پارچۀ علامت را انداخته می‌بیند. تکیه به عصا داده در انتظار می‌ایستد. در این حال می‌بیند زنی با چادر سیاه و روبند به رسم قدیم زنان اصفهان نزدیک دکّان پابه‌پا می‌کند، پیداست که او هم منتظر صحّاف است. از زن می‌پرسد: با صحّاف چه کار داری؟ ــ مقداری کاغذ و کتاب کهنه دارم به‌تدریج می‌آورم به او می‌فروشم. او به‌قول خودش با این کاغذها جلد کتاب و مقوا می‌سازد و خرده‌خرده به من پول می‌دهد. ــ اکنون با خود از آن کاغذها آورده‌ای؟ ــ آری. زن دستمالی را جلو چشم مرد باز می‌کند، دو سه کتاب و چند قطعه خط در آن بوده است. یکی از کتاب‌ها را بر می‌دارد چون آن را می‌گشاید چندان مستغرق می‌شود که گفتی از هوش رفته است! ــ این کتاب را به چند از تو می‌خرید؟ ــ به یکی دو سه قِران که تدریجاً وجهِ آن را می‌داد و می‌گفت این کاغذکهنه‌ها به درد مقوا هم نمی‌خورَد! یکی از قطعات را می‌بیند بهترین خط «درویش» است. ــ این قطعه‌ها را به چند می‌فروختی؟ ــ آقا اینها قیمتی ندارد. بقچه‌بقچه باید فروخت. ــ دیگر ازین جنس کتاب و قطعه داری؟ ــ آری ــ برو برویم. من بیشتر از صحّاف به تو پول می‌دهم. زن دعا می‌کند و همراه پدرم به راه می‌افتد. اما کتاب، خمسۀ نظامیِ مذهّب و منقّش بوده است، از بهترین آثار عهد تیموری با جلدِ سوختِ زرافشان که به‌قول صحّاف "اسقاط شده است"! در بین راه حوائج زن را از نان و گوشت و زغال و قند و چای می‌خرد و با خود می‌برد. بعد از طی مسافتی بعید به خانهٔ زن می‌رسد، خانه‌ای ویرانه، سقف‌ها در هم شکسته و در و دیوارش سر به هم نهاده. چند طفل یتیم پسر و دختر روی پلاسی مندرس نشسته، چشم‌به‌راه مادرند. به محض اینکه مادرشان وارد منزل شد مانند جوجه‌های مرغ زیر بال مادر دویدند و به دیدن نان شادی کردند. حکایت را خلاصه می‌کنم که: ز دست اشک حکایت نمی‌توانم کرد که می‌نویسم و برفور می‌شود مغسول پدرم ایشان را نوازش می‌کند و صندوق کتاب و قطعه را یکجا به دوتومان خریده، نقد می‌پردازد و در صندوق را قفل می‌کند که از آنِ من است، روز دیگر حمّال می‌آورم و آن را می‌برم. محض نمونه دو سه کتاب و چند قطعه با خود برداشته، از خانه بیرون می‌آید. دعا و ثنای زن و فرزندانش تا در منزل بدرقه اوست که ما را از گرسنگی و صدبار رفت‌وآمد نزد صحاف و تحویل گرفتن ترشرویی و تلخگوشتی‌های او نجات دادی. پدرم از آنجا یکسر به خانهٔ رکن‌الملک می‌شتابد که: ها رنجوریِ من از حد گذشته و پایان حیاتم نزدیک است. فرزندان من بالغ و رشید نیستند، قدروقیمت کتابخانهٔ مرا نمی‌شناسند، می‌خواهم همه را یکجا به تو بفروشم و برای آنها ضیاع و عقاری بگذارم که سرمایۀ معیشت ایشان باشد. رکن‌الملک هرگز به خاطرش خطور نمی‌کرد که میرزای طرب و فروختن کتاب خطی و قطعات خطوط اساتید؟! کسی که شیرازهٔ حیاتش به شیرازهٔ کتاب بسته و رگ جانش به عروق تشعیر و تحریر پیوسته تا بالمرّه از جان و جهان چشم نپوشیده و کارد به استخوانش نرسیده باشد به فروش کتاب و قطعه و مرقّع تن در نمی‌دهد. رکن‌الملک پیشنهاد را با کمال شوق می‌پذیرد و پدرم صندوق کتاب و قطعه را با نمونه‌ها که اول‌بار تسلیم کرده بود یکجا به مبلغ دوازده هزار و پانصد تومان به رکن‌الملک می‌فروشد و تمام این مبلغ را به همان زن و بچه‌ها بر می‌گرداند. به این طریق که برای ایشان خانه و دکان و حمام و ملک و اثاث‌البیت می‌خرد، به طوری که مرفه و آبادان زندگانی می‌کنند و بالجمله ایشان را از حضیض مذلّت به اوج عزّت می‌رساند. پدرم از آن همه کتاب و قطعه و مرقع یک ورق و از آن مبلغ یک دینار تصرف نکرد و در این معامله چندان بزرگواری و جوانمردی به خرج داد که عقل ابناء دنیا از آن قاصر است. اطفال يتيم را به مدرسه فرستاد و تا زنده بود در حق آنها پدری کرد. حتی از درس و مشق ایشان شخصاً مواظبت می‌فرمود. آن اطفال اکنون همه برومند و صاحب مال و جاه و اعتبار و عزّت شده‌اند. جلال‌الدین همایی، تاریخ اصفهان: مجلّد جغرافیای اصفهان، پژوهشگاه علوم انسانی، ۱۳۹۸: ۲۸۱.

فرم ثبت نام سومین دوره مسابقه نقاشیخط جوانان *نام و نام خانوادگی: *شماره تماس: *شماره تماس ضروری (خانواده یا بستگان): *شهر محل سکونت: *شماره شِبا: *ابعاد اثر مسابقه: *تکنیک اثر: *عکس صفحه اول شناسنامه یا کارت ملی *رزومه متنی به همراه چند نمونه اثر برای ثبت در سایت www.khattat.org

🔷مدرسه عالی کتابت و خوشنویسی ♦️زیر نظر دکتر حمیدرضا قلیچ خانی 🔸طول دوره سه ترم و همراه با گواهی پایان دوره می باشد. 🔺ترم نخست کلاس اول: پیدایش زبان و خط، خوشنویسی در سده های اول تا هفتم هجری، خط کوفی و خطوط ششگانه کلاس دوم: خطوط ایرانی: تعلیق، نستعلیق و شکسته 🔺ترم دوم کلاس اول: ابزار شناسی و اصطلاح شناسی، همگامی خوشنویسی و ادبیات کلاس دوم: متون کهن، رسالات و تذکره های خوشنویسی 🔺ترم سوم کلاس اول: نقل و جعل در خوشنویسی ایرانی، نقاشیخط و گرایش های نوین کلاس دوم: کارشناسی، اصالت سنجی و ارزش گذاری نفایس خطی 🔸شروع دوره از 20 دی ماه می باشد. 🔸در هر ترم دو کلاس شش جلسه دو ساعته برگزار می شود. 🔶 کلاس های مدرسه کتابت و خوشنویسی روزهای شنبه ساعت 16 تا 18 و 18 تا 20 برگزار می گردد. 🔶آنلاین/آفلاین 🔸 در طول برگزاری کلاس ها بازدید از موزه ها، محوطه های تاریخی و آتلیه های هنرمندان به صورت رایگان برای دانشجویان ثبت نامی برگزار خواهد شد. 📌جهت کسب اطلاعات تکمیلی از طریق لینک زیر اقدام نمایید. https://B2n.ir/drghelichkhani 📌با ارسال پیام به تلگرام و یا واتس اپ مؤسسه برنامه در اختیار شما قرار خواهد گرفت 09044130243

کتاب: کتیبه‌های سفال نیشابور اثر: عبدالله قوچانی برگرفته از مقدمه کتاب: در طی سده های سوم و چهارم هجری همزمان با حکومت سامانیان در ایران، دیگر شهرهایی چون سمرقند و بخارا همراه با نیشابور از مراکز مهم هنری جهان شرق شناخته شده اند. شناخت اهمیت سفالگری نیشابور با کاوشهای موزه متروپولیتن در سالهای ۱۳۱۵ - ۱۳۱۸ و سیس مرکز باستانشناسی ایران در سال ۱۳۴۳ در منطقه مذکور پدیدار شد و در طی این کاوشها نمونه های ارزنده یی از ظروف سفالین همراه با کوره های سفالگری کشف گردید. این یافته ها تعدادی ظروف یکرنگ، رنگارنگ، نقش کنده، لعاب پاشیده با نقوش قالب زده و معروفتر از همه نوع سفالینه دارای نوشته قهوه یی تیره بر روی زمینه سفید یا شیری همراه با لعاب پوشش گلی و تزییناتی با نوشته های کوفی تزیینی را در بر می گیرد. چگونگی و نحوه نگارش و متن نوشته های کوفی بر روی ظروف سفالین به ویژه ظروف ساخت نیشابور برای کارشناسان هنرهای اسلامی همواره مورد پرسش بوده و بطور کلی در این زمینه ... https://t.me/persianinscriptions

خط‌نقاشی اسماعیل جلایر پیشکش به میرزا علیقلی‌خان وزیر علوم و مخبرالدوله عصر ناصری محفوظ در موزه خط و کتابت میرعماد، تهران.

https://t.me/+RAgHdXHZEnc1NDZk صفحه‌ آغاز نسخه‌ای از کیمیای سعادت، اثر امام محمّد غزّالی طوسی به خط نسخ عالی کاتب: زین‌العابدین‌ بن احمد بن منصور مرشدی قرشی، در اواخر ذی‌القعدهٔ ۸۷۵ هجری. محفوظ در کتابخانهٔ نورعثمانیّه استانبول، ش ۲۵۳۸. با سرلوحی زیبا و کتیبه‌ای به خط کوفی، تمام متن کتاب که به زبان فارسی است، اعراب گذاری شده و پیشتر هیچ اطلاعی از این خوشنویس در دست نبوده.

فایل مقاله: کهن ترین سنگ نوشته های نستعلیق. فصلنامه نقد و تحقیق، دسامبر ۲۰۱۵ م. دهلی.

کتیبه سر در آب انبار صفوی در شهر کهک قم: هوالباقی خاتون که بُوَد ز جان، کمین چاکر زهرا چون روح ز آلودگی دهر مطهّر بر تشنه لبان، برکه ای اندوخت ز همّت تا چاره کند تشنگی عرصه محشر آب خضر از غیرت او شد بسیاهی شد خشک بَرَش چشمه خورشید منوّر از همت مردانه این زن عجبی نیست دستار شود گر بسر مرد بمِعجَر کردم چو طلب ز شمسِ عقل آیت او را فرمود زهی آب وی از چشمه کوثر (سنه ۱۱۲۳ ) بازخوانی کتیبه: زهرا ثاراللهی کارشناسی ارشد مرمت اشیاء فرهنگی و تاریخی https://t.me/khaanemehrIRAN

تصویری قدیمی از برج‌های دوگانه خرقان در در دهه چهل خورشیدی از مجموعه فایل‌های اهدایی به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. برج‌های دوگانه خرقان، با کتیبه‌های کوفی زیبا، دو آرامگاه باشکوه سلجوقی‌اند که در یک کیلومتری روستای حصار و ۲۹ متر فاصله از یکدیگر در نزدیکی آوج قزوین قرار دارند. برج شرقی در سال ۴۶۰ و برج غربی در ۴۸۶ قمری ساخته شده‌اند و از شاهکارهای آجرکاری و گنبدسازی ایران در قرن پنجم‌اند. درون برج قدیمی نقوش زیبای عقاب و طرح‌های هندسی دیده می‌شود. این برج‌ها زمانی آرامگاه امامزادگان حدیده‌خاتون و محمد بن موسی‌الکاظم دانسته می‌شدند، اما بعدها مشخص شد مدفونان از امیران سلجوقی بوده‌اند.

https://t.me/+RAgHdXHZEnc1NDZk نقش زنجیره. از نمونه‌های عالی مشابهت نقوش در معماری و تذهیب و ... در ایران، با فاصله صدها سال.

قلمدان کتیبه دار ... https://t.me/+XR9Xjd9VC8s5MTI8